La alegría de participar del Reino

Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia ofrece para hoy un pasaje del Santo Evangelio muy esperanzador, que nos recuerda el envío que hizo el Señor Jesús de un grupo de setenta y dos seguidores suyos, a proclamar el Reino de Dios (Lc 10, 1-12. 17-20).

Todos debemos ser testigos
El relato de la Misión de los Setenta y dos, exclusivo del Evangelio según San Lucas, nos permite conocer una honda preocupación de su comunidad, inquieta por dar a conocer que la responsabilidad misionera no se circunscribe a los Doce: “En aquel tiempo, Jesús designó a otros setenta y dos discípulos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir” (v. 1). Lucas quiere presentar la Evangelización como una obra en la que deben contribuir todos los discípulos de Jesús. El Concilio Vaticano Segundo expresa: “Es de desear que los Laicos se dediquen a los estudios sagrados, reconociéndoles la libertad de investigación y de manifestar la propia opinión” (GS, 62). Quiero insistir, una vez más, que el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, en un artículo muy alentador, enseña: “Los laicos no tienen permiso para evangelizar; tienen el derecho y el deber” (“Palabra del Pastor”, en Semanario, 30 de junio de 2013).

Llevar el Evangelio casa por casa
Las primeras palabras del Señor Jesús indican que la vocación de cada discípulo es obra y Gracia de Dios: “La cosecha es mucha, y los trabajadores, pocos. Rueguen, por lo tanto, al Dueño de la Mies, que envíe trabajadores a sus campos” (v. 2). El Señor Jesús, después, los invitó a ponerse en marcha, con un aprovisionamiento que sorprende por su simplicidad y desprendimiento (véanse vv. 3-4). La pobreza es condición indiscutible para entrar en el Reino de Dios, y distintivo de los que lo anuncian (véase Lc 6, 20). La logística de la Misión es muy sencilla: llevar el Mensaje del Reino de Dios casa por casa, ofreciendo la paz como saludo y don, sin olvidar que lo decisivo no radica en el bienestar personal, sino en el Anuncio de la Buena Nueva (véanse vv. 5-12).

‘Alégrense de que sus nombres están escritos en el Cielo’
El regreso fue realmente gozoso, pues habían experimentado el Reino de Dios iniciado por Jesús. Los discípulos se dirigieron entonces a su Maestro, con el título de ‘Señor’, manifestándole que, al pronunciar su Nombre, hasta los demonios se les habían sometido (véase v. 17); pero Jesús, habiendo ratificado su experiencia (véanse vv. 18-19), los exhortó a discernir cuál debía ser el verdadero motivo de su júbilo: “Pero no se alegren de que los demonios se les sometan. Alégrense, más bien, de que sus nombres están escritos en el Cielo” (v. 20).
Para los discípulos, pues, la suprema razón de su alegría es el saberse elegidos por Dios para ser partícipes en la gran Misión del Reino. Y, como afirma el Padre Luis Alfonso Zepeda en un libro preciso y precioso: “La pertenencia al Reino comienza con la escucha de la Palabra de Dios” (La Buena Nueva de Jesús. El Reino de Dios, Guadalajara 2014, Pág. 16).

LIBRO DE LA SEMANA

Palabras duras en la Biblia y su interpretación espiritual
Anselm Grün
Editorial Sal Terrae

La Biblia pertenece al centro de la Fe Cristiana, pero no siempre es fácil de entender. Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, encontramos textos oscuros y difíciles que pueden intimidarnos, o páginas que nos provocan y hasta nos indignan.
Muchas personas se resisten a leer o a escuchar las imprecaciones y maldiciones proferidas en el Antiguo Testamento o las palabras amenazantes de Jesús en los Evangelios. Por otro lado, hay exégetas que interpretan las palabras duras de la Biblia a su antojo, o les quitan hierro, con el fin de hacerlas compatibles con su Teología.
Sin embargo, dentro de una cáscara dura puede encontrarse un fruto sabroso. Anselm Grün interpreta algunos de estos textos de una forma personal y comprometida. Y para ello, se deja inspirar por San Agustín, que escribió: «La palabra de Dios es el adversario de tu voluntad hasta que sea el origen de tu salvación. Mientras sigas siendo tu propio enemigo, la Palabra de Dios será tu enemigo. Sé tu propio amigo, y entonces la Palabra de Dios concordará contigo». Si te tratas amigablemente, si llegas a ser amigo de ti mismo, serás uno con la Palabra de Dios, que abrirá tus ojos y te mostrará la imagen que Dios tiene de ti.

 

Albert Kurczab, S.V.D.
Disponible en
LIBRERÍA VERBUM:
Av. Conchita 4556,
Col. Lomas de la Victoria.
Tels. 3144 3322 / 3073.
verbumgdl@outlook.com

Es tiempo de fortalecer a la Familia

Querida Lupita:

Me siento confundida. Soy católica y sueño con hacer una familia fiel a Cristo. Estuve platicando con mi novio sobre nuestro futuro. Queremos casarnos, pero él me dijo firmemente que no quiere tener hijos. No sé si debo continuar mi relación con él. Sin embargo, en estos momentos creo que lo mejor es no traer hijos al mundo, puesto que el ambiente es muy desfavorable para los niños. Está avanzando la teoría de género y me preocupa el mundo que les va a tocar. Tal vez sea lo mejor esto de no tener hijos. Tengo miedo.

Lucrecia H.

Lucy hermosa:
El Papa Francisco insiste en la necesidad de la formación remota para los novios. La preparación para el matrimonio se hace más necesaria cada vez. Es un acierto hablar sobre el futuro que anhelan compartir, y te felicito por ello, pero no te dejes contaminar por el miedo; la fuerza que mueve al mundo es el amor.
Tienes razón al señalar que la teoría de género está ganando terreno en nuestra Sociedad, mas recuerda que desaparecerá, como ha sucedido históricamente con otras ideologías. Nuestro tiempo nos convoca a dar mayor testimonio de la maravilla de la Familia. Necesitamos retomar el plan original del Creador para cada ser humano, el cual es: que nazca en el seno de un hogar, donde un padre y una madre que se aman, le amen también a él.
Levántate y mira con esperanza el futuro; hoy, más que nunca, necesitamos familias unidas, que vivan los valores del Evangelio con audacia. Existen Movimientos Juveniles que te hacen recapacitar en el verdadero sentido del amor; búscalos e involúcrate en ellos junto a tu novio. Él puede cambiar su forma de pensar si le presentas “La alegría del amor”.
•Estudiar juntos el documento Amoris laetitia puede ser fuente de luz para los dos.
•Profundizar en la Teología del Cuerpo, que nos legó San Juan Pablo II, se convierte en una necesidad actual.
Uno de los fines del matrimonio es la procreación. Nos recuerda la Instrucción Donum Vitae que el amor marital es siempre dador de vida cuando los esposos se entregan honestamente el uno al otro. Pensar en casarte y cerrarte a la vida hace nulo el vínculo sacramental. Recordemos que Dios tiene un perfecto Plan para el Matrimonio, y que el amor esponsal es unitivo y procreativo a la vez. Y los cristianos nos esforzamos para vivirlo en fidelidad y exclusividad.
Renueva tu entusiasmo. Te comparto la oración de San Alberto Hurtado para tener un alma alegre. Los Santos modelan para nosotros la actitud cristiana. San Francisco de Sales decía: un Santo triste, es un triste Santo. Y el propio San Pablo nos exhorta: “¡Vivan con alegría su vida cristiana! Lo he dicho y lo repito: ¡Vivan con alegría su vida cristiana!” (Fil. 4, 4).

Oremos:
Señor, ¡son tantos los que sufren en el mundo de hoy, y tan pocos los que saben olvidar su dolor!
Yo quiero ser Luz que refleje tu lámpara y levadura buena que te esponje las almas.
Te doy gracias, Señor, porque has resucitado y mataste en mi alma la angustia del pecado. Si me pides la vida, quiero darla contento. Si no quieres que muera, quiero vivir sonriendo.
Quiero reír, quiero soñar, quiero darles a todos la alegría de amar.

La pregunta no es: ¿Qué mundo vamos a dejarles a nuestros hijos?, sino: ¿Qué hijos vamos a dejarle a nuestro mundo?

La Ley Calles, el detonador de la Guerra Cristera

A 90 años de aquella aberración

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas
Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara

Aunque ante la Historia el Presidente de México, General Plutarco Elías Calles, sea el responsable directo de la mayor pérdida de vidas humanas que conflicto alguno haya producido en este país (250 mil víctimas), nada de esto hubiera sido posible, de no haberse combinado tres factores: el ascenso del militarismo, que a partir de 1913 mató en su cuna el breve lapso democrático que dos años antes inauguró la malograda gestión presidencial de Francisco Ignacio Madero González; el anticlericalismo radical del pequeño grupo masónico de Jacobinos, encabezado por Francisco José Múgica, quien injertó en los Artículos 3º, 5º, 24º, 27º y 130º de la Constitución de 1917 una serie de disposiciones altamente vejatorias de la libertad religiosa; y la mancuerna que hicieron Calles y su Secretario de Gobernación, Adalberto Tejeda Olivares, con el abierto y deliberado propósito de descatolizar al Pueblo de México.

El nuevo ordenamiento
Precisamente hace 90 años, el 21 de junio de 1926, el Diario Oficial promulgó los 33 Artículos de una Iniciativa de Ley para modificar el Código Penal Federal “en materia de culto religioso y disciplina externa”, que presentó Elías Calles a un Congreso de la Unión que estaba enteramente a su servicio.
Dicha Ley facultaba al Ejército y a las Autoridades Estatales y Municipales a aplicar multas que hoy equivaldrían a 300 mil pesos, y arresto de 15 días a seis años, a los infractores de la misma.
Prohíbe “el ministerio de cualquier culto”, o sea, “la realización de actos religiosos, administración de sacramentos, prédicas doctrinales y proselitismo religioso”, a quien no sea mexicano por nacimiento; castiga que se imparta instrucción religiosa en las Escuelas Primarias; que atiendan éstas Religiosos, Religiosas y Eclesiásticos, y dispone la disolución de cualquier forma de vida consagrada.
También niega validez oficial a los estudios hechos en los Seminarios, restringe la libertad de expresión a las publicaciones confesionales, castiga a los Sacerdotes que, de palabra o por escrito, en público o en privado, hagan referencia a las Instituciones políticas, critiquen las Leyes, a las Autoridades o al Gobierno, así como llevar en la calle “trajes especiales” o “distintivos”.
Confina los actos religiosos de culto público al interior de los Templos, y a éstos los sujeta a la vigilancia de la Autoridad Civil. Nacionaliza todos los bienes raíces de la Iglesia y los capitales impuestos sobre ellos, y deja al criterio de la Federación autorizar la licencia para construir Templos o decidir cuáles, de los ya registrados y puestos bajo la responsabilidad de un ciudadano, seguirán abiertos. Dispone la ocupación inmediata de los Curatos, Obispados, Seminarios y Conventos para uso del Gobierno, y amenaza con suspensión y otros castigos a las Autoridades Civiles que no hagan cumplir esta Ley.
Empero, lo más calamitoso del nuevo ordenamiento fue el Artículo 20º, que concedía “acción pública para denunciar las faltas y los delitos a que se refiere la presente Ley”, pues equiparaba las faltas “en materia de culto religioso y disciplina externa” a los delitos penales graves, como si las prácticas religiosas fuera de los Templos o más allá de la intimidad del hogar laceraran a la Sociedad. A partir de ese momento, una simple denuncia orillaba al Estado a usar todo su peso contra los presuntos infractores, convirtiéndose esta Legislación en una licencia para matar y reprimir a los católicos sólo por serlo.
Dado el cariz que fueron tomando las cosas, el Episcopado Mexicano dispuso que, a partir del 1º de agosto de 1926, día en que entraba en vigor la Ley Calles, todos los Sacerdotes se retiraran de los Templos en señal de protesta. En lo sucesivo, y mientras no se dispusiera lo contrario, el Clero no debía más administrar los Sacramentos dentro, sino fuera de los Templos, en la clandestinidad; si bien esto era, según la Ley Calles, de todos modos un delito grave.
La Ley Calles estuvo vigente hasta 1992.

Ahora le tocó al aguacate ponerse caro y escaso

¡Y eso que lo demandan para exportación!

Cuando un producto escasea, aumenta su precio de venta. Ahora le tocó al aguacate, como sucedió recientemente con el limón. Los productores y comercializadores consideraron que actualmente hay un tiempo de escasez, tanto para el mercado interno como para el de exportación.
Al respecto, el ex Presidente de la Unión de Comerciantes del Mercado de Abastos de Guadalajara (UCMA), Jaime Cornejo Castillo, detalló que a la fecha, en precios de mayoreo, el aguacate se cotiza entre los 20 y 25 ó hasta los 40 ó 45 pesos el kilogramo, según el tamaño y el grado de madurez, así como el manejo de la fruta.
El encarecimiento se debe a la baja de la oferta en los dos Estados de mayores plantaciones aguacateras, como son Michoacán y Jalisco.
Ya en el precio al menudeo, el kilo del llamado “oro verde” se cotiza desde 25 ó 30 pesos en los tamaños pequeños, o hasta en 60 pesos en los anaqueles de cadenas comerciales en el producto de primera.
A fin de no dar falsas expectativas de baja inminente del precio, consideró que aún quedan 40 días de aguacate caro, a menos que se pudiera traer de un país con el que tenga afinado debidamente el protocolo arancelario y sanitario requerido.

Para todo hay explicaciones
Por separado, el productor de aguacate en el Municipio de Zapotlán el Grande, José Chávez González, negó tajantemente que la exportación a Estados Unidos sea la causa del encarecimiento, dado que todavía no se ha mandado ningún embarque a ese país porque aún no se define la formalidad de envío de parte de los Gobiernos de México y Washington.
Puntualizó que en este año “no hubo suficiente emergencia de la llamada ‘flor loca’ de la variedad Méndez”, lo que ahora se resiente con escasez en el mercado. Además, dijo que las heladas de marzo pasado dejarán su efecto para el año próximo.
A su vez, Cornejo Castillo indicó que, si bien es comprensible el malestar del consumidor, hay que precisar las causas de la poca disponibilidad, dado que se resienten los efectos estacionales de fines de la Primavera y parte del Verano, cuando baja la oferta nacional.
El ex-Directivo de la UCMA también enfatizó que el anuncio de que Estados Unidos se abre en forma directa al aguacate de Jalisco, no ha influido, pues al momento no ha salido un solo embarque porque aún no se solventan los trámites requeridos.
Un dato anecdótico final: en Pátzcuaro ha sido una tradición ancestral la elaboración de nieve de aguacate, para deleite de los turistas. Actualmente, por la falta de oferta, no se encuentran helados de este sabor.

EL DATO

La exportación de aguacate jalisciense fue de 28 mil toneladas en 2014 y subió a 58 mil en 2015, con presencia en 15 países. El campo jalisciense de aguacate certificado supone 11 mil 958 hectáreas, de un total de 17 mil hectáreas en plantaciones, según el dato preliminar de 2015.
El año pasado, México exportó 700 mil toneladas. Ahora, Jalisco será el segundo Estado autorizado para exportar a Estados Unidos, junto con Michoacán, luego de que esta Entidad exporta desde 1997.
Jalisco, hoy en día, vende ese producto a Europa, Japón, Canadá y varios países latinos.
Los Municipios certificados para la exportación son: Ciudad Guzmán, Concepción de Buenos Aires, Gómez Farías, Sayula, San Gabriel, Valle de Juárez, Mazamitla, La Manzanilla de la Paz, Tapalpa, Zapotiltic, Arandas y Valle de Guadalupe.

La película San Ignacio de Loyola

Cine con Valor

Mtro. Román Ramírez Carrillo

Una versión moderna y muy humana de la historia de Íñigo López de Loyola, Fundador de los Religiosos Jesuitas, se presentó a mediados de junio en la Filmoteca Vaticana.
Se trata de una mirada incisiva y emocionante de la vida de Ignacio, según el relato de un joven Sacerdote, asignado para defenderle ante la Inquisición española. Nos encontramos, así, con el verdadero hombre detrás de la leyenda.
Asistimos a la transformación del joven impetuoso, impulsivo, obsesionado con las mujeres y por la lucha con la espada; del hombre que encuentra a Dios y surge el líder carismático, Fundador de una Orden que cambiaría la faz de la Cristiandad: la Compañía de Jesús.
Soldado temerario, exaltado en una época de agitación política en España, el joven Íñigo pasó, de vivir una vida de violencia brutal y el libertinaje, a convertirse en uno de los más grandes Santos de la Historia de la Iglesia, llamado “El Santo de las segundas oportunidades”.
Esta película narra la lucha tortuosa de Íñigo en su tránsito de la oscuridad a la luz; una lucha que casi lo destruye, y que también le dio la clave para un arma espiritual que sigue salvando vidas hasta este mismo día.
Una producción de la Comunidad Jesuítica del Sureste asiático, con apoyo de España y Filipinas, y a un costo cercano al millón de dólares. Protagonizada por el Actor madrileño Andreas Muñoz, nos presenta la vida del Militar convertido en Religioso, hasta que va a estudiar a París. La cinta finaliza antes de que funde la Compañía de Jesús.
Bajo la dirección del realizador filipino Paolo Dy, el filme fue rodado en diversos puntos de Navarra y el País Vasco. En julio de 2016, se estrena en varios países de Europa.

Ficha Filmográfica
Producida por:
Jesuit Communications Philippines.
Productor Ejecutivo:
Emmanuel Alfonso, SJ.
Productor:
Pauline Mangilog-Saltarin.
Co-Productor:
Ernestine Tamana.
Guión y Dirección:
Paolo Dy.
Director de Fotografía: Lee Briones .
Actores:
Andreas Muñoz, Javier Godino, Julio Perillán.

El Repique

Román Ramírez

Toque de enfermos e impedidos
Ninguno de los tres Senadores de Jalisco votó a favor de que las declaraciones patrimonial, fiscal y de intereses fueran públicas; Arturo Zamora y Jesús Casillas, del Partido Revolucionario Institucional (PRI), votaron en contra de la propuesta ciudadana “3 de 3”, avalada por más de 600 mil firmas en el país, y José María Martínez, del Partido Acción Nacional (PAN), se ausentó “por enfermedad”.
Los Senadores del PRI y del Partido Verde no aprobaron que estas declaraciones fuesen públicas, lo cual seguramente provocará que haya escrutinio social y les facturará un costo político.
Cualquier ciudadano o empresa que reciba recursos del Estado está obligado a presentar también las tres declaraciones; becarios, deportistas, investigadores, académicos, científicos que reciben recursos del Estado, son sujetos obligados, al igual que los contratistas de Gobierno.
Es cierto que la corrupción siempre tiene dos lados: el que se deja corromper (el funcionario) y el que corrompe (el empresario, o viceversa), pero no se puede partir de la base de que todo industrial o proveedor privado -como tampoco cualquier funcionario- es un ladrón en potencia.
Nuestro campanero da 7 golpes con pausa a la campana mediana, y 7 a la campana mayor.

Toque de Agonías
El campanero da 9 toques seguidos con la campana mayor, hace una pausa pequeña y da tres toques más, pues el fallecido es hombre:
A Manlio Fabio Beltrones no le quedó de otra, más que renunciar, al no recibir el apoyo del Presidente Peña para hacer “ajustes profundos”, con miras a las Elecciones de 2018. Tras los apabullantes resultados electorales adversos del 5 de junio, exigía el apoyo del Mandatario, y al no recibirlo, optó por abdicar de la dirigencia del Tricolor.
Para el ex Presidente del PRI, la pérdida de las siete Gubernaturas, se produjo por el aumento en las gasolinas una semana antes de las Elecciones; por despidos masivos de trabajadores de Pemex; por el activismo político de las Iglesias en contra del PRI; por la Iniciativa del “matrimonio” igualitario; por la violencia e inseguridad; los bandazos en la aprobación de la Ley Anticorrupción; el endurecimiento contra los Maestros; el nulo tacto político, y el desprestigio de los Gobernadores acusados de corrupción. ¡Casi nada!

Tan Tan.

¿Es lo mismo orar que rezar?

Escuela de Oración. Clase 7

Juan José Quijas Rizo, 3º de Preparatoria
Seminario Menor

“El mundo está de cabeza, lo mejor es ponerse a rezar”, decía un señor al ver en el noticiero escenas violentas de masacres y enfrentamientos. “Oren, para no caer en tentación”, nos dice Jesús en los Santos Evangelios. Nos queda muy claro, entonces, que hay necesidad de rezar y de orar; pero, ¿podemos captar la diferencia?
“Dime cómo rezas y te diré cómo vives; dime cómo vives y te diré cómo rezas”.
El Papa Francisco utilizó esta frase para dar inicio a una de sus Homilías predicadas en su reciente visita a nuestra Nación, y ésta me permitió darme cuenta de cómo nuestra Sociedad vive sin ser consciente de que Dios está presente en cada momento de la jornada. El estar a unos metros de distancia del Sumo Pontífice también me hizo recordar cómo es que fui aprendiendo a reconocer a Dios en mi vida y a comunicarme con Él, con la ayuda de mi familia, la instrucción de mis padres y de mis abuelos.

ORAR
Son muchos los que piensan que la principal vía de acceso a Dios es la propia experiencia y la oración. Ésta se convierte en un poderoso instrumento para llegar a Él de manera directa, con la esperanza del cumplimiento de sus promesas.
Tenemos la posibilidad de orar en una doble dimensión: por un lado, al pedir por nosotros, pedimos por los demás, y vamos aprendiendo a estar pendientes de las necesidades ajenas. Y, por otro lado, vamos formando y fortaleciendo nuestra comunicación con Dios.
Es indudable que la oración nos lleva a comunicarnos con Dios, sea de manera dialogada o simplemente contemplando su presencia, y por medio de ella, le confiamos nuestras necesidades, le damos gracias y le pedimos perdón por nuestras ofensas.
Muy a menudo, en nuestro entorno, hemos dado el significado de orar al hecho de comunicarnos con Dios de manera personal, y casi siempre en silencio, a manera de contemplación, aunque también se puede hacer de manera comunitaria, como la oración litúrgica, que es una oración de toda la Iglesia.

REZAR
En cambio, le hemos dado la acepción de “rezar” al hecho de expresar y recitar de manera oral nuestra adoración, nuestra gratitud, necesidades, sentimientos y pensamientos a nuestro Creador, valiéndonos de algún texto escrito.
Podemos, asimismo, hacer distinción entre estos dos verbos afines, en la forma en que conducen al encuentro con Dios. La oración se vive mejor desde el silencio; el rezo se repasa, por lo regular, en voz alta. Digo lo anterior porque, sabiendo que Dios siempre nos escucha y nos asiste como un Padre amoroso, seremos capaces de comunicarnos con Él según el momento por el que estamos pasando. Tendremos, así, necesidad de orar y de rezar, a la vez.

REZO HECHO ORACIÓN
Incluso, un rezo puede ser también oración. El rezo del Santo Rosario, por ejemplo, las Novenas u otras plegarias escritas, son igualmente una manera de mantener nuestra vida de oración, que nos lleva a comunicarnos con Nuestro Señor y con la ayuda de los Santos y Santas que se invocan y que interceden por nosotros, para agradar más al Señor mediante una vida cristiana cada vez más auténtica.
Así pues, orar y rezar llegan a identificarse. He aquí por qué el Santo Padre utilizó esta conocida expresión en Morelia el pasado mes de febrero: “Dime cómo rezas y te diré cómo vives”. Aquí, el sentido de rezar es el sentido mismo de hacer oración.
Lo importante es preguntarnos cómo es nuestra comunicación personal y familiar con Dios; cómo es nuestra entrega diaria; qué tanto nos esmeramos por descubrir en la oración o en algún rezo su infinito Amor.

Claves para entender el conflicto en Oaxaca

Un asomo desde lejos

Dr. Jorge Enrique Rocha Quintero

En el primer año del Gobierno del Presidente Enrique Peña Nieto se promulgaron las llamadas Reformas Estructurales, entre ellas la Reforma Educativa que, declarativamente, tenía como propósito mejorar la calidad de la Educación en México. Sin duda, un objetivo loable y frente al que nadie iba a oponerse. También en ese momento había un conflicto político entre la dirigencia del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) y el Gobierno entrante y su Partido. Y una de las necesidades de la nueva cúpula política era retomar el control sobre este Sindicato, que para entonces negociaba con las distintas fuerzas políticas por su propia cuenta. Es decir, había una necesidad real y sentida de la Sociedad, y una necesidad de control político.

Problemas de la Reforma Educativa
Una Reforma Educativa a fondo hubiera consensado un nuevo modelo de Educación. Dicho de otra manera, si se hubiera preguntado por las necesidades de Educación del país (en tópicos y competencias), enseguida se hubiera discutido al respecto sobre los mejores métodos para resolver y llevar a cabo el nuevo modelo, y luego se habrían generado los perfiles adecuados de Profesores para implementar las nuevas apuestas educativas.
Ése habría sido el proceso normal, pero la Reforma tuvo dos pecados originales de inicio. El primero, que sólo se centró en cambiar las reglas del trabajo docente; esto es, produjo mecanismos de mayor control para los Profesores, mas no cambió el modelo de Educación. El segundo, que no se incorporó a los Docentes como actores fundamentales para diseñar y construir la Reforma Educativa, que más bien fue un proceso vertical y diseñado desde las élites. No es casual, entonces, que la implementación de la misma sea tan complicada y encuentre tantas oposiciones. Lo que sí se obtuvo fue el control político de la mayor parte de las Secciones que integran el SNTE; situación que, evidentemente, no iba a ocurrir con la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE).
Resulta innegable que la Educación del país tiene serios problemas. Sólo por citar: el reciente Informe de Mexicanos Primero, sobre el Índice de Cumplimiento de la Responsabilidad Educativa 2016, donde, en una Escala del 1 al 10, se expone que ningún Estado de la República se encuentra por arriba del 8. Las Entidades mejor colocadas son: Aguascalientes (7.4); Zacatecas (6.8); Colima (6.7); Ciudad de México y Coahuila (ambas con 6.5). Los peor calificados: Guerrero (5.1); Veracruz (4.6); Michoacán (3.8); Oaxaca (3.7), y Chiapas (3.4). Jalisco está en el sitio 26 con una calificación de 5.2.
Es cierto que la Educación en México necesita una reestructuración de fondo, pero el camino que emprendió el Gobierno Federal para resolverlo ha sido erróneo, y el hecho de que este tema haya terminado con una confrontación violenta entre la CNTE y Cuerpos de Seguridad, es prueba contundente de estrategia fallida. Como ya lo apunté, los que hayan cometido delitos tienen que responder ante las Autoridades; no obstante, este asunto es mucho más complejo.

Situación de Oaxaca
Ahora bien, también es importante reconocer lo que pasa en el Estado de Oaxaca. Hace diez años, esta Entidad sureña estaba inmersa en un fuerte conflicto social que, precisamente, comenzó con una confrontación entre la CNTE y el Gobierno del Estado, encabezado por el priísta Ulises Ruiz. El conflicto se extendió, y muchas organizaciones sociales, descontentas con lo que pasaba en Oaxaca, se aglutinaron en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), que pedía la salida del Gobernador y cambios profundos en la vida social del Estado. Este Movimiento Social terminó reprimido por los Gobiernos Federal y Estatal. Y mantuvieron a Ulises en el cargo ante un fuerte descontento social.
En las Elecciones de 2010, el pueblo oaxaqueño castigó al Revolucionario Institucional y llevó a la Gubernatura a Gabino Cue, postulado por una Alianza entre Acción Nacional y el Partido de la Revolución Democrática. El ahora Gobernador saliente no resolvió los problemas sustantivos de la Entidad. Baste citar el dato de que, de acuerdo a Coneval, en el Estado de Oaxaca el 66.8% de la población está en la pobreza; y en pobreza extrema se ubica el 28.3% de los habitantes de aquella demarcación. Es decir, hay una serie de problemas sociales no resueltos que se vienen arrastrado por lo menos desde hace una década.
Desde mi perspectiva, no es posible entender lo que sucede en Oaxaca si no consideramos estos antecedentes, ya que, si no se toman en cuenta, el conflicto se prolongará en el tiempo.

Correo electrónico:
jerqmex@hotmail.com

Obama interpela a Trump por su xenofobia

Elecciones estadunidenses

Barack Obama, Presidente de Estados Unidos, criticó la xenofobia de Donald Trump, quien se atrevió a exigirle que actuara con más ‘dureza e inteligencia’ en su lucha antiterrorista, y hasta conminarlo a que renunciase. El Presidente respondió puntualmente y fijó su posición ante los Valores de Estados Unidos (Cfr. EFE, Washington, D.C.)

Era ineludible para redactar nuestra Bitácora subsecuente a la de la masacre en la Discoteca Pulse, de Orlando, Florida, consignar ahora la digna postura, firme y precisa, del Presidente Barack Obama frente al hecho, en sí mismo, y particularmente enfrentar la actitud xenofóbica e intransigente del ya candidato republicano Donald Trump y sus juicios y prejuicios, expresados por su extremismo.

I- LA PRECISA INTERPELACIÓN PRESIDENCIAL AL VIRTUAL ASPIRANTE
1° Resaltamos el tono y aplomo de Obama por su estilo cuestionador que usó al urgirle a Trump hasta dónde va a llegar, y al advertir también al magnate que la lucha antiterrorista no es cuestión de “etiquetas”.
2° Y mantuvo su decisión en una crucial reunión en el Departamento del Tesoro con su Consejo de Seguridad Nacional (pieza clave), para revisar la estrategia a seguir de EUA contra el Estado Islámico (ISIS), precisamente a raíz de la masacre en la Discoteca Pulse.
3° En ese contexto, el Jefe de la Casa Blanca le cuestionó hasta dónde va a parar esto. Es decir, ¿a qué extremos llegará esta absurda y exaltada xenofobia antimusulmana de Trump y su postura antigay homosexual?
4° Barack Obama perfiló más su postura contra Trump, no sólo por el desprecio de éste al Movimiento gay, sino por su ‘odio’ (sic) antimigrante musulmán.
5° El Presidente estadunidense, con sólido fundamento, argumentó que estas posturas, tipo Trump, traicionan, en su veto, a la entrada de musulmanes inmigrantes y a ciudadanos norteamericanos calificados.
6° Más aún, Obama cargó su interpelación contra Trump porque éste siempre calificó al Islam de radical y lo presentó como una amenaza fatal y xenofóbica. Y traiciona, reiteró, y lesiona los valores más profundos del país norteamericano, tan heroicamente defendidos a través de la Historia.

II- CUESTIONAMIENTOS SERIOS
a) En este segundo apartado de nuestra Bitácora, quiero ponderar los cuestionamientos que esa xenofobia exaltada, tipo Trump, provoca.
b) Obama critica esas poses encarnadas en Trump y se cuestiona, repetidamente, ¿hasta cuándo y hasta dónde puede llegar?
c) Sobre su rechazo a usar el término ‘Islam radical’, Obama recalca que esto podría provocar una lucha casi como Guerra del Islam, con mayúscula, y Estados Unidos, en sus principios y valores. El cuestionamiento surge de grupos endurecidos por el terrorismo, como el Estado Islámico.
d) Se cuestiona sobre el ataque frontal a la “islamofobia” y demagogia exaltada de Trump. Actitud peligrosa, a criterio de Obama y su sensatez ponderada, a juicio nuestro.
e) Más aún, Barack Obama usó un estilo de cuestionamiento aun sarcástico para combatir la errónea y exaltada postura de Trump. El Mandatario yanki atacó frontalmente lo que llamó ‘etiquetas’, como batería de descargas llenas de indignación.
f) Se ha cuestionado la idea de que lo sucedido en Orlando fue la pista de un ‘lobo solitario’, impulsado por razones extremistas.
g) Finalmente, Obama cerró su ‘Instrucción’ (así llamada), recordando la Historia de Estados Unidos, sus Principios y Valores. Ha reivindicado a la Nación como fundada en Libertades Básicas consagradas, incluyendo la religiosa, explícitamente. Y se prometió nunca abandonar sus Valores. Esperamos haber completado nuestra lamentable efeméride pasada, del multihomicidio en Florida.

El sabio Periodista, amigo de la modestia

In memoriam

Luis de la Torre Ruiz
Ciudad de México

Don José Luis Meza Inda:
Cómo que te vas así, sin esperarme para echar una buena platicada sobre los absurdos de esta vida, que pasó frente a nosotros sin poder modelar un ápice de su engreída y pedestre manera de secuestrar la humanidad.
Ah, cómo quisiera haberte alcanzado con ánimo para hacer una serie de cartones y caricaturas destrozando el aburguesamiento y el aburrimiento de una Sociedad harta y desconcertada por no atinar a atender el espíritu ni la inteligencia. Pero, ya lo que querías era partir cuanto antes. Estabas sufriendo demasiado, quizá para llegar más limpio a las puertas de lo Eterno.
El misterio del dolor está muy lejos de nuestro entendimiento. No atinamos a ubicarlo como desgracia o como cárcel de un Dios Amor Misericordioso. Nos hacemos bolas y le damos al dolor explicaciones erróneas que llevan a crearse sectas de saneamiento con el lema “Pare de sufrir”. Tu acendrada Fe debió haber sido tu fortaleza. Una Fe sustentada en tu paso por el Seminario. Una Fe que no cuestionaste ni predicaste, pero que era parte de tu integridad.
Cuando yo andaba dando traspiés como creyente y revolucionario, tú me hacías ver que estaba equivocando mis pasos; y si no te atendía, recurrías a la ironía con que calabas hondo y me hacías reflexionar hasta cortar de tajo mis andanzas por el Hades.
No sé hasta qué punto tus últimos sufrimientos quebrantaron tus ganas de vivir. Y no era para menos. Nada te importaba ya. Quizá pensabas, con Borge: “Voy a morir. / Quiero ser un recuerdo, / pequeño como un grillo, / grande como un limón…/ Voy a morir, / para seguir viviendo”.
Pero es que, desde tiempo atrás, no tenías el mayor interés en ser protagonista de nada. Habías renunciado a laureles y reconocimientos desde que escribiste “Los hipócritas”, hace medio siglo. Por allí te dieron el “Clemente Orozco”, y aun te propusieron para el Premio Jalisco, que felizmente no te lo concedieron. Tú estabas más allá. Para ti, los premios eran algo tan superficial, que no le llegaban a tu ego. Tu ego era más grande. Aquel tu primero y único libro no tenía, para ti, la altura que pretendías, y lo tiraste al olvido. Te veías frustrado. Lejos de Kafka, lejos de Bloy, lejos de tus ambiciones. Y es que apuntabas muy alto y había que escalar pacientemente los acantilados que te llevaran a la cumbre. Pudiendo hacerlo, no sé por qué no lo hiciste. Pero, bueno… Lo hecho, hecho está, y cada quien hace de su vida un papalote. Y de eso, sólo al Creador hay que darle cuentas.
Ante tu exigencia para llegar a ser un Escritor de polendas, te refugiaste en el Periodismo Cultural de una ciudad apapachadora, donde tu crítica resultaba novedosa por tener un tanto de tu vitriólica ironía. Yo ya no tuve oportunidad de seguir tus pasos como Periodista Cultural “al servicio de mi padre” en el prestigiado y encastillado Informador. Pero me bastó aquel Prólogo que le hiciste a mi Libro de Caricaturas “Unos monos más o menos monos”, para darme cuenta de que estabas vivo.
Cuando me dio la puntada de exhibir veinticuatro óleos sobre El Quijote, en el Hotel Hilton, te portaste conmigo de lo más condescendiente, y te guardaste tu guadaña. Te lo agradecí, pero te aseguro que no me hubiera extrañado, para nada, que me hubieras cortado la cabeza. Si yo ya no había sido pintor, ¿qué fregados andaba haciendo en esas Artes?
Hoy me he atrevido a publicar unas Memorias tan memoriosas, como soñar que se ha vivido. Y, como se va a hacer una nueva edición, estaba por ir a verte para que me hicieras el Prólogo con el bisturí de tu pluma. ¡Ah, cómo me hubiera gustado! Pero ya tenías prisa, y las condiciones en que te encontrabas no eran para esperar un día más. Ya no se me concedió visitarte ni tener de ti un juicio a fondo sobre mis pretensiones literarias. Te me adelantaste. Deseo, de todo corazón, que estés recibiendo tu recompensa en el Seno del Padre.

El Bosco. La Obra Completa

 

En el marco del medio milenio de la muerte del genial pintor flamenco Jheronimus van Aken (1450-1516), mejor conocido como El Bosco, del que recién se ha inaugurado una estupenda Exposición en el Museo El Prado en Madrid, la prestigiosa Cada Editorial Taschen acaba de publicar un título bajo el nombre que encabeza esta columna, en impoluta edición de tapa dura, 14 x 19.5 centímetros, y 520 páginas profusamente ilustradas.
Su autor es Stefan Físcher, Museólogo y Doctor en Historia del Arte, Historia y Arqueología Clásica, especialista en pintura holandesa de los Siglos XV al XVII, y uno de los más versados peritos en este autor, del que elaboró una monumental tesis doctoral intitulada “Jerónimo Bosch: la pintura como visión, instrumento adoctrinador y obra de arte”.
En sus páginas consigue demostrar lo que hasta hoy sólo era conjeturable: que el afamado pintor formó parte de una Tercera Orden Seglar; que recibió una esmerada preparación teológica, y que se sirvió de su talento para evangelizar en términos contundentes a sus coetáneos, casi al tiempo en el que el Cisma de Occidente fracturó la unidad que durante mil años mantuvo un vínculo espiritual muy sólido con la Sede Apostólica de Roma.
Suficientes datos tenemos ahora para valorar en su conjunto el trabajo de un artista del que sólo veinte pinturas y ocho dibujos están plenamente certificados como suyos, y de ellos lo que más se ha destacado es el uso de una libertad creativa que hizo posible una sucesión vistosa, grotesca, monstruosa, de criaturas que, ahora sabemos, obedecen menos a una fantasía desbordante que ha sustentado en textos de muy sólida doctrina, y a los que su autor apela con el firme propósito de alertar al espectador de sus cuadros acerca de los riesgos grandes del pecado y de la condenación eterna.
Gracias a la lectura de este libro, la clave cifrada y casi impenetrable de las composiciones de El Bosco quedan ahora abiertas a una adecuada, y por qué no decirlo, vigente lectura de algo que nadie debe olvidar, Los Novísimos o Postrimerías del hombre: Muerte, Juicio, Infierno y Gloria.

Mi casa soy yo

Pbro. Adalberto González González
Foto: Felipe de Jesús de la Torre Martínez

Yo soy mi propia casa,
aunque hable de mi casa
de adobes en la infancia;
de aquella casa pequeña,
colmada de juegos y de sueños.
De la casona amplia
de la adolescencia y juventud,
sobre la tierra extensa
y verdes serranías.
De la casa de las casas,
solariega ahora.
¡Cuántas casas,
cuántos cuartos,
cuántos patios y portales
he tenido y habitado
a lo largo del camino!…
Pero ninguna fue mía.
Apenas fueron, y luego ya no.
Yo fui mi propia casa.
Porque tampoco la iglesia,
la plaza, la tienda, la cárcel,
la Presidencia, la calle,
fueron mías.
Casa de mil estrellas es la mía;
la ceñida al tiempo,
a la herrumbre, al moho.
Casa de polvo y alma,
esa sí es mía.
Casa en pie, Señor, ¡gracias!

La Misericordia en el Continente Americano

Del 27 al 30 de agosto se realizará en Bogotá, Colombia, un Congreso sobre el Jubileo Extraordinario de la Misericordia, organizado por la Pontificia Comisión para América Latina (CAL) y el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), con el Lema: “Que un viento impetuoso de santidad recorra el Jubileo Extraordinario de la Misericordia en toda América”.

Rebeca Ortega Camacho

En mayo del presente año se realizó, en las Oficinas de la CAL en Roma, una reunión entre la Presidencia del CELAM y los Directivos de la Pontificia Comisión para América Latina, con el fin de ultimar detalles sobre el mencionado Congreso. Por parte de la CAL participaron su Presidente, el Cardenal canadiense Marc Ouellet, y el Vicepresidente, Doctor Guzmán Carriquiri, con su equipo de trabajo: Monseñor Humberto González Franco y el Presbítero José Ignacio Tola.
Dicho Congreso, en el que también participarán las Conferencias Episcopales de Estados Unidos y Canadá, tiene por objetivo celebrar el don de la Misericordia de Dios en el Continente Americano, en este Año del Jubileo de la Misericordia, como Gracia y testimonio de conversión personal, pastoral y misionera en la Iglesia, y de servicio a los pueblos y naciones.

Ponencias
Los temas centrales serán tratados por Conferencistas de talla internacional, como Monseñor Rino Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, con la ponencia inaugural: “Éste es el gran tiempo de la Misericordia”, y destacará el Corazón de La Trinidad, desde la intimidad más profunda del Misterio de Dios, donde brota y corre el gran río de la Misericordia.
El Cardenal Marc Ouellet hablará sobre “La Misión de la Iglesia, de testimoniar, anunciar y vivir el Misterio y Evangelio de la Misericordia en el Continente Americano”. A todos, creyentes y lejanos, debe llegar el bálsamo de la Misericordia.
Desde el ámbito de la Cultura, intervendrán Monseñor Luis A. Castro, Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, y Monseñor José Horacio Gómez, Arzobispo de Los Ángeles, sobre: “La Misericordia como alma de una cultura del encuentro, del perdón y de la reconciliación en América”, con el enfoque de que Dios va más allá de la Justicia con la Misericordia y el Perdón, lo que no significa restarle valor a la Justicia o hacerla superflua.
Finalmente, el Padre Eduardo Chávez Sánchez, Doctor en Historia, hablará sobre “La santidad en América, en tiempos del Papa Francisco”, y destacará también el Acontecimiento Guadalupano como signo del Amor de Dios a los pueblos americanos mediante las Apariciones de la Santísima Madre de la Misericordia, a San Juan Diego.

La Misericordia, en los Santos latinoamericanos
Una de las actividades más importantes del Congreso es custodiar la memoria y proponer el testimonio de los Santos, testigos de la Misericordia en el Continente Americano desde distintos caminos de santidad.
Se tendrá en cuenta, por ejemplo, en diversos Paneles, la Misericordia expresada por Santos Latinoamericanos Mártires, comenzando por uno de nuestros, días, el Arzobispo Óscar Arnulfo Romero Galdámez, de El Salvador; o Roque González y Compañeros, en Paraguay; San Cristóbal Magallanes Jara y Compañeros, perseguidos en México por confesar a Cristo Rey; Santa Catalina Tekakwitha, la primera Santa piel roja de Estados Unidos.
También se mencionará la Misericordia de los Misioneros de la Primera Evangelización como San José de Anchietta, de Brasil; San Junípero Serra Ferrer, de México y California-USA; Francisco de Laval, Primer Obispo de Quebec, Canadá, canonizado por el Papa Francisco en 2014.
Y qué decir de la dimensión misericordiosa de Santas místicas como Rosa de Lima; Mariana de Quito; Teresita de Los Andes (Chile), o la Beata María de la Encarnación, llamada la Teresa del Nuevo Mundo; Teresa Nadeau Lacour, de Canadá, entre otras.

Mural de la Misericordia
Durante el Congreso se elaborará un Mural de Testigos de la Misericordia, cuyos participantes podrán incluir nombres de Apóstoles de sus países, destacados por el servicio, la caridad y la entrega en distintos campos de la vida de santidad. Por eso, se ha pedido a los participantes que aporten, durante el Congreso, material informativo sobre Santos de su país desde la óptica de la Misericordia.
Además, los participantes tendrán la oportunidad de visitar Organismos, Albergues, Comedores, etcétera, dedicados a realizar Obras de Misericordia en la Arquidiócesis de Bogotá, y se hará un Panel con la presentación de Obras de Misericordia que tienen proyección en todo el Continente Americano.

Celebraciones litúrgicas
La Eucaristía inaugural se oficiará en la Catedral de Bogotá, precedida de una Liturgia Penitencial. De igual manera, todas las Parroquias de la Capital colombiana se unirán al Congreso a través de Misas en sus respectivas comunidades y tendrán la oportunidad de seguir el desarrollo del Congreso a través de la Radio y la Televisión. (Fuente: Consejo Episcopal Latinoamericano).

Arzobispo visita Colonia Mesa Colorada

El pasado fin de semana, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, también acudió a la Parroquia de San Pedro Apóstol, en Zapopan, y a la Cuasi Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, en Santa Isabel, en Tlajomulco, y en ambas administró el Sacramento de la Confirmación.

Redacción Semanario

Con la finalidad de reafirmar el Mensaje de Jesucristo y acercarse a los fieles de las áreas más alejadas de la Zona Metropolitana, el Cardenal José Francisco Robles realizó una Visita Pastoral a la Comunidad del Divino Niño Jesús, en la Colonia Mesa Colorada, del Municipio de Zapopan.
El sábado 25 de junio, en el recinto que funge como Templo provisional, el purpurado celebró la Santa Misa, en la que participaron los habitantes de la que es considerada una de las zonas más marginadas de la Metrópoli.
Previamente al inicio de la Eucaristía, que se llevó a cabo en punto de la una de la tarde, recorrió las obras del Templo, el cual se construye desde el 2009, año en que el noveno Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, colocó la primera piedra.

FIESTAS PATRONALES
Como parte del Programa de las Fiestas Patronales, el mismo sábado por la tarde, el Pastor Diocesano se trasladó a la Parroquia de San Pedro Apóstol, ubicada en el primer cuadro de la Cabecera de Zapopan, para confirmar a 100 jóvenes, a quienes recordó la importancia de recibir este Sacramento. A los padrinos, dijo, les toca guiarlos para hacerlos buenos cristianos, en base a los valores que marca la Santa Madre Iglesia.
“El día de nuestra Confirmación recibimos una nueva presencia de Dios Espíritu Santo en nosotros, ya no para que seamos hijos, pues ya lo somos; el Espíritu Santo, en la Confirmación, viene para hacernos crecer como Discípulos, como Apóstoles de Jesucristo, para que podamos difundir y defender su Fe. Esa promesa se cumple para nosotros especialmente en el día de la Confirmación”.

NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
Finalmente, el Arzobispo de Guadalajara, el domingo 26 de junio, asistió a la Cuasi Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, en la Colonia Santa Isabel, domiciliada en Tlajomulco de Zúñiga, donde confirmó a 62 jóvenes.
Ahí aseguró que no se es cristiano porque se tenga una Boleta de Bautismo, porque nuestros padres y abuelos lo fueron o por tratarse de una tradición, sino en función de que sigamos a Jesús.
“En la medida que trabajemos estableciendo su Reino de Justicia, de Verdad, de Paz, de Amor, de Vida, de Servicio, de Fraternidad, en esa medida que nosotros luchemos por esos valores, estaremos estableciendo el Reino de Dios, y estaremos en el seguimiento de Cristo hasta que arribemos a la meta, que significa llegar a Jerusalén, morir, resucitar y subir a la Vida Eterna con Dios”.
Durante su recorrido y estancia en esas tres Comunidades, el Prelado estuvo acompañado por los respectivos Párrocos; fue recibido con muestras de respeto y alegría, y no dejó de enfatizar que la Nueva Evangelización exige un estado de Misión Permanente, tal como lo plantea el Sexto Plan Diocesano de Pastoral.

Courage, Apostolado para homosexuales

En busca de la plenitud

La Iglesia Católica se preocupa por todos sus fieles, y ofrece ayuda espiritual para quienes sienten atracción hacia el mismo sexo.

Hika Vargas

Courage es un Apostolado de la Iglesia Católica que tiene la aprobación de la Santa Sede, y está dirigido a hombres y mujeres con atracción al mismo sexo (AMS), que no están de acuerdo con un estilo de vida homosexual, motivándolos a vivir en castidad y a descubrir el propósito que Dios tiene para sus vidas.
Courage fue creado en 1980 por el Sacerdote John Francis Harvey en la Ciudad de Nueva York, en conjunto con el Cardenal Terence James Cooke. Surgió a raíz de la necesidad de hombres y mujeres con un vacío existencial en su corazón, que buscaban la respuesta de Dios para indicarles el camino, ya que al no sentirse motivados por un estilo de vida homosexual, muchos de ellos comenzaron un proceso de discernimiento, llegando así al Sacramento de la Reconciliación y a buscar el consuelo y la respuesta que sólo viene de Cristo.
En 2004, Courage International creó una Sección en lengua española, llegando a Perú, Ecuador, Argentina y Colombia, y fue hasta agosto de 2005 cuando se abrió el primer Grupo en la Ciudad de México, y de esta forma se inauguraron Capítulos del Apostolado a nivel nacional y latinoamericano.

Courage ofrece, a las personas que deciden ser parte del Apostolado, un Programa de Formación basado en los 12 Pasos, ya que son el instrumento más efectivo y duradero para establecer un sentido moral realista, y en las Cinco Metas Aspiracionales del Apostolado: Castidad, Oración, Compañerismo, Fraternidad y Testimonio/Servicio
Castidad: Es una virtud moral y también un don de Dios, una Gracia, un fruto del trabajo espiritual; la persona casta mantiene la integridad de las fuerzas de vida y de amor depositadas en ella. Esta integridad asegura la unidad de la persona; se opone a todo comportamiento que pueda lesionarla; la castidad es renunciar a una doble vida y al doble lenguaje
Oración: Es la vida del corazón nuevo. Courage promueve una vida espiritual, motivando a las personas a estar constantemente bajo el resguardo de Jesús y María, con la ayuda del Rosario, la Eucaristía, la oración personal, y la Confesión.
Compañerismo: Semana a semana es importante compartir las experiencias de vida de otros compañeros, que al igual que la persona que decide entrar al Grupo, necesita ser escuchada y, sobre todo, no ser juzgada. Todo esto, en ambiente de confianza y respeto.
Fraternidad: Es importante, para el crecimiento de cada persona, la presencia de amistades que motiven a seguir el llamado de Dios en su vida. Las amistades son la base más fuerte para no enfrentar solos los problemas de la homosexualidad.
Testimonio/Servicio: Transmitir a los demás, con el ejemplo, la Gracia que Dios ha regalado a su vida, llevando así un mensaje de paz y esperanza a personas que buscan una felicidad plena.
Es importante mencionar que Courage no promueve la discriminación ni la reorientación; ésta es decisión de la persona que así lo desee, pero buscando él o ella mismo/a la ayuda necesaria en las personas especializadas en la materia. Courage es única y exclusivamente un Grupo que ofrece ayuda netamente espiritual, en base al Plan de Formación antes mencionado.
Courage no trabaja solo; existe un Grupo llamado Encourage, que es para familiares y amigos de personas con atracción al mismo sexo, y que, al igual que los jóvenes, buscan entender y comprender la homosexualidad de sus familiares o amigos con AMS.
Courage y Encourage te abren la puerta a ti joven, papá, mamá, hermana, hermano o amigo, que no sabes cómo enfrentar los problemas de una vida homosexual. Siempre estará la puerta abierta para aquellos que procuran la plenitud de su felicidad. Página Web: http://ift.tt/1ylLDGu.

Acento especial en la Reconciliación

Decanato Madre Santísima de la Luz
Comunidades que viven la comunión y acrecientan el testimonio de Fe y vida

Este Decanato trabaja con el Objetivo Diocesano, acentuando como prioridad la Familia.

El trabajo en comunión
Las Comunidades Parroquiales del Decanato transmiten la comunión y participación que se vive entre los mismos Sacerdotes, de manera que en el trabajo pastoral, como en la convivencia, se promueven esfuerzos conjuntos y combinados que enriquecen y acrecientan el testimonio de Fe y vida.
Se realizan trabajos mancomunados en la Pastoral Profética; se cuenta con dos Centros de Atención para Pláticas Pre-Matrimoniales con Agentes de las diferentes Parroquias del Decanato. También, la promoción de la Formación Permanente con una Escuela de Agentes a nivel Decanato. Coordinación y promoción de la Escuela de Ministros Extraordinarios de la Sagrada Eucaristía, a nivel Vicaría Episcopal.

Así se vive el Jubileo

Para el Año de la Misericordia, se ha programado la promoción del mismo con carteles y lonas en las Parroquias. Jornadas de Estudio Decanal de la Encíclica “Misericordiae Vultus”. Se da énfasis al Sacramento de la Misericordia teniendo programadas Celebraciones Penitenciales los viernes primeros de mes, en cada una de las Parroquias, con la participación de los Sacerdotes del mismo Decanato. Se promovió la atención y visita a los enfermos, incluyendo la Comunión Sacramental. Se están ofreciendo subsidios para los temas de barrio y para facilitar el Examen de Conciencia, adaptado a las principales edades: niños, jóvenes y adultos.
Para la Peregrinación a la Catedral, se inició con tiempo la promoción y motivación para asistir, aprovechando las Gracias del Año de la Misericordia y ganar las Indulgencias Plenarias. Se estuvo invitando en cada Parroquia durante las Misas, y la Peregrinación se llevará a cabo con dos modalidades. Unos tienen la posibilidad de caminar a pie desde el cruce de la Avenida Javier Mina y la Calle Aquiles Serdán (Calle 28), hasta la Plaza de los Fundadores (a espaldas del Teatro Degollado).
La otra modalidad es para fieles mayores que no puedan hacer ese recorrido a pie. Por parte de cada Parroquia se organizarían para facilitar transporte y estar en el punto de reunión decanal a las 11.30 a.m. en la Plaza Fundadores. Juntos, como Decanato, en procesión caminar para entrar a la Catedral. Contamos con la presencia de las ocho Parroquias con sus respectivos Sacerdotes.

Sacerdotes que lo integran:
I. Sr. Cura Gerardo Jiménez Lozano: Representante ante el Consejo Presbiteral. Miembro del Equipo Base de la Vicaría de Pastoral. Coordinador de la Pastoral Profética Diocesana.
II. Pbro. Marco Antonio Martínez González.
III. Pbro. David Benjamín Martín del Campo Ceballos.
IV. Sr. Cura Antonio Godina Tejeda: Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis. Director del Instituto Superior de Catequética.
V. Pbro. Javier Eduardo Acosta Aguilar.
VI. Sr. Cura Ricardo Hernández Vázquez: Catequesis Decanal.
VII. Sr. Cura Héctor Manuel Camacho Romero: Decano. Oficial en la Curia Diocesana. Abogado en el Tribunal Eclesiástico.
VIII. Sr. Pbro. Fidel Miramontes Ramírez: Pastoral Vocacional Decanal.
IX. Sr. Cura Javier González Ramírez: Pastoral Familiar. Colaborador.
X. Pbro. Fernando Aguilera González: Tesorero Decanal. Pastoral Litúrgica Decanal.
XI. Sr. Cura Antonio Pérez Islas: Vicario Episcopal.
XII. Pbro. Jesús García Gutiérrez: Colaborador para Correspondencia y Comunicados Arzobispado. Formación de Ministros Extraordinarios de la Sagrada Eucaristía Vicarial.
XIII. Sr. Cura Juan José Alvizo Camarena: Medios de Comunicación Diocesanos. Fraternidad Sacerdotal Decanal. Subdirector y Ecónomo de la Escuela de Agentes Decanal.
XIV. Pbro. Juan José Trejo Rosales: Director de la Escuela de Agentes Decanal.
XV. Sr. Cura Felipe de Jesús Balbuena Franco: Pastoral Juvenil Decanal. Consejo de Economía Diocesano.
XVI. Pbro. Víctor Manuel Fernández Castellanos: Pastoral Social Decanal.

Comunidades que integran el Decanato:
•Madre Santísima de la Luz.
•Nuestra Señora de la Candelaria.
•Sagrado Corazón de Jesús (Col. Atlas).
•Mater Nostra.
•San José y Santo Tomás.
•Espíritu Santo.
•San Cristóbal Mártir.
•Nuestra Señora de la Defensa.

Decanato de San Andrés
Promoviendo la Misericordia de Dios mediante las Confesiones

Esta porción territorial se ha preparado arduamente para la Procesión a la Catedral el sábado 2 de julio. Ha incrementado la oración y explicado a fondo qué es la Indulgencia Plenaria y cómo ganarla.

Objetivo del Decanato:
“Fortalecer la Nueva Evangelización a través del anuncio kerigmático de Jesucristo a todos, con una Formación Permanente-Integral para fortalecer nuestra identidad cristiana en comunión y participación”.
Trabajamos en consonancia y sinergia, buscando cumplir los objetivos que vemos necesario tengamos para dar respuesta efectiva a las necesidades de nuestra Comunidad.
Cada una de las Secciones de la Pastoral tiene en nuestro Decanato un Sacerdote encargado, y tenemos como propósito promover diversas tareas programadas de manera sistemática, así como una Formación Permanente. No en todas las Secciones hemos podido avanzar a un 100%.

Así se vive el Año de la Misericordia
Sobre todo, hemos aumentado el horario de las Confesiones para facilitar a los fieles experimentar la Misericordia de Dios a través del Sacramento de la Reconciliación.
El cuidado en las atenciones de caridad con obras concretas, según las necesidades de cada Parroquia, como despensas, atención a necesidades urgentes de enfermos de nuestras Comunidades (medicamento, ayuda para cirugías, mantenimiento de casas de personas de la tercera edad solas o adecuación de la casa de estos hermanos nuestros).
Para la Peregrinación a la Catedral, el Decanato se ha preparado de cuatro formas en concreto:
•Ahondando en el significado y beneficio de lo que es una Indulgencia Plenaria.
•Habiendo explicado el significado y valor de este Año de la Misericordia, promulgado por el Papa Francisco.
•Con la oración.
•Promoviendo la invitación de la asistencia a la Catedral, como Decanato, y de manera individual.

Integran el Decanato,
17 Sacerdotes y 1 Seminarista:
I. Vicario Episcopal: Pbro. José Dolores Castellanos Gudiño.
II. Decano y Pastoral Social: Pbro. José Mario García Fernández.
III. Representante ante el Consejo Presbiteral: Pbro. José de Jesús Aceves García.
IV. Secretario: Pbro. Isaac Esaú Guzmán Torres.
V. Asistente en Causas de Nulidad Matrimonial: Pbro. Román Reynoso Ramírez.
VI. Jóvenes: Pbro. Agustín González Oropeza.
VII. Pastoral Litúrgica: Pbro. José Humberto Ascencio Plascencia.
VIII. Pastoral Vocacional: Pbro. Sergio Carbajal Nuño.
IX. Convivencia Sacerdotal: Pbro. Pablo Salcedo Morales.
X. Pastoral Profética: Pbro. José Félix Quiroz Plascencia.
XI. Pastoral Litúrgica: Pbro. Humberto Haro Bocanegra.
XII. Pastoral Familiar: Pbro. Francisco Flores Soto.
XIII. Pastoral Profética: Pbro. Rubén Martín Plancarte López.
XIV. Movimientos Laicales: Pbro. Elías Morales Enríquez.

Actualmente no tienen cargo en el Decanato:
•Mons. José Luis Flores Flores.
•Pbro. Juan Antonio Márquez Gutiérrez.
•Pbro. Matías Jiménez Rodríguez.
•Sem. Iván Ismael Yáñez Díaz.

Parroquias que conforman el Decanato de San Andrés:
•La Guadalupana.
•San Pablo.
•San Lorenzo Mártir.
•San Andrés.
•Nuestra Señora del Favor.
•María Reina de México.
•San Rafael del Parque.
•María Madre de la Iglesia.
•María la Virgen Fiel.

La felicidad de ver a Cristo en pobres, enfermos y ancianos

El camino del discernimiento

Las familias mexicanas siguen donando a sus hijos al servicio de Dios. Con decisión y alegría, en 2011 la Hermana Lorena Elizabeth Sotelo Linares, Misionera Eucarística de La Santísima Trinidad, MESST, hizo sus Votos Perpetuos en presencia de su familia y de la Comunidad que vio crecer su vocación religiosa.

Rebeca Ortega Camacho

Lorena Sotelo nació el 5 de diciembre de 1973 en la Capital de Jalisco. Primera hija del matrimonio conformado por Guillermo Sotelo Arámbula y Elizabeth Linares Mercado, y la mayor de sus dos hermanos: Guillermo Miguel y Damaris.
Un amigo, un familiar, todas las personas que nos rodean, pueden acercarnos a Dios. Su primer contacto con las Misioneras Eucarísticas de La Santísima Trinidad fue a los 13 años, por medio de su Catequista Ofelia Ríos. “Ella (la Catequista) se fue al Convento, y cuando iba a hacer sus Votos, nos organizamos algunos vecinos y conocidos para asistir a la Celebración. Me acuerdo que me llamó mucho la atención cómo rezaban el Padre Nuestro; fue de una manera muy particular. Yo no había tenido relación con Religiosas, pero durante algún tiempo tuvimos comunicación mediante cartas.
“En esta correspondencia, ella me compartió que hacían Retiros en silencio en la Semana Santa. Yo dije ‘quiero ir a uno’, y en ese Retiro pensé: ‘¿Por qué esto no podría ser para mí?’; pero lo dejé. Fue una experiencia muy enriquecedora, llena de Dios y de escucha. Creo que ahí fue el primer llamado”, relató la Hermana Lorena.

De Catequista a Misionera

Terminó primero sus estudios y trabajó como Licenciada en Contaduría Pública. “Estuve doce años de Catequista y diez en el Coro, al tiempo que me dedicaba a mi carrera profesional. Mi horario estaba bastante ajustado, me entregaba responsablemente a los tres lados y ya no podía más. Entonces tomé una decisión, optando por lo que más me gustaba. Fue por algo que no me pagaban, económicamente hablando, pero me llenaba mucho.
“Ingresé en el año 2000. Me pidieron hacer un discernimiento vocacional porque hay personas que por una desilusión o por depresión creen que al entrar al Convento van a ser felices o ahí van a estar protegidas. Fue un año que agradecí mucho a Dios porque pude evaluar mi vida de manera detenida y estar segura de que esto es lo que quería.
“Fue un año de discernimiento, dos de Noviciado en el Distrito Federal y seis de Juniora. La Congregación es mexicana, pero tenemos distintas Casas en Estados Unidos, Bolivia, México, Perú y Japón”.
Después de 11 años de preparación, Lorena Sotelo hizo sus Votos Perpetuos en la Comunidad de Nuestra Señora del Divino Amor, ubicada en la Colonia Valle del Álamo, Parroquia de su niñez y desarrollo vocacional.
“Estuve rodeada de Sacerdotes: el señor Cura Juan Javier Padilla Cervantes; el Padre Lucas Couture, Misionero del Sagrado Corazón (MSC); el Presbítero Rigoberto Coronado Flores, Encargado de la Comunidad cuando empecé a desarrollar mi apostolado. También participó el Padre Antonio Flores Cota, vecino de la comunidad; el Padre Salvador Rojas, Misionero de Guadalupe, y presidió mi Director Espiritual, el Padre Miguel Álvarez, Misionero de San Carlos”, recuerda con alegría la Religiosa..

Destino… Perú

“Por seis años he estado en Perú, y mayormente mi trabajo es en Lima, en la administración de un Colegio. Ser Misionera es la oportunidad de tener mucha libertad, de hacer lo que me gusta: anunciar a Dios en distintos lugares, en distintas personas.
“Tenemos acceso a gente muy necesitada de descubrir que todos tenemos algo para dar. Es muy enriquecedor poder compartir la Fe con las personas, porque siempre se obtiene mucho más de lo que se da, y puede mirarse el rostro de Cristo en los pobres, enfermos y ancianitos”, concluyó la Madre Sotelo.

Misioneras Eucarísticas de La Santísima Trinidad, MESST

Congregación Religiosa Mexicana fundada el 20 de Noviembre de 1936 en la Ciudad de México, con el fin de glorificar a La Santísima Trinidad, buscando y formando adoradores del Padre, a imitación de Cristo, en Espíritu y Verdad. Sus Fundadores fueron el R.P. Pablo María Guzmán y la Srita. Enriqueta Rodríguez Noriega.
“Dios y las Almas” es el grito de combate escogido por el Fundador, que estimula a la lucha por la Gloria de Dios y la Salvación de todos los hombres.
Tiene presencia en México, Japón, Bolivia, Perú y Estados Unidos.

Página de Internet:
www.messt.org

Es urgente detener toda violencia, claman Obispos de Oaxaca

CIUDAD DE MÉXICO- Los Obispos de Diócesis enclavadas en el Estado de Oaxaca exhortaron a la población a detener “toda expresión de violencia” y alentaron una “tregua general”, tras poco más de una semana de los enfrentamientos entre manifestantes y Policías, que dejaron un saldo de ocho muertos y más de cien heridos.
En un Comunicado publicado el 26 de junio, los Prelados convidaron a que “reflexionemos: los creyentes pidamos de corazón a Dios la sabiduría que busca el Bien por encima del Mal”, y demandaron que “se declare de inmediato una Tregua General entre las partes, que propicie una seria reflexión de todos, serene los ánimos y permita sentar las bases de un diálogo propositivo y transparente, con pasos y logros graduales”.
Cabe recordar que, el 19 de junio, las Autoridades del Estado de Oaxaca, se enfrentaron con manifestantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), que bloqueaban autopistas como parte de su protesta contra la Reforma Educativa del Gobierno Mexicano.
Los Obispos de Oaxaca puntualizaron que “los hechos lamentables de los últimos días nos duelen y nos interpelan a todos; ¿qué nos ha dejado la violencia y posturas enfrentadas?: muertos, heridos, saqueos y vandalismo en diferentes lugares; enfermos no atendidos, y miles sin poder transitar o trabajar para llevar el sustento diario a su familia.
“Se ha hundido en el dolor a familias y dañado más a toda la Sociedad”, lamentaron, al tiempo que subrayaron que “¡es necesario reconocer y respetar los derechos de todos!”
Los Obispos expresaron además su solidaridad “con las familias de los que fallecieron y de los heridos; con los que han perdido su trabajo, y con todos los que sufren”.
Alentaron a todos los fieles a unirse espiritualmente desde el 27 de junio para rezar el Ángelus al mediodía, “al toque de las campanas de todos los Templos y Capillas de las Diócesis de nuestra Provincia Eclesiástica”.
Invitaron, además, a rezar el Santo Rosario por la tarde, “de preferencia en los Templos” (ACI).

Benedicto XVI celebra 65 años de Sacerdote y pide un mundo de amor, no de muerte

CIUDAD DEL VATICANO- La Sala Clementina del Palacio Apostólico del Vaticano fue la sede, la mañana del martes 28 de junio, para la conmemoración del 65º Aniversario de la Ordenación Sacerdotal del Papa Emérito Benedicto XVI. Estuvieron presentes el Papa Francisco, varios Cardenales y Obispos.
“Hoy festejamos la historia de una llamada que inició hace 65 años con su Ordenación Sacerdotal en la Catedral de Frisinga (Alemania), el 29 de junio de 1951”, refirió el Obispo de Roma en su intervención.
Recordó que Benedicto XVI, “en una de las muchas páginas que usted dedica al Sacerdocio, subraya cómo, en la hora de la llamada definitiva de Simón, Jesús, mirándolo, le pregunta sólo una cosa ‘¿Me amas?’ ¡Qué hermoso es de verdad esto!”, aseguró. Luego expresó que la situación “domina toda la vida dedicada al servicio sacerdotal y de la verdadera Teología que usted, no por casualidad, ha definido como ‘la búsqueda del Amado; es esto lo que usted ha testimoniado y testimonia siempre, y todavía hoy.
“Es este amar el que verdaderamente nos llena el corazón; este creer es lo que nos hace caminar seguros y tranquilos sobre las aguas, también en medio de la tempestad, como le sucedió a Pedro”. También, “el que nos permite mirar al futuro, no con miedo o nostalgia, sino con alegría”.
Dirigiéndose al Papa Emérito, su sucesor le dijo: “Usted, Santidad, continúa sirviendo a la Iglesia, no deja de contribuir verdaderamente con vigor y sabiduría a su crecimiento”.
Francisco concluyó con el deseo de que “usted, Santidad, pueda seguir sintiendo la mano de Dios misericordioso que le apoya; que pueda experimentar y testimoniarnos el Amor de Dios; que con Pedro y Pablo, pueda perpetuar exultando de gran alegría mientras camina hacia la meta de la Fe” (ACI).

Oración por víctimas del atentado terrorista en Turquía

CIUDAD DEL VATICANO- Luego de rezar el Ángelus desde el Palacio Apostólico, el Papa Francisco se refirió al ataque terrorista ocurrido la noche del 28 de junio en el Aeropuerto Internacional Ataturk, de Estambul, y pidió elevar oraciones por las 41 personas fallecidas y los más de 230 heridos.
“Recemos por las víctimas, por los familiares y por el querido pueblo turco. Que el Señor convierta los corazones de los violentos y sostenga nuestros pasos sobre la vía de la paz. Recemos todos en silencio. Ave María…” recitó el Santo Padre.
Las Autoridades turcas informaron que tres atacantes dispararon con armas largas a los guardias en la entrada de la Terminal, produciéndose una balacera con la Policía hasta que, aproximadamente a las 10 p.m., hicieron estallar los cinturones con explosivos que llevaban puestos.
Según las informaciones, entre los fallecidos hay 13 extranjeros. El Primer Ministro de Turquía, Binali Yildirim, indicó que las primeras investigaciones sugieren que se trata de un ataque del Estado Islámico (ISIS), aunque hasta el momento ningún grupo terrorista ha reivindicado el atentado.
Es el sexto atentado de gran magnitud en Turquía en 2016. De los anteriores, tres fueron reivindicados por separatistas kurdos, y los otros dos fueron atribuidos al ISIS (ACI).

Sólo Dios protagoniza el trabajo pastoral

Guía única y tarea común
El Señor debe ser el protagonista del trabajo diocesano

Concluyó la IV Asamblea de Pastoral. La intención: estar más cerca y atender las periferias existenciales.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

El viernes 24 de junio, Fiesta de San Juan Bautista, concluyó la IV Asamblea Diocesana, que congregó a poco más de 300 Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Laicos, quienes durante los tres días de la Asamblea buscaron “detectar las periferias existenciales más urgentes de nuestra Diócesis, en comunión, participación y en espíritu de sinodalidad eclesial, para asumirlas como acentuaciones pastorales comunes, y así, nuestro Pueblo, en Cristo, tenga vida”.
El Encuentro, encabezado por nuestro Pastor Diocesano, Cardenal José Francisco Robles Ortega, inició el miércoles 22 y estuvo basado en una metodología participativa, en la que cada uno de los asistentes pudo hacer sus propias aportaciones, según las diversas realidades que integran la Iglesia local, para determinar el camino a seguir durante al menos un año de trabajo eclesial.

LA FAMILIA Y LOS JÓVENES
Al término de la Asamblea, se concluyó que las periferias más apremiantes que se detectaron fueron: la familia, los jóvenes, la política, los laicos, la transformación de la realidad y la articulación y vinculación con las instancias. De éstas, se elegirán dos, con las que se trabajará particularmente.
Y es que en los Subplenarios, integrados por tres Equipos de 13 personas, se concluyó que los principales problemas que enfrenta la familia son las crisis matrimoniales, las madres solas, una Sociedad enferma por el narcotráfico, la inseguridad y violencia; las adicciones y la promoción de la cultura de la muerte. Además, señalaron que es necesario que el trabajo pastoral de la Iglesia incida en la consciencia social y la participación ciudadana; que atienda los problemas sociales y que defienda sus Derechos desde el fermento del Evangelio.
También destacaron: la necesidad de evangelizar y dejarse evangelizar desde la realidad familiar, así como la participación ciudadana para combatir la corrupción, por ser, ésta, el origen de muchas periferias existenciales.
Se propuso, también, una atención prioritaria a las familias en situación especial, desintegradas, disfuncionales y con nuevas culturas, así como a las víctimas de la violencia y la pobreza creciente.
Se señaló que debe despertarse en los miembros de la Arquidiócesis la conciencia de la Fe y superar la apatía, la comodidad, el desaliento y la indiferencia, incluso en los Sacerdotes, de manera que esto incida en la transformación de la realidad.
Los asambleístas consideraron que debe darse especial atención a los adolescentes y jóvenes, que demandan formación en valores, así como mantener un espíritu de salida y apertura en las Parroquias.
Posteriormente, los participantes tuvieron la oportunidad de hacer observaciones, que servirán para elaborar las conclusiones respecto a esta IV Asamblea.

EL ESPÍRITU SANTO ES QUIEN ANIMA
Finalmente, el Arzobispo Metropolitano recordó que desde el inicio se pusieron los trabajos en manos de Dios y, por tanto, el resultado es también fruto de la iluminación del Espíritu Santo.
Señaló que para responder a las necesidades de los demás, primero es necesario conocer qué necesitan: “Cuáles son sus necesidades, sus realidades”.

Como Iglesia, no se trata únicamente de imponer una temática que viene de la estructura nacional o diocesana: “No me importa lo que tú estás viviendo: preocupaciones en la relación intrafamiliar, preocupaciones laborales, económicas o de salud; eso no me interesa, me interesa que te eches este rollo que me llegó para que te lo diera. Eso no es atender a un sector tan importante. Hay que detenernos al borde del camino y preguntar qué está pasando, qué necesitas, para entonces responder desde una actitud de conversión”.

“Porque vamos a darnos cuenta de que para atender esa realidad que me está demandando, a lo mejor tengo que atenderme yo primero. A lo mejor en alguna de mis cuatro dimensiones: humana, apostólica, espiritual o intelectual, tengo yo mismo una periferia que es necesario atender. Por ejemplo, si mi periferia es la espiritual, tengo que atenderla, nutrirla, fortalecerla con la oración y los Sacramentos, para poder ayudar a los demás”.
El señor Cardenal exhortó a los presentes a no desanimarse y a confiar en la acción del Espíritu Santo sobre el trabajo realizado.
Además, la Pastoral Social presentó la Iniciativa de una Casa de la Misericordia, que atenderá a migrantes y a personas en situación de calle, para que quede como Obra Social del Año de la Misericordia. Pidió evaluar la propuesta en los Decanatos para que cada uno haga aportaciones de cómo se puede contribuir a que esta obra funcione.

RECORDEMOS QUE SÓLO SOMOS LA LETRA PEQUEÑA

Acto seguido, se recibió en las puertas del Seminario Menor a la imagen de la Virgen de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis, la cual fue acompañada en procesión hasta la Capilla, en donde se celebró la Misa de Clausura de la Asamblea.
Durante la Homilía, el Prelado se refirió a la Fiesta de San Juan Bautista y dijo que es providencial que el Cierre de la Asamblea se haya realizado en esta Festividad, pues San Juan Bautista, reconocido como el último de los Profetas, ha sido inspirador para la vida cristiana.
Recalcó que muchas veces se lleva en el cumplimiento de la vida apostólica “la tentación de ponernos nosotros en el lugar del que anunciamos, del que proponemos, en el lugar de Jesús, pero Juan nos recuerda y nos inspira que no hay que ocupar un lugar que no nos corresponde.
“Nosotros no somos el Mesías, no somos los Salvadores del mundo, ni siquiera los salvadores de nuestra propia comunidad. El único que salva, que enseña, que conduce y que santifica es Jesús, y si nos hiciera falta en nuestra espiritualidad para llevar a cabo nuestras tareas pastorales, tenemos nada menos que a María que nos inspira, porque Ella se pone al servicio para que se haga Hombre el Hijo de Dios”.
El Cardenal Robles Ortega presentó una analogía diciendo que Dios nos hizo como una flecha puntiaguda que tiene como objetivo dar en el blanco que el Señor se plantea. “No somos frutos de la casualidad; Dios nos dio la existencia, y en sus manos quiere que logremos un objetivo; Dios nos dio la vida y la vocación para alcanzar un objetivo preciso. No vamos a dar en el blanco por nuestro mérito, sino porque Él nos sustenta y nos sostiene”.
Subrayó que, para alcanzar el objetivo diocesano y que la Asamblea dé frutos, necesitamos una espiritualidad de sencillez y de humildad.
Haciendo otra comparación, dijo que si fuéramos un anuncio espectacular, la imagen que debiera aparecer sería la de Dios, y nosotros seríamos sólo la letra pequeña. “Renunciemos a protagonismos y a auto-referencias, como dice el Papa, y dejemos que esté en el lugar que debe de estar el Señor”.
Por último, los participantes se tomaron la foto oficial, y la Asamblea concluyó con la comida.