¡Felicidades a todos los Párrocos!

¡Felicidades a todos los Párrocos!

Daniel León Cueva

Juan Bautista María Vianney nació en 1786 cerca de Lyon, Francia. Hasta los 16 años aprendió a leer. No se le daba el estudio, y por ello reprobaba materias y varias veces fue despedido del Seminario. Sin embargo, por sus virtudes, y debido también a la escasez de Sacerdotes, finalmente fue ordenado Presbítero el 13 de agosto de 1815.
Inicialmente fue enviado a la Parroquia de Ecully, y poco después se le destinó a Ars, un pueblito de escasos 230 habitantes. No era elocuente para predicar, pero el Espíritu Santo actuaba en él cuando se metía al confesionario. Leía los corazones; convertía a los pecadores; devolvía la Fe a quienes la habían perdido, y nadie salía de ahí sin una grande paz de conciencia. De 12 a 18 horas diarias oía confesiones y absolvía, pues su fama le allegaba peregrinos de toda la región para reconciliarlos.
Lloraba sus “pecados” y rezaba siempre por la santificación de sus hermanos Sacerdotes. En olor de santidad, murió el 4 de agosto de 1859.
Desde mediados del siglo pasado, el sexto Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Garibi Rivera, instituyó esta última fecha como el Día del Párroco en honor de su Patrono, el Santo Cura de Ars, y se ha continuado esa tradición de reunirlos para orar en común, convivir fraternamente e intercambiar sus experiencias pastorales.
A las congratulaciones, unamos nuestras plegarias por los Señores Curas, Capellanes y Rectores de Templos y Santuarios, así como por todos los Sacerdotes en general, para que vivan bajo la protección de San Juan Vianney e imiten sus virtudes.

Jesús es el Pan de vida

Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia celebra un pasaje del Evangelio de la primera parte del discurso del Pan de Vida, cuando Jesús se revela a Sí mismo como el don de Dios, y la Fe como respuesta esencial a esa Revelación (Jn 6, 24-35).

¡Cuando el sabio señala las estrellas, el ingenuo se queda viendo el índice!
Después del milagro de los panes, Jesús se retiró (véanse vv. 14-15). La gente lo buscó (véase v. 25). Jesús les reprochó: “Ustedes no me andan buscando por haber visto signos, sino por haber comido de aquellos panes hasta saciarse” (v. 26). Jesús quiere abrir los ojos a la multitud, que vio el milagro únicamente como un prodigio y no como un signo revelador de Él.
En el terreno de la Revelación, los dones no pueden ser separados de su Dador. Jesús se identifica con el alimento que permanece: “No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna y que les dará el Hijo del hombre; porque a éste, el Padre Dios lo ha marcado con su sello” (v. 27). El milagro debemos comprenderlo como la obra de Dios en Jesús.

¡Don y responsabilidad!
Le preguntaron entonces sobre aquello que debían hacer para trabajar en “las obras de Dios” (v. 28). Este plural remite a las numerosas prescripciones exigidas por algunos judíos. Jesús respondió: “La obra de Dios consiste en que crean en Aquél a quien Él ha enviado” (v. 29). La única obra que hemos de cumplir es creer en el enviado del Padre, ver en los actos de Jesús las obras escatológicas de Dios: “Y éste es su Mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros según el Mandamiento que nos dio” (I Jn 3, 23). La Fe es obra y don de Dios, pero somos nosotros quienes elegimos aceptar su regalo.

No hay nada tan bello…
Enseguida, pidieron credenciales a Jesús evocando el milagro del maná (véanse vv. 30-31). Jesús aclaró que no fue Moisés, sino su Padre, quien dio el maná (véanse vv. 32-34). La expresión “bajó del cielo” aparece siete veces en el discurso (vv. 33; 38; 41; 42; 50; 51 y 58), y fue tomada para el Credo niceno: “Que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del Cielo”. Jesús concluyó: “Yo soy el Pan de vida. El que viene a Mí no tendrá hambre y el que cree en Mí nunca tendrá sed” (v. 35).
Dostoievski testimonia esta clase de Fe: “No hay nada tan bello, tan profundo, tan simpático, tan razonable, tan valiente y perfecto como Cristo. Y no sólo no hay nada, sino –lo digo con amor celoso– que no lo puede haber. Es más, si alguien me demostrara que Cristo está fuera de la verdad, y la verdad no estuviese realmente con Cristo, preferiría estar con Él, más bien que con la verdad”.

LIBRO DE LA SEMANA

Elisabetta Piqué:
FRANCISCO. Vida y revolución
Editorial La esfera de los libros

FRANCISCO, el hombre que llegó a Roma desde el otro extremo del mundo para poner en marcha un cambio de alcances insospechados.
La Periodista y Corresponsal en El Vaticano, Elisabetta Piqué, cuenta en estas páginas, desde la cercanía con el Papa Francisco, a quien conoce desde hace más de una década, su camino hasta llegar a líder máximo de la Iglesia Católica -con detalles inéditos sobre el Cónclave- y la reforma que ha impulsado.
Con una prosa ágil, testimonios y documentación de primera mano y opiniones de representantes Laicos y Eclesiásticos, ha logrado un fresco completo que abarca el presente, el pasado y el futuro de alguien que una vez se llamó Jorge Bergoglio.
Un Pastor que ha elegido un nombre, FRANCISCO, que es, en sí mismo, un programa que busca recuperar los valores esenciales del Evangelio: estar al lado de quienes más lo necesitan, combatir con firmeza los males propios y ajenos, dialogar con todos -también con otras Religiones y con no creyentes-, promover la paz y, en definitiva, adaptar la Iglesia a las nuevas exigencias del Siglo XXI.
Con una investigación rigurosa, este libro permite retratar a un hombre de extraordinaria humanidad; afable pero firme en sus convicciones; que, contrariamente a lo que sostienen sus adversarios, supo jugarse la vida para ayudar a víctimas de la dictadura militar argentina; que tiene un formidable sentido del humor y que sabe moverse como pocos en los ambientes de Poder.
Es una obra imprescindible para entender la revolución que pretende la Iglesia que viene.

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
Disponible en LIBRERÍA
VERBUM: Av. Conchita 4556,
Colonia Lomas de la Victoria.
Tels. 3144 3322 y 3144 3073.

verbumgdl@outlook.com

Cómo vivir una separación matrimonial

Querida Lupita:

Mi esposa se cansó de mis tonterías y se fue de la casa. Sé que he sido culpable de muchas cosas y estoy decidido a cambiar. Pero ella no cree en mí, no quiere perdonarme; ya me dijo claramente que la deje en paz y que no va a volver a lo mismo conmigo. Estoy desesperado, hago todo por conquistarla, pero sólo la tengo harta de mí. Ya no se qué hacer, a quién acudir. No soporto la idea de vivir sin ella, y lejos de mis tres hijos. Ayúdeme, por favor.

Manuel F.

Muy estimado en Cristo, Manuel:
Una separación se hace necesaria cuando la sana convivencia en casa es imposible. Ésta se convierte en un medio a través del cual la pareja puede recapacitar sobre el valor de la familia y la importancia de luchar por mantenerse unida en el amor.Buscar la reconciliación es lo ideal.
Pero no podemos forzar al otro a amarnos o a confiar. Debemos amar con todas nuestras fuerzas para recuperar lo perdido y empezar de nuevo.
Compartiré contigo y con mis lectores algunas recomendaciones escritas por Juan Alberto Echeverry Naranjo, predicador católico colombiano. Me parecen extraordinarias y muy acertadas. Puedes entrar en contacto con él en las Redes Sociales, buscándolo por su nombre.

1) Un abandono o separación siempre tiene una causa que debe llevarnos a preguntarnos con objetividad: ¿En qué fallé?, a aceptar con humildad y decidirse a cambiar.
2) Tener claro que a nadie podemos obligar a que nos ame.
3) Por ningún motivo es conveniente rogar, hacer pataletas o shows dramáticos para que la persona regrese; eso empeora las cosas.
4) Hacer un contacto profundo con Dios y con la espiritualidad católica, pues ella nos llevará a darle orden a nuestra vida, consolando nuestro corazón y mostrándonos que sólo Dios no nos defrauda. De esta manera, recuperaremos el orden de nuestros afectos y tendremos la madurez y sabiduría para manejar nuestras relaciones interpersonales.
5) En caso de que la separación no tenga explicación lógica, podemos comenzar un proceso de batalla espiritual, que debe estar apoyado con el rezo del Santo Rosario; consagración de la pareja a la Virgen María y a San José; utilización de sacramentales y oraciones de liberación.
6) Procurar una rutina edificante: lectura, oración, deporte, estudio, trabajo, etc., que nos permita desarrollar una sana autoestima.
7) Tratar, por todos los medios, de que nuestro ex cónyuge nos vea bien en todas las áreas: equilibrio emocional, aspecto físico y progreso en general.
8) Intentar una relación pacífica y amigable con la pareja, especialmente cuando hay hijos de por medio.
9) Hacer oración por el bien de nuestra pareja, encomendándola a su Ángel guardián.
10) Si se tiene el vínculo del Sacramento del Matrimonio católico, clamar el poder de ese Sacramento en nuestra oración.
11) Estar dispuesto(a) a perdonar toda ofensa o herida del pasado, para evitar enfermar y tener la esperanza de una sana reconciliación.
Ante las crisis matrimoniales, el camino más corto es descubrir el Plan de Dios para nuestras vidas; esmerarnos en convertirnos en la mejor versión de nosotros mismos y dejar lo que no está en nuestras manos, en las manos de Dios.
Busca al Grupo EDEMAF en Guadalajara, en el que trabajan hombres que han perdido a sus familias y que recuperan su esencia relacionándose sinceramente con el que todo lo puede: Jesucristo. Su coordinador es Pepe Alcántara (331241-9243).

El crucifijo comunista

La imagen recorrió el mundo. Todos quedaron sorprendidos.

En el vuelo de regreso a Roma, el domingo 12 de julio, tras su visita apostólica a Ecuador, Bolivia y Paraguay, en Rueda de Prensa con los Periodistas que viajaron con él, el Papa Francisco respondió a varias preguntas y se refirió al extraño regalo del Presidente de Bolivia, Juan Evo Morales Ayma.

“ARTE DE PROTESTA”, CON HERMENÉUTICA
A la pregunta del Periodista: “Santidad, ¿qué sintió cuando vio la hoz y el martillo, con Cristo, ofrecido por el Presidente Morales?, y ¿dónde está ahora ese objeto?” El Santo Padre respondió: “No lo sabía, y tampoco sabía que el Padre Espinal hubiera sido también escultor y poeta. Lo supe esos días. Lo vi, y para mí fue una sorpresa. En segundo lugar, se puede describir como un tipo de arte de protesta.
“Por ejemplo, en Buenos Aires, hace unos años, se hizo una exposición de un buen escultor, creativo, argentino -ya fallecido-; era arte de protesta, y recuerdo una obra que era un Cristo crucificado sobre un bombardero que se precipitaba. Era una crítica al cristianismo aliado con el imperialismo, que era el bombardero. Primer punto, yo no lo sabía; segundo, lo califico como arte de protesta, que en algunos casos puede ser ofensivo. En tercer lugar, en este caso particular, el Padre Espinal fue asesinado en el año 80. Era una época en la que la Teología de la Liberación tenía muchas vertientes, una de las cuales era el análisis marxista de la realidad, y el Padre Espinal pertenecía a ella… En el mismo año, el Padre General de la Compañía de Jesús, el Padre Pedro Arrupe, escribió una carta a toda la Compañía sobre el análisis marxista de la realidad en la Teología, diciendo: ‘No, no es así; son cosas distintas, no es lo justo’.
“Y cuatro años más tarde, en el 84, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó el primer volumen, la primera Declaración sobre la Teología de la Liberación, que era muy crítica. Luego vino el segundo, que abrió perspectivas más cristianas… Hagamos la hermenéutica de esa época. Espinal era un entusiasta de este análisis marxista de la realidad, pero también de la Teología, usando el marxismo. De allí nació esa obra. Incluso, los poemas de Espinal son de protesta; era su vida, era su pensamiento, fue un hombre especial, con tanto genio humano, y que luchó con buena Fe. Con la Hermenéutica, entiendo su obra”.
En la Teología cristiana, el estudio hermenéutico consiste en distinguir dos interpretaciones diferentes de la Biblia; una es literal, y la otra es espiritual. En tanto que el mensaje literal de las Sagradas Escrituras se desprende de la propia redacción, y se desarrolla de acuerdo a las normativas de la correcta interpretación, el mensaje espiritual es generado por Dios en el ser humano, al proponer un contenido religioso que permite complementar a los signos. Esto le permitió al Papa asegurar que, para él, no fue una ofensa. “Pero he tenido que aplicar la Hermenéutica, y lo digo para que no haya puntos de vista erróneos”.

¿Y LA CLASE MEDIA?
En respuesta a la segunda pregunta del Periodista, “¿dónde está ahora ese objeto?”, el Obispo de Roma respondió: “Este objeto lo llevo ahora conmigo, me lo he traído. Usted tal vez haya escuchado que el Presidente Morales quería darme dos condecoraciones: una es la más importante de Bolivia, y la otra es la Orden del Padre Espinal, una nueva Orden… El Cristo me lo he traído”.
La Hermenéutica de Su Santidad es diferente a la Hermenéutica del Papa San Juan Pablo II, quien aseguró en su Encíclica Centesimus annus, de 1991, que “la causa principal del error antropológico del socialismo es el ateísmo: la negación de Dios priva a la persona de su fundamento. Esta forma de ateísmo tiene estrecha relación con el racionalismo iluminista, que concibe la realidad humana y social de manera mecanicista”.
Volviendo a la Rueda de Prensa en el vuelo papal de Paraguay a Roma, otro Periodista le comentó al Sumo Pontífice: “No hemos escuchado apenas mensajes para la clase media, es decir, para las personas que trabajan, que pagan impuestos, la gente normal. Mi pregunta es: ¿Por qué en la enseñanza del Santo Padre hay tan pocos mensajes para la clase media?”, a lo que el Vicario de Cristo respondió: “Tiene razón, es un error por mi parte… Pero creo que usted me ha recordado algo que debo hacer; tengo que profundizar el Magisterio de la Iglesia sobre este tema”.
Quedamos pendientes de que así sea, sobre todo luego de haber visto al Señor Crucificado en un símbolo dictatorial, así haya sido expresión artística de un Sacerdote socialista, así lo haya regalado un Presidente, así lo haya recibido un Papa.

Las tilapias de Jalisco compiten con peces asiáticos

Y con cierta ventaja

La economía abierta del país también ha traído competencia para las granjas de peces. Esto se observa en el mercado de las tilapias, cuya producción, a pesar de la llegada de productos extranjeros, sigue en ascenso en la República, tal como ocurre en nuestro Estado.
Se comprueba que en el territorio nacional hay avances en la producción de peces y mariscos en granjas tecnificadas, ante la creciente incertidumbre que acompaña ahora a la captura tradicional. Un caso de éxito en la crianza de tilapias es la Granja Don Chava, cuyo propietario de esta empresa acuícola del Municipio de Zapotlán del Rey, Antonio Godínez Mendoza, informó que su rancho tilapiero ha sostenido un crecimiento durante cinco años, lo que se demuestra con una capacidad inicial de tres toneladas anuales, contra las 24 toneladas que actualmente se obtienen.
El acuacultor reconoció que, si bien hay una competencia muy exigente con la tilapia de China y el bagre–basa de Vietnam, es posible competir con estos productos, a base de calidad y valor agregado, junto con una tarea adecuada de mercadotecnia.
Afirmó que sus tilapias poseen algo que no tienen los mencionados productos extranjeros: frescura, buen olor y sabor, así como la entrega de animales vivos al consumidor, lo que despierta el interés en los puntos de venta. En su caso, él maneja una tienda móvil que le permite llevar ejemplares vivos, o casi vivos, ante los compradores.

Secretos del éxito
En los cinco años que lleva con su granja (asentada en el poblado de La Víbora), hizo notar que se ha avanzado en un aprendizaje gradual, tanto en la producción de las tilapias como en su comercialización, con tal de competir con el producto foráneo, planteando a su favor un precio muy reducido, y que deja buenos márgenes de utilidad a los comercializadores.
Detalló que sus estanques, cubiertos por una membrana de plástico, evitan el contacto de las tilapias con el lodo, lo que les da una ventaja específica para que la carne no tenga mal olor, lo que, junto con otras prácticas de manejo, asegura la inocuidad del producto.
Godínez Mendoza puntualizó que, en su ciclo productivo, la engorda de su granja produce tilapias de medio kilogramo en un lapso de cuatro y medio a cinco meses, mientras que los ejemplares de un kilogramo requieren de siete meses.
Como nuevos retos, el acuacultor habló de que abriga planes de crecer su granja que, actualmente, cuenta con doce estanques (en cada uno se engordan de mil 500 a 2 mil animales por ciclo); y de ampliar su mercado, sobre todo en la zona metropolitana tapatía. Aclaró que el animal de medio kilogramo es el que tiene más demanda.
Puntualizó también que en el ámbito regional hay varias clases de tilapia en cuanto a su precio, desde las que se capturan en el mar o en embalses de agua dulce –y que tienen menor precio porque no suponen costos de su alimentación–, hasta las de granja, que cuentan a su favor con mejores características de tamaño y olor, aunque suponen un costo más elevado.
Este acuacultor seguirá en su tarea y pretende crecer más con un programa de apoyo que se le ha brindado por la Red de Extensionismo Rural.

La Comisión Nacional de Pesca y Acuacultura (CONAPESCA) señaló que el dato actualizado de granjas acuícolas en el país supone 9 mil 230 unidades, de las que 4 mil 623 son de tilapias.
El consumo por habitante, en México, de pescados y mariscos, ha pasado, en los dos últimos años, de 8.9 a 11.4 kilogramos por año.
Acuícola Don Chava fue la empresa rural ganadora, entre las 25 que participaron en el Encuentro Estatal Rendrus Jalisco 2015.
Fuentes: Seder. Conapesca.

Algunos apuntes sobre la fuga del “Chapo” Guzmán

Mtro. Jorge Enrique Rocha Quintero

Sin duda alguna, la noticia del mes de julio fue la fuga, del Penal del Altiplano, de Joaquín Guzmán Loera, alias el “Chapo”. Por segunda ocasión, el jefe del cártel del Pacífico se escapó de una cárcel de máxima seguridad, y con ello puso en entredicho uno de logros más importantes en materia de seguridad que tenía la actual Administración del Gobierno Federal.
Este hecho suscitó infinidad de reacciones, que van desde la fuerte crítica en la Prensa internacional hasta la multiplicación de los “memes” en Redes Sociales que hacen mofa de este suceso. Desde mi particular parecer, los puntos sobresalientes sobre este acontecimiento son los siguientes:
De acuerdo con lo que la Prensa de circulación nacional y algunos especialistas señalan, el “Chapo” Guzmán nunca dejó de operar su organización, y desde dentro del Penal de alta seguridad en el Estado de México seguía conduciendo al cártel de Sinaloa. Uno de los asuntos más preocupantes es que el Gobierno no desarticuló la estructura financiera y operativa de esta organización criminal, con lo cual desoyó lo que muchos expertos afirman de que, para contener a estos grupos de la delincuencia organizada, es necesario romper las estrategias y mecanismos de lavado de dinero.
Las explicaciones que dio el Gobierno de la República sobre la manera de cómo el “Chapo” Guzmán escapó de la prisión, resultan inverosímiles. La construcción del túnel sin que se dieran cuenta las autoridades del Penal (incluyendo el requerimiento de la cantidad de tierra que sacaron, el acceso a los planos del reclusorio para trazar el corredor de forma correcta o lograr atravesar una estructura que se consideraba impenetrable); el retraso para notificar de la fuga del presidiario al Ejército y la Marina; la ausencia de cuidado del reo en ese momento… son hechos que no tienen explicaciones sólidas y que ponen en duda las versiones oficiales.
La sombra de la corrupción vuelve a acechar al sistema de justicia del país. Con este episodio, queda claro que el problema es de corte estructural y que el Gobierno actual, a pesar de su retórica, no ha podido avanzar en la materia. El Penal del Altiplano era uno de los pocos sitios donde se suponía no había una corrupción de tal magnitud. Ahora ello está en tela de juicio. La pregunta que queda en el aire es: ¿qué ámbito se considera libre de estas sospechas?
En un país con un Gobierno que posea suficiente sensibilidad política y le dé una lectura adecuada al contexto de crisis de seguridad, el Presidente de la República hubiera suspendido la gira internacional que realizaba por Francia, argumentando motivos de seguridad nacional, y además habría destituido a los Funcionarios de su Gabinete responsables de las instancias involucradas en la fuga. Empero, la respuesta de Peña Nieto fue exactamente al revés: mantuvo a sus Secretarios de Estado involucrados en el asunto y continuó con su visita a Francia, donde, además, fue severamente cuestionado, debido a la enorme y costosa comitiva que llevó a aquel país.
De seguro, este hecho afectará nuevamente la ya muy deteriorada imagen de nuestro Primer Mandatario. Desde antes del proceso electoral de junio pasado, el Jefe de la Nación tenía niveles de desaprobación muy altos (comparables con los que tuvo el Presidente Ernesto Zedillo Ponce de León luego de la crisis financiera de finales de 1994). De nueva cuenta, la Prensa internacional criticó con fuerza este desaguisado y el Titular del Poder Ejecutivo Federal ha sido objeto de mordaces críticas en las Redes Sociales. Esto, sin duda, seguirá complicando el escenario político nacional, sabiendo que a Ernesto Peña todavía le resta por cumplir la mitad de su sexenio.
Hasta aquí dejo estas reflexiones sobre la fuga del “Chapo” Guzmán Loera.

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Formación pastoral en el Seminario

Corazón de Apóstol y Pastor

Rafael Esparza Aguilar,
2º de Teología

La Iglesia está llamada a repensar profundamente y a relanzar, con fidelidad y audacia, su Misión en las nuevas circunstancias. Se trata de confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio, arraigada en nuestra Historia, a partir de un encuentro personal y comunitario con Jesucristo, para que suscite discípulos y misioneros.

Una fragua exigente
La formación del Seminarista tiene sentido especialmente en función de su misión pastoral. El principio de la “formación eminentemente pastoral” subraya que el enfoque apostólico tiene una primacía en toda la identidad sacerdotal en su aspecto espiritual, intelectual y humano. Toda la formación del Seminarista debe tener esa orientación de fondo. Además del enfoque global de la formación, se requiere el planteamiento de la formación apostólica y pastoral como una área específica, con objetivos y recursos propios.
El amor a Cristo lleva, a quien aspira al sacerdocio ministerial, a identificarse con Él, y con su Amor ardiente por la Humanidad. Entonces se siente contagiado por la urgencia y el deseo apasionado de luchar infatigablemente por anunciar y extender el Reino de Dios por todos los medios posibles, lícitos y buenos, hasta conseguir que Jesucristo reine en el corazón de los hombres y de las Sociedades. El joven que ha ingresado en el Seminario ha sido llamado para ser enviado como mensajero del Reino de Dios.
La conciencia de la misión apostólica va tomando cuerpo paulatinamente durante el período de formación, hasta hacer que se convierta en tarea única, preocupación absorbente, centro de convergencia de toda su vida, fermento transformador de su personalidad. Gracias a ella, el Seminarista vive en un esfuerzo constante de superación de sí mismo en su vida espiritual, en su formación intelectual y humana, en su preparación pastoral. Cuando se encuentre en el apostolado, esa conciencia se concretará en un afán sincero por aportar frutos concretos, por ser más eficaz, por promover iniciativas. Ese mismo sentido eclesial del apostolado le llevará también a desear transmitir a los fieles el amor a la Iglesia de Cristo.

Realidades que retan e ilusionan
Sea cual fuere la futura labor de cada Seminarista, su formación debería incluir el conocimiento de algunos elementos fundamentales de Metodología para el Apostolado. Un elemento siempre necesario es el sentido y la técnica de la eficacia. Depende, fundamentalmente, del celo apostólico y del deseo de dar frutos; pero también puede ser educado como actitud y estilo de trabajo.
Hoy día, es necesario reconocer y acoger el fenómeno creciente del asociacionismo seglar. Los Seminaristas deben conocer el sentido profundo, humano y eclesial de ese modo de vivir y trabajar actualmente en la Iglesia.
Como cada año, el Seminario de Guadalajara nos ofrece a nosotros, alumnos, aparte del trabajo apostólico que realizamos cada sábado en alguna Parroquia, el trabajo en Campo-Misión durante la Semana Santa y en el Verano. Sin duda alguna, el período de Misiones es para nosotros tiempo de Gracia, para poder transmitir la Palabra de Dios, convivir con las personas de las distintas comunidades, y propiciar la fraternidad entre nosotros, estudiantes aprendices. Lo más importante, lo primero, es forjar en cada Seminarista la personalidad y el corazón del Apóstol celoso, consciente del sentido de su Misión.

Contados millonarios acaparan todo

La desigualdad en México (Parte II)

Son laudables las medidas asistencialistas para proporcionar alimento a familias necesitadas durante algún tiempo y mediante ciertas condiciones; pero el problema de la pobreza generalizada es agudo y tiene hondas raíces.

Mtro. Jorge Enrique Rocha Quintero

La semana pasada hicimos un primer abordaje al texto que presentó la organización Oxfam sobre la desigualdad en México, y que fue elaborado por el Economista Gerardo Esquivel. En esta segunda y última parte, planteo quiénes han sido los grandes ganadores de esta situación, y las implicaciones sociales de tan grave problema.

Los beneficiarios de la inequidad
Otro de los aspectos relevantes que contempla el documento de Oxfam sobre la desigualdad en México es el análisis de las personas y los corporativos que obtienen mayores ingresos y riqueza en nuestro país.
Esquivel afirma que el número de multimillonarios en México no ha crecido mucho en los últimos años, y que, a la fecha, son sólo 16 personas. La preocupación radica, entonces, en el incremento y en el tamaño de estas fortunas.
En 1996, los montos de la riqueza de este selecto grupo de multimillonarios equivalían a 25,600 millones de dólares. En nuestros días, esta cantidad creció a 142, 900 millones de dólares; es decir, se incrementó en cinco veces en 20 años. En el año 2002, la riqueza de los cuatro mexicanos más ricos representaba el 2% del Producto Interno Bruto (PIB). Entre los años 2003 y 2014, ese porcentaje subió al 9% del PIB.
De acuerdo al estudio de Oxfam, los cuatro multimillonarios más grandes en México son Carlos Slim, dueño de Grupo Carso y de Telmex; Germán Larrea y Alberto Bailleres, de la industria minera, y Ricardo Salinas Pliego, dueño de TV Azteca, Iusacell, Banco Azteca y Electra. Esquivel señala que estos cuatro grandes potentados han hecho sus fortunas a partir de sectores que fueron privatizados o están concesionados por parte del Gobierno, y eso les generó ciertas ventajas, que provocaron este enriquecimiento extraordinario.

De pilón, privilegiados
Otro de los asuntos que retoma Oxfam es que en México la recaudación fiscal es muy desigual, ya que por la manera como se cobran los impuestos, los grandes millonarios del país no han contribuido con el fisco de la misma forma como lo hacen los ciudadanos comunes, ya que, proporcionalmente, las clases medias y los pobres aportan más a las arcas del Estado que estos súper adinerados. En otras naciones, el Impuesto Sobre la Renta (al trabajo) es, en proporción, mayor para los que más ganan; sin embargo, aquí esta contribución no es así, y además existen muchas formas para eximirse de pagar impuestos; situación que provoca esta enorme desproporción.
Este asunto, sin duda, resulta sumamente preocupante y demuestra, una vez más, que el modelo económico implementado en México desde principios de los años ochenta del siglo anterior (Neoliberalismo), y que han seguido a pie juntillas los últimos seis Presidentes de la República (desde Miguel de la Madrid Hurtado hasta Enrique Peña Nieto), no ha resuelto el problema de la pobreza endémica, pero sí ha generado a un pequeño grupo de personas que aglutina buena parte de la riqueza nacional y, por ende, ha colocado a México como uno de los países más desiguales del mundo.
Una Sociedad con un grado tan alto de disparidad está condenada al fracaso, ya que es incapaz de procurar el bienestar para la mayor parte de sus ciudadanos, y deja como resultado que algunos pocos de sus miembros sean los grandes ganadores del modelo económico, mientras las amplias mayorías son las resignadas perdedoras.
Cuando se considera que un país ha entrado en el camino del desarrollo, es porque logra que una buena parte de sus miembros alcanza una calidad de vida suficiente. No se trata, entonces, de que una nación se empeñe en conseguir que algunos pocos se enriquezcan en demasía, sino de que todos tengan lo elemental para vivir decorosamente.
Una Sociedad dispareja y empobrecida se convierte en la mejor plataforma para la aparición de fuertes conflictos sociales, toda vez que el mito neoliberal de que primero hay que generar riqueza para luego distribuirla, es eso, sólo un mito. El caso de México, en este sentido, es ejemplar, puesto que hemos crecido, pero la riqueza se concentró y no se distribuyó.
Por todo lo planteado, para todos (Gobierno, Empresarios, Organizaciones de la Sociedad Civil, Académicos, Iglesia Católica, entre otros) es un imperativo trabajar para acotar estas profundas desigualdades.

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Toronto 2015: Juegos Panamericanos

“Esfuerzo dorado”

“Cuando la meta ya estaba cerca, María Guadalupe González, la marchista mexicana, ya en nada podía pensar…
Al cruzar la línea final, se desvaneció; fue necesario sacarla en ambulancia. Pero poco después volvió para recibir
su Medalla de Oro como Campeona de los 20 Kilómetros” (Cfr. Asoc. France Press, 20-VII-2015).

También el Deporte, con toda su honda riqueza humana en cuanto esfuerzo, competición honesta y disciplina individual y de grupo, es de importante consignación en Bitácora de esta América Nuestra, que debemos ponderar. Hoy reseñamos no tanto los resultados precisos en cada Disciplina, sino más bien el armazón deportivo de ellas en su especificidad. En este julio 2015, presentamos el Panorama de los Juegos Panamericanos en Toronto, Canadá, y sus centros deportivos: estadios, pistas, piscinas, etcétera, preparados de antemano. Precisamos las respectivas competiciones y, dentro de ese marco, distinguiremos la participación concreta de México y sus deportistas delegados. En un segundo apartado, aflorarán los resultados distintos y esfuerzos personales o de ‘asociación’, así llamados.

I- LAS DISCIPLINAS DEPORTIVAS EN SU ESPECIFICIDAD Y SEDES
Nuestro empeño se afoca a puntos precisos, más que a una agenda concreta. Cada competencia encierra toda una riqueza humana ejemplar que sobresale. El orden es el cronológico de esa semana de julio. Muchas de las lides deportivas de estos Juegos Panamericanos han tenido en el horizonte las Olimpíadas de 2016 en Río de Janeiro, visión esplendorosa ya desde ahora, y la búsqueda de sus plazas olímpicas conseguidas. Marcamos, pues, las Disciplinas:
1° El ámbito de la Natación es muy amplio: carreras; clavados desde trampolín; artístico; en mar abierto, con la mira puesta ya en el Campeonato Mundial de Natación en Kazán, Rusia, en este agosto 23-29. Como un dato concreto, los clavadistas debieron haber quedado dentro de los 12 primeros lugares individuales para competir en Río de Janeiro. Otro rasgo propio de la Natación es la Sincronización.
2° El día 18, la agenda fue variada:
•Futbol Femenil en el Estadio de Hamilton (N.B. Juego duro: México Vs. Trinidad y Tobago).
•El Jockey sobre pasto (preliminares varonil: México Vs. Canadá).
•Ciclismo en el Velódromo de Milton Cisco.
•El Golf, en 3ª Ronda.
•Tiro con Arco, en el Estadio Varsity; competición de lo más reñida, que le dio lauros a México.
•Vela en el Lago Notario (magnífico escenario).
3° Para el 19 de julio:
•Equitación, salto individual: ¡qué ejemplares equinos y qué monta impecable!
•Gimnasia Femenil en trampolín. Con Dafné González, de Jalisco, en la Final.
•Gimnasia Rítmica I, con la sobresaliente actuación de México.
•Golf, 4ª Ronda.
•Pentatlón Moderno, que incluyó Esgrima y Natación 200 metros.
•Voleibol Masculino.
•Windsurfing (navegación de Vela), en la cual México alcanzó la Plata.
•El Maratón, en la Ciudad misma de Toronto.
•Canotaje en canoa individual.
•Tiro con Arco II, con la medallista tapatía Karla Hinojosa.
•Marcha, 20 kilómetros, con nuestra heroína de los Juegos, María Guadalupe González y su ‘esfuerzo dorado’: nuevo Récord Panamericano. ¡Óptimo!
4° Para el día 20:
•El Taekwondo, en el que Itzel Manjarrés, de México, obtuvo la Plata.
•Racquetball, donde brilló nuestra Paola Longoria, abanderada mexicana, y sus palabras: “Seguimos avanzando con pie derecho”. Y cumplía sus 26 años…
•La Gimnasia Rítmica con pelota (ahí se cumplieron los pronósticos en el Coliseo de Toronto).
•El Eslalom en Esquí Acuático, con el tapatío Sandro Ambrosi y su firmeza.
•El Balonmano (1ª ronda: México Vs. Brasil, ¡qué juego!).
•En Football Soccer, la Selección Mexicana compitió por semifinales con Trinidad y Tobago y perdió la Final con Uruguay.
•En Tenis de Mesa, ping-pong, avanzamos al vencer a República Dominicana.
•Equitación fue una de las Disciplinas más admiradas en el Parque Ecuestre Panamericano de Calefón. Buen papel de los tapatíos.
•Voleibol de Sala (para diferenciarlo del ‘sobre arena’).
•Esquí Acuático sobre el Canal Notario.
Pedimos perdón por las omisiones e inexactitudes de codificación. Creemos que el Cuadro Global da idea de lo ambiciosos que fueron estos Juegos Panamericanos de Toronto 2015, en verdad.

II- EL ‘TOP 10’ DEL MEDALLERO: MUY EXPRESIVO
México alcanzó, en la última reseña, el Sexto Lugar con 22 Medallas de Oro, 30 de plata y 43 de Bronce. Un total de 95.
El orden oficial y el total de Medallas ganadas, a pulso y esfuerzo, fue éste: 1°, Estados Unidos, con 265 Medallas: 103 de Oro, 81 de Plata y 81 de Bronce. 2°, Canadá, con 217 en total: 78 de Oro, 69 de Plata y 70 de Bronce. 3°, Brasil, con 141 en suma: 41 de Oro, 40 de Plata y 60 de Bronce. 4°, Cuba, con 97 en total: 36 de Oro, 27 de Plata y 34 de Bronce. 5º, Colombia, con 72 en total, pero 27 de Oro, 14 de Plata y 31 de Bronce. Séptimo lugar fue Argentina; octavo, Venezuela; Ecuador noveno; y décimo, Guatemala. La visión de conjunto, que esperamos haber logrado, quiere subrayar la importancia del Deporte como elemento vital del palpitar de Nuestra América.

Jesucristo es el Rostro de la Misericordia del Padre

Jornada de Evangelización:

Alejandro Acosta

El próximo viernes 7 de agosto, en la Hacienda La Providencia, se llevará a cabo un Retiro de Evangelización, cuyo tema central será: “Misericordiosos como el Padre es”. El objetivo es prepararnos como Iglesia para vivir el Año Jubilar de la Misericordia, apoyados en la Carta Apostólica del Santo Padre Francisco, Misericordiae Vultus (El Rostro de la Misericordia), que nos invita a reflexionar. Como el Misterio de la Fe cristiana parece encontrar su síntesis en esta palabra, Ella se ha vuelto viva, visible y alcanza su culmen en Jesús.

El Rostro de la Misericordia
El Padre Celestial, rico en Misericordia, nos revela que es un Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia, pródigo en su amor y fidelidad; y cómo envía a su Hijo, nacido de la Virgen María, para descubrirnos de manera absoluta su Amor, ya que lo envió no para condenar, sino para mostrar su Rostro amoroso, y lo hizo hasta el extremo ofrendando al Hijo de sus complacencias como Cordero en la Cruz. Quien ve a Jesús, ve al Padre. Jesús, con su Palabra, con sus gestos y con toda su Persona, nos revela la Misericordia de Dios.
La Misericordia es fuente de alegría, de serenidad y de paz; es condición para nuestra Salvación. Misericordia es la palabra que revela el Misterio de la Santísima Trinidad; es el acto supremo con el cual ‘Dios viene’ a nuestro encuentro. De esta manera, se nos invita a reflexionar sobre la Misericordia de Dios, vivida de manera especial en su perdón, llevándonos a retomar la importancia de la vida sacramental, particularmente en la Eucaristía y la Reconciliación; sobre la Iglesia como portadora y mediadora de su Misericordia, así como acerca de la importancia de los Sacerdotes como Misioneros de la Misericordia en este Año jubilar, y cómo nosotros los Laicos debemos llevar a cabo los mandatos y exhortaciones hechos por nuestra Iglesia, encabezada aquí en la Tierra por el Papa Francisco, quien nos dice: “Salgan a las periferias”, “hagan bulla”. Es por ello que nosotros, el Grupo “Obreros de Dios”, nos unimos en espíritu y en verdad a este llamado que nos pide mostrar a los demás el Rostro misericordioso de Dios.

En medio de un
mundo donde falta Dios
Recordemos que estamos viviendo tiempos de confusión porque la globalización y el permisivismo llevan a las personas a perder el sentido de los valores, tanto morales como de religiosidad; perdiendo su identidad y conciencia, cayendo en la concupiscencia o la inclinación al Mal; llevándonos a sufrir la carencia del amor, sumergidos en la aridez y en la falta de Dios.
Por ello, en este Encuentro de Evangelización nos acogemos al amor maternal de María Santísima con el rezo del Santo Rosario y mediante la preparación de consagración a su Inmaculado Corazón, para ser llevados por Ella a la Misericordia del Amor del Padre a través de alabanzas.
El Hermano René Alvarado, de Orange, California, nos hablará de que “la mayor alegría de Dios consiste en perdonar”; el Hermano René Salazar, de Guatemala, nos presentará el Tema “Misericordiosos como el Padre es”; enseguida se rezará la Coronilla de la Misericordia, entre alabanzas, y en la que “Jesucristo, que es el Rostro del Padre, nos muestra su Misericordia”, lo que compartirá Alejandro Acosta, de Guadalajara, y el Hermano Pepe Nava, de México, expondrá: “La Misericordia, como viga maestra que sostiene nuestra Iglesia”, para culminar dicho Encuentro con la Santa Eucaristía, presidida por el Padre Alejandro Becerra de la Cruz, y concelebrada por Sacerdotes invitados. La organización correrá por cuenta del Grupo Obreros de Dios.
Cabe señalar que tendremos la presencia de “100 sagradas reliquias de Santos”, a quienes imploraremos su valiosa intercesión.
“Les pido, pues, hermanos, por la Misericordia de Dios, que se ofrezcan como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios” (Rom 12, 1).

Día: viernes 7 de agosto de 2015.
Horario: De 8.30 a.m. a 8 p.m.
Lugar: Hacienda La Providencia, Av. Río Blanco # 1727, Lomas del Centinela, Zapopan, Jalisco. Informes: Cel. 331185-2035 y 333445-8810. Facebook: Obreros de Dios.

Abandonar a los ancianos es someterlos a una “eutanasia en cuotas”, advierte Obispo

Argentina

BUENOS AIRES- Con ocasión de la Fiesta de los Abuelos de Jesús, Santa Ana y San Joaquín, el Obispo de Gualeguaychú, Mons. Jorge Lozano, exhortó a los fieles a valorar la dignidad humana de los ancianos, lamentando que, en ocasiones, esta etapa de la vida no sea “justamente valorada” y se les someta a una especie de “eutanasia en cuotas” a través del abandono y el descarte.
Durante la Misa dominical, el Prelado indicó que la ancianidad es una etapa de la vida “a la que no siempre se llega bien”, y que en ocasiones “puede no ser justamente valorada”, sobre todo en las Sociedades donde la “vorágine materialista y consumista” mide a las personas por su capacidad de producción, relegando a las personas mayores.
Advirtió que cuando los ancianos son abandonados, “sobreviven con amargura, sin mucha noción del paso del tiempo”; las dolencias y soledades se prologan, y “no son respetados en su derecho a una ancianidad digna. Son sobrantes y descartables”, denunció.
“¡Qué sería de tantas familias y niños sin ellos! Algunos conjugan obligaciones laborales con horarios importantes de cuidado de los nietos. He visto situaciones en que los abuelos se hacen cargo de la educación de los nietos, llevándolos a la escuela, hablando con los docentes, ayudando con las tareas educativas. También acompañan en la Catequesis, enseñan a rezar, a vivir en los valores familiares y sociales”, afirmó (ACI).

Dominicos celebrarán ocho siglos de Fundación con un Gran Jubileo

Italia

ROMA- Los miembros de la Orden Religiosa de Predicadores -conocidos como Dominicos- se preparan, en todos los países donde están presentes, para conmemorar los ochos siglos de Fundación, y cuyo festejo iniciará el 7 de noviembre con la Apertura de un Gran Jubileo.
Se informó que los hijos espirituales de Santo Domingo de Guzmán han preparado un Programa que iniciará con la Peregrinación del Rosario, que se extenderá hasta el 21 de enero de 2016. La Clausura del Jubileo se realizará el 21 de enero de 2017.
El Programa Internacional del Jubileo prevé 14 actos centrales, algunos de los cuales se llevarán a cabo de forma simultánea en todas las Provincias del mundo, mientras que otros se efectuarán en un lugar específico.
Santo Domingo de Guzmán, español, sintió la inspiración de fundar la Orden de Predicadores al observar la confusión generada por la herejía cátara entre la población católica de Francia.
Decidió dedicar 10 años a visitar pueblos y ciudades para predicar las verdades de la Fe, uniendo a esta actividad el testimonio de su caridad y su pobreza evangélica. Su celo apostólico y su heroicidad motivaron una gran fama de santidad. Y la promoción de la devoción a la Santísima Virgen mediante el Santo Rosario, se convirtió en el rasgo característico de su apostolado (ACI).

Arzobispo a inmigrantes: “Ustedes son un signo de Fe y de Esperanza”

Estados Unidos

WASHINGTON, D.C.- Durante su homilía en la Misa celebrada en reconocimiento de los migrantes, el Arzobispo de Los Ángeles, Monseñor José Horacio Gómez Velasco, afirmó que estas personas son un signo de Fe y Esperanza, instó a las autoridades y a la población en general a abrirles sus corazones, como también alentó a seguir orando por una “reforma migratoria justa, efectiva e inmediata”.
Mons. Gómez recordó que Estados Unidos es una nación que se formó a partir de muchos pueblos y nacionalidades, y que hay un espíritu inmigrante en este país. “El espíritu inmigrante es también el espíritu de la Iglesia Católica Universal, que es un pueblo peregrino, la familia de Dios proveniente de todos los países y de todos los confines de la Tierra”, indicó.
El Prelado angelino (de ascendencia mexicana) aseguró a los que “están atrapados por el terrible sistema de inmigración”, que Dios nunca los abandonará y que “les designará un Pastor para ellos. No tenemos que temer, hermanos y hermanas míos. No hemos de temblar. Cada uno de nosotros es precioso para Dios. Él no permitirá que alguno de nosotros se pierda.
“Para esto es para lo que estamos trabajando: para lograr un mundo en el que cada vida sea valorada, en el que cada vida tenga sentido y dignidad. La Iglesia, como Jesús lo desea, es el hogar de la hospitalidad… Y acoge a las diferentes culturas, con las que nuestra Tierra ha sido tan ricamente bendecida”, concluyó (ACI).

Recepción papal a nueve mil monaguillos de Europa

CIUDAD DEL VATICANO- El Vicario de Cristo acogerá, el martes 4 de agosto, a nueve mil adolescentes y niños que participarán en la IX Peregrinación Internacional de Acólitos y Monaguillos -Roma 2015-, provenientes de diversos países de Europa, y que se reúnen bajo el Lema “¡Aquí estoy: envíame!”, sacado del Libro del Profeta Isaías.
Tal peregrinación se realiza cada cinco años e involucra a dicha cantidad de acólitos y monaguillos de Francia, Italia, Portugal, Suiza, Hungría, Serbia, Malta, Austria, entre otros países. Estarán ausentes los acólitos de Alemania, quienes ya vivieron su propia peregrinación nacional en agosto de 2014.
El Programa incluye funciones religiosas, visitas guiadas sobre Temas de Historia, Cultura y Espiritualidad, al igual que excursiones culturales y religiosas. Se trata de una forma de reforzar el potencial espiritual de los niños, adolescentes y jóvenes comprometidos con el servicio al altar (ACI).

“Jóvenes, no tengan miedo del Matrimonio”

En Twitter:

CIUDAD DEL VATICANO (ACI/EWTN Noticias)- El Papa Francisco envió el martes un mensaje a los jóvenes a través de su Cuenta de Twitter, @Pontifex, para alentarlos a no temer al Matrimonio y confiar en que Cristo acompaña a los esposos.
“Queridos jóvenes, no tengan miedo del Matrimonio: Cristo acompaña con su Gracia a los esposos que permanecen unidos a Él”, afirmó el Obispo de Roma en su Cuenta, que ya registra más de 22 millones de seguidores.

Promoción de aborto y eutanasia es comportamiento de mafiosos

Papa Francisco:

CIUDAD DEL VATICANO- En su Mensaje para la Jornada que la Iglesia de Inglaterra y Gales celebró el domingo sobre el Tema “Cultivar la vida, aceptar la muerte”, el Santo Padre denunció la “falsa compasión” detrás de la promoción de la eutanasia y el aborto, y aseguró que quienes promueven estas prácticas tienen el comportamiento de los mafiosos.
También habla de otros atentados a la vida, como “la plaga del aborto”, la desnutrición y el terrorismo. Aseguró que “no es progresista pretender resolver los problemas eliminado una vida humana”, pues ésta es la forma de actuar de los mafiosos: “Hay un problema, eliminémoslo”. Por el contrario, se debe “cuidar a la persona, sobre todo cuando sufre, es frágil o indefensa”.
Asimismo, denunció una “eutanasia escondida” y destacó que “cada anciano, aunque esté enfermo o al final de sus días, lleva en sí el Rostro de Cristo”, criticando que “el pensamiento dominante propone una falsa compasión” que considera “un acto de dignidad procurar la eutanasia”.
La opción de la Iglesia, indicó, es “por aquellos que la Sociedad descarta y los tira”. Entre ellos, subrayó, “hay también niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a los cuales hoy se les quiere negar la dignidad humana, a fin de poder hacer lo que se quiere, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones de modo que nadie pueda impedirlo”.
Advirtió el Romano Pontífice que no es “una conquista científica ‘producir’ un hijo, considerado como un derecho, en vez de acogerlo como un don; o usar vidas humanas como objeto de laboratorio para salvar presumiblemente otras.
“La fidelidad al Evangelio de la vida a veces requiere elecciones valientes y contra corriente que, en particulares circunstancias, pueden llegar a la objeción de conciencia”.
El aborto y la eutanasia tampoco son una cuestión de modernidad, explicó, porque “en el pensamiento antiguo y en el pensamiento moderno, ¡la palabra matar significa lo mismo!
“El grado de progreso de una civilización se mide justamente con la capacidad de custodiar la vida, sobre todo en las fases más frágiles”, aseveró, y agregó que “es un atentado a la vida dejar morir a nuestros hermanos en las barcazas en el Canal de Sicilia. Es un atentado a la vida la muerte en el trabajo, porque no se respetan las mínimas condiciones de seguridad. Es un atentado a la vida, la muerte por desnutrición. Es atentado a la vida el terrorismo, la guerra, la violencia; pero también la eutanasia. Amar la vida es siempre ocuparse del otro, desear su bien, cultivar y respetar su dignidad trascendente”.
El Mensaje fue enviado al Nuncio Apostólico en Gran Bretaña, Mons. Antonio Mennini, quien lo entregó al Obispo encargado de esta Jornada, Mons. John Sherrington, Obispo Auxiliar de Westminster (Inglaterra) (ACI/EWTN Noticias).

La Escuela San Andrés, en Audiencia con el Papa

Son antiguos conocidos

Francisco Javier Cruz Luna

Nuestro hermano José H. Prado Flores, de esta Arquidiócesis de Guadalajara, Fundador, y el Consejo Internacional de las Escuelas de Evangelización San Andrés, tuvieron una Audiencia Privada con el Papa Francisco, el reciente 11 de junio, en la Biblioteca Vaticana.
En breve entrevista, le hicimos varias preguntas:

¿CUÁL FUE TU PRIMERA
IMPRESIÓN DE LA AUDIENCIA?
“Al entrar, no tuvimos que esperar al Papa; él mismo, de pie, con los brazos abiertos, estaba esperándonos. Yo lo saludé y fui presentando a cada uno de los Consejeros de la Escuela de Evangelización San Andrés, y por supuesto, a mi esposa Susan.
“Luego, el Santo Padre nos dijo: ‘Yo a ustedes los conozco muy bien desde Glew (en el Gran Buenos Aires), y son una bendición muy grande para la Iglesia’. Cabe señalar que el entonces Cardenal Bergoglio nos regaló la casa donde hoy día es la Oficina Nacional de la Escuela de Evangelización San Andrés, en Argentina”.

¿DE QUÉ TALANTE ENCONTRARON A SU SANTIDAD? PORQUE, DE ACUERDO A SU AGENDA TAN CARGADA, A SU EDAD Y SU SALUD, SE NOTA CANSADO.
“El Papa estaba muy contento y sonriente, pero sí se veía cansado. A veces hablaba en voz baja. Sonreía, pero también abría las heridas de su corazón, confiándonos: ‘Esto se lo digo a ustedes porque los conozco’, y nos contaba lo que lo hacía sufrir. Por respeto a la confidencialidad, no podemos compartirlo”.

¿QUÉ LES EXPRESÓ ACERCA DE LA LABOR QUE REALIZA LA ESCUELA SAN ANDRÉS EN LA NUEVA EVANGELIZACIÓN, Y QUE ÉL YA CONOCÍA BIEN?
“Nos dijo que evangelizar es una locura de locos, y pues allí nos apuntamos todos… llenamos el requisito. ‘Pues es anunciar la locura de la Cruz’. Y añadió: ‘El apasionado Amor misericordioso de Dios’. A lo que yo le dije: Santo Padre, las dos mil Escuelas de Evangelización San Andrés estamos contigo. Tú, Pedro, y nosotros, Andrés, somos hermanos. No te vamos a dejar. No estás solo. Tu hermano Andrés siempre está contigo.
“El Papa respondió: ‘No vayan a ser como la mujer tonta que aquella noche que Pedro llegó a casa de María, la madre de Juan Marcos, ella, al abrir la puerta y darse cuenta de que era Pedro, le cerró la puerta en las narices. Era una mujer muy tonta. No le cierren la puerta a Pedro’.

PALABRAS HERMOSAS Y COMPROMETEDORAS, SIN DUDA. ¿QUÉ LE RESPONDISTE AL RESPECTO?
“Con todo respeto, me atreví a expresarle: No todos deben evangelizar, sino sólo quienes han tenido un encuentro personal con Jesús, pues de otra forma sólo hacen propaganda. Y él respondió: ‘Es cierto, y es el caso de algunas Secretarias de las Parroquias, que están amargadas, y no dejan que las ovejas se acerquen al Párroco. ¡No debemos espantar a las ovejas!, aunque a veces no huelan bien, y menos a los pobres y a los pecadores, sino atraerlos para presentarles la belleza del Evangelio de Jesús’.
“Para terminar, le dije en voz baja: Nosotros no tenemos cara de funeral, Santo Padre, y anunciamos el Evangelio con alegría”.

FINALMENTE, PEPE, ¿QUÉ SIGNIFICÓ Y QUÉ DEJÓ PARA USTEDES ESTA AUDIENCIA PRIVADA?
“Esta Audiencia, que ha sido un fraterno diálogo, ha dejado una marca en nuestra vida y en la misión de la Escuela de Evangelización San Andrés; Escuela que no sólo evangeliza, sino que forma nuevos evangelizadores para la Nueva Evangelización”.

Exitosa Caravana

Marcha por los Niños
Miles de tapatíos se volcaron a las calles para defender a la Familia

Para ofrecer a los niños un futuro mejor y para brindar a la Sociedad individuos más integrados, decenas de miles de personas se manifestaron a favor de la vida.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

El sábado 25 de julio se realizó la Marcha por los Niños, que partió desde la Glorieta Minerva hasta el Monumento a los Niños Héroes, ubicado en el cruce de las Avenidas Chapultepec y Niños Héroes, del Sector Juárez.
La Marcha fue convocada por la coalición de más de 200 Organismos Civiles bajo el nombre “Jalisco es uno por los niños”, que fue definida como “una manifestación pacífica y festiva”.
Según cálculos de los organizadores, la manifestación logró reunir a alrededor de 60 mil personas, mientras que la estimación de la Unidad Estatal de Protección Civil tanteó unas 37 mil. Sin embargo, es de considerar que muchos de quienes realizaron la Marcha no se concentraron en la Glorieta Niños Héroes, sino que hicieron el recorrido y se retiraron a los Cafés de alrededor o partieron a sus casas, por la amenaza de lluvia.
Numerosos ancianos, algunos Sacerdotes, Religiosos y Religiosas, pero sobre todo familias enteras y gran cantidad de menores, se dieron cita para alzar la voz en favor de la Familia y por el derecho de los niños a tener un papá y una mamá, que sean, además, quienes decidan cómo y bajo qué valores educarlos.
Los manifestantes defendían, a su vez, el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural.
Claudia Hernández explicó que asistió a la Marcha con toda su familia (Aceves Hernández), pues a ella, como madre, le importa blindar a su núcleo y proteger a su familia. “Se están imponiendo muchas ideologías de género, muchas ideas extrañas que lo único que buscan es destruir a la Familia; de ahí que necesitamos defenderla. Los padres queremos defender el derecho a educar a nuestros hijos; darles, por ejemplo, la educación sexual, tan necesaria, pero de acuerdo a sus etapas y con nuestros valores. Queremos defender la vida desde la concepción, desde el momento de la fecundación, sin permitir que se les trate como objetos a estos nuevos seres humanos, a quienes Dios les da la vida”.
Claudia añadió que no es un ataque contra los homosexuales, pues la Iglesia abre sus puertas y defiende a quienes sienten la atracción hacia personas de su mismo sexo, que tienen una tendencia homosexual, por lo que es necesario educar a los niños para que respeten a todas las personas, tomando en cuenta que fueron creadas por Dios.
Un grupo de Religiosas, Hijas de Jesús Buen Pastor, asistió a la marcha, pues sus integrantes dijeron estar de acuerdo en que el Matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer, y porque se declaran a favor de la vida. “Los niños tienen derecho a una familia no solamente tradicional, sino como Dios manda: natural”.
Las Religiosas recomendaron a las familias orar juntos, además de disfrutarse cada día como familia, preocupada por cada uno de sus miembros.
Los seis integrantes de la Familia Villaseñor Ríos participaron en la Marcha. Resaltaron que es aberrante querer llamar ‘matrimonio’ a una unión que no lo es. “Somos creyentes, somos católicos y creemos que debemos respetar la Creación de Dios en todas las personas, pero tenemos derecho y obligación de defender a las familias”. Uno de los pequeños integrantes de la Familia dejó en claro que Dios creó al hombre y a la mujer como pareja: “Adán y Eva, no Adán y Eván”.
El Padre Francisco Flores Soto, Vicario Parroquial de María Madre de la Iglesia, destacó que la importancia de la Marcha fue manifestar lo que en realidad quiere la mayoría de la Sociedad respecto al Matrimonio y la Familia. “Se supone que estamos en un país democrático, que debe legislar conforme a los intereses de la mayoría, pues aquí hay una prueba clara de lo que quiere la mayoría”.
Explicó que la Iglesia quiere defender a la Familia y el Matrimonio integrado por un hombre y una mujer, porque ése es el Plan de Dios. “Ésa es la forma de Familia en la que también Dios quiso venir a este mundo, y en la que se hizo hombre. En la Sagrada Escritura está muy claro: Jesús eligió una Familia formada por un papá y una mamá”.
Asimismo, recordó que el Catecismo de la Iglesia Católica reconoce que hay personas que han adquirido la tendencia homosexual, a quienes hay que acoger con respeto y ayudarlas para que vivan la castidad, con la ayuda de Dios. “La Iglesia rechaza los actos, pero nunca a las personas. Sin embargo, también reconocemos que la unión que genera vida es la de un hombre y una mujer”.
Pese a que muchos han tachado la Marcha como una manifestación homofóbica, los Puntos por los que se manifestaron fueron por el:
•Sí al Matrimonio entre hombre y mujer.
•Sí al derecho de los niños a tener un papá y una mamá.
•Sí al derecho de los padres a educar a sus hijos.
•Sí a la Vida desde la fecundación hasta la muerte natural.

La juventud está viva en la Iglesia

Fervoroso entusiasmo juvenil

Con el Lema: “Reavivando la llama en el gozo permanente del Evangelio”, miles de personas se dieron cita en el Estadio Omnilife para participar en el XXX Encuentro Nacional de Jóvenes en el Espíritu Santo (ENJES), del 24 al 26 de julio. Música, baile, oración, reflexión; una verdadera Fiesta para alabar a Dios.

Rebeca Ortega Camacho

No sólo los eventos deportivos entre equipos reconocidos del país convocan a miles de personas en un estadio; esta vez, las filas interminables, las porras, el baile y el ambiente de fiesta fue para invocar al Espíritu Santo; un solo Equipo y un Vencedor: Jesucristo Nuestro Señor.
El Padre Efraín Rivera Saavedra, Asesor Eclesial del Movimiento de Renovación Carismática Católica de Guadalajara, se manifestó contento por la participación y la organización del magno evento: “El ENJES es para que el joven reanime el don de la Fe, el don del Espíritu Santo; para que sea un verdadero discípulo misionero que, tanto la Iglesia en América Latina, como el Papa Francisco, nos están pidiendo a toda la Iglesia, pero de una manera especial en esta corriente de Gracia, llamada de Renovación Carismática Católica.
“En diciembre se nos designó la Sede, luego hubo cambios del Equipo Diocesano y del Nacional; empezamos formalmente en enero a buscar sedes, fuimos a otros lugares, hasta que, Bendito Dios, se nos abrió este estadio”, señaló el Presbítero Efraín Rivera.
Con la solidaridad de muchas Parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara, se hospedó a más de 20 mil jóvenes provenientes de diversas Diócesis del país, y en esta ocasión se contó con la presencia de jóvenes de Latinoamérica y de Estados Unidos.

TESTIGOS, APÓSTOLES Y MENSAJEROS
Durante el acto inaugural se dio la bienvenida a los chicos y grandes que respondieron al llamado y abrieron su mente y corazón para llenarlo del Espíritu de Dios. Antes de comenzar la Celebración Eucarística, las alabanzas no se hicieron esperar; algunos muchachos, en la cancha, interpretaban las melodías, y en las gradas, todos seguían el ritmo y letra del canto.
Con un séquito de Seminaristas y Sacerdotes, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, dio la vuelta al estadio para saludar y bendecir a los presentes, hasta arribar al escenario previamente preparado para la Misa.
En la homilía, exhortó a los asistentes a ser verdaderos Hijos de Dios: “Lo que escuchamos en el Evangelio comenzó a ser una realidad para nosotros el día de nuestro Bautismo. Ese día, por primera vez, vino a nosotros el Espíritu Santo para hacernos Hijos de Dios.
“Es importante, queridos jóvenes, tener presentes estas verdades: Dios es nuestro Padre, nos hizo sus Hijos en el Bautismo y nos participó del Espíritu de Cristo para que seamos en el mundo Testigos, Apóstoles, Mensajeros y Enviados de Jesucristo.
“Aprovechemos este encuentro tan numeroso y hermoso para retomar estas verdades en nuestra vida; aprovechemos para animarnos unos a otros a vivir la grandeza de nuestra vocación cristiana, y aprovechemos este encuentro para motivarnos a ser, en el seno de nuestra familia, en la escuela, en la calle, en el trabajo, en donde quiera que estemos, testigos de Jesucristo con la fuerza y el poder de Dios Espíritu Santo”, incitó el Cardenal Francisco Robles.
Después de la intervención del Arzobispo Metropolitano, las diferentes delegaciones se hicieron presentes con vestimenta típica y ofrendas.

EXPERIENCIA CARISMÁTICA
Los siguientes días se convocó a los jóvenes desde las ocho de la mañana para participar de las conferencias preparadas y de los momentos de oración y alabanza.
El Padre Robin Sadid Argel Bravo, Asistente de Renovación Carismática en Colombia, señaló: “Tengo dos participaciones: una sobre ‘La Experiencia del Amor de Dios’, que debe motivar a los jóvenes, y otra, ‘Camino Cristiano, de la mano de la Santísima Virgen María’. La experiencia carismática es evangelizar para aumentar el número de discípulos de Cristo”.
“Participan de manera especial Sacerdotes del CONCCLAT (Consejo Carismático Católico de Latinoamérica) y otros Sacerdotes del país y de América Latina. Aquí se experimenta a Dios, que está vivo; las Gracias del Espíritu Santo se viven a tope y, sobre todo, es un Movimiento de Iglesia, de Sacramentos, Mariano, Eucarístico, y cerramos el domingo con la presencia de la Patrona de la Arquidiócesis, la Virgen de Zapopan”, comentó, a su vez, el Padre Efraín Rivera.
De manera exitosa se realizó el ENJES, Fiesta Magna de la Juventud Carismática en México, y a la que todos los jóvenes son convocados bajo un mismo espíritu de alabanza, unión, gozo y alegría para ser impulsados a seguir la figura de Cristo con los dones y carismas del Espíritu Santo.

La voz de los participantes

Pbro. Robin Sadid Argel Bravo, Asistente y Conferencista de Renovación Carismática en Colombia.
“Yo vivo la experiencia carismática desde el año 1981, y he caminado a lo largo de mi vida como católico carismático. Están alrededor de 25 jóvenes con otro Sacerdote que hemos venido desde Colombia para participar y vivir la experiencia”.

María Eugenia Figueroa Juárez de Góngora, Presidenta del Consejo Carismático Latinoamericano.
“Estamos aquí para compartir, enriquecernos y celebrar el Nombre poderoso de Nuestro Señor Jesús. La delegación de Guatemala ha sido de once jóvenes”.

Lucila Mariani Esquivel Guerrero, María Magdalena Sánchez Alejandre y Leonardo García, vestidos de Guares, traje típico de Peribán, Michoacán.
“Me ha gustado todo, y siempre me ha gusta venir porque se encuentra uno con Dios; se conoce a mucha gente, y si tiene uno algún problema, éste es el momento para desahogarse; la gente no juzga por lo que uno haga y, la verdad, a mí me gusta porque es padrísimo todo esto”, dijo María.

Jazmín Cabrera Coria y Eva Matus Coria, Misioneras de la Reina de la Paz, Unión de Tula, Jalisco.
“Es una experiencia maravillosa de encuentro con el Espíritu Santo, del que salimos totalmente renovados, llenos de la presencia de Dios, porque es un momento en el que el Espíritu Santo renueva todos los dones, todas las fuerzas, incluso la vocación misma”, comentó Jazmín.

Contemplar el Misterio con los ojos interiores

Juan López Vergara

El pasaje del Evangelio que nuestra Madre Iglesia celebra hoy, recuerda la multiplicación de los panes, el único milagro de Jesús que aparece en los Cuatro Evangelios, con claro colorido eucarístico, pero que en Juan está más elaborado, por su contundente orientación cristológica (Jn 6, 1-15).

¿Cómo compraremos pan?
Estando cerca la Pascua, Jesús fue a la otra orilla del lago, seguido de una multitud que había visto los signos que hacía; subió al monte y se sentó con sus discípulos (véanse vv. 1-4). Entonces, al ver que mucha gente lo seguía, dijo a Felipe: “¿Cómo compraremos pan para que coman éstos?” (v. 5). Este milagro se dirige a una de las necesidades básicas del hombre: el alimento.

Felipe y Andrés representan la visión humana
En el relato de Juan, la iniciativa corresponde por completo a Jesús, quien echa una mirada sobre el pueblo, y pregunta a Felipe “para ponerlo a prueba, pues Jesús bien sabía lo que iba a hacer” (v. 6). Actúa así para aquilatar la confianza que su discípulo le tenía. El milagro no tiene como finalidad primordial alimentar a la multitud, sino revelar a Jesús. Felipe, originario de Betsaida, conoce la región y lo alejado que está el lugar; sabe de negocios y hace cálculos (véase v. 7).
Después, interviene Andrés diciendo: “Aquí hay un muchacho que trae cinco panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta gente?” (vv. 8-9). El pan de cebada era el pan del pobre (compárese II Re 4, 42). Felipe y Andrés representan la visión meramente humana, de un realismo impotente, forzada a calcular sin resolver.

¡Jesús es el pan que necesita la Humanidad!
Jesús, ante esa multitud, que sumaría unos cinco mil hombres, “tomó los panes, y después de dar gracias a Dios, se los fue repartiendo a los que se habían sentado a comer. Igualmente les fue dando de los pescados todo lo que quisieron” (vv. 10-11). La fórmula es eucarística. El verbo eujaristeô, traducido ‘por dar gracias’, es utilizado en la Última Cena (compárese Mc 14, 23 y I Co 11, 24).
Habiéndose saciado, los discípulos recogieron los pedazos sobrantes, llenaron doce canastos, y “entonces la gente, al ver el signo que Jesús había hecho, decía: ‘Éste es, en verdad, el Profeta que había de venir al mundo’” (vv.12-14). Pero Jesús huyó a la montaña porque querían nombrarlo Rey (véase v. 15). Se negó a ser el Rey que ellos esperaban, porque su Reino no es de este mundo (compárese Jn 18, 36). El Poder de Jesús fue malentendido.
El relato de San Juan es como una parábola en acción, subraya la intervención de Jesús, quien provoca al discípulo, da las órdenes antes y después, y Él mismo reparte el pan. El interés del Evangelista no está centrado en el hecho, sino en su significado, comprensible sólo desde la Fe, pues es un signo que apunta a otro pan, capaz de saciar de verdad el hambre.
¡Jesús es el Pan que necesita la Humanidad!, pero es menester “contemplar todos los misterios con los ojos interiores; esto es, espiritualmente” (San Juan Crisóstomo).

LIBRO DE LA SEMANA

Anselm Grün:
Invitación a vivir en plenitud
Editorial Mensajero

El presente libro es un estímulo para tomar conciencia de lo que nos ayuda a vivir y nos construye por dentro. Al mismo tiempo, nos ofrece un horizonte y una orientación que nos permiten encontrar sentido y descubrir lo que es la vida buena, la vida plena.
Anselm Grün nos invita a redescubrir y recuperar los verdaderos valores y, a la vez, a conocernos a nosotros mismos. Porque también en nuestras limitaciones podemos descubrir un sentido ahora oculto. Y lo que ahora es pesado y oscuro puede hacerse ligero y luminoso, gracias a un sentimiento de gratitud por el don de la vida.

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
Disponible en LIBRERÍA
VERBUM: Av. Conchita 4556,
Colonia Lomas de la Victoria.
Tels. 3144 3322 y 3144 3073.

verbumgdl@outlook.com

“El mejor de los vinos está por venir”

Lic. Lupita:

Me parece una locura lo que nos aguarda. Mi esposo y yo estamos en un Movimiento Pro-Familia. Nos hemos enterado de que la Suprema Corte de Justicia cambiará el concepto de Matrimonio. Hemos visto en los Medios algunas propuestas que parecen sin sentido: mujeres que reclaman el “derecho” de casarse con su perro o con su hijo; hombres que dicen buscarán proteger las preferencias de los pederastas, y otras afirmaciones de este tipo. ¿Qué podemos hacer, además de rezar?

Lucina y Enrique P.

Lucy, Enrique y familias cristianas:

El mejor de los vinos que está por venir, que es abrir el corazón, es arriesgarse en el amor.
Tales palabras del Papa Francisco, pronunciadas en la homilía de la Misa celebrada en Guayaquil, Ecuador, son una respuesta directa a su inquietud sobre lo que está por suceder. Tenemos un Dios Poderoso que nos ayudará. Trabajaremos como si todo dependiera de nosotros, y rezaremos como si todo dependiera de Dios, tal como aconseja San Agustín.
Ya es tiempo de que las familias cristianas despertemos y, con seguridad, pongamos un Alto al intento de imponer la ideología de género.
Llegó a mis manos un excelente libro de Jorge Scala, titulado Ideología de género, editado por Capax Dei y muy bien documentado. Transcribo parte de la presentación a la edición mexicana, que aporta datos contundentes a este respecto:
Necesitamos conocer concretamente los efectos nocivos de la ideología de género y emprender acciones firmes para contenerla. Es de notar que los países que se libraron de la dictadura comunista opongan resistencia a la aplicación de esta ideología en sus Sociedades. Rusia ha prohibido la propaganda del aborto, la apología del homosexualismo, y ha reivindicado el valor de la familia natural. Las Constituciones de los siguientes países también protegen a la familia natural: Eslovaquia, Polonia, Hungría, Croacia, Serbia, Montenegro, Bulgaria, Letonia, Lituania, Bielorrusia, Ucrania y Moldavia. En nuestro Continente, Ecuador ha prohibido que en las escuelas se adopte el ideológico de género.
Por otra parte, debemos dar amplia difusión al hecho de que el viernes 3 de julio se cerró en Ginebra, Suiza, la 29a Sesión del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, que votó a favor del apoyo a la familia natural por su contribución al desarrollo sostenible.
La Resolución L 25 fue aprobada con 29 votos a favor, 14 en contra y 4 abstenciones, lo que representa un importante paso adelante, a nivel internacional, para la protección de la familia natural y el reconocimiento de su indispensable papel para el desarrollo humano.
En Jalisco y en México no estamos solos. Dejemos los miedos atrás y defendamos con la vida misma a nuestros hijos.
Les propongo tres acciones concretas:
- Contribuyamos con firmas a favor de la vida, el matrimonio y la familia en la Plataforma www.citizengo.org/es
- Mantengamos contacto con los Diputados que representan nuestros intereses, aquellos que sean pro-familia y pro-vida, como es el caso de Edith Martínez por parte de Jalisco.
- Acudamos a la Marcha por los Niños que se llevará a cabo en nuestra ciudad. La cita es el sábado 25 de julio a las 4 p.m. en La Minerva; todos, vestidos de blanco.
Para proteger a nuestra Nación y llevarla a un verdadero progreso, defendamos la familia natural. Vivamos los valores que nos dan identidad, valores cristianos que llenan los anhelos del diseño humano original.

El silencio de Francisco

Ante la Sábana Santa… ¿qué pasó?

Tres encuentros de tres Pontífices con esta reliquia han ocurrido en los últimos 17 años, cuando cada uno de ellos acudió a la Catedral de San Juan Bautista, en Turín, para venerar todo lo que este Lienzo contiene y muestra, en la superficie: la impronta del Cuerpo y del Rostro de Cristo; y entre sus fibras, su Divina Sangre.

Benedicto XVI, prudente
El domingo 21 de junio del año en curso, el Papa Francisco entró a la Catedral de Turín, se arrodilló ante la Sábana Santa y se mantuvo en silencio durante diez minutos; luego se persignó, se aproximó a la sagrada tela y tocó con su mano el marco de madera que rodea el cristal que la cubre.
Enseguida se dirigió en el papamóvil a la Plaza Vittorio para celebrar la Santa Misa, y tras rezar el Ángelus, se refirió a esta reliquia de Nuestro Señor, afirmando que “la Sábana atrae hacia el Rostro y el Cuerpo roto de Jesús y, al mismo tiempo, empuja hacia el rostro de cada persona que sufre y es injustamente perseguida. Nos empuja en la misma dirección del don del Amor de Jesús”.
Cinco años antes, el 2 de mayo de 2010, el Papa Benedicto XVI, también en la Catedral de Turín, dijo: “Éste es un momento muy esperado para mí (…) porque estoy aquí como Sucesor de Pedro y traigo en mi corazón a toda la Iglesia; más aún, a toda la Humanidad”. Luego manifestó, entre otras palabras, que la Sábana Santa “es el ícono del Sábado Santo, y corresponde, en todo, a lo que nos dicen los Evangelios sobre Jesús”.
Agregó que “es testigo del intervalo único e irrepetible en la Historia de la Humanidad y del Universo, en el que Dios, en Jesucristo, compartió no sólo nuestro morir, sino también nuestra permanencia en la muerte, la solidaridad más radical”; y explicó: “Este Rostro, estas Manos y estos Pies, este Costado, todo este Cuerpo habla, es -en sí mismo- una Palabra que podemos escuchar en silencio. ¿Cómo habla la Sábana Santa? Habla con la Sangre, y la Sangre es la vida. La Sábana Santa es un ícono escrito con Sangre”.

Juan Pablo II, vehemente
El 24 de mayo de 1998, el Papa Juan Pablo II, ahora Santo, dijo en la Catedral de Turín, entre otras palabras: “Ante la Sábana Santa, imagen intensa y conmovedora de un dolor indescriptible, deseo dar gracias al Señor por este don singular, que pide al creyente atención amorosa y disponibilidad plena al seguimiento del Señor”.
También señaló que la Sábana Santa “es un reto a la inteligencia”, porque “exige un esfuerzo para captar con humildad el mensaje profundo que transmite a su razón y a su vida. Es espejo del Evangelio”, porque “no se puede prescindir de la consideración de que la imagen presente en él tiene una relación tan profunda con cuanto narran los Evangelios sobre la Pasión y Muerte de Jesús”.
Y subrayó: “Refleja la imagen del sufrimiento humano”, porque “la impronta del Cuerpo martirizado del Crucificado testimonia la tremenda capacidad del hombre de causar dolor y muerte a sus semejantes… Es imagen del Amor de Dios, así como del pecado del hombre”, porque “nos invita a todos a imprimir en nuestro espíritu el rostro del Amor de Dios, para apartar de él la tremenda realidad del pecado”. Y más adelante apuntó: “Es imagen de impotencia”, porque “es paso importante del camino de Jesús hacia la Gloria, de la que se desprende un rayo de luz que ilumina el dolor y la muerte de todo hombre”. Es “imagen del silencio”, porque “no sólo expresa el silencio de la muerte, sino también el silencio valiente y fecundo de la superación de lo efímero, gracias a la inmersión total en el eterno presente de Dios”.
En aquella ocasión, Juan Pablo II concluyó: “Nos presenta a Jesús en el momento de su máxima impotencia, y nos recuerda que en la anulación de esa Muerte está la Salvación del mundo entero”. Y oró con la letanía, extraordinariamente significativa ante este Lienzo santo: “Alma de Cristo, santifícame; Cuerpo de Cristo, sálvame; Pasión de Cristo, confórtame; dentro de tus llagas, escóndeme…”.

Otros Papas
Antes de estos tres Pontífices, también los Papas Juan Pablo I y Paulo VI quisieron acudir a venerar esta reliquia, pero la muerte llegó antes de que pudieran lograrlo. Paulo VI había declarado: “Es un admirable documento de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, escrito en caracteres de sangre”. Juan XXIII, mientras observaba una fotografía del Lienzo, afirmó: “¡El dedo de Dios está aquí!”, y Pío XII expresó que es un “extraordinario vestigio de la Pasión del Divino Redentor”.
El Papa Francisco, por su parte, prefirió mantenerse envuelto en el silencio…