La Sagrada Familia: Jesús, María y José

P. Jesús Martí Ballester | Fuente: Catholic.net

“El Niño crecía y se llenaba de Sabiduría” (Lucas 2, 41-52). El Amor debe ser la Ley Suprema tanto en el hogar como en todas sus relaciones sociales.
La Fiesta de hoy nos introduce en la intimidad de la Sagrada Familia, en la que creció el Hijo de Dios, y evoca las virtudes domésticas que reinaban en el hogar de Jesús: fidelidad, trabajo, honradez, obediencia, respeto mutuo y amor entre los padres y el Hijo… y pide que sigan teniendo vigencia en nuestras familias.
Hemos celebrado la Navidad. José y María tienen un Hijo y han constituido una familia. La Liturgia nos ha introducido en los 30 años de la vida oculta de Nazareth para proponemos, en las tres lecturas bíblicas, una breve Teología de la Familia. Entremos con respeto en la Casa de Nazareth, mitad gruta, mitad casa. No vemos el confort que hace la ilusión de tantos, pero es rica en aquello que todos buscan afanosamente: el amor y la mutua comprensión. No se escuchan voces ásperas ni se ven caras duras ni gestos desabridos ni actitudes de rebeldía. Es una familia unida, modelo de todas las familias.
Jesús, que quiso compartir la vida de un hogar humano, es quien quiere interceder para que los novios sientan la presencia de Dios en la vivencia de su amor mutuo y para que se preparen santamente para su matrimonio. Jesús es el que debe iluminar y consolar a las familias desunidas, a los esposos que han de vivir separados a causa del trabajo, a los hijos de los divorciados, a los hogares sin hijos y a los que lloran la muerte de sus familiares.

El hombre venido de Dios entró en nuestra Historia a través de una Familia

Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia nos ofrece hoy un texto del Santo Evangelio según San Lucas, que habla de la vida de Jesús en familia, del cual proponemos meditar dos aspectos: la búsqueda de la Voluntad del Padre, corazón del Proyecto vital de Jesús; y la actitud de sus padres ante semejante Misterio (2, 41-52).

La singular e inconfundible vocación de Jesús
“La aventura suprema es nacer –dice Chesterton–, y al entrar en la familia por el nacimiento, entramos de verdad en un mundo incalculable, en un cuento de hadas”. Lucas conocía que la Catequesis primitiva guardaba silencio sobre el Nacimiento y la Infancia de Jesús: comenzaba con el Bautismo de Juan (compárense Hch 1, 22; 10, 37). Pero también sabía que detrás de todo ser humano hay una familia, donde se aprende a ser persona. El Evangelista fue sensible ante esta circunstancia existencial de Jesús y conservó el único suceso conocido de su juventud. Jesús, conforme a los cánones judíos, columbró su propia autocomprensión al pronunciar sus primeras palabras en el Templo, durante la Fiesta de la Pascua, cuando María y José, al encontrarlo, le pidieron cuentas, y los reconvino con insólita respuesta: “¿Por qué me andaban buscando? ¿No sabían que debo ocuparme en las cosas de mi Padre?” (v. 49).

¡Un joven de tareas infinitas!
Dicha contestación es asombrosa porque, para el israelita, la familia representaba el vínculo más sagrado, como testifican hermosas Sentencias de la Sagrada Escritura: “El que honra a su padre queda limpio de pecado, y acumula tesoros el que respeta a su madre” (Si 3, 3-4); vínculo que Jesús trasciende con un solo gesto, reflejo de su singular e inconfundible vocación. Lo cual permite pensar que Lucas entendió el proceder de Jesús como una acción simbólica, que ni sus propios padres fueron capaces de comprender (véase v. 50). ¡Un joven de tareas infinitas!

Vislumbrando horizontes
El relato es cristológico y cristocéntrico, pero también ocupa un importante lugar María, puesto que su reacción ante la enigmática actuación de su Hijo se presenta como paradigma del creyente fiel: “Su madre conservaba en su corazón todas aquellas cosas” (v. 51). El episodio termina, sorprendentemente, con el retorno de Jesús a su hogar bajo la protección de María y José. El joven que por unos instantes manifestó su independencia, retornó a Nazareth en actitud de obediencia filial (véase v. 52). Ello significa que Jesús consolidó su madurez humana en el calor familiar, que le permitió echar raíces y experimentar un entrañable e imprescindible sentido de pertenencia.
La lucha de María y José por asumir el Misterio cristológico supuso un conocimiento doloroso, gradual, progresivo; que prefigura el que, en su momento, enfrentaron los discípulos, y ahora corresponde a nosotros. La Fe se madura a través de las pruebas. Jesús, al invocar a Dios como “mi Padre”, confirma su vinculación única y especialísima con Él. Ello nos lanza, desde la Fe, a vislumbrar magníficos y esperanzadores horizontes. A la vez, a nunca olvidar que los problemas se resuelven mientras que la majestad del Misterio se contempla. Y si es de rodillas, mejor.
San Juan Pablo II nos enseña: “El Hijo unigénito, consubstancial al Padre, ‘Dios de Dios, Luz de Luz’, entró en la Historia de los hombres a través de una Familia” (Carta a las Familias, 1994, Núm. 2).

LIBRO DE LA SEMANA

 

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
Disponible en LIBRERÍA VERBUM: Av. Conchita 4556, Col. Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073.
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¿Cómo se elige un padrino?

Querida Lupita:

Enfrento una situación de vida complicada, pero me interesa hacer lo correcto. Estoy separada de mi primera pareja, con quien tuve dos hijos. Hoy vivo con un hombre que es casado por la Iglesia, pero se divorció y ya llevamos, juntos, cinco años. Mi hijo hará la Primera Comunión y me pregunto si este hombre, que lo quiere bien, puede ser su padrino, y si tú crees que podemos comulgar ese día para que mi hijo no se sienta mal.

Anita H.

Querida Hermana En Cristo, Ani:
Te felicito de corazón por preguntar y querer hacer lo correcto.
Tu duda manifiesta un gran desconocimiento de tu Fe y del sentido de tu vida; pero, efectivamente, la ignorancia se resuelve con conocimiento, y me alegra que busques respuestas verdaderas.
Admiro a mis hermanos Sacerdotes que en sus Parroquias imparten Cursos a los padres de familia cuyos hijos se preparan para hacer la Primera Comunión. Algunos Sacerdotes son prácticos y se ahorran ciertas exigencias que incomodan a los parroquianos, pero que les mantienen en la mediocridad de la Fe. Somos un pueblo ‘sacramentado’, pero no catequizado.
Te invito a reflexionar en las siguientes preguntas:
¿Por qué quieres que tu hijo haga la Primera Comunión?
¿Sabes qué es la Hostia Consagrada y el valor de la Santa Misa?
¿Sabes qué es un Sacramento y las Gracias que confiere el del Matrimonio?
¿Es nulo el Matrimonio de tu actual pareja?
La Primera Comunión no se hace por costumbre social, o para que los niños tengan regalos, o porque es bonito. Se trata de un acontecimiento único y extraordinario; es la primera vez que se recibe a Jesús como alimento espiritual. ¡Jesús es Dios!, se ha quedado entre nosotros en forma de pan, fortalece nuestra alma para amar de verdad.
Tu situación de vida es objetivamente contraria al deseo de Dios sobre la familia. Vives en adulterio y no debes elegir como padrino a alguien que no puede comulgar.
Tampoco es posible comulgar para que tu hijo se sienta bien, pues sólo puede alimentarse del Cuerpo de Cristo quien está en Gracia de Dios; es decir, la persona que se ha confesado porque se ha arrepentido de su pecado y lucha por vivir bajo los criterios de Jesucristo.
Es una oportunidad única para reconstruir tu relación con Dios. ¡Prepárate!, conoce tu Fe y descubre el Plan de Dios para tu vida. Él desea familias unidas en el amor verdadero, hombres y mujeres que se casan para siempre y piden el Sacramento del Matrimonio conociendo las bendiciones y Gracias que les acompañarán.
Funciona una Pastoral para parejas y matrimonios en situación irregular. Acércate a ella y pide ayuda. El Papa Francisco ha solicitado un acompañamiento comprensivo para parejas como la tuya, y seguramente encontrarás orientación para tomar las mejores decisiones. Por lo pronto, te recuerdo las condiciones necesarias para elegir padrinos:
- A falta de los padres, los padrinos son responsables de la educación cristiana de los ahijados
- Mayores de edad con el Sacramento de la Confirmación, que puedan recibir la Eucaristía
- Casados por la iglesia católica. También pueden apadrinar los solteros.

Si no puedes comulgar sacramentalmente, hazlo espiritualmente. Habla a tus hijos con sinceridad acerca de tu situación irregular y explícales que estás buscando agradar a Dios en todo, como lo están haciendo ellos ahora. La Primera Comunión no es un evento cualquiera; es el paso trascendente de recibir por primera vez el Cuerpo de Jesús en ti.

En pleno Año Santo de Misericordia

El martes 8 de diciembre, Solemnidad de La Inmaculada Concepción de la Virgen María, el Papa Francisco presidió la Santa Misa con ocasión del Jubileo Extraordinario de la Misericordia, y abrió la Puerta Santa en la Basílica de San Pedro, del Vaticano.

Durante la homilía, el Papa se refirió así al Dogma de La Inmaculada: “La Fiesta de La Inmaculada Concepción expresa la grandeza del Amor de Dios. Él no sólo perdona el pecado, sino que en María llega a prevenir la culpa original que todo hombre lleva en sí cuando viene a este mundo. Es el Amor de Dios el que previene, anticipa y salva. El comienzo de la historia del pecado en el Jardín del Edén desemboca en el proyecto de un Amor que salva. Las palabras del Génesis nos remiten a la experiencia cotidiana de nuestra existencia personal. Siempre existe la tentación de la desobediencia, que se manifiesta en el deseo de organizar nuestra vida al margen de la Voluntad de Dios. Ésta es la enemistad que insidia continuamente la vida de los hombres para oponerlos al diseño de Dios. Y, sin embargo, también la historia del pecado se comprende sólo a la luz del Amor que perdona… La Virgen Inmaculada es, para nosotros, testigo privilegiado de esta promesa y de su cumplimiento”.
Luego, dirigió su atención hacia el Año Santo de la Misericordia, convocado por él mismo mediante la Bula Misericordiae Vultus el 11 de abil: “Este Año Extraordinario es también un don de Gracia. Entrar por la puerta significa descubrir la profundidad de la Misericordia del Padre, que acoge a todos y sale personalmente al encuentro de cada uno. Es Él el que nos busca. Es Él el que sale a nuestro encuentro. Será un año para crecer en la convicción de la Misericordia. Cuánto se ofende a Dios y a su Gracia cuando se afirma sobre todo que los pecados son castigados por su Juicio, en vez de destacar que son perdonados por su Misericordia. Sí, así es precisamente. Debemos anteponer la Misericordia al Juicio y, en cualquier caso, el Juicio de Dios tendrá lugar siempre a la luz de su Misericordia. Que el atravesar la Puerta Santa, por lo tanto, haga que nos sintamos partícipes de este Misterio de Amor”.

Indulgencia del Padre
El Año Santo de la Misericordia –que en ese día comenzó– y que lleva por Lema “Misericordiosos como el Padre”, se extenderá hasta el día de la Solemnidad Litúrgica de Jesucristo Rey del Universo, el 20 de noviembre de 2016. Es un año en el que todos podremos alcanzar el don de la Indulgencia Plenaria, como la misma Bula Misericordiae Vultus lo expresa: “El Jubileo lleva también consigo la referencia a la Indulgencia… En el Sacramento de la Reconciliación, Dios perdona los pecados, que realmente quedan cancelados; y sin embargo, la huella negativa que los pecados dejan en nuestros comportamientos y en nuestros pensamientos, permanece. La Misericordia de Dios es, incluso, más fuerte que esto. Ella se transforma en indulgencia del Padre que, a través de la Esposa de Cristo, alcanza al pecador perdonado y lo libera de todo residuo, consecuencia del pecado, habilitándolo a obrar con caridad, a crecer en el amor, más bien que a recaer en el pecado”.
La Indulgencia podrá ser recibida una vez al día para aplicarla a uno mismo o a un difunto, y podrá ganarse haciendo una breve peregrinación hacia la Puerta Santa, abierta en cada Iglesia Catedral, en los Santuarios donde se abra la Puerta de la Misericordia, en las iglesias que se identifican como Jubilares, en las iglesias establecidas por el Obispo Diocesano, y en las cuatro Basílicas papales de Roma. Se deberá profesar la Fe, orar por las intenciones del Santo Padre y practicar las Obras de Misericordia Espirituales y Corporales.

Compromiso con la caridad
Recordemos que las Obras Espirituales son: enseñar al que no sabe; dar buen consejo al que lo necesita; corregir al que se equivoca; perdonar al que nos ofende; consolar al triste; sufrir con paciencia los defectos del prójimo, y rezar a Dios por los vivos y los difuntos. Y las Obras Corporales son: visitar a los enfermos; dar de comer al hambriento; dar de beber al sediento; dar posada al peregrino; vestir al desnudo; visitar a los presos, y enterrar a los muertos.
Al término de su homilía, con ocasión de la Apertura del Año Santo, el Vicario de Cristo estableció un compromiso, que dirigió a todos los creyentes para que lo asumamos formalmente durante todo este Año de Misericordia: “Que al cruzar hoy la Puerta Santa, nos comprometamos a hacer nuestra la misericordia del Buen Samaritano”.

Los lechones, un negocio rápido y de bajo costo

Platillo para fin de año

IXTLAHUACÁN DEL RÍO, JAL.- La venta de los cerdos ya crecidos supone un negocio de riesgo por los altibajos del precio de su carne. En cambio, la venta de un lechón de treinta días de vida trae mejor certidumbre, puesto que el mercado del puerco pequeño no presenta vaivenes muy marcados.
Así describe su entorno de negocios la porcicultora y vendedora de lechones, Ana Cristina Reynoso Robles, quien ha decidido ampliar su inventario de marranas para contar con más capacidad de oferta de estos animales, ante las ventajas que ofrece el mercado.

Condiciones y ventajas
Abundó que la carne de cerdo ya crecido, en los últimos años, ha experimentado variaciones muy bruscas en su precio, que a menudo resiente caídas muy notables cuando entra mucha carne de importación, lo que también contrae problemas serios para los porcicultores mexicanos, que luego sufren mermas importantes en sus ingresos, sobre todo los de menor tamaño.
Tras presentar su proyecto ante la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (SEDER) en una convocatoria de mujeres emprendedoras, resultó entre las ganadoras y recibió un estímulo económico para ampliar su piara.
Detalló que, si se considera que cada camada de una hembra trae consigo, en promedio, de nueve a diez crías, cada parto de una marrana deja una utilidad cercana a los cinco mil pesos, lo que es un indicador rentable porque es un negocio rápido.
También destacó que la venta de los lechones permite ahorros de los gastos que se requieren durante la lactancia de las hembras y el tiempo en que de nuevo éstas vuelven a estar preñadas.
La granjera del poblado de Mascuala, Municipio de Ixtlahuacán del Río, hizo notar que si se procura una observación precisa del comportamiento reproductivo de las cerdas, éstas pueden embarazarse hasta tres veces en un año, lo que hay que tomar en cuenta en el negocio de la venta de los lechones, sobre todo en el período navideño.
Explicó que en Guadalajara y sus Municipios conurbados, el lechón aún no es valorado a fondo para tenerlo presente en muchos platillos, como sucede en otros lugares, como en Aguascalientes, donde son relativamente abundantes los sitios que expenden el lechón ya preparado, como taquerías y torterías.
También informó que está en sociedad con otras cinco mujeres que esperan consolidar su proyecto de una granja especializada en la comercialización de lechones.
Ana Cristina Reynoso refirió que en Mascuala se ha mantenido la porcicultura, a pesar de las dificultades económicas, de manera que hay varias granjas con sus inventarios de cerdos, los que, en algunos casos, superan los cien marranos por unidad productiva. Dijo que se espera mejor escenario para la porcicultura, una vez que Jalisco quedó libre de la enfermedad de “Aujeszky”.
Subrayó esta granjera que los pequeños negocios porcícolas resienten mucho los altibajos del mercado de la carne del cerdo, por lo que en su caso le apostará a la comercialización de los lechones.

EL DATO
• SEDER apoyó varios proyectos encabezados por mujeres en el Programa de Mujeres Rurales Emprendedoras. Este Programa se pretende fortalecerlo con recursos etiquetados durante 2016, lo que se definirá en breve.
• Jalisco es la Entidad lideresa de la Nación, en la producción de carne de cerdo.

Amerita entender y digerir las Conclusiones del Sínodo

Temas para discernir

Sergio Estrada González
México, D.F.

Al término del reciente Sínodo de Obispos en Roma, han surgido algunas dudas en torno a ciertas Conclusiones que no han podido ser comprendidas completamente. Sobre todo, destacan temas relacionados con los divorciados vueltos a casar civilmente que podrían comulgar, o incluso que el Papa Francisco ha ordenado dar facilidades de rapidez de tramitación a las Causas de Nulidad matrimonial.
Ante tales circunstancias, el Padre Mario Medina Balam, Doctorado en Derecho Canónico por la Universidad Pontificia de México, nos aclara en entrevista esta situación:

Las personas divorciadas civilmente y vueltas a casar; ¿podrían comulgar?
El Sínodo de Obispos que acaba de pasar no dijo expresamente que las personas divorciadas vueltas a casarse civilmente puedan comulgar; lo que señalaron los Padres Sinodales fue que, en general, no puede hacerse una distinción gradual de lo que dice el Evangelio y las Normas de la Iglesia, porque, en general, la Doctrina de la Iglesia establece que los divorciados vueltos a casarse no pueden acercarse a los Sacramentos, sobre todo los de la Comunión y la Penitencia, y ésa es una doctrina constante de la Iglesia. Sin embargo, los Padres Sinodales dijeron que los Pastores deben acompañar a cada persona divorciada vuelta a casar para examinar su situación, y acompañarla en un camino de conversión y penitencia; pero los que puedan llegar a una formación de conciencia recta y de conversión, y puedan llevar una vida de continencia, entonces sí podrían acercarse a los Sacramentos, evitando el escándalo, y puedan sentirse parte de la Iglesia, e incluso participar en algunos servicios a la comunidad, como educativos, litúrgicos o pastorales.

¿Cuál es su opinión de que estas personas vueltas a casarse puedan ser Padrinos de Bautizo o Profesores de Religión, etc.?
Los Padres Sinodales sólo dijeron que estas personas puedan participar en servicios litúrgicos, pastorales y educativos, y dependerá de cada Obispo y de los Párrocos el discernimiento de en dónde sí, y bajo qué condiciones, evitando en todo sentido el escándalo.

¿Cuál es su opinión en torno a que el Papa propone mayor celeridad a las Causas de Nulidad Matrimonial?
El Papa no está promoviendo el divorcio; sólo promulgó una reforma a los Procesos de Nulidad matrimonial, y lo que aclaró es que no se pone a discusión la indisolubilidad del matrimonio, y que la Iglesia no promueve el divorcio, sino lo que quiere el Santo Padre es promover que las Causas de Nulidad Matrimonial sean rápidas, sin arriesgar la seriedad con la que deben, los Tribunales, examinar los casos. No está en peligro ni en entredicho la indisolubilidad del matrimonio; se quiere que los Tribunales sirvan de manera más expedita a estas personas que van a los Tribunales. El Papa exhorta a los Obispos y Párrocos a acercarse a la gente que desee que se examine su caso.

¿Su parecer sobre la unión de homosexuales?
De hecho, ese tema no se trató directamente en el Sínodo; incluso el Santo Padre dejó por ratificado que el “Matrimonio es entre un hombre y una mujer”: éste es un principio muy claro en la Iglesia. Lo único que recordaron los Padres Sinodales fue repetir lo de la Congregación de la Doctrina de la Fe, en el sentido de que no existe fundamento para establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el Matrimonio y la Familia, que es lo que la Iglesia enseña.

¿Por qué hay más jóvenes que no quieren acercarse al Sacramento del Matrimonio?
Es cierto, no sólo entre los jóvenes, sino que ya es como una actitud en general. El miedo al compromiso a aquello que es permanente, que exige esfuerzo, sacrificio. No es aceptado, sino que es preferible, para ellos, la libertad; que no se sujete a ningún compromiso.

¿Su apreciación, en síntesis, acerca del Sínodo sobre la Familia?
Este Sínodo fue distinto a los anteriores, y la diferencia fue que en este Sínodo se trataron temas muy importantes, como los divorciados vueltos a casarse. En este sentido, el Papa exhortó a que todos los participantes fueran libres y expresaran sus puntos de vista. Y, como todos los puntos de vista son diversos, se dio la diferencia, y sobre todo en el tema de los divorciados vueltos a casarse, por ejemplo con los Párrafos 84 y 85, que apenas superaron los dos tercios de la votación que se necesitaba, y el Papa ahora hará un discernimiento y publicará un Documento específico.

¿Cuál es su comentario final?
Que no se ha dicho la última palabra de los divorciados vueltos a casarse, y esperamos que el Sumo Pontífice, en su Exhortación Postsinodal, explique estos puntos. Y queda la tarea de Obispos y Párrocos para que realmente asuman con seriedad y caridad esa encomienda que el Sínodo hace para acompañar a estas personas en esa situación.

Lectorado y Acolitado

¡Un paso más!

Antonio de Jesús Rodríguez López,
1° de Teología

Estimados Lectores, a propósito de la Fiesta de la Navidad, esperamos el Nacimiento, sobre todo en nuestro interior, de Jesús, el Hijo de Dios que se ha hecho carne.
Motivo de gran gusto es compartir con ustedes un poco más de las actividades del Seminario Diocesano de Guadalajara, “el corazón de la Diócesis”, y en esta ocasión queremos platicarles de una Fiesta que se llevó a cabo el domingo 20 de diciembre, a una con el IV Domingo de Adviento.
En el Seminario nos regocijamos todos porque 39 de nuestros compañeros de la Facultad de Teología recibieron el Ministerio de Lectorado, y otros 19 recibieron el Ministerio del Acolitado, en Solemne Ceremonia presidida por el señor Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis, D. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, efectuada en la Capilla de nuestro Seminario Mayor.
Usted se preguntará: “¿Qué es eso? ¿Qué quiere decir que alguien sea Lector o Acólito?” Pues vamos a descubrir un poco qué significa todo esto:

EL LECTORADO
Entre los efectos que produce el Bautismo en quien lo recibe, es que lo transforma en sacerdote, profeta y rey. Una concretización significativa en la vida cristiana del ser profeta es cuando el Seminarista se convierte en “mensajero de la Palabra de Dios” a través del Ministerio de Lector.
Se trata del segundo paso importante en el camino hacia el Sacerdocio Ministerial, al cual aspiramos todos los Seminaristas. Los que son instituidos como Lectores son aquellos que han sido elegidos para la proclamación de la Palabra de Dios a la Asamblea, sobre todo en los actos litúrgicos. Para recibir el Lectorado se debe procurar ser un adecuado receptor de la Palabra de Dios, para luego ser proclamador de la misma ante la Asamblea litúrgica; desarrollar la docilidad al Espíritu Santo al recibir y anunciar la Palabra de Dios, para ser penetrado y transformado plenamente por ella; meditar asiduamente y con diligencia la Palabra de Dios para ir creciendo en el afecto hacia ella.
Asimismo, ser consciente de la responsabilidad adquirida en el oficio que se le confía, y con empeño, poner los medios aptos para conseguir cada día un suave y vivo amor a la Sagrada Escritura, a fin de llegar a ser más perfecto discípulo del Señor; anunciar el Mensaje con fidelidad y solicitud a sus hermanos para que sea más viva y eficaz en el corazón de los hombres; educar en la Fe y preparar para recibir los Sacramentos a los niños, a los jóvenes y a los adultos; llevar también el Mensaje de la Salvación a quienes aún no lo conocen, cooperando así a que todos los hombres conozcan, amen y sigan a Dios para que puedan salvarse, además de un conocimiento más profundo de la Palabra de Dios. Y, lo más importante: una vivencia del Evangelio; es decir, que el Seminarista demuestre con su vida las enseñanzas de la Palabra que predica.
¿Suena difícil? Pues lo más importante es que el Seminarista, en su relación con la Palabra de Dios, se vaya semejando cada vez más a Jesús Maestro y Pastor para el servicio que en unos años más desempeñará como Pastor del Pueblo de Dios.

EL ACOLITADO
A una con el anterior, el Ministerio del Acolitado hace al Seminarista un servidor del Altar, un ministro del servicio a Dios en los actos litúrgicos que se celebran para Gloria de Él y la santificación de los hombres. La recepción de este Ministerio debe ser consecuencia de que el candidato aprendió a “vivir en trato familiar y asiduo con el Padre, por su Hijo Jesucristo, en el Espíritu Santo”. El Seminarista ha de llegar a ser un gran amigo de Dios, un amante del sagrario.
Por tanto, para ser admitido en este Ministerio, se requiere, entre otras cosas ya mencionadas: una firme voluntad de servir fielmente a Dios y al pueblo cristiano, y algunas dotes peculiares:
1. Actitud de respeto y veneración hacia todo lo sagrado
2. Actitud cordial de servicio hacia los Presbíteros y Diáconos
3. Vivir más íntimamente unido y más perfectamente identificado con el Sacrificio del Señor
4. Procurar ir captando el sentido más íntimo y espiritual de estas acciones
5. Procurar llevar una vida eucarística.
La responsabilidad de estos hermanos nuestros es grande, ya que hacen públicamente un compromiso ante Dios, de querer servir a los demás en Dios. Tarea de todo el Pueblo Santo es pedir por ellos para que sean fieles al compromiso que reciben y se santifiquen ellos también en el Ministerio que desempeñan.
Por último, ¿quiénes son nuestros hermanos que recibieron estos Ministerios?

ALUMNOS QUE FUERON APROBADOS PARA MINISTERIOS 2015

Acolitado (35)
Alcázar Lemus Luis Gerardo
Ambriz Pérez José Marcial
Aniceto Padilla José de Jesús
Ávila Chávez José de Jesús
Brambila De la Cruz Alfredo Emmanuel
Chavarín García Diego Silvestre
Cisneros Juan Daniel
Cortés De Loza Alberto
Cruz Rivera Diego Armando
Esparza Aguilar Rafael de Jesús
Espinoza Jiménez Jorge
García Alvarado Gamaliel 3°T
García Orta Jorge Eduardo
González Gámez Miguel Ángel
Gutiérrez Arellano Jorge
Hernández Zepeda Juan Esteban
Jáuregui Ávila Santiago
Macías Carrillo Josué Raúl
Marín Hernández Sergio Eliseo
Martínez Hernández Alejandro
Mejía López José Luis
Meléndez Miranda Óscar Noé
Mendoza Santillán José de Jesús
Muñoz García Fernando
Nava Flores Carlos
Pedro Herrera Jesús
Pulido González Luis Alberto
Quirós Pérez José Antonio
Ramos Aceves José Pedro
Rentería Román Érick Alejandro
Valdez Rosas Paulo Sergio
Vázquez Martínez Felipe de Jesús
Velázquez Madero Jaime Agustín
Verdín Collazo Roberto Emmanuelle
Zárate Rivera Jesús Emmanuel

Ministerio del Lectorado (19)

Álvarez Ruiz Lázaro
Castañeda Campos Martín
Covarrubias Islas Dante Omar
Estrada Aranda Isao Leonardo
Garín Flores Abraham
Gutiérrez Acevedo Juan Manuel
López Guzmán Felipe de Jesús
Mercado Alonso Moisés
Moya Hernández Jesús Emmanuel
Navarro Ureña Luis Alfredo
Orozco Landeros Joaquín Antonio
Pérez Sánchez José Luis
Plascencia Villa Emmanuel
Ramírez Honorato Roberto
Romo Pérez Jorge Alberto
Sandoval Castañeda Pablo
Sandoval Varela Mario Fernando
Silva Martínez Jesús Oswaldo
Torres Delgado José Antonio

Propósitos para 2016

En vez de opíparas y caras comidas, o de muy frecuentes burundangas
grasosas y chatarra, conviene poner en juego la creatividad y buen gusto gastronómico preparando platillos sencillos, nutritivos y sabrosos. Puede ser, también, un sano propósito a cumplir de verdad durante 2016.

Mtro. Jorge Enrique Rocha Quintero

Está a punto de terminar un año difícil en materia de Economía y Derechos Humanos; también con procesos electorales intensos, pues supimos de novedades como las candidaturas independientes o la emergencia de fuerzas políticas, por ejemplo Movimiento Ciudadano y el Movimiento de Regeneración Nacional.
En Jalisco, los problemas de seguridad se hicieron presentes a lo largo de estos 12 meses, pero también conocimos la Carta Encíclica Laudato si’, del Papa Francisco, y frente a la llegada del Huracán “Patricia” nos percatamos de la solidaridad de muchos. En suma, pues, se trató de 365 días de claroscuros, y cada uno de nosotros tendrá que hacer sus propias síntesis, sus propias reflexiones, su discernimiento, y plantearse sus apuestas de futuro.

Un buen propósito de Año Nuevo, saludable para el bienestar personal,
puede ser el cumplir un programa de ejercicios físicos. Y, en lugar de gastar en inscripciones y cuotas, pueden aprovecharse instalaciones y equipos
que ofrecen Instituciones Públicas.

HACIA LA AUTENTICIDAD
Casi se ha convertido en motivo de broma el hacer propósitos para el año venidero, que habitualmente se reducen a “hacer dieta” o a “hacer ejercicio”. Muy pocos se plantean leer más, por ejemplo, o dejar de fastidiar a sus vecinos. Y los propósitos, a veces escritos y enmarcados en una pared de la casa, se convierten en letra muerta a principios del mes de marzo… o desde antes.
No suelo ser ferviente seguidor de “modas pasajeras”, pero creo que cada comienzo de calendario representa una oportunidad para re-pensar nuestra cotidianeidad y tratar de poner en práctica algún nuevo hábito o dejar de hacer algo que nos resulta perjudicial. Una de las ventajas de dividir el tiempo en ciclos, es que permite evaluar y re-plantear; es decir, nos ofrece momentos de hacer Altos en el camino, para luego seguir caminando, quizá en otro sentido, con otro rumbo, con distintos horizontes de por medio. Sin ánimo de imponerle nada a nadie, en este texto quiero proponer algunos ejemplos de propósitos que podemos trazarnos para el año en puerta:
1. Es cierto que nuestro país es uno de los que más problemas tiene con la obesidad, sobre todo la infantil. Por eso, un buen propósito, más que hacer dietas extenuantes de esas que a veces obsesionan a las personas, es simplemente comer mejor; esto es, cambiar las harinas, las grasas, los refrescos y los azúcares por frutas, verduras, agua natural y proteínas cocinadas con menos aceites y grasas. Eso, seguramente, mejorará nuestra calidad de vida familiar.
2. Junto con una alimentación más sana, emprender actividad física, al menos tres veces por semana, puede ser un propósito que también redunde en mejor calidad de vida, tal vez, más que comprar la membresía de un gimnasio o de endeudarse con la compra de “aparatos” para hacer ejercicio. Lo que se requiere es un ejercicio de creatividad. Que, al revisar nuestras rutinas cotidianas, podamos descubrir ocupaciones mediante las cuales podamos intensificar nuestra actividad física. Quizá sea mejor combinar que dos días a la semana caminemos a la escuela para recoger a los hijos, pero también que el domingo vayamos a la Vía Recreactiva, y otro día, efectivamente, salir a trotar. Con estos cambios, estaríamos haciendo ejercicio cuatro veces por semana, que no es para ser un deportista de alto rendimiento, pero sí para estar saludable.
3. Esta propuesta de propósito siempre la sugiero, y creo que nunca dejaré de hacerlo, y es leer. En el presente año se decía que el promedio de lectura de los mexicanos se había incrementado a cinco libros por año, y aun cuando es una buena noticia, me parece necesario que incrementemos nuestros promedios de lectura, cada quien a su ritmo y cada uno de acuerdo a sus posibilidades. Lo único que sería necesario es leer más que el año que termina y, de ninguna manera, leer menos.
4. El año pasado dijimos que la Capital de Jalisco y los Municipios que la rodean estaban colapsados en cuanto a la movilidad. Para el 2015 se agudizó el problema porque hay muchas obras viales y de infraestructura que se están realizando al mismo tiempo. Ante esta saturación de vehículos en la calle, un propósito para este año es volver a dejar el auto en casa un día. Tratar de que nuestros traslados, por lo menos una vez a la semana, sean a pie, en transporte público o en bicicleta. Seguramente este asunto implicará importantes esfuerzos, pero la ciudad necesita que sus habitantes colaboren con las soluciones.
5. Ante un nuevo escenario político, la participación de la ciudadanía en los asuntos públicos es de crucial importancia. El reclamo social y la exigencia de un buen desempeño gubernamental no tendrían que ser acciones aisladas; más bien, marcar la cotidianeidad de la ciudad. El círculo virtuoso consiste en que los ciudadanos expongan, propongan, reclamen, y que los Gobiernos reciban y procesen las demandas y las propuestas, que luego darán pie a mayores exigencias y más propuestas ciudadanas, esperando una nueva respuesta gubernamental. Así es como se edifica una democracia día a día.
6. En el tema de seguridad, reconstruir el tejido social es una tarea central para recobrar la confianza comunitaria. De ahí que un buen propósito consiste en revisar y pulir las relaciones vecinales, volver a un principio de confianza básica que parte de la premisa de que todos queremos lo mejor y, por lo tanto, no somos enemigos de los demás. Comunidades más sólidas son una buena barrera contra la inseguridad
Hasta aquí, una breve lista de propuestas de lo que pueden ser nuestros propósitos para el año que viene. Por lo pronto, les deseo a todos los lectores de Semanario Arquidiocesano de Guadalajara una excelente Navidad y un estupendo 2016. Después de un par de semanas de vacaciones, nos reencontraremos en estas páginas.

Correo electrónico:
jerqmex@hotmail.com

Convención Mundial sobre el Cambio Climático

Acuerdo histórico en Cumbre de París

“Lograr este Acuerdo COP21, después de veinte anteriores Cumbres sobre el Cambio Climático, ha costado dos décadas de intensos esfuerzos diplomáticos más específicos a través de los años; esto, a juicio de la ONU” (Cfr. 12-13 Dic. 2015. Noticias ONU y EFE).
Este Acuerdo de diciembre en París, calificado como histórico, ha sido un hito preciso del Siglo XXI. Y así lo señalan: COP21, por ser la 21ª Cumbre de la Convención sobre el Clima, y su evidente deterioro por sus hondas raíces causales, y su posibilidad, como desafío, de ser reducido. Acción crucial para cristalizar esfuerzos plasmados en esta Reunión de nivel internacional. Varios aspectos pueden iluminar las Conclusiones del Acuerdo que lograron tomar 197 Países de todo el mundo, y muy significativamente los de nuestra América; Acuerdos que –se espera– tengan gran impacto en la vida diaria de cada nación.
La Comunidad Internacional ha asumido ya la gravedad del problema, a veces irreversible. Es una toma de conciencia, más presente desde 2009. Y lo han proyectado hacia el futuro de un 2060 para asumir energías limpias. Ya parece que se vislumbra el proceso, el financiamiento, la inversión tecnológica y los respectivos fondos. Incluso se habló de la ‘obligatoriedad’ de cumplir los Acuerdos concretos, con sus limitaciones concomitantes. La ONU podrá hacer cumplir éstos, así como este Acuerdo COP21.

I- PRECISIÓN DE
ASPECTOS CONCRETOS IMPORTANTES
Nuestras fuentes informativas, y sus respectivos comentarios, nos destacan Puntos específicos:
1° Barak Obama, con su visión mundial y su ecuanimidad, le llamó a este Acuerdo: “Punto de inflexión” para salvar la Tierra, y subrayó la prioridad que él le concede para “consolidar la lucha de resolución”. Con sinceridad, reconoció que Estados Unidos es, obviamente, uno de los países más contaminantes del orbe.
2° Frente al ‘Desafío’, que se traduce ya como amenaza apremiante y aun de efectos potencialmente irreversibles, hay que afrontarlo teniendo muy precisa la “Meta de contención y de limitación” de ese deterioro, y plantear el esfuerzo para delimitar las ‘emisiones GEI’: Gases de Efecto Invernadero, en campos concretos.
3° Ante el ingente problema, el Acuerdo de París discutió el cómo lograr el Objetivo propuesto y a quiénes atañen las más graves y urgentes decisiones, por ser ellos los más ‘contaminadores’ (en voz activa diaria…).
4° Se precisan fechas de cumplimiento: unas fijas, como el 2018, mientras entra en vigor el Acuerdo GEI; y otras secuenciales, cada cinco años, a partir de 2023.
5° Más aún, se trató de precisar el aspecto del apoyo financiero para esta “Reconversión energética” de los países en vías de desarrollo. Las cifras son inmensas… la responsabilidad debe ser asumida convincentemente.
6° Destacó un personaje clave, Laurent Fabbius, quien cumplió a plenitud su tarea de “Muñidor”: (del verbo ‘muñir’, en castellano): ‘Concertador’, para convocar Juntas y para programar, diplomáticamente, los Acuerdos. Y supo hacerlo, siendo él francés de cepa, con flema británica, así como con ponderación de su carrera. Se le calificó de impecable y eficiente en la labor.

II- OPINIONES DE ASISTENTES
1ª El Jefe de la Delegación de China, Xie Zhenhua, consideró que este Acuerdo no es todavía perfecto, pero que contiene avances importantes, aunque no previenen al mundo acerca de los efectos que se resienten y ventilan.
2ª Ban Ki-moon, Secretario General de la ONU, puntualizó: “El Acuerdo de París, este día, sobre Cambios Climáticos, es un éxito monumental para el Planeta y su población. Lo impensable, es ahora ya imparable”, enfatizó y sentenció.
3ª John Ferry, Secretario de Estado de Estados Unidos, se expresó así: “Pensamos que este Acuerdo refleja nuestros intereses, sí, y los de todo el Planeta, al tener la responsabilidad de emisores de gases (y confesó que EE.UU. era el 2° lugar como emisor).
4ª El Enviado especial para la Cumbre de París, Xie Zhenhua, juzgó el Acuerdo como “justo, ambicioso en sentido positivo, y equitativo”, con el liderazgo de Francois Hollande, Presidente de Francia.
5ª La Sra. Hillary Clinton resumió el Acuerdo en estas palabras: “La próxima década, hacia 2025, es de acción crucial para cristalizar los esfuerzos que quedan plasmados en París por casi 200 (197) representantes de los Gobiernos”, reiteró.

Un rico tesoro de letras y notas

Los Villancicos
Una bella y ancestral tradición, aún vigente

La Catedral de Guadalajara atesora un rico reservorio de música y cantos propios del Adviento y de la Navidad, que gradualmente han sido recuperados, puestos al día e interpretados por el Coro de Infantes.

José de Jesús Parada Tovar

Por principio de cuentas, nos topamos con una novedad, de raíz antiquísima: lo que conocemos como “Villancicos” por su procedencia de villas o villorrios españoles como cantos populares, anteriormente se llamaron “Chanzonetas”, cuya traducción de Diccionario dice a la letra: “Copla o composición festiva, en verso, que se entonaba en la Navidad”.

Los inicios en estas tierras
Para conocer un poco de la oriundez y trajín de estos cantos, platicamos con el Maestro Aurelio Martínez Corona, Director General del Colegio de Infantes de la Catedral Metropolitana, quien se remitió al conocido dato de que “San Francisco de Asís hizo la Primera Representación de la Navidad ‘de bulto’, y fueron precisamente los Franciscanos quienes trajeron los Villancicos. Fray Pedro de Gante organizó la primera escenificación en México, y el primer Villancico que escucharon los indígenas fue: ‘Ha nacido el Redentor’.
“En la Nueva Galicia, hoy Occidente de México, hubo una hermosa tradición, que aparece en las Crónicas: ‘Los Nexcuitiles’ (palabra náhuatl que significa las representaciones teatrales), que hacían los indígenas. Los Misioneros las retomaron y utilizaron como instrumentos de Evangelización. Ellos hacían sus personajes, vestuarios, tramoyas, y fue como crearon y nacieron tradiciones como ‘Los Paix-tles’, en Tuxpan, que es un Baile de Navidad. Previamente, se dirigen a la montaña y le piden al monte permiso de traerse heno para confeccionar sus trajes, y usan máscaras de tez muy blanca, tipo europeo… Los Franciscanos, por cierto, admitieron ese sincretismo del baile en las celebraciones religiosas.
“En 1550, ya con guión escrito, en Tlajomulco se representó el ‘Auto de los Reyes’, primera obra de Teatro en castellano que aún queda de los españoles, incluyendo cantos. Desde el Cerro de la Estrella hacían bajar, con cuerda, la figura de una gran estrella, con los Reyes Magos cabalgando durante dos horas y bajando hasta el pesebre, hecho de tablas, en cuyo derredor bailaban los ángeles y cantaban el ‘Gloria in excelsis Deo’ y otros Villancicos con partes en náhuatl y partes en latín. Los indígenas ‘pastores’ llevaban como ofrenda chiquihuites con calabazas, mientras otros danzaban y tocaban instrumentos atabales de su usanza”.

Arraigo cultural
“En la primera mitad del Siglo XVI –prosiguió relatando el Director de los Infantes–, el primero que compuso música para los naturales fue Fray Andrés de Olmos, de gran influencia en el Occidente, mientras que Fray Juan de Gaona lo hizo en Michoacán, y Fray Juan de Padilla concretamente en Zapotlán el Grande, donde fundó una Escuela de Música en 1533.
“Cabe notar que existe mucha música de autores anónimos, a la que los propios autóctonos hicieron adaptaciones, de lengua y de personajes, aportándole con ello a las costumbres navideñas españolas. Santa Ana Tepetitlán, por ejemplo, guarda muy celosamente la tradición de una exclusiva Pastorela ‘de negros’.
“Y es que en época de la Colonia los momentos fuertes en que la música salía del Templo eran el Corpus Christi y la Navidad, lo cual agradaba a los catecúmenos o nuevos fieles, los involucraba y los animaba a preservar sus tradiciones. Es el caso de las Cofradías, encargadas de las representaciones escénicas, de las cuales quedan varios ejemplos. “Afortunadamente, la música permanece en la tradición oral, y hay Parroquias urbanas con Teatro propio, como San Felipe de Jesús, San Juan Bosco y otras, que en Navidad presentan Pastorelas de arraigo por generaciones”.

Interesantes datos descubiertos
Con disfrute y emoción, el Maestro Martínez Corona, Investigador y transcriptor de los Archivos Musicales Catedralicios, reveló: “Como primicia, doy a conocer que en las Actas del Cabildo Metropolitano hay un dato de 1570 que asienta que se le paga al Padre Antonio de Vera Castellanos, quinto en la sucesión de los Directores de los Infantes, por hacer Coplas, representaciones, y por enseñar a los Mozos. Así, la Catedral tenía todo dispuesto para solemnizar la Navidad, preparar los instrumentos y comprar papel para transcribir las ‘Chanzonetas’ de Navidad. Este término entró a la Nueva España antes que el de ‘Villancico’, que se conoció hasta el Siglo XVII, y en protocolos notariales”.
He aquí un ejemplo de Copla, del Siglo XVIII, hallado en los Archivos tapatíos, y que es el más antiguo de su tipo: “Mira, que perdido bajas a la Tierra,/ y a ganarnos dices que vienes a ella;/ mas, naciendo pobre para tanta empresa,/ muestras que no puedes, de tu Providencia./ Ahí, palidito, enamoradito, son todas tus señas./ ¡Siga, siga, prosiga, que es lindo el juguete!/ ¡Pica, pica, repica, que el Niño se alegra!” Su autor, el eminente y prestigiado Compositor Ignacio Jerusalem, y específicamente dedicada a Guadalajara, pues había trabajado él en otras partes.
Hay otras obras selectas, como la del Maestro Francisco Rueda: “Peregrino Infante”, un Minueto que cantaban y bailaban los Seises (Solistas). Cada año, los Mozos de Coro mudaban vestuario para estrenar y bailar las Coplas. Rueda, trajo, de Cádiz, sainetes y música (“Juguetes”), que se armonizaban con sonajas, triángulos, castañuelas y panderos. Con el tiempo, la Petición de Posada y los Villancicos en los Templos y Colegios se acompañaban de güíjolas, silbatos y el sonido de cascabeles y campanitas en los báculos. En lo propiamente litúrgico, existe obra, ya impresa, de Palestrina y otros célebres autores, incluyendo Tocatas para Órgano, como también de contemporáneos nuestros de gran renombre, como el Maestro Hermilio Hernández López, con su monumental Cantata de Adviento, e incluso muy actual, de su sucesor Organista Titular de la Catedral, el Maestro Héctor Salcedo Becerra.

Influencias, Ritos y Creatividad
De privilegiada memoria y discurso fácil, nuestro entrevistado prosiguió: “Desde tiempos de la Colonia nos llegó mucha música de Morelia, como también les enviamos de acá. Sobresale la obra del Maestro Miguel Bernal Jiménez. El ya fallecido Canónigo José Pilar Valdés Ríos dejó un Libro de piezas breves de Navidad, entre ellas un Villancico-Danza, del Siglo XIX, de Vicente Falcón, que se aplaude y baila.
“En el Adviento cantamos en Gregoriano el Introito y lo demás correspondiente a la Misa dominical, así como los Motetes ‘Puer natus est nobis’ y un ‘Rorate coeli’ del Siglo XVI a cinco voces, al igual que un ‘Venite, Jesu’, de Mendelssohn. Todo ello permite continuar la tradición litúrgica y, simultáneamente, innovar a través de composiciones del Maestro Salcedo e incluso mías”.

Olvido y déficit de Profesionales
Martínez Corona coincidió en que la otrora típica Misa de los Pastores, del Músico italiano Pietro A. Yon, que data de principios del Siglo XX y se canta hasta a cuatro voces, “tiene un ritmo pastoril de seis octavos y melodía agradabilísima, fácil de aprender”. Y espetó enseguida una cruda advertencia: “Dejó de usarse, simplemente porque ya no hay Organistas que la toquen. Hoy en día, por desgracia, hay pocos Cantores que leen partitura y no tienen práctica en canto sacro. Además, desapareció prácticamente la figura del Organista de Iglesia, y con él, el acompañamiento práctico para ceremonias más exigentes.
“Ciertamente existen Coros; incluso los hay buenos y hasta ofrecen espectáculo, pero no servicios litúrgicos. Y es que, actualmente, un Coro que prepare una Misa de Navidad, debe prescindir de fiestas pre-navideñas y no se disciplina ni tiene tiempo para ensayos (como era antes, pues). La Misa de los Pastores fue una tradición de casi cien años. Ahora estamos escasísimos de Profesionales de la Música Sagrada”.
Otro canto del Pedimento de Posada, clásico durante decenios, es el del michoacano Abel L. Loreto, entonado a dos voces: “En nombre del Cielo, buenos moradores, dad a unos viajeros, posada esta noche./ La hora de pedirla no es muy oportuna; marchad a otra parte, y buena ventura./ Mi esposa padece, por piedad os ruego que, por esta noche, le deis el sosiego…”.
De Abel Loreto son también, a tres voces, Las Tres Caídas y Las Siete Palabras; obras todas que fueron introducidas aquí y difundidas por el Maestro de Capilla, Luna, quien fue su alumno. “Lo mejor que ocurrió fue el haber transcrito y enseñado toda esa música igualmente en las Parroquias, pues, además de su belleza, quedó su espíritu y tradición propia. La obra de ese autor posee tonalidad diferente, que le gustaba al pueblo porque le era próximo. Hay música bien hecha, de Organistas como Nuño o Jesús Parada Escobedo, que incluyen Misas y Te Deum a cuatro voces, que le agradaban a la gente por su cercano contacto y su sentido litúrgico. Y esas obras, añadidas a Motetes, Misterios del Rosario y Cantos Comunitarios, florecieron entre las décadas de 1930 a 1980 del siglo anterior”, terminó señalando el Maestro Aurelio Martínez.

El Archivo Catedralicio de Música dispone de unas 230 partituras de Música y Cantos propios de la Navidad. El Archivo del Colegio de Infantes de la Catedral Metropolitana de Guadalajara posee 400 obras transcritas diversas.

Nutrida Posada Sacerdotal

Posada Sacerdotal 2015
Camino de Sinodalidad y Misericordia

Rebeca Ortega Camacho

Uno a uno fueron arribando los cientos de Presbíteros, tanto Diocesanos como Religiosos. Entre saludos, abrazos y risas, convivieron en un ambiente fraternal y de alegría los Sacerdotes jóvenes y los mayores, pero jóvenes de espíritu. El Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, fue recibido por los Eclesiásticos con gran entusiasmo, pues desde la entrada hasta la sede no pararon de felicitar, saludar y demostrar su cariño y respeto por su Obispo.
La fiesta decembrina en preparación del Nacimiento del Niño Dios, comenzó con el Rezo del Santo Rosario; los Peregrinos María y José fueron llevados en hombros por los Clérigos, recorriendo el lugar, y al finalizar cantaron la ‘Petición de Posada’.

MENSAJE DE MISERICORDIA
Todas las sillas reservadas para los Sacerdotes fueron ocupadas, y al frente el anfitrión dio la bienvenida y agradeció por la nutrida asistencia. El siguiente interlocutor fue el señor Cura José Abel Castillo Castillo, Párroco de Nuestra Señora de la Paz, quien compartió el trabajo del Comité de Organización del Año de la Misericordia (que él preside), avances e información de interés para todo el Presbiterio acerca del Jubileo, y exhortó a los asistentes a participar de las actividades promovidas por la Diócesis.
“Dios nos pone como instrumentos. ¡Cuántas veces nosotros, como Sacerdotes, tenemos la puerta cerrada a la Misericordia! Y abrir la Puerta Santa, la Puerta de la Misericordia, es la invitación para que nosotros seamos, como dice el Papa, esos rostros. Si somos otros Cristos, que seamos rostros que mostremos la Misericordia del Padre. ¡Feliz Jubileo de la Misericordia!”, concluyó el Padre Castillo.
Posteriormente, la Schola Cantorum del Seminario Mayor entonó algunos villancicos, y el espíritu navideño se contagió a tal grado, que hasta los Sacerdotes secundaron el “Duerme, no llores”, tradicional canto navideño, de la autoría de J. Guadalupe Treviño, aprendido e interpretado por generaciones desde los años de estudio del Seminario.

UNA IGLESIA QUE CAMINE JUNTA
El Cardenal Robles Ortega tomó la palabra y desglosó una síntesis del Mensaje que el Papa Francisco transmitió a los Padres Sinodales en el Sínodo de octubre a toda la Iglesia, sobre el Tema de la Sinodalidad.
“Dios quiere que su Iglesia camine en Sinodalidad. Es decir, Dios quiere que en su Iglesia caminemos todos juntos, siguiendo a nuestro único Maestro, nuestro único Salvador, que es Jesucristo. La primera característica que debe de tener este caminar es escucharnos. Aprendamos la capacidad de escucharnos unos a otros y de escuchar nosotros al Pueblo de Dios. El Papa culmina este planteamiento de la capacidad de escucha, cuando todos en la Iglesia desarrollemos la capacidad de escucha al Espíritu Santo; lo que el Espíritu está diciendo a la Iglesia de hoy.
“Después, el Papa pasa a considerar los distintos niveles en que se debe vivir la Sinodalidad, y comienza con la Iglesia Diocesana, juntamente con la Provincia (a nivel regional) y la Conferencia Episcopal (en alcance nacional). En ese orden: Diócesis, Provincia, Conferencia Episcopal y luego el nivel de la Sinodalidad Universal, todos los Obispos en escucha, en diálogo con el Sucesor de Pedro, el Papa Francisco”, resumió el purpurado.
Finalizó su mensaje haciendo alusión al Año Jubilar: “Este Año de la Misericordia debemos vivirlo como una Gracia personal, como una experiencia propia, para después hacerla vivir y compartirla con nuestras comunidades y fieles.
“Con estas sencillas reflexiones quiero saludar a todos y cada uno de ustedes, hermanos Presbíteros que están aquí presentes en ésta nuestra Posada Navideña. También quiero que mi saludo y mi mejor deseo lleguen a todos los hermanos Sacerdotes que no están aquí físicamente, pero que forman parte de este gran Presbiterio de Guadalajara.
“A todos les mando mis mejores deseos, mi felicitación, la más profunda expresión de mi pertenencia a ustedes; pertenezco, soy de ustedes y asumo que ustedes son mis hermanos, mis amigos, mis colaboradores más estrechos y mejores. ¡Feliz Navidad para todos!”, rubricó el Cardenal Arzobispo.
Luego de algunos avisos, llegó el momento que emocionó y mantuvo en expectación a los Clérigos, mientras escuchaban el serial enunciado de los números de la rifa de múltiples regalos. El evento concluyó con el festín de alimentos que compartieron entre todos los concurrentes.

En opinión de…

Señor Cura Juan Eduardo Vargas Flores, Párroco de Santa María de Guadalupe en Jardines Universidad y Coordinador de la Comisión de Formación del Presbiterio
“Tuvimos una grata sorpresa por el número de participantes: vinieron casi 600 Sacerdotes; podemos decir que es la mitad de nuestro Presbiterio. Aparte de ello, el entusiasmo, la buena participación, la nobleza y la escucha. El mensaje que nos dio el señor Cardenal sobre la Sinodalidad es muy importante para promoverlo a nivel de Parroquia, en los Decanatos, en las Vicarías y, como él lo dijo: ‘la Diócesis con la Provincia y la Provincia con el Episcopado Nacional’. Con gran entusiasmo y con el empuje del Año de la Misericordia, esperemos Dios nos ayude para continuar así en el Presbiterio, con este bonito entusiasmo”.

Señor Cura Blas Ballesteros Flores, Párroco de San Miguel Febres Cordero
“Muy interesante el mensaje del señor Cardenal, que nos invita a vivir con intensidad el Año de la Misericordia y a aprovecharlo al máximo. Caminar, como él nos decía, en un sentido sinodal, eclesial, junto con el Obispo”.

Señor Cura Carlos Molina Jiménez, Párroco de Santa María Reina
“El mensaje del Cardenal es edificante, necesario y conveniente para todo el Presbiterio. Debemos cultivar la comunión, la unidad entre nosotros, con nuestro Obispo y con nuestra comunidad. Tenemos que ser los primeros impulsores de esa cercanía, de ese amor, y de la Misericordia. Tenemos que experimentarla y ser signo de que Dios quiere que vivamos esa comunión y ser esa familia que el mundo está necesitando”.

Presbítero Eduardo Bucio Rodríguez, Vicario Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, en Huentitán el Alto
“Estoy muy contento de estar con mis hermanos Sacerdotes, compartiendo la alegría de celebrar el Nacimiento del Señor Jesús, y me pareció muy emotivo que estemos todos unidos en fraternidad. Respecto a las palabras del señor Cardenal, el cual nos invita a la comunión, es una invitación para todos, a estar unidos a él, que es nuestro Obispo y nosotros somos su Presbiterio. Son las palabras que me llamaron mucho la atención”.

La Misericordia de Dios es Cristo

La palabra Misericordia tiene muchas acepciones en la Sagrada Escritura. Significa amor, ternura, compasión, piedad, fidelidad, conmiseración, clemencia, bondad, solidaridad… Dios Padre es la fuente originaria de la Misericordia, que manifiesta su ternura y compasión con ocasión de la miseria humana, del hombre caído en el pecado, y decreta salvarlo a costa de Sí mismo, pues como dice San Juan (3,16-17), “tanto amó Dios al mundo, que le dio a su Hijo único para que el mundo se salve. O como se expresa San Pablo: el Amor de Dios se muestra en que, siendo pecadores, Cristo murió por nosotros (Rom 5, 6-8). El Señor Dios, que detuvo la mano de Abraham para que no sacrificara a su hijo Isaac, no detuvo la suya propia, sino que entregó a su Hijo amado a la muerte por nosotros (Rom 3, 32).
Jesús, resumen y modelo
Cristo es, pues, la expresión más elocuente del Amor infinito y de la Misericordia del Padre Dios por los pecadores, pues lo envió a pagar por nosotros y a reconducirnos a su Casa como a ovejas perdidas.
Jesucristo es igualmente misericordioso como el Padre, solidario y compasivo con nosotros: haciéndose hombre, se hizo hermano nuestro, vivió todas nuestras situaciones, a excepción del pecado, para así poder compadecerse. El Amor y la Compasión de Cristo llegan a su máxima expresión en la Cruz, donde voluntariamente se ofrece al Padre como sacrificio de expiación por los pecados del mundo. Éste es el ofrecimiento que hace en el momento mismo de entrar en el mundo. Al encarnarse, le dice al Padre: “los sacrificios de animales irracionales no te agradaron, pero me diste un cuerpo, y aquí estoy Yo para hacer tu Voluntad” (Hebr 10, 5-10).

Lo difícil de ser imitadores
En este Año de la Misericordia hemos de disponernos a gozar de la Misericordia infinita de Dios, que todo lo perdona al que se arrepiente. Pero habremos de tener en cuenta que se nos manda ser misericordiosos como el Padre Celestial es misericordioso y cariñoso con todas sus criaturas.
Siempre he creído que la página más exigente y difícil del Evangelio es aquella que nos manda amar a los enemigos, bendecir a los que nos maldicen, hacer el Bien a los que nos hacen el Mal y orar por los que nos persiguen y calumnian, a fin de ser hijos del Padre Celestial, que es bueno con todas sus criaturas (Mt 5, 43ss).
Cuando el hombre descubre su miseria espiritual y se reconoce pecador, es cuando se le empieza a revelar la Misericordia de Dios. Y si el hombre no se endurece contra su hermano, entra él mismo en el ámbito de esa ternura divina.
La tarea del Año Santo es disponernos a recibir la Misericordia de Dios, que no conoce más límites que la dureza del pecador. Y, a la vez, practicar la Misericordia con nuestros hermanos, perdonando y ayudando con las Obras de Misericordia corporales y espirituales.
Esta Navidad cae dentro del Año de la Misericordia, que pone de manifiesto la inmensa bondad y benignidad de nuestro Dios que viene al rescate del hombre pecador para hacerlo hijo de Dios y heredero de su Gloria.

Nuevos Sacerdotes en el Jubileo de la Misericordia

Ordenaciones Sacerdotales de Navidad, 2015
Llamados para hacer la Voluntad del Padre

El Sacerdote es un hombre que lo ha dejado todo, para seguir a Cristo; que ha decidido entregar su vida a Dios para servirle a Él y para ayudar a los demás hombres a salvarse.

El Orden Scerdotal es un Sacramento que, por la imposición de las manos del Obispo, y sus palabras (la Oración Consecratoria), hace Sacerdotes a los hombres bautizados, y les da poder para perdonar los pecados y convertir el pan y el vino en el Cuerpo y en la Sangre de Jesucristo.
El Sacramento del Orden lo reciben aquellos que se sienten llamados por Dios a ser Presbíteros para dedicarse a la Salvación eterna de sus hermanos los hombres. Esta ocupación es la más grande de la Tierra, pues los frutos de sus trabajos no acaban en este mundo, sino que son eternos.

Los Grados del Orden Sacerdotal
La Doctrina Católica, expresada en la Liturgia, en el Magisterio y la práctica constante de la Iglesia, reconoce que existen dos Grados de participación ministerial en el Sacerdocio de Cristo: el Episcopado y el Presbiterado. El Diaconado está destinado a ayudarles y a servirles. Por eso, el término Sacerdos designa, en el uso actual, a los Obispos y a los Presbíteros, pero no a los Diáconos. Sin embargo, la Doctrina Católica enseña que los Grados de participación sacerdotal (Episcopado y Presbiterado), así como el Grado de servicio (Diaconado) son los tres conferidos por un acto sacramental llamado “Ordenación”; es decir, por el Sacramento del Orden.

Álvaro Arias Padilla
Fecha de nacimiento: 28 de mayo de 1986.
Origen: Guadalajara, Jal.
Padres: Álvaro Arias Peña y María Luisa Padilla Chávez.
Parroquia: Nuestra Señora de la Salud, Huentitán el Bajo.
Padrino: Sr. Cura Joaquín García Barbosa.
Lema: “Los he destinado para que vayan y den fruto, y su fruto permanezca” (Jn 15, 16).
Vocación: Surge en el seno de una familia profundamente creyente. Su abuelo quería ser Sacerdote, pero no pudo; después se casó y tuvo familia. Su madre también tenía intención de ser Religiosa y, por azares del destino, tampoco lo logró. Él dice que “la tercera es la vencida”. Comenta que lo que lo llevó a definir su vocación fue su tiempo como acólito, y que en su casa se rezaba diario el Rosario, entre otras costumbres cristianas que sigue practicando; pero también asegura que fue el buen ejemplo de los Sacerdotes de su comunidad lo que le ayudó a sentir el llamado.
Devoción: a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.
Servicio diaconal: La Purísima Concepción, Coexcomatitlán.

José Felipe de Jesús Barajas Ruedas
Fecha de nacimiento: 18 de mayo de 1987
Origen: El Carmen, La Barca, Jal.
Padres: Salvador Barajas Ballesteros y Ma. del Rosario Ruedas Estrada.
Parroquia: San José de la Unión.
Padrino: Sr. Cura Salvador Barajas Ruedas.
Lema: “Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20).
Vocación: Desde siempre su familia tuvo buena relación con Sacerdotes. El Sr. Cura Jesús Dávila Medina visitaba su hogar, y cuando comenzó a hacerse consciente de su vocación, su hermano, Salvador Barajas, ya estaba en el Seminario e iban a visitarlo. Él se daba cuenta de la vida de un Seminarista y le surgió el deseo de serlo. Asegura que, el ver la alegría de los Presbíteros amigos de la familia y también de los compañeros de su hermano, y la fraterna convivencia, lo llevó a responder al llamado.
Devoción: a La Santísima Trinidad, al Sagrado Corazón de Jesús y a la Virgen del Carmen.
Servicio diaconal: Parroquia de San José, Ocotlán, Jal.

Juan Carlos Zambrano Herrera
Fecha de nacimiento: 11 de febrero de 1982.
Origen: Guadalajara, Jal.
Padres: Abel Zambrano Cásares y María Elena Herrera Álvarez,
finados.
Parroquia: Virgen de La Anunciación, Lomas de Polanco.
Padrino: Sr. Cura y Canónigo Rafael González Reynoso.
Lema: “Dios ha escogido lo débil del mundo para confundir a los fuertes” (1 Cor 1, 27).
Vocación: Surge del testimonio y la alegría de la vida de un Sacerdote: el Pbro. Santiago Navarro Chávez, su Padrino cuando recibió el Orden diaconal, por el cual también se hizo miembro del Movimiento de Renovación Carismática Católica.
Devoción: al Espíritu Santo.
Servicio diaconal: Parroquia de San Juan Bautista, en San Juan Cosalá.

Ordenaciones Diaconales de Navidad, 2015
Servidores para la Iglesia de Guadalajara

Los Diáconos participan de una manera especial en la Misión y la Gracia de Cristo. El Sacramento del Orden los marcó con un sello que nadie puede hacer desaparecer y que los configura con Cristo, que se hizo
«diácono», es decir, el servidor de todos.

Desde el Concilio Vaticano II, la Iglesia de Rito Latino reestableció el Diaconado como un Grado particular dentro de la Jerarquía, mientras que las Iglesias de Oriente lo habían mantenido siempre. Dentro de la Iglesia Católica existen dos clases de Diáconos: transitorio y permanente.
Se califica como transitorios a aquellos Diáconos a los cuales se les confiere este ministerio por un período limitado, que usualmente se inicia luego de culminar sus estudios superiores de Teología en el Seminario, y se extiende hasta que el Ordinario (Obispo) del lugar considera que es candidato suficientemente maduro para ser ordenado Presbítero (Sacerdote). En general, durante este tiempo los candidatos ejercen como Diáconos en Parroquias, aunque también algunos son designados como Formadores Auxiliares en el Seminario o en apoyo de diversas Áreas de la Pastoral (Social, Educativa, Penitenciaria, de la Salud, etcétera, por lo general durante un año). Por lo tanto, es condición, para ser Presbítero, haber sido ordenado con anterioridad como Diácono transitorio (es decir, en tránsito hacia el Presbiterado).
Los Diáconos Permanentes (muchos de ellos, casados, viudos, pero también célibes) son adultos, con estudios suficientes de las Ciencias Sagradas, admitidos y ordenados por su Obispo. En su mayoría, ejercen su ministerio en lugares de Misiones o en Diócesis con pocas vocaciones y Sacerdotes.

Funciones
Son: proclamar el Evangelio; predicar; asistir al Sacerdote u Obispo celebrante en el Altar; administrar el Sacramento del Bautismo; presidir la Celebración del Sacramento del Matrimonio; conferir los sacramentales (tales como la bendición de las personas, del agua, de imágenes y objetos para la piedad, etc.). Asimismo, llevar el Viático (Sacramento de la Eucaristía, así llamado cuando se administra particularmente a los enfermos que están en peligro de muerte), pero no puede administrar el Sacramento de la Unción de los Enfermos. Tampoco puede consagrar las especies (celebrar Misa) ni escuchar Confesiones ni absolver pecados.
Además, y siempre de acuerdo con lo que determine la Jerarquía, puede: dirigir la administración de alguna Parroquia; ser designado a cargo de una Diaconía; Presidir la celebración dominical (una Paraliturgia), aunque no consagrar la Eucaristía (lo cual corresponde solamente a Presbíteros u Obispos). Puede, igualmente, efectuar otros servicios, según las necesidades específicas de la Diócesis, particularmente todo aquello relacionado con la realización de Obras de Misericordia, y la animación de las comunidades en que se desempeñe.
El jueves 24 de diciembre recibieron el Orden Diaconal 15 Seminaristas Mayores en el Templo Parroquial de San Bernardo, de manos del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara.

Jesús Emmanuel Esparza Carrión
Tiene 29 años. Nació el 9 de junio de 1986.
Ingresó al Seminario a la Etapa de Nivelación en el Curso 2006-2007.
Pertenece a la Parroquia de Santa Ana, Tepetitlán.
Es hijo de Abel Esparza Santana y Gloria Carrión Zaragoza.
Es el último de 5 hermanos.
Frase: «Aquí estoy, envíame» (Is 6,8).
Profundizó en el estudio del hombre a imagen de Dios.
Se inclina por la Pastoral Profética, la Catequesis Infantil, el acompañamiento de adolescentes y jóvenes.

Gonzalo García Jiménez
Tiene 37 años de edad. Nació el 20 de enero de 1978.
Ingresó al Seminario en la Facultad de Teología.
Pertenece a la Parroquia de la Virgen de Guadalupe Reina del Tepeyac, Lomas de Oblatos.
Es hijo de Rafael García Cervantes (finado) y María del Socorro Jiménez Valenciana (finada).
Frase: «Mi pasado, Señor, lo confío a tu Misericordia, mi presente a tu Amor, mi futuro a tu Providencia», San Pío de Pietrelcina.
Es el último de 28 hermanos.
Profundizó en la vivencia de los Votos y la Espiritualidad Monástica.
Se inclina por la atención espiritual y pastoral a toda una Comunidad Parroquial.

Jorge Navarro Bernache
Tiene 28 años. Nació el 5 de marzo de 1987.
Ingresó al Seminario al Curso de Nivelación.
Pertenece a la Parroquia de San Alfonso María de Ligorio, San Pedro Tlaquepaque.
Es hijo de José Navarro Rubio y María Eugenia Bernache Pérez.
Es el quinto de 5 hermanos.
Frase: «No temas, que contigo estoy Yo; no desmayes, que Yo soy tu Dios» (Is 41, 10).
Profundizó en el hecho sobrenatural en la vida de la Iglesia.
Se inclina por la atención espiritual y pastoral a los enfermos y más alejados.

Jorge Luis Ávila Bañuelos
Tiene 28 años. Nació el 25 de mayo de 1987.
Ingresó al Seminario al Curso de Nivelación.
Pertenece a la Parroquia de El Señor Milagroso, en Magdalena,
Jalisco.
Es hijo de Jorge Ávila Galván y Ema Bañuelos Carranza.
Es el tercero de 4 hermanos.
Profundizó en el estudio de la Vocación.
Se inclina por la atención a la Familia.

Jorge Alejandro Lozano Rentería
Tiene 26 años. Nació el 7 de octubre de 1989.
Ingresó a Primero de Secundaria en el Seminario Auxiliar de Cuquío, Jal.
Pertenece a la Parroquia de Ntra. Señora de Guadalupe, Trejos, Jalisco.
Es hijo de José Guadalupe Lozano Bugarín y María Vidala Rentería Sánchez.
Es el décimo de 11 hermanos.
Frase: «Llevamos este tesoro en vasijas de barro» (2 Co 4, 7).
Profundizó en la Misericordia de Dios en el Sacramento de la Reconciliación.
Se inclina por la atención espiritual y pastoral a la familia, a los enfermos y ancianos.

Luis Tonatiuh Zepeda de Anda
Tiene 27 años. Nació el 2 de julio de 1988.
Ingresó al Seminario al Curso de Nivelación.
Pertenece a la Parroquia de San Maximiliano María Kolbe.
Es hijo de José Luis Zepeda Jiménez y Eva Angelina de Anda Rodríguez.
Es el primero de 3 hermanos.
Frase: «Sé tú una bendición» (Gn 12, 2) «pues han sido llamados a heredar la bendición» (1Pe 3, 9).
Profundizó en el sentido del sufrimiento.
Se inclina por la atención espiritual y pastoral a los más necesitados.

Nelson Rivera Rivera
Tiene 26 años. Nació el 31 de octubre de 1989.
Ingresó el 18 de agosto de 2001 a la Preparatoria del Seminario Menor.
Pertenece a la Parroquia de Santiago Apóstol, Tequila, Jalisco.
Es hijo de Juan Rivera García y Martha Rivera Campos.
Es el segundo de 5 hermanos.
Frase: «No temas ni te acobardes, porque el Señor, tu Dios, estará contigo dondequiera que vayas» (Jos 1, 9).
Profundizó en la dignidad de la persona.
Se inclina por la atención pastoral a los matrimonios y personas mayores.

Jaime Alberto Villagrana Castañeda
Tiene 34 años. Nació el 28 de mayo de 1981.
Ingresó a la Preparatoria del Seminario Menor en 1997.
Pertenece a la Parroquia de Santiago Apóstol, Tequila, Jalisco.
Es hijo de Ramiro Villagrana Murillo y María de Jesús Castañeda Pérez.
Es el primero de 5 hermanos.
Frase: «Tened entre vosotros los mismos sentimientos de Cristo Jesús» (Flp 2, 5).
Profundizó en el Dogma de La Asunción de la Virgen María.
Se inclina por la Catequesis y la Pastoral de la Educación.

Felipe Delgadillo García
Tiene 30 años. Nació el 18 de noviembre de 1985.
Ingresó al Seminario en 1º de Teología el 1º de septiembre de 2012.
Pertenece a la Parroquia de Virgen de los Pobres.
Es hijo de Felipe Delgadillo Sánchez y Virginia García Aboytes.
Es el tercero de 3 hermanos.
Frase: «¡Gracias, Señor!» (Lc 17, 11).
Profundizó en la certeza de la Fe, según John Henry Newman.
Se inclina por las Misiones de Infancia y Adolescencia.

Carlos Enrique Zárate Real
Tiene 26 años. Nació el 3 de septiembre de 1989.
Ingresó a la Preparatoria del Seminario Menor el 3 de agosto de 2004.
Pertenece a la Parroquia del Señor del Tepehuaje.
Es hijo de Adalberto Zárate Camacho y Felícitas Real Meza.
Es el último de 9 hermanos.
Frase: «Nosotros no podemos callar lo que hemos visto y oído» (Hch 4, 20).
Profundizó en la Eclesiología.
Se inclina por la atención a las periferias existenciales.

Ricardo Hernández Frías
Tiene 41 años. Nació el 9 de marzo de 1974.
Ingresó al Seminario en el Instituto de Vocaciones de Adultos, IVA.
Pertenece a la Cuasi Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús.
Es hijo de Miguel Hernández Salinas y María Frías Dávila.
Es el cuarto de 5 hermanos.
Frase: «Quien tiene a su lado a Dios, nunca fracasará».
Profundizó en la indisolubilidad matrimonial.
Se inclina por la Pastoral Presbiteral.

Juan Paulo Cortés González
Tiene 52 años. Nació el 13 de septiembre de 1963.
Ingresó al Seminario en la Facultad de Filosofía.
Pertenece a la Parroquia de La Santa Cruz.
Es hijo de Rafael Cortés Chávez (finado) y María de los Ángeles González Pérez.
Es el quinto de 5 hermanos.
Frase: «Elegir a Dios y no a las cosas de Dios. Que esté donde su Voluntad quiere que esté. “Todo sucede para bien de los que creen en Jesucristo”».
Profundizó en la doctrina de San Pablo.
Se inclina por la atención a matrimonios.

Óscar Eduardo Aviña Curiel
Tiene 26 años. Nació el 15 de mayo de 1989.
Ingresó a la Preparatoria del Seminario Menor.
Pertenece a la Parroquia de San Pío de Pietrelcina, Santa Fe, Tlajomulco, Jal.
Es hijo de Andrés Aviña Hernández y María del Rosario Curiel Becerra.
Es el primero de 2 hermanos.
Frase: «Que lo único que me vanagloríe sea la Cruz de Cristo» (2 Co 12).
Profundizó en Dios Padre.
Se inclina por la Pastoral Familiar.

José Luis Cajero Ramos
Tiene 30 años. Nació el 21 de junio de 1985.
Ingresó a la Preparatoria.
Pertenece a la Parroquia de San Andrés, Ciudad.
Es hijo de Manuel Cajero Benavides y Ana Rosa Ramos Ruiz.
Frase: «Mi Gracia te basta, que mi fuerza se realiza en la flaqueza».
Profundizó en la atención pastoral a los divorciados.
Le interesa atender a los matrimonios y a los divorciados.

Daniel Alberto Flores Orozco
Tiene 27 años. Nació el 16 de julio de 1988.
Ingresó a la Preparatoria del Seminario Menor.
Pertenece a la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario, Atemajac del Valle.
Es hijo de Sixto Flores Rodríguez (finado) y María Alicia Orozco Rodríguez.
Es el tercero de 3 hermanos.
Frase: «Como anhela la cierva corrientes de agua, así te anhela mi ser, Dios mío» (Salmo 42).
Profundizó en la Teología de la Creación
Se inclina por la Pastoral Familiar y Juvenil.