jueves, 26 de junio de 2014

Cristo, Fundador y Fundamento de la Iglesia

Juan López Vergara


El pasaje del Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia dispone para hoy, plantea la comprometedora pregunta sobre la identidad de Jesús. En ella recae nuestra decisión a favor o en contra del Reino de Dios revelado por y en Jesucristo, que se presenta como el Fundador y Fundamento de la Iglesia (Mt 16, 13-19).

El pueblo no comprendió la novedad

El Evangelista relata un importante momento de la vida de Jesús, que aconteció en la región pagana de Cesarea de Filipo, cuando preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre” (v. 13). Es probable que Mateo no haya interpretado la expresión “el Hijo del hombre” como un título mesiánico, pues sería ilógico pensar que Jesús diera a sus discípulos la solución por adelantado. La expresión se empleó en arameo para indicar el concepto de hombre, lo que equivale a sustituir al pronombre “yo”. Y fue así que los discípulos respondieron aseverando que el pueblo asimilaba a Jesús con conocidos Personajes: “Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que Jeremías o alguno de los Profetas” (v. 14). La gente no entendió la condición única de Jesús, pues lo consideró un enviado como los del Antiguo Testamento.


Entre los discípulos surgió la Confesión de Fe

Jesús, entonces, les preguntó a sus discípulos: “‘Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?’ Pedro contestó: ‘Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo’” (vv. 15-16). Pedro declaró que Jesús es “el Mesías” -“el Cristo”, en griego- , o sea, el Plenipotenciario de Dios, el último enviado después de todos los Profetas. Pero, además, es “el Hijo de Dios vivo”. A la confesión de la mesianidad de Jesús, el Evangelista añade la de la filiación divina; esto es, que Dios no envió a un simple hombre, sino a su propio Hijo. Semejante acto de Fe no se produjo entre el pueblo, sino entre los discípulos, y actuando Pedro como su portavoz.


La Fe es un don del Padre

Jesús le dijo: “¡Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ningún hombre, sino mi Padre, que está en los Cielos!” (v. 17). Jesús declaró bienaventurado a Simón por el don recibido. El conocimiento de la verdadera dignidad de Jesús y del Misterio de su Persona procede del Padre (véase Mt 11, 25-27). Jesús cambió de nombre a Simón, hijo de Juan, por el de Pedro (véase v. 18). El término griego Pétros, corresponde al arameo Kefa que significa “piedra”, y no se usaba como nombre de persona antes de que Jesús lo hiciera. Simboliza el papel de su función en la Iglesia, donde la seguridad y consistencia de un fundamento rocoso deben ser representadas por este hombre, Simón.

Fue así que las palabras de Fe marcaron el inicio de la Misión de Pedro en la Historia de la Salvación, siendo la primera Misión de la Iglesia proclamar al mundo que Jesús es el Hijo de Dios. Después, el Señor confirió a Pedro la responsabilidad de abrir o cerrar el acceso al Reino a través de la dimensión histórica de la Iglesia (véase v. 19).

En suma, Jesús eligió a Pedro para ser la base visible del nuevo edificio: la Iglesia, de la que Él, el Cristo, el Hijo de Dios vivo, es Fundador y Fundamento.


LIBRO DE LA SEMANA

Silvia Martínez Cano (Ed)


MUJERES DESDE EL

VATICANO II: Memoria

y Esperanza


Editorial Verbo Divino.

Estella, 2014


Se trata de un recorrido de múltiples miradas hacia los recuerdos y los retos del acontecimiento que supuso el Concilio Ecuménico.

Leído desde las experiencias de distintos protagonistas que vivieron el momento histórico, se adentra en una reflexión conjunta sobre los gozos de las transformaciones que el Vaticano II inició. Estos cambios supusieron nuevas comprensiones de la experiencia cristiana y eclesial. Una nueva forma de ser creyente.

Sin embargo, también quedaron muchas cuestiones abiertas, sin resolver o resueltas de modo ambiguo, que siguen afectando a la experiencia creyente de las mujeres. En ellas se albergan las esperanzas de este libro. Esperanzas para una Iglesia más abierta, más acogedora y más incluyente.


MUJERES DESDE EL VATICANO II 001



Disponible en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556,

Colonia Lomas de la Victoria.

Tels. 3144 3322 y 3144 3073.
evdgdl@prodigy.net.mx

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.


Ventajas de enseñar y practicar la pureza

Lic. Lupita:


Tengo un hijo de 34 años, que anda con una y otra mujer y dice que le aburren todas. Veo que las maltrata, aunque no lo acepta y ellas admiten esa conducta. La mujer con la que ahora sale le ha propuesto hacer “tríos”, y él opina que eso será divertido. ¿Qué puedo hacer yo? Me siento rebasada, no puedo comprender estas preferencias de los jóvenes de hoy, y siento que la juventud está perdida.


Consuelo R.


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QUERIDA CONNIE:

Tu hijo es un adulto; es decir, un ser humano, libre y responsable; aunque, por lo que me dices, no parece ni lo uno ni lo otro. Como madre, debes rezar con Fe pidiendo ayuda a quien más nos ama. Además, puedes emprender algunas acciones que le lleven a recapacitar.

Es premisa imprescindible revalorizar la sexualidad humana. La visión que prevalece es totalmente hedonista; nuestros ambientes erotizados no favorecen la vivencia de la pureza como virtud; por el contrario, la descalifican como cosa del pasado represivo y se burlan de ella, olvidando el terrible dolor que causa su ausencia.

Pureza se define como la virtud cristiana gracias a la cual se regula la capacidad generativa de acuerdo con la recta razón, iluminada por la Fe. Comienza por una mirada limpia y termina por gestar hombres templados, rectos, capaces de amar en plenitud.

San José María Escrivá de Balaguer decía: “Cuando te decidas con firmeza a llevar vida limpia, para ti la pureza no será carga: será corona triunfal”. Y Jesucristo, en su Sermón de la Montaña, nos enseñó cómo alcanzar la felicidad: “Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” (Mt. 5, 8).

No podemos decir “Así está la juventud”, sin responsabilizarnos por la educación que nosotros mismos les hemos dado. Los jóvenes de hoy son hijos de padres blandengues que no les hablaron de sexualidad ni mucho menos de castidad y pureza. No estamos formando hombres virtuosos porque nos dejamos mal-educar por los Medios de Comunicación, que cada vez son más vulgares.

Los padres de hoy no formamos en la pureza, y luego queremos hijos fieles y felizmente casados. ¿Cómo esperamos eso cuando todo favorece lo contrario y nosotros nada hacemos? Hay una promoción de promiscuidad, incluso alentada por nuestro Gobierno.

Nos sentimos impotentes ante esta avalancha de sexo y placer que tanto dinero reporta a algunos. Pero hay una esperanza: preparémonos para formar a nuestros hijos con valores altos.

Existen ya en nuestra ciudad los Retiros Juveniles EVAE, que muestran que la pureza es posible. Cristy Landeros es su fundadora (3334433085). Tuve la fortuna de participar en el que se llevó a cabo en Junio, Mes del Sagrado Corazón de Jesús, y pude constatar que cuando se les habla de ideales altos y dignos a los jóvenes, ¡ellos quedan sinceramente motivados a vivirlos!

70 jóvenes hicieron la promesa de vivir el amor en fidelidad y exclusividad; razonaron, analizaron y se convencieron de que ésta es la mejor forma de vivir. Saben que la clave para ser felices y hacer feliz a la persona que aman puede expresarse sencillamente así: uno con una, y para siempre.

Citando a San José María: “Todos sabemos, por experiencia, que podemos ser castos, viviendo vigilantes, frecuentando los Sacramentos y apagando los primeros chispazos de la pasión, sin dejar que tome cuerpo la hoguera. Y precisamente entre los castos se cuentan los hombres más íntegros, en todos los aspectos. Y entre los lujuriosos dominan los tímidos, egoístas, falsarios y crueles, que son características de poca virilidad”.


El Futbol y la Política

Lic. José de Jesús Vázquez Hernández


Mientras se desarrolla por estos días la máxima fiesta mundialista del futbol en Brasil, tanto México como ese país sede discuten cuál de los dos es el menos peor, toda vez que ambos sufren graves atrasos sociales que afectan a una inmensa mayoría de sus habitantes, quienes en aquella nación sudamericana se han visto todavía más afectados por los cuantiosos gastos destinados a proyectos no prioritarios.

A pesar de las protestas y manifestaciones populares en amplias proporciones, se hacía evidente que el Campeonato de la Copa Mundial seguirá adelante hasta su conclusión, pues va de por medio el prestigio de una nación con una marcada afición futbolera, cuya Selección los tiene acostumbrados a ganar competencias internacionales, y quizás en esta ocasión no será la excepción, pues siguen, pese a todo, marcados como favoritos.


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Predicciones y apuestas

Brasil es, sin duda, uno de los equipos favoritos, de acuerdo con Diego Armando Maradona, considerado el segundo mejor jugador de futbol mundial en la historia (detrás del carioca Edson Arantes, Pelé), y quien respondió así a la pregunta de cuál sería el equipo triunfador. Y al explicar por qué, señaló, que el favorito nunca gana; esto, seguramente en alusión a que su favorito es en realidad Argentina.

Este polémico jugador también criticó a la Federación Internacional de Futbol Asociación, FIFA, por llevarse las fabulosas ganancias que dejan estos torneos, y repartir sólo una pequeña parte de ellas entre el ganador y los participantes; nada raro en esta clase de espectáculos, pues el futbol y la política tratan, por lo general, de velar por intereses particulares y de grupo, y no por los de las mayorías.


Con un ojo al gato…

Aquí en México los Diputados y los Senadores, entretanto, discuten y aprueban un montón de Leyes secundarias a su modo y conveniencia; pero, eso sí, acomodando sus tiempos para ver los partidos en los que participa la Selección de México, mismos que son aprovechados para mantener a la prole entretenida.

Tanto en las Reformas correspondientes a Telecomunicaciones como en la Energética, existen dudas y temores. Y, concretamente respecto a la de Comunicaciones, hay quienes opinan que podría violar los Derechos constitucionales de información, de privacidad y de acceso libre a la Internet; situación muy lamentable en caso de suceder así, pues podría darse paso a la censura al entregar el control de los Medios al Gobierno.

El reclamo social y legítimo de los ciudadanos conscientes es contar con “contenidos independientes, comunitarios e indígenas, Internet libre, y que los Medios públicos y los privados puedan competir en paz en Radio y TV…”, y se evite así esa economía de exclusión, de la que habla el Papa Francisco, pues en caso contrario sería un retroceso muy lamentable, pero que todavía puede evitarse.

Ante tan grave amenaza y con un telón de fondo en el que tendremos puestos los ojos, es imperativo estar conscientes de la necesidad de vigilar que nuestros servidores no aprovechen esta situación para aprobar, prácticamente sin oposición, Leyes y Reformas que pueden ir en perjuicio de sus electores. Hay que recordar que el futbol y la política no siempre satisfacen ni dejan contentas a las mayorías… Aunque surjan resultados complacientes o victoriosos.


Cacahuate, alternativa ante lo errático del precio del maíz

HOSTOTIPAQUILLO, JAL.- Por lo volátil que se comporta el mercado del maíz a causa de las subidas y bajadas de su precio, el cultivo del cacahuate es una buena alternativa, dado que resulta más rentable esta planta leguminosa, de amplia demanda en la industria de las botanas y los dulces, además de la gastronomía por su empleo en la elaboración del mole o su transformación en aceite.

Cuando se habla del cacahuate en el campo de Jalisco, de forma obligada hay que aludir al Municipio de Hostotipaquillo, donde el Regidor Gilberto Martínez Landeros señaló que existe una tradición arraigada en el cultivo cacahuatero en la comunidad del Llano de Los Vela, cuyos agricultores han avanzado al haber introducido una mejor semilla que facilita su recolección cuando aún la planta está verde.


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De más atractiva ganancia

Expresó que el ingreso de hasta 14 y 15 pesos por kilogramo que ha alcanzado el cacahuate en meses recientes, es un aliciente muy superior al que propicia el maíz, el cual cayó en su precio drásticamente en la cosecha del pasado temporal, cuando se llegó a pagar hasta a menos de tres pesos el kilogramo.

Varios técnicos señalan que en predios donde hay rendimientos del maíz de menos de cinco hectáreas, definitivamente el cacahuate y otros productos son mejores alternativas que la producción maicera. Sin embargo, el entrevistado reconoció que debe avanzarse más en la tecnificación del cultivo, a fin de abatir los problemas de plagas que se han disparado en los últimos años.

También dijo que se tiene que mejorar en cuanto a hacer más rentable la comercialización del cacahuate, de modo que ésta se haga en la forma más directa posible, y con ello, evitar a los intermediarios.


Algunos adelantos

Expuso que ya se ha logrado cierto avance al vender el producto tostado, ya sea enchilado, salado o en otras presentaciones, tal como, de hecho, ya se ha experimentado por parte de algunos productores. Con todo, afirmó que hay que trabajar más en este punto porque a veces se batalla para vender a buen precio y hay castigo de parte de los intermediarios.

El Edil de Hostotipaquillo trajo a colación que en tiempos de cosecha, el cacahuate demanda de mucha mano de obra, porque luego de que se recolecta hay que meterlo en arpillas que enseguida deben ser contabilizadas para el pago a destajo de los cortadores. Cada arpilla supone un volumen de 20 kilogramos.

Ante lo costoso que implica actualmente la producción para sacar rendimientos superiores a las cinco toneladas por hectárea, el Munícipe informante insistió en que el cacahuate de este Municipio tiene buen futuro. Adujo que sería deseable procesar el aceite, máxime si se cotiza en el mercado a más de 120 pesos el litro, aunque resaltó también que debe mejorarse su tecnología de cultivo para superar los problemas de las plagas que han mermado sus rendimientos, lo que representa, en promedio, tres toneladas por hectárea.

Destacó, por otra parte, la ventaja de que es un cultivo mejorador de los suelos, puesto que fija el nitrógeno en la tierra, como ocurre con otras leguminosas, por ejemplo el frijol.



EL DATO

El país se ve obligado a realizar importaciones de cacahuate, ante la insuficiente producción nacional. Un ejemplo es la empresa Mazapán de la Rosa, que lo requiere en grandes cantidades para su producción confitera.



Nuevo Logo

Nos reorganizamos los jóvenes en esta Región


Silvia Anahí Ruvalcaba Ortiz


Instituto Juan Pablo II para la Familia

¿Sabías que la Arquidiócesis de Guadalajara forma parte de una Provincia Eclesiástica? Una Provincia Eclesiástica es la agrupación de cierto número de Diócesis que existen en una zona geográfica delimitada, y con características históricas y pastorales similares. La encabeza una Arquidiócesis Metropolitana (en este caso la de Guadalajara) y varias Diócesis conocidas como Sedes sufragáneas. El Arzobispo de la Metrópoli es el Metropolitano de la Provincia, y el actual es el Cardenal José Francisco Robles Ortega. Las ocho Circunscripciones territoriales son: Aguascalientes, Autlán, Ciudad Guzmán, Colima, Guadalajara, San Juan de los Lagos y Tepic, así como la Prelatura Misional de Jesús María, en la Sierra del Nayar.

La Pastoral Juvenil del Equipo Provincial está conformada por el Asesor Provincial: Pbro. Ramón Aguilar Ramírez (Guadalajara) y por un joven Delegado Provincial: Ricardo Daniel Salazar Díaz (Guadalajara).

En junio del año pasado se tomó la decisión de renovar el Logo Provincial de nuestra Pastoral Juvenil. Tal decisión fue tomada en una reunión del Consejo Provincial de Pastoral Juvenil con el objetivo de revitalizar, de renovar la Pastoral Juvenil, comenzando desde el Logo, y pasando por las estructuras; primero provincial y luego diocesanas.

Dicho nuevo Logo Provincial pretende transmitir renovación, vitalidad, nuevas expresiones, métodos y ardor en las maneras de ser y hacer de nuestra Pastoral Juvenil.


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Significado de los elementos del nuevo Logo Provincial

La Cruz al centro: Representa a Cristo, a quien estamos llamados a conocer, amar, seguir y a comprometernos con Él.

Los colores (naranja, rojo, azul, amarillo, verde): Son los colores de la Revitalización de la Pastoral Juvenil. Cada uno de ellos representa una Región de América Latina. Asimismo, significan la unidad de la Pastoral Juvenil Provincial y Latinoamericana y son reflejo de nuestro dinamismo, alegría y energía.

Las figuras. Simbolizan la diversidad de realidades y paradigmas juveniles a los que nos enfrentamos como Pastoral Juvenil.

El círculo del rededor: Refleja unidad en el trabajo eclesial de todas las instancias y niveles de la Pastoral Juvenil de nuestra Provincia. Ahí están escritos los nombres de las ocho Circunscripciones Territoriales que conforman la Provincia (falta Tepic).


Relación del trabajo provincial con los Grupos Juveniles

El Grupo o Comunidad Juvenil es la célula viva y soporte de todo el trabajo de la Pastoral Juvenil. Por ejemplo, hace dos años se lanzó un Itinerario Formativo Provincial “En torno a Jesús” con 100 temas de formación y cinco dimensiones formativas, pensadas y elaboradas para las realidades de los jóvenes y adolescentes de nuestra Provincia.

Actualmente, el Consejo Provincial se encuentra discerniendo sobre un camino formativo para los Grupos Juveniles a partir de los lugares bíblicos del Proyecto de Revitalización de la Pastoral Juvenil, que ha marcado la pauta del trabajo provincial en bien de los Grupos Juveniles de cada Diócesis, de cada Parroquia o Movimiento.



Próximos eventos de la Pastoral Juvenil



•Del 24 al 27 de julio: Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil, en la Diócesis de Texcoco.

•16 de Agosto: Clausura Provincial de la SEJUVE en el Santuario de los Mártires, en el Cerro del Tesoro, Zona Metropolitana de Guadalajara.

•Del 17 al 19 de octubre: Reunión Ordinaria de la Pastoral de Adolescentes y Jóvenes de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, en la Diócesis de Aguascalientes.

“La Fe es una revolución; os animo a entrar en la onda de la revolución de la Fe”:

Papa Francisco, 26 de julio de 2013


Avisos:

¡Pre-Sejuve!

Estamos listos…. La Fiesta de la Fe y la Fraternidad se llevará a cabo el sábado 28 y domingo 29 de junio, a las 9 horas, en el Colegio Salesiano Anáhuac Revolución: Calle Doctor Leonardo Oliva # 201, Sector Reforma.

¡No te la puedes perder!




Valiosa experiencia pastoral

Vivir para servir y servir para vivir


LCC Dante Omar Covarrubias Islas

Seminarista en Año de Servicio


Salir del Seminario para servir a los fieles en las comunidades es el verdadero fin para el que un Seminarista se está formando. Por eso, como parte de su preparación, un grupo numeroso de jóvenes que tienen deseos de consagrar su vida a Dios para servir a los hombres, recién ha concluido esta etapa llamada “Magisterio” o “Año de Servicio” que, aun cuando se ubica dentro del camino hacia el sacerdocio, no se lleva a cabo dentro del Semillero de la Diócesis, sino en diversas Parroquias o incluso acompañando a los Seminaristas menores en las Casas Auxiliares, ya sea dando clases o realizando diversas actividades.

Es por ello que los más de 50 alumnos que durante el Ciclo Escolar 2013-2014 practicamos el Año de Servicio, damos gracias a Dios, a los Párrocos y a todo el Pueblo de Dios, que nos recibieron y permitieron introducirnos a la realidad pastoral, a la que en pocos años estaremos sirviendo de manera permanente.


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“Gratuitamente lo habéis recibido, dad entonces gratuitamente”
(Mt 10, 8)

Luego de al menos seis o hasta ocho años que llevábamos de formación continua, este Grupo, de aproximadamente 55 Seminaristas que a finales de junio de 2013 terminamos el Curso de Primero o Segundo Año de Teología, salimos a Campo Misión durante un mes, y tras disfrutar unos días de vacaciones, al momento de iniciar el nuevo Ciclo Escolar ya teníamos en claro que esta vez todo sería diferente. Por fin, aquello para lo que durante tantos años nos hemos estado preparando podía comenzar a rendir frutos; aquello que habíamos reflexionado de rodillas frente a Jesús Eucaristía, lo que habíamos aprendido de los Padres Formadores y las convicciones que habíamos asimilado y que cada uno teníamos como apoyo para convertirnos en servidores de nuestros prójimos, habría de manifestarse en los lugares donde cada uno sería destinado.


“Que cada cual ponga al servicio de los demás la Gracia que ha recibido” (1 Pe 4,10)

Los fieles, y cualquier persona en general, saben que por medio del Orden Sagrado, un varón que se está formando en el Seminario ha de “dedicarse al servicio de Dios, a santificar su alma y la de los demás”. Es por ello que el Seminario de Guadalajara y su Equipo Formador, conscientes de ello, han tenido a bien dar la posibilidad a sus alumnos, antes de acceder a la Ordenación, de descubrir aquello a lo que se enfrentarán al término de su formación. Se trata, sustancialmente, de ser otro Cristo en la Tierra, y de reflejarlo, ya que Él en toda su vida pública fue testimonio fiel del servicio.

Por ello, cada uno de los jóvenes que aspiramos a llegar al Sacerdocio debemos tener antes la experiencia de trabajar, junto a un Sacerdote experimentado, que se convierte en nuestro Formador durante un año, en una comunidad donde podamos descubrir y poner al servicio de los demás los talentos que Dios nos ha otorgado, desempeñando tareas específicas asignadas, de modo que podamos ir fraguando nuestra propia identidad sacerdotal, ya que, de alguna forma, en ese año comenzamos a vivir la vida sacerdotal, haciendo únicamente lo que nos corresponde como Seminaristas, pues aún no tenemos las facultades que confiere el Orden Sacerdotal.


“Aquél que quiera ser grande, sea el servidor de sus hermanos” (Mt 20, 26)

El Seminario, desde donde surge “sangre nueva” para mantener vivo el Cuerpo Místico de Cristo, que es la Iglesia, enseña a sus alumnos que antes de ser enviados a trabajar representando a Cristo, deben primero aprender a estar con Él, ya que Él se hace presente en cada uno de los hermanos que se acercan a las asambleas, y también en los que no lo hacen tanto, pero que, aun así, demuestran tener sed de Dios, del Dios vivo y Resucitado que comunica la alegría de seguir trabajando en la extensión del Reino. Es por ello que quien quiere ser Sacerdote debe empeñarse en ser servidor de una grey, la cual, sintiendo la necesidad de tener quién los atienda, ora y pide constantemente para que no falten trabajadores en sus campos.


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“El Hijo del Hombre no vino a ser servido, sino a servir” (Mt 20,28)

Quienes hemos cursado este año de práctica en el campo pastoral, hemos crecido tanto humanamente a través del contacto cercano con la feligresía, como espiritualmente, por la religiosidad popular que de algún modo ha abierto nuestro espíritu a nuevos horizontes, haciendo eficaz la Nueva Evangelización.También hemos crecido pastoralmente, ya que los Agentes en los que nos apoyamos para realizar nuestra tarea evangelizadora, han sido un instrumento indispensable y nos han dado herramientas para desarrollar el perfil que queremos forjar en la ya cercana vida sacerdotal, que se impregna de esa realidad pastoral, y que es un tanto diferente en el contexto de una Parroquia a otra, pero con lo cual se enriquece nuestra Arquidiócesis.


Una realidad que consolida la vocación

A través de este Medio, damos gracias a los diversos Grupos Parroquiales: Acólitos, Coros, Jóvenes, Ministros de la Comunión, Liturgia, Adoradores, Catequesis, Enfermos, Matrimonios; a los Equipos Formadores de las Casas Auxiliares y a todos los Párrocos, por este espacio formativo que nos ayudó a afianzar y expresar los conocimientos adquiridos dentro del Seminario, adecuándolos a las diferentes áreas de formación, gracias a lo cual podremos regresar a nuestra Casa de Estudios a seguir preparándonos con mayor entusiasmo y empeño en lo espiritual y en lo intelectual, a fin de que, cuando volvamos a encontrarnos en las comunidades, nuestro fortalecimiento anímico y conocimientos sean plenos y no cometamos errores.

Y aunque no se nombren aquí esas comunidades eclesiales, sepan todas que quienes tuvimos la dicha de compartir la experiencia del Año de Servicio con ustedes, estamos de regreso a nuestra Alma Mater, recordando constantemente en nuestro corazón las palabras de la Primera Carta del Apóstol San Pedro: “Si alguno presta un servicio, hágalo en virtud del poder recibido de Dios, para que Dios sea glorificado en todo por Jesucristo, a quien corresponden la Gloria y el Poder, por los siglos de los siglos. Amén” (I Pet, 4,11).


Hay de arreglos a “arreglos”

Luis de la Torre Ruiz

México, D.F.


Este 21 de junio se cumplieron 85 años de los “arreglos” que dieron fin a “la Guerra Cristera”. La Prensa, en general, empieza a tomar en cuenta ese acontecimiento. 1926-1929 encierra un tiempo medularmente significativo en la Historia de México. Sin embargo, se trata de una fecha que, si preguntamos por ella a un universitario o al hombre de la calle, rarísimamente nos darían razón de su acontecer. Y no es para menos, puesto que durante 40 años, hablar de ese momento histórico era un tabú, algo intocable, silenciado por un acomodaticio modus vivendi entre la Iglesia y el Estado.


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Hacia un rescate memorioso

Le debemos a Jean Meyer el habernos mostrado, con sus tres Tomos sobre “La Cristiada”, una epopeya imposible de olvidar. Se trata de un acontecimiento clave para desentrañar la verdad en el contexto de nuestra tergiversada Historia. A partir de la amplia y profunda investigación de este Historiador francés-mexicano, son ya muchas las publicaciones, artículos y comentarios que se han hecho para destrabar ese cerrado eslabón que enlaza Reforma, Revolución, República y Modernidad de esta Patria secuestrada por el cainismo y el sectarismo.

Los llamados “arreglos” tienen algo de providencial y de diabólico. Según los altos Jerarcas de la Iglesia mexicana que hicieron tal negociación, la paz y la libertad de culto fueron los motivos más apremiantes. En cambio, para la Logia Masónica que manejó la situación a través del Embajador yanqui Dwight W. Morrow, el taimado Emilio Portes Gil y la urgente necesidad de Plutarco Elías Calles por inclinar a su favor el conflicto, las intenciones fueron el Poder y el establecimiento definitivo de una República atea tolerante. Sin embargo, la presencia moral, civil y religiosa del pueblo, que seguía ofreciendo su sangre, no tuvo voz ni voto.

En ese desplazamiento de los beligerantes sin segunda camisa, que tenían en un puño a todo un Ejército bien pertrechado, es donde encontramos, incongruentemente, la injusticia. El criterio de los Obispos y de buena parte del Clero estaba dividido. Por un lado, se bendecían las armas y se declaraba justa la guerra, mientras que, por otro, se condenaba a los “Cristeros” y se abogaba por llegar a un “arreglo”. Y bien parecería esta posición en pro de la paz. Pero, ¿a ese precio? No se modificaron en una sola coma los Artículos que lesionaban la libertad religiosa, la personalidad jurídica del Sacerdote, los Derechos Humanos, ni mucho menos la autenticidad de una lucha.


Consecuencias lamentables

La participación en los “arreglos”, de los Obispos Leopoldo Ruiz y Flores y Pascual Díaz y Barreto, así como la de los Clérigos norteamericanos Burke y Walsh, fue calificada en su momento por el Obispo de Tacámbaro, Leopoldo Lara y Torres, como “despreciable, antipatriótica y ruin”. Y no era para menos. Estaba en juego el destino de México. Y el destino era éste, el de un país institucional, laico, manipulado a su antojo por fuerzas e intereses solapadamente anticatólicos. La piedra angular de su “Torre de Babel” estuvo firmada por unos Obispos entreguistas y por Grandes Maestros de la iniquidad.

Tales “arreglos”, sin embargo, quedaron envueltos en el misterio; misterio no sólo de los términos en que se trataron, sino de los secretos caminos del Conductor de la Historia.

“La Cristiada” no era un Movimiento para alcanzar el Poder, sino una prueba de Fe, a la que tantos supieron responder positivamente con su vida en el campo de batalla o con su sangre en el ara del martirio: aquellos católicos más sinceros que vivían plenamente su Fe, aquellos herederos de las Misiones Franciscanas y Jesuitas de los Siglos XVI y XVII. Con esa guerra no se pretendía un Estado confesional ni una venganza ni un cambio de dinastía faraónica. Sólo se buscaba la instauración del Derecho Natural, del Derecho a creer y ejercitar su Culto. Esa patética entrega de las armas nos puso de manifiesto la alta calidad humana de los combatientes y sus más limpias intenciones. Cedieron por obediencia, no por haber sido derrotados.


Lecciones de antes y para ahora

1926-1929 es un ciclo de tres años que hay que estudiar con sinceridad, sin sectarismos, para entender el pasado y el presente del México que vivimos. Los desafortunados “arreglos” entregaron la Patria en bandeja de plata a los artífices de la “dictadura perfecta”. El catolicismo mexicano se vio socialmente humillado, a pesar de recuperar el culto, restituírsele a la Iglesia sus propiedades y obtener más tarde, en el Gobierno de Carlos Salinas, las reformas a los Artículos anticlericales. Reformas tardías. El daño estaba hecho. La proliferación de sectas protestantes había mermado considerablemente la grey católica, y la Iglesia habría de sufrir la mayor deserción de su Historia.

Pero las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Para el católico, la lucha no ha terminado. El combate sigue en orden de las ideas. Se impone ser congruentes con un pensamiento cristiano y un testimonio de vida. Y algo más: la urgente necesidad de hacerse presentes en los Medios de Comunicación hace ineludible el diálogo, el análisis, el encuentro con los otros. La Historia de la Iglesia es riquísima en experiencias de toda índole. Los “arreglos” deben ser un motivo de reflexión trascendental que nos ponga frente al Misterio de Historia.


Iglesia-Estado, a 85 años

‘Acuerdos’ del Episcopado Mexicano con el Gobierno: 1929


La visita oficial de Peña Nieto al Estado Vaticano: 2014


“El 21 de junio de 1929, Monseñor Leopoldo Ruiz y Flores y Monseñor Pascual Díaz y Barreto, Obispos mexicanos, se dirigieron al Palacio Nacional, cerca de la once de la mañana, para una conferencia con el Presidente Emilio Portes Gil. Llegados a su presencia, Monseñor Ruiz y Flores leyó ‘Tres Condiciones’ pedidas por S.S. Pío XI. Todo ello, en presencia del señor Canales, Subsecretario de Gobernación,
testigo, y quien recibió las Decisiones”.

(Cfr. Schlarman, Joseph, ‘México, tierra de volcanes’, Pág. 633).


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La visita oficial, en cuanto Presidente de México, con su señora esposa y comitiva, al Estado Vaticano para una Audiencia Diplomática en la Biblioteca de la Plaza de San Dámaso, estuvo rodeada de los protocolos de una Agenda formal. De hecho, fue la ‘primera visita oficial’ de un Primer Mandatario mexicano al Estado Vaticano, según lo refrendaron los procedimientos de rigor. Otros Presidentes de México, en visita personal y aun familiar (así subrayado ese carácter), ciertamente habían visitado al Santo Padre en funciones, haciéndolo con respeto y dignidad, tanto en El Vaticano como en México.

Los Diplomáticos de la Santa Sede, y el mismo Papa Francisco, con su reconocida cordialidad, destacaron en el evento, así como el Prefecto de la Casa Pontificia y Secretario Personal de Su Santidad, Monseñor George Ganswein, y el Comandante de la Guardia Suiza, Coronel Daniel Rudolf Anrig. Y ya, en el encuentro formal, en la comida de honor al Mandatario mexicano, estuvieron presentes también el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado (nótese) y el Gobernador de la Ciudad-Estado Vaticano, Cardenal Giuseppe Bertello (en otro tiempo, Nuncio Papal en nuestro país).

De México, por la oficialidad del acto, estuvo presente nuestro Embajador ante El Vaticano, Mariano Palacios Alcocer, así como el Embajador de México ante Italia. La temática formal trató los puntos de Seguridad; Desarme; Pena de Muerte; Derechos Humanos; Migración y Lucha contra la Pobreza. El arribo del Presidente fue según normas, en el Aeropuerto Battista Pastine, de Roma.


I- DIFERENCIAS PROTOCOLARIAS Y DE FONDO ENTRE ESAS DOS ÉPOCAS

Hondas disparidades de índole religiosa, política, diplomática, y aun personales, se evidencian en los dos momentos de encuentros, comparados, a 75 años del devenir histórico. Hoy, 2014, notamos la oficialidad de unas relaciones formales de respeto y cordialidad; ambiente que se palpó en la reciente Visita Ad Limina, a inicios de junio, de los Prelados mexicanos a la Santa Sede y al Papa Francisco, con motivo del Informe obligatorio de cada cinco años sobre sus respectivas Diócesis. Todo, a la luz de las duras y penosas ocho realidades consignadas en el Documento oficial, y en una tónica de sinceridad y claridad fraterna.

Pero en aquel 1929, fin ya del conflicto armado (conocido como Gesta de La Cristiada) y sus momentos de heroicos combatientes y de Santos Mártires, en medio de crueles y aviesos juicios sumarios y ejecuciones, las ‘condiciones’ para los ‘Arreglos’ se movían entre precavidos y aun prejuiciados diálogos y encuentros entre los miembros del Episcopado nacional y los políticos de peso por sus cargos. Marco áspero, en verdad. Más específicamente lo que se ha encuadrado con el título de ‘Arreglos’, ya durante la Presidencia de Emilio Portes Gil, pero aún bajo la sombra persecutoria de Plutarco Elías Calles. Y más todavía, con la intervención ambigua del Embajador yanqui Dwight W. Morrow y su personal visión del conflicto.

Un punto esencial, por pivote de decisiones, fue el papel de Prelados mexicanos de gran peso en los ‘Arreglos’. Citamos, por consignación obligada, a piezas clave en el conflicto: El Obispo Leopoldo Ruiz y Flores, Delegado Apostólico ‘ad referendum’ (es decir, para ese caso específico). Pascual Díaz y Barreto, desterrado Arzobispo de México, y el Padre Edmundo Walsh, Sacerdote Jesuita, con instrucciones de la Santa Sede de reunir datos fehacientes.

Todos ellos, protagonistas de diálogos y entrevistas precisas, y una amnistía de paz, y puntos posibles del ‘modus vivendi’ entrevisto. Datos registrados no sólo en la Historia de la Iglesia y su documentación, sino aparecidos (publicados) en el Diario Oficial de la Federación (1929) con ‘Condiciones’ muy expresas y ‘Declaraciones’ firmadas por los participantes formales. ¡Vaya Textos y Fuentes! Más con referencia a Pastores ‘integérrimos’ (así calificados, deveras) y dignísimos, como Monseñor Francisco Orozco y Jiménez, Arzobispo de Guadalajara, y Monseñor José de Jesús Manríquez y Zárate, Obispo de Huejutla, santos varones de la Iglesia, boletinados, difamados y perseguidos por el Gobierno. Datos que pueden servir de trasfondo de los llamados ‘Arreglos’ de 1929… ¡Qué diferencia de épocas, a 75 años!


Nuestra Señora de la Natividad, de Atengo

Su restauración: vértice de su Historia


José Javier Pelayo Vera


A principios de octubre del año pasado, y con la aprobación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), se iniciaron los trámites necesarios para llevar a cabo la restauración integral de la Imagen devocional denominada “Nuestra Señora de la Natividad”, de Atengo, escultura policromada de pequeño formato, fechada entre 1520 y 1530, y que fuera donada a dicha población en 1598 por Fray Diego Serrano, de la Orden de Frailes Menores.

El Proyecto implicó atender tres importantes directrices:

1. La adecuación del Trono en el que se asienta la venerada Imagen.

2. La restauración y ajuste del vaso de plata que resguardó esta escultura desde 1948.

3. Y la restauración integral de la escultura.


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INDAGACIONES Y MINUCIOSOS PASOS

Conforme lo exige la restauración profesional, se llevaron a cabo estudios analítico-científicos con la intención de conocer con mayor certeza la técnica de manufactura original y su estado de conservación.

Tradicionalmente se creía que era una escultura manufacturada de pasta de caña de maíz, como tantas en la región; sin embargo, se descubrió que se trata de una talla escultórica probablemente elaborada de quiote de maguey.

Este importante descubrimiento abrió una línea de investigación sobre a esta imagen religiosa mexicana, de 37 centímetros de altura y un peso de sólo 312 gramos, manufacturada en el Siglo XVI, que se convierte, hoy por hoy, en la primera de este tipo más antigua de la región, y que a pesar de haber soportado el paso de más de 450 años de vida, haber sido venerada durante cuatro siglos sin protección ni ropaje alguno, y transportada a distintos poblados durante sus peregrinaciones, perduró hasta hoy, incluidas intervenciones ya históricas.


Entre éstas se cuenta la mutilación de los brazos rígidos originales, para ser sustituidos por otros flexibles que facilitaron el cambio de sus vestimentas, suceso que se cree se llevó a cabo hace aproximadamente 200 años. Por otra parte, con el afán de embellecerla, se le incrustaron, posiblemente a finales del Siglo XIX, ojos de cristal, en sustitución de los originales, que eran pintados.


MANOS A LA OBRA

Al hacer los trabajos de restauración se encontraron huellas de ataques de insectos, pero los daños más severos fueron los referidos a su policromía, la cual sufrió pérdida de pigmento original, rayones y malas intervenciones, así como otros deterioros, debido a la manipulación del vaso de plata que la sustenta.

El 9 de abril del presente año, el Licenciado en Restauración de Bienes Muebles, Rigoberto Sánchez Becerra, inició la intervención profesional de este importante ícono de la Evangelización del Pueblo de Atengo, perteneciente a la Diócesis de Autlán de Navarro. Dichas labores se efectuaron con empeño y responsabilidad durante 22 días hasta llegar a feliz término.

Fue así que el 20 de mayo la Lic. Wendy Silva Beltrán, Responsable del Área de Restauración de Bienes Muebles del Centro INAH Jalisco, tras visitar la Basílica de Atengo para supervisar los trabajos, les dio su aprobación.


HOMENAJE A LA REINA

Este acontecimiento culminó con la celebración de un Solemne Triduo de Oración ante la Venerada Imagen, del 23 al 25 de mayo, siendo llevada en Procesión desde la entrada del pueblo hasta su Basílica, acompañada por innumerables fieles y conducida sobre un pedestal adornado con flores naturales, el cual fue portado en hombros por integrantes de los diferentes Grupos Parroquiales y devotos de la comunidad.

Al llegar a su templo, la Imagen fue depositada en su Trono en medio de un desbordante júbilo por parte de todos los asistentes, para proceder luego a la Solemne Celebración Eucarística, presidida por el Presbítero Francisco Méndez, Delegado del Obispo de la Diócesis de Autlán.

Al finalizar, el fervor de la Asamblea se expresó en aplausos y vivas a la Madre de Dios, representada de manera bellísima en esta venerada escultura de Nuestra Señora de la Natividad, Patrona de la Diócesis de Autlán, obra bendita que impacta para siempre en la memoria de cuantos la contemplan…


La Iglesia, espacio privilegiado para construir el Pueblo de Dios

Pbro. J. Arturo Cruz Gutiérrez


No hay cosa más bonita que mirar a un pueblo reunido, que lucha cuando quiere mejorar y que está decidido a ello. No hay cosa más bonita que escuchar, en el canto de todos, un solo grito de fraternidad.

Ver a un pueblo unido por sus manos, en ese lazo de hermandad y de amor, formando una muralla sólida que defienda su comunidad.

Esto sólo puede darse en torno a la Iglesia, semilla del Reino, corazón del pueblo. En esa Iglesia donde radica la esperanza de quienes se congregan alrededor de ella en todos los rincones de nuestras comunidades. Iglesia que es eco del despertar, eco de los Profetas, renuevo del Salvador; árbol que a diario florece porque su retoño es la herencia de Dios.

Y una de las tareas más importantes de todo buen Pastor que conduce un rebaño, será la de trabajar por hacer, por seguir haciendo presente el Reino de Dios al frente de la Iglesia en general y de su propia grey en particular. Lograr que cualquier fiel que se acerque a ella tenga una experiencia positiva y acogedora.

La Iglesia, ya lo señalaba en feliz memoria el ahora Santo Papa, Juan Pablo ll, debe ser el hogar que muchos bautizados no han experimentado estando en su casa propia. La iglesia deberá ser la antesala del Cielo, lugar donde se esté bien; donde se sienta la presencia del Reino de Dios.


Comunión tumultuosa


Un ser y lugar entrañable

Hay que hacer, pues, que cualquiera que escuche hablar de la Iglesia la imagine como el lugar más acogedor, más placentero que jamás haya tenido la oportunidad de conocer. La Iglesia debe ser, además de la Casa de Dios, el lugar donde cada cual pueda recordar los mejores momentos de su existencia, sus experiencias trascendentales y vivencias de su infancia; lugar donde se le manifestaron más hondamente los principios evangélicos y los valores humanos y cristianos; lugar donde se forjaron el estilo, la forma, los pensamientos y los caracteres más importantes de su condición de ser humano y de fiel cristiano.

No puede haber sobre la Tierra otro espacio que se le parezca, ya que la Iglesia es imagen del mismísimo Dios Creador, que hizo todas las cosas de la nada, y que en Él tienen su consistencia. Cristo nos la confió y nos la entregó sin mancha de pecado, inmaculada, sin arruga, sin cosa que pueda ser dañada.

Está hecha para amar y ser amada. Tiene un toque muy especial, que sería difícil describir con palabras, ya que no hay nada a lo que se le pueda parecer. Tiene una esencia, un aroma, una textura inigualables. Está hecha con un diseño sobrenatural, que siempre aparece tan natural.


Institución confiable y benéfica
Por otra parte, no existe en el orbe una Institución que haya sido llamada a dar vida, como lo es la Iglesia Católica. Es la mediación entre Dios y los hombres, el instrumento que Dios utiliza para establecer un vínculo perfecto con Él y con los hermanos en comunión y participación. En ella el hombre puede alcanzar la salvación… ¿Salvarse de qué? Pues de todo. En ella nadie perece. En ella no existen fracasos, porque ahí habita la luz del Espíritu, que la hace estar ausente de todo error. Fue llamada para dar vida, a ejemplo de su Fundador.

Acerquémonos, por tanto, con sencillez y humildad a la Iglesia. En ella encontraremos lo que siempre hemos andado buscando, pues guarda el tesoro que Cristo Resucitado nos heredó: la paz que tanto necesitamos, la alegría que no hemos encontrado y el contento que es fruto de la Gracia que Cristo dejó a sus discípulos como buen olor después de su Resurrección, y a los cuales envió para que fueran e hicieran presente el Reino de Dios en todas las naciones.


Un esfuerzo entre la Iglesia, Empresarios y Padres de Familia

Educar a los padres, la clave para ciudadanos formados


Como fruto del Documento “Educar para una nueva sociedad”, que emitieron los Obispos mexicanos en 2011, en diferentes Escuelas se realizarán Talleres que pretenden dar formación integral a los matrimonios.


Mónica Livier Alcalá Gómez


Encuentro Educar para una nueva sociedad (2)


La Educación es fundamental para subsanar los más grandes retos y problemas que enfrenta México; por lo tanto, los Obispos, conscientes de esta realidad, lanzaron una reflexión conjunta al finalizar la 92ª Asamblea Plenaria en noviembre de 2011, la cual tuvo como objetivo motivar a todos los agentes implicados en el área educativa, con tal de que cada uno adoptara responsablemente la misión de profesionalizar e intensificar su labor, siempre en bien de los niños mexicanos.

Para este fin, se crearon los Talleres de Educación para Padres de Familia, en conjunto con el Episcopado Mexicano, la Sección de Educación y Cultura de la Arquidiócesis de Guadalajara, la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), y la Unión Social de Empresarios de México (USEM). La presentación de este material se llevó a cabo recientemente en la Universidad del Valle de Atemajac, con la presencia del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara; el Nuncio Apostólico en México, Arzobispo Christophe Pierre; el Padre Francisco Ramírez Yáñez, Rector de la UNIVA; el señor Cura José Abel Castillo Castillo, Director del Área de Educación y Cultura; el Empresario Julio García Briseño; René Salgado Velasco, Director de USEM Guadalajara, y Jaime Cedillo Bolívar, Presidente de la UNPF.


ANTECEDENTES

La Educación y su importancia social ha sido siempre parte de la preocupación y el trabajo de los Obispos mexicanos; tanto así, que desde 1992 realizaron todo un proyecto educativo que pretendía involucrar a Maestros, Educadores, Sacerdotes, Laicos, y en especial a los Padres de Familia, en la tarea formativa de los niños: “La meta era llegar a 2010 con un camino ya trazado y definido. Pero los tiempos cambian, y deben adaptarse a las situaciones y momentos. Por ello, desde el Episcopado sentimos la urgencia de reflexionar sobre la Educación, dedicando toda una Asamblea a este tópico”, reflexionó el Cardenal Francisco Robles, al inicio del Foro.

Así pues, en el ya citado Documento Episcopal se hace referencia a la necesidad de ver la Educación como responsabilidad compartida de educadores y padres, dado el tiempo que vivimos:

• “Surge una sobrevaloración de la subjetividad individual, que reclama y exige una pronta respuesta de parte de nosotros.

• Estamos en deuda con los jóvenes respecto a la transmisión de valores de vida”.


¿QUÉ ES EDUCAR?

Por la complejidad de los problemas, de las ideologías y de los retos académicos actuales, emerge esta pregunta, ante la cual es necesario que lleguemos, todos, a un punto de equilibrio: “No todos entendemos lo mismo de este concepto; aquí la Iglesia, desde su experiencia secular, puede ofrecer y ha ofrecido una respuesta a esta interrogante. Se debe priorizar a la persona humana y entender su realidad que tiene, como expresión propia, la capacidad de comprender y amar. La centralidad del ser humano se debe a que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios; por tanto, tenemos la capacidad también de ser espirituales”.

Así, una verdadera Educación, aseguró el purpurado, debe ir más allá de una provechosa adquisición de habilidades y conocimientos técnicos y productivos para la vida laboral: “Sólo será verdadera Educación aquella que eduque para amar, hasta su trascendencia. La Educación consiste en que el hombre llegue a ser más plenamente hombre, llegue a ser más, y no a tener más”.


LOS PAPÁS, PRIMEROS RESPONSABLES DE LA EDUCACIÓN

Ésta es, según el Cardenal Robles, la clave de la Educación Integral, pues en la Sociedad actual se prescinde muchas veces de la persona: “Sólo colocando como centro de la Educación al ser humano, éste logrará su integración; nunca se le instrumentalizará o subordinará a otros intereses. Esta manera de educar promoverá la formación de personalidades maduras”.

Por ello, es imprescindible reconocer el papel fundamental de la Familia, que hoy por hoy, sufre de muchos ataques desde distintos flancos, por lo que, especialmente los progenitores, deben exigir su derecho primario a educar y transmitir cultura: “Son los padres, y no la Escuela ni el Estado, los primeros responsables de la educación de sus hijos”.

Por todo esto, surge la necesidad de dar a conocer los Talleres para Padres de Familia, pues papás bien formados, tendrán niños sabios, integrados, humanos y responsables: “Ésta es una manera muy concreta de responder al desafío de la formación de los padres; pero todo conlleva finalmente a la creación de una nueva Sociedad. Con ello, doy el banderazo de inicio para que estos Talleres den inicio en la Arquidiócesis de Guadalajara”.


EL DATO

Los Talleres

Los Talleres para Padres de Familia, explicó Jaime Cedillo, Presidente Estatal de la UNPF, Capítulo Jalisco, pretenden contribuir con propuestas para elevar la calidad educativa y la cultura de nuestro país. “El objetivo es recuperar la familia como espacio privilegiado de aprendizaje y vivencia de los valores”.

Agregó que éstos son un instrumento teórico-pedagógico que ofrece reflexión y herramientas básicas para que los padres de familia puedan cumplir mejor con sus responsabilidades educativas. Incentivan y promueven una mayor participación de los padres de familia en la educación de sus hijos.



Mayores informes:

Unión Nacional de Padres

de Familia, Capítulo Jalisco:

36 09 90 09



Promoción vocacional

75º Aniversario de la Escuela Apostólica

de los Misioneros del Espíritu Santo


Hno. Víctor E. Ramírez Márquez, M.Sp.S.


Esc


En el marco de las celebraciones del Centenario de nuestra Fundación, que será el 25 de diciembre, los Misioneros del Espíritu Santo festejamos ya 75 Años de nuestra Escuela Apostólica el viernes 13 de junio. Pero, ¿qué es esta Institución y cuál su misión? Es el equivalente a un Seminario Menor, y en ella se realizan los estudios de Preparatoria, donde los alumnos reciben una formación integral para discernir la vocación a la que Dios les llama, preparándose para ingresar al Postulantado de nuestra Congregación Religiosa.

Fue en 1919 cuando nuestro Fundador, el Venerable Padre Félix de Jesús Rougier, instauró la primera Escuela Apostólica en Tlalpan, del Distrito Federal. La llamó así porque su misión principal era formar apóstoles para Jesús, con una característica muy importante: su amor a la Santísima Virgen María. Señalaba que quien no amase apasionadamente a la Madre de Dios, por más santo que fuere, no sería Misionero del Espíritu Santo. Por tanto, insistía en que, desde la Apostólica, los futuros Misioneros fueran cultivando una sólida devoción a la Reina del Cielo.


Gradual expansión

Un año después de la muerte del Padre Fundador, en 1939, se fundó la actual Escuela Apostólica en Irapuato, Gto. Su primer Superior fue el Padre Manuel Hernández, M.SpS., a quien ya el Padre Félix había designado Superior de la Apostólica de Tlalpan por su ejemplar devoción a la Santísima Virgen. Al poco tiempo, trasladó su sede a San Pedro Tlaquepaque, Jal., y en 1960 pasó a sus actuales instalaciones de la Colonia Loma Bonita Residencial, en el Municipio de Zapopan. Desde aquel junio de 1939 comenzaron a llegar los primeros jóvenes alumnos que después se convertirían en reconocidos Sacerdotes y Hermanos Misioneros del Espíritu Santo, así como numerosos estudiantes, que si bien no continuaron en la Congregación, son ahora buenos Laicos, esposos y padres de familia. Hoy, 75 años después, por los frutos que ha dado, podemos decir que dicha Escuela ha venido cumpliendo cabalmente su misión de formar integralmente a sus alumnos y de cultivar vocaciones para la Iglesia en la vida sacerdotal, religiosa y laical.


Esc


Impulso a las vocaciones

La Misa conmemorativa del 13 de junio fue presidida por el Reverendo .Padre Fernando Torre Medina-Mora, Superior General de los Misioneros del Espíritu Santo. En su homilía enfatizó la misión de la Escuela Apostólica de cultivar las vocaciones, señalando que ésta es una labor coral de toda la Iglesia, como decía San Juan Pablo II. Por ello, recordó que todos tenemos el compromiso de contribuir a que germinen en los corazones de la juventud las semillas de la vocación que Dios ya plantó. Mencionó que muchas veces los padres de familia piden a Dios que mande vocaciones, pero cuando alguno de los hijos manifiesta inquietudes, son ellos mismos los primeros en impedir que esa semilla germine. Por ello, el Padre General nos invitó a ser cristianos coherentes, a pedir a Dios que envíe vocaciones, sí, pero también a colaborar con Él en la búsqueda e impulso de éstas, empezando por nuestra propia familia.

Como egresado de la Apostólica, reconozco que ha sido de las mejores experiencias de mi vida. Siempre recuerdo aquella primera inquietud por entregar mi vida a la Causa de Jesús, que me movió a dejar mi familia y ciudad para responder a esta llamada como apostólico. No fue fácil dar este paso, y al principio me costaron mucho los desprendimientos y el adaptarme a la vida en comunidad, a los estudios con un nivel elevado y a la vida en la segunda ciudad más grande de México. Sin embargo, fue ahí donde obtuve las herramientas para aprender a convivir y ser más humano; por esta experiencia de formación, pude clarificar mis inquietudes y constatar mi identificación con la Espiritualidad de la Cruz y la Congregación de los Misioneros del Espíritu Santo. Y, especialmente, pude reconocer en mi vida la presencia de una Madre que me acompañaba y sostenía; aprendí a saberme y sentirme hijo de la Madre del Redentor.

Por todo lo anterior, damos gracias a Dios por lo que Él mismo ha hecho en estos cien años a través de los Misioneros del Espíritu Santo, particularmente por el trabajo que vienen realizando en la Escuela Apostólica durante estos tres cuartos de siglo.


CHILE

El deporte, gran medio de Evangelización,

dice Cardenal ante el Mundial de Brasil


nota 3SANTIAGO- Cuando su Selección ha clasificado a los Octavos de Final de la Copa Mundial de Futbol, en la que su equipo enfrentará al conjunto anfitrión, el Arzobispo de Santiago, Cardenal Ricardo Ezzati, apuntó que el deporte es un gran medio de Evangelización, que tiene una pedagogía extraordinaria para la formación humana y cristiana.

En una Columna, publicada en el http://ift.tt/1fDDxPg, el purpurado andino explicó que “el deporte no es solamente una competencia; es una posibilidad de crecimiento.

“Cuando fui Rector del Colegio Salesiano de Concepción, dentro del programa educativo, los 1,800 jóvenes tenían que hacer media hora de gimnasia todos los días al comienzo de la mañana. Así, se crean hábitos humanos y cristianos, como el cuidado de la salud, el desarrollo de los talentos, aprender las reglas de vida que supone practicar una disciplina, la capacidad de ser solidarios y honestos”.

Dijo luego que “no hay ninguna virtud humana y cristiana que no pueda tener un desarrollo a partir del deporte. Por consiguiente, es un gran medio de Evangelización, ya que permite que los jóvenes desarrollen virtudes que ayudan mucho en la vida” (ACI/EWTN Noticias).


CIUDAD DEL VATICANO

Sínodo de la Familia presentará síntesis de las respuestas
de todas las Diócesis


nota 2ROMA- El Instrumento de trabajo que será usado por los Obispos de todo el mundo durante la III Asamblea General Extraordinaria, que se celebrará del 5 al 19 de octubre en El Vaticano sobre “Los desafíos pastorales en las familias en el contexto de la Evangelización”, sería presentado el jueves 26 de junio en el Aula Juan Pablo II de la Sala de Prensa de la Santa Sede.

El Documento, elaborado a partir de las respuestas de los Episcopados, Congregaciones o Movimientos de todo el mundo, consultados por la Santa Sede, servirá de guía para plantear los temas que deberán afrontar los participantes, en total unas 150 personas, durante el Sínodo de los Obispos.

Los temas que están sobre la mesa estudiarán con especial cuidado la atención pastoral y espiritual a los divorciados vueltos a casar; la preparación para el Sacramento del Matrimonio y los desafíos de la familia en el mundo actual.

Dicho Documento recoge las respuestas a una especie de sondeo mundial, realizado por la Santa Sede para preparar esa cumbre episcopal (ACI/Europa Press).


MÉXICO

Más de 12 mil defienden Comisión de Familia en el Senado


MÉXICO D.F.- Más de 12 mil personas han firmado una Declaración difundida a través de la Plataforma CitizenGO, que busca defender la institución de una Comisión Legislativa de Familia y Desarrollo Humano en el Senado de la República, ante las presiones del lobby gay y la izquierda del país, que buscan desaparecer esta Comisión de la estructura parlamentaria.

La ira del lobby gay se desató luego de que el Parlamentario jalisciense José María Martínez, quien preside la nueva Comisión Senatorial, señaló que “podemos salir y defender nuestros valores y el concepto familiar de la unión de un hombre y una mujer para la perpetuidad de la especie (…) tenemos que cerrar la puerta ya a algunas entidades o algunos políticos que están pensando más en modas o en ‘tendencias’, o incluso que nos han llevado a pensar en la muerte”.

Por su parte, el también Parlamentario José Luis Preciado manifestó su apoyo a la defensa de la vida desde la fecundación, y aseguró que “la madre es el vehículo que se utiliza para llegar a ver la vida; entonces, no puede disponer de la vida de otro ser humano que está adentro de ella”.

Luego de estas declaraciones, el lobby gay, de la mano de grupos abortistas y feministas radicales, exigieron el cierre de la Comisión de Familia y Desarrollo Humano.

Según advierte la petición en CitizenGo, “los Coordinadores Parlamentarios del PRI, Emilio Gamboa, y del PRD, Miguel Barbosa, desautorizaron las declaraciones y pidieron que aclararan que sus expresiones de que lucharían por la familia ‘tradicional’ son a título personal, y no una posición de la Cámara Alta”(ACI/EWTN Noticias).


Para firmar en defensa de la Comisión de Familia y Desarrollo Humano del Senado de México, puede usted ingresar a: http://ift.tt/1mcybM7


nota 1


Una seria advertencia

Si juzgas y hablas mal de tu hermano, imitas al Demonio y no a Cristo


CIUDAD DEL VATICANO- Durante la Misa matutina en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco abordó el pasaje evangélico de la viga y la paja en el ojo ajeno, para advertir a los fieles que quien juzga y habla mal de su hermano es una persona soberbia e imitadora “del Príncipe de este mundo, que va siempre detrás de las personas para acusarlas delante del Padre”, y no de Cristo, que busca defender e interceder por los hombres.

“Quien juzga se equivoca, simplemente porque toma un lugar que no es para él. ¡Está tan obsesionado con aquello que tiene que juzgar en aquella persona, tan, pero tan obsesionado!, que aquella pajita no lo deja dormir ‘¡Pero yo quiero sacarte esa pajita’!… y no se da cuenta de la viga que él tiene”.

Además, “se confunde: cree que la viga es aquella paja. Confunde la realidad, es un fantasioso. Y quien juzga, acaba derrotado, termina mal, porque la misma medida será usada para juzgarlo a él.

“El único que juzga es Dios, y aquellos a los que Dios les da potestad para hacerlo”, añadió Su Santidad, e invitó a imitar a Cristo, respecto a quien no se hace escrúpulos para realizar juicios sobre los otros.

“Si nosotros queremos ir por el camino de Jesús, más que acusadores tenemos que ser defensores de los otros delante del Padre. Si yo veo una cosa fea en otro, ¿voy a defenderlo? ¡No! ¡Quédate callado. Anda a rezar y a defenderlo delante del Padre, como hace Jesús! Reza por él, pero no lo juzgues, porque si lo haces, cuando hagas algo malo, serás juzgado”.

Finalmente, el Vicario de Cristo exhortó a los fieles a pedir a Dios que “nos dé la Gracia de imitar a Jesús intercesor, defensor, abogado, nuestro y de los otros”, y de “no imitar al otro, que al final nos destruirá” (ACI/EWTN Noticias).


Nombre: cristiano. Apellido: perteneciente a la iglesia

“La pertenencia a la Iglesia es la identidad del cristiano”,

afirma el Papa Francisco


FranciscoHomilia AutorLaurenCater CNACIUDAD DEL VATICANO- En la Audiencia General del miércoles en la Plaza de San Pedro, el Santo Padre habló sobre el Pueblo de Dios, tema que comenzó a tratar una semana antes, y destacó la importancia que tiene para un cristiano pertenecer a este Pueblo.

Advirtió que no somos cristianos aislados: ”Nuestra identidad es la pertenencia. Somos cristianos porque pertenecemos a la Iglesia. Es como un apellido: si el nombre es ‘soy cristiano’, el apellido es ‘pertenezco a la Iglesia’.

”Nadie llega a ser cristiano por sí mismo. Si creemos, si oramos, si conocemos al Señor y podemos escuchar su Palabra, si le sentimos cerca y lo reconocemos en nuestros hermanos, es porque otros antes que nosotros han vivido la Fe y luego nos la han trasmitido, nos la han enseñado… La Iglesia es una familia en la cual se vive acogidos y se aprende a vivir como creyentes y discípulos del Señor Jesús”.


En la Iglesia no existen los ‘jugadores libres’

”¿Cuántas veces el Papa Benedicto XVI ha descrito a la Iglesia como un ‘nosotros’, eclesial? A veces escuchamos: ‘Yo creo en Dios, creo en Jesús, pero la Iglesia no me interesa’… Hay quien cree que puede tener una relación personal, directa e inmediata con Jesucristo, fuera de la comunión y de la mediación de la Iglesia. Son tentaciones peligrosas y dañinas. Son dicotomías absurdas. Es cierto que caminar juntos es un reto, y a veces puede ser agotador… Pero el Señor ha confiado su Mensaje de Salvación a los seres humanos, a todos nosotros, los testigos; y es en nuestros hermanos y nuestras hermanas, con sus dones y sus límites, como viene a nosotros y se da a conocer. Y esto significa pertenecer a la Iglesia. ”.

Antes de concluir, el Sumo Pontífice pidió rezar a la Virgen para que ”nos dé la Gracia de no caer en la tentación de pensar que podemos hacer las cosas sin los otros, prescindiendo de la Iglesia, salvándonos solos como ‘cristianos de laboratorio’. “Por el contrario, no se puede amar a Dios sin amar a nuestros hermanos; no se puede amar a Dios fuera de la Iglesia; no se puede estar en comunión con Dios sin estar con la Iglesia” (VIS).


De servicio a la comunidad

El Periodismo, oficio de riesgo y sacrificio


Presentamos, íntegro, el Discurso pronunciado por el Comunicólogo Sergio René de Dios Corona al recibir el Premio Católico al Comunicador, “José Ruiz Medrano”, de manos del Cardenal Arzobispo de Guadalajara, José Francisco Robles Ortega, en mérito a su trayectoria de Reportero, Escritor, Conductor de Programas, Académico e Investigador; ceremonia efectuada el miércoles 4 de junio en el Seminario Diocesano Menor.


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Quiero compartirles una breve historia y una reflexión:

La breve historia comenzó en los años 60s, cuando llegó a la Ciudad de México un pequeño grupo de Sacerdotes Somascos. Con más de cinco siglos de existencia, la Orden Religiosa le debe su nombre a la Ciudad de Somasca, en el Norte de Italia. Los Sacerdotes que llegaron eran italianos. Dejaron su país, sus familias, sus amigos, y cruzaron el océano para abrir camino en una Colonia que se llama Santa Rosa de Lima.

Encabezados por el Padre Toño, construyeron desde cero un templo y se dedicaron a trabajar en esa comunidad capitalina. Su carisma es acompañar a los huérfanos, a la juventud y a los pobres. Empatizaron rápidamente con la comunidad. Promovieron una intensa actividad religiosa y social. Entre muchas acciones, organizaron, con los jóvenes, una Estudiantina, y en 1971 promovieron un Grupo de Adolescentes que se llama Vanguardias, inspirado en otro creado en Italia con huérfanos de la Segunda Guerra Mundial.

Me tocó ser uno de los fundadores del Grupo Vanguardias. Tenía entonces 12 años de edad. Los Sacerdotes Somascos, los Padres Toño, Juan, Lucas y Mateo, nos abrieron las puertas de su corazón y del templo. Con la ayuda de jóvenes miembros de la Estudiantina, Amado y Georgina, apoyaron el Grupo y crearon un Coro que, hasta la fecha, canta en la Misa de los sábados.

El Grupo Vanguardias estaba organizado en uno de varones y otro de mujeres. Llegamos a ser más de cien en los primeros años. Nos reuníamos los sábados. Teníamos un sábado religioso, uno social, uno deportivo y otro cultural. Organizamos encuentros deportivos y religiosos; visitamos enfermos en hospitales y centros psiquiátricos; apoyamos la alfabetización de una comunidad; vendíamos ropa usada y buscábamos recursos para apoyar con despensas a personas en pobreza; participamos en Retiros Espirituales; acampamos en diversos puntos del Centro del país; organizamos serenatas a nuestras novias y el Día de las Madres… Éramos muy muy activos, soñadores, divertidos. Éramos adolescentes.

Fue una hermosa época de mi vida. Aprendí. Disfruté. Canté. Compartí. Reí. Hallé un espacio, un sentido, una orientación, un cobijo. El Grupo Vanguardias continúa en mi querida Colonia Santa Rosa de Lima, con otros adolescentes. Los integrantes de la primera generación seguimos reuniéndonos cada año. En una de las últimas convivencias anuales estuvieron los Padres Lucas y Juan. El Padre Mateo falleció en México en un accidente, y el Padre Toño en Italia, hace pocos años.

Señor Cardenal: aprovecho este momento para cordialmente invitarlo a conocer la iglesia Santa Rosa de Lima y a los Padres Somascos de la Ciudad de México.

¿Por qué cuento esta historia personal? Porque me parece que éste es el momento y el espacio para agradecer públicamente a los Sacerdotes Somascos su entrega y acompañamiento hacia mí y mis amigos. Ellos eran jóvenes que dejaron todo, absolutamente todo, para dedicar su vida a decenas de adolescentes y jóvenes que ni conocían, que ni se imaginaban cómo éramos, pero que tuvimos la fortuna de hallarlos en nuestro camino.

Cuento la historia porque éste es el momento y el espacio también para agradecer a los Sacerdotes que confiaron en mí; que fueron o son mis amigos, o bien, que admiro por sus conocimientos o actitud. Además de los Somascos, en mi camino he hallado Sacerdotes Diocesanos y Jesuitas. A Jesuitas como Alfredo Zepeda, a Jesús, el Padre Cucho, recién fallecido, a Jorge Manzano o Raúl Mora, que también nos dejaron; o Diocesanos como el Padre Maurilio Martínez o el Padre Santiago Méndez Bravo, quien también partió hace pocos años.

O Religiosas de las que he oído, como las Oblatas, o que he observado como las que atienden pacientes en los Hospitales Civiles; o aquellas de una Orden Religiosa española a las que entrevisté cerca de la Basílica de Zapopan, que cuidan enfermos durante las noches mientras rezan, sin cobrar ni un peso. Todos ellos, todas ellas, son un ejemplo de servicio, conocimientos o virtudes.

Lo segundo que quiero compartirles es una reflexión general. En este mes cumplo 30 años de Periodista. Más de la mitad de mi vida la he dedicado al Periodismo, actividad que atraviesa por una difícil situación en el país. Continúan los asesinatos de Periodistas en México; la impunidad ha sido el sello de los crímenes cometidos contra Reporteros; la situación laboral, en términos generales, es bastante mala; unos cuantos viven ligados y se benefician de los círculos del Poder, pero la mayoría padece condiciones de vida difíciles. Buena parte de los Periodistas tenemos dos empleos.

Nuestra profesión demanda jornadas de trabajo largas y extenuantes, a un ritmo intenso, contra reloj; y más, tratándose de los Reporteros, que deben enviar avances informativos con textos e imágenes o buscar durante días u horas un simple dato. La nuestra es una profesión con poco reconocimiento social, que exige informarse, formarse y capacitarse a diario, en un mundo donde las nuevas tecnologías nos avasallan; donde el surgimiento de las Redes Sociales nos ha demandado nuevos perfiles y más retos profesionales; donde nuestra tarea informativa nos enfrenta a sortear presiones y peligros cuando denunciamos actos de corrupción, violaciones de Derechos Humanos o injusticias; donde, en ocasiones, se busca coartar la libertad de expresión y, por desgracia, llega la autocensura.

Los Periodistas somos un gremio vulnerable en una Entidad y un país azotados por los secuestros, desapariciones y crímenes, por las amenazas, la simulación y las coacciones a los Medios Informativos, vía la publicidad o de otras maneras abiertas o sutiles.

Pero, aun así, ahí estamos, tras la información, tras las noticias, tras las historias. Buscamos, preguntamos, redactamos, hablamos, salimos a cuadro, curioseamos. Unos tomamos notas, otros captan imágenes, otros opinamos, conducimos, coordinamos equipos o editamos. Y ahí seguimos, en el día a día, con pasión, con compromiso, ocupados en que nuestra información sea de calidad, fidedigna, precisa, bien construida, bajo un marco ético. Porque cuando nos equivocamos, nos duele.

Pero continuamos. El Periodismo es nuestra forma de servir a la comunidad, de contribuir a que de manera invisible nos enlacemos para conocer de aquellos acontecimientos y opiniones que pueden interesar, explicar, orientar, revelar. El Periodismo es la utopía que nos conduce a querer transformar el mundo, a no sólo informar de las élites, sino también de los grupos más marginados, pobres o abandonados.


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Porque a los Periodistas no debiera interesarnos el Poder, como tal. No debieran interesarnos ni los cargos ni los privilegios ni las canonjías. Más bien, tendríamos que buscar deslindarnos de cualquier Poder, público o privado, para así cuestionarlo con libertad, agudeza y evidencias, con tal de revelar posibles abusos, desatinos o fanatismos, o también, dar cuenta de lo que haga de manera comprometida, transparente y pulcra.

A los Periodistas sí debiera interesarnos el Poder, pero el Poder de la Información para ponerla al servicio de la paz, de la verdad, de la justicia, de la rendición de cuentas, de la democracia, de la equidad, del medio ambiente, del respeto a los derechos de quienes son distintos a nosotros, de la diversidad de diversidades, de los excluidos, del emprendimiento colectivo, de la promoción de un mundo en que quepamos todos; de los sueños que como Nación tenemos. Sí debiera interesarnos el Poder de la Información para poner a debate, en el espacio público, los temas y asuntos que nos preocupan como país.

A los Periodistas nos interesa el trabajo en la calle, en las colonias, en los pueblos, en los estadios, en los talleres, en las escuelas, en las oficinas. Nos atrapa ser espectadores de primera fila de quienes son el alma y la energía del país: las amas de casa, los trabajadores, los empleados, los campesinos, los indígenas, los comerciantes, los dueños de pequeñas empresas, los estudiantes y profesores, y millones de personas anónimas.

Ahí está nuestro lugar: como fedatarios sociales, como Antropólogos de la Comunicación; como cuasi fiscales de grabadora, libreta o tabletas en mano; como agudos observadores al acecho del entorno; como historiadores de lo viejo y lo inmediato; como rastreadores de narrativas cotidianas; como amantes fieles de los diversos lenguajes; como profesionales que autoasumen su responsabilidad social; como descubridores de lo anormal en la normalidad; como incómodos preguntones; pregonadores de libertades como la de expresión o defensores de Derechos como el Derecho a la Información; como obstinados buscadores de las humildes verdades periodísticas; como hurgadores en los oscuros sótanos de las Sociedades; como encontradores de nosotros mismos a través del encuentro con los otros; como los sensibles ante las tragedias que sufrimos; como los fascinados ante las fortalezas del ser humano; como los desconfiados y antisumisos frente a expresiones autoritarias del Poder.

Somos todo eso. Y nunca dejaremos de ser aprendices que buscan fraguar la mejor información. Y ahí seguimos, en el Periodismo, convencidos de que somos lo que hemos querido ser…

Cierro con un conmovido ¡Gracias! por el reconocimiento de hoy, que no es sólo mío, sino también para mi familia.

Gracias a todos y todas por dedicarme su tiempo y acompañarme en este momento especial.


Predicación y Vida

Trascendental la Formación de los Pastores


Cardenal Juan Sandoval Íñiguez

Arzobispo Emérito de Guadalajara


Leí hace unos días, en una Revista de Pastoral, un Artículo sobre la Formación Sacerdotal en Seminarios y Casas de Religiosos, que proponía formar Pastores sin tanto estudio de las Ciencias propias del Sacerdote, que son la Filosofía y la Teología, porque hacen falta muchos Sacerdotes y hay que formarlos rápidamente, y porque, al fin y al cabo, no han de ser ni Filósofos ni Teólogos.

Se trata de una propuesta que va en aquella misma línea de la Teología de la Liberación, según la cual a los Pastores los debe formar el pueblo y no el Seminario, pues lo importante es que convivan con la gente y conozcan sus problemas y necesidades.


Levitas orantes


Hay bases lógicas y sólidas
La falacia está en suponer que saber Filosofía y Teología les impide ser Pastores de verdad, cuando es todo lo contrario. El estudio de la Filosofía es necesario para conocer al hombre con sus visiones y aspiraciones. El estudio de la Teología es necesario para conocer a Dios, que nos ha revelado su Plan de Salvación en Cristo. Para que el Sacerdote pueda hablar de Dios a los hombres en lenguaje inteligible y que dé respuesta a sus aspiraciones más profundas, necesita saber Teología. Y para que pueda hablar con Dios de los hombres en la oración, necesita conocer a éstos y sus necesidades y aspiraciones.

La Iglesia ha dado normas, muchas y precisas, sobre la Formación Sacerdotal, y quienes las desconocen o hacen caso omiso de ellas, están desobedeciendo. El Concilio Vaticano II, en un Documento sobre la Formación Sacerdotal, dice, a propósito de la formación intelectual de los candidatos al sacerdocio: “Deben prepararse para el Ministerio de la Palabra; para comprender mejor la Palabra revelada por Dios; para poseerla en la meditación y expresarla con la lengua y la conducta” (O.T., No .4). Si no haN estudiado y asimilado la Palabra de Dios, ¿cómo podrán Obispos y Sacerdotes cumplir debidamente con su primer y principal deber que, según el mismo Concilio, es la Predicación del Evangelio?

La Exhortación Apostólica “Les daré Pastores”, fruto de un Sínodo de Obispos que trató sobre la Formación Sacerdotal, y que fue firmada por Juan Pablo II, se extiende ampliamente acerca de la formación intelectual (Números 51 a 56): Dice que la formación intelectual es “la inteligencia de la Fe” y que pertenece a “la naturaleza misma del Ministerio Ordenado”. Afirma que se requiere un conocimiento profundo de los Divinos Misterios, “para difundir la Fe, defenderla y dar razón de la Esperanza” (Cf.1 Pe.3,15). Por su parte, la Congregación para la Educación Católica publicó sendos Instructivos sobre el estudio de la Filosofía y la Teología en los Seminarios.


Ni apariencias ni confusiones

Los “pastoralistas” prácticos y chambones, y quienes los consienten, están desobedeciendo a la Iglesia y atentando contra el futuro de la vida cristiana del Pueblo de Dios, la cual no puede ser de calidad si los Sacerdotes no están bien formados, si no son hombres de Dios, virtuosos y sabios. Andando los Seminaristas en la calle, dizque en contactos pastorales, no pueden dedicarse a los estudios seriamente ni profundizar en su vida espiritual, que requiere recogimiento para la oración y la experiencia personal de Dios.

Al pueblo cristiano le faltan criterios evangélicos para actuar rectamente. Sacerdotes vacíos de espiritualidad y sin Doctrina sólida no pueden proporcionarles esas pautas ni podrán ofrecer respuestas desde la Fe para un mundo cada vez más complicado y alejado de Dios, y no estarán a la altura para dialogar con una Sociedad en la que abundan profesionistas altamente especializados.

San Juan Pablo II escribió: “La dedicación al estudio, que ocupa buena parte de la vida de quien se prepara al sacerdocio, no es precisamente un elemento extrínseco y secundario de su crecimiento humano, cristiano, espiritual y vocacional; en realidad, a través del estudio, sobre todo de la Teología, el futuro Sacerdote se adhiere a la Palabra de Dios, crece en su vida espiritual y se dispone a realizar su ministerio pastoral” (P.D.V., No. 51).

Todos queremos buenos Pastores, sanos, santos y sabios; el Pueblo de Dios los necesita; pero estudiar seriamente las Ciencias Sagradas no es impedimento para ello, sino un requisito indispensable.



La Formación hacia el Sacerdocio debe cimentarse en el estudio serio de las Ciencias Sagradas, y centrarse en una vida de oración, a fin de que la grey sea verdaderamente alimentada por sus Pastores con la Palabra de Dios, aplicada a todas las realidades temporales.



Fervor Eucarístico

Procesión Diocesana del Corpus Christi


Cristo caminó por las calles de la ciudad


Acompañarle nos compromete a transformar la realidad de quienes sufren, señaló el Cardenal José Francisco Robles.


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Sonia Gabriela Ceja Ramírez


El sábado 21 de junio, en la Explanada del Templo Expiatorio Eucarístico, dio inicio la Celebración Diocesana del Corpus Christi, que comenzó a las 7 de la tarde con una Solemne Misa presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, acompañado de los Obispos Auxiliares José Leopoldo González González, Juan Humberto Gutiérrez Valencia y José Trinidad González Rodríguez, además de numerosos Sacerdotes concelebrantes y cientos de fieles que, pese a la amenaza de lluvia, se congregaron en torno a Jesús Eucaristía.

El señor Cardenal explicó en su Homilía que la Fiesta del Corpus Christi es una manifestación pública de nuestra Fe y que ésta, cuando es auténtica, no puede quedar atrapada en nuestro interior, sino que debe manifestarse y expresarse con toda libertad, sin ningún complejo. Y agregó: “Acompañar a Cristo es hacer una aclamación pública desde nuestra Fe; sólo quien así lo hace tiene derecho a ir en su seguimiento; quien no es capaz de proclamar a Cristo, no es digno de seguirle”.


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Servicio y entrega

IMG 0724“Nos conviene seguir a Jesús porque nos enseña a amar a Dios y a los hermanos con autenticidad”, destacó. Y dijo que esto nos ayuda a “aprender que la verdadera vida está en darnos, en servir y amar a los demás. Jesús nos enseñó a reconocer que los que van a nuestro lado son nuestros verdaderos hermanos. Nos enseñó a darnos, a transformar el mundo en un lugar más amable y habitable por la fuerza del amor”.

Sentenció también que en nuestras grandes ciudades hace falta que el amor fraterno prevalezca sobre el egoísmo; que la unidad prevalezca sobre la división. De ahí la importancia de una Procesión como la del Corpus Christi, que nos hace tomar conciencia del compromiso que adquirimos cuando seguimos a Jesús mismo por las calles.

“Él se encargará de llevarnos a los barrios más tristes de nuestra ciudad, a los sectores más urgidos de nuestro amor y atención”, recalcó.


El compromiso con la vida

Asimismo, el Arzobispo Metropolitano manifestó: “La Fiesta del Corpus Christi es vital y necesaria porque nos renueva, nos impulsa a ser discípulos que transformen la realidad con la fuerza de la Fe. Jesús nos dice: ‘Yo soy el Pan vivo bajado del Cielo; el que coma de este Pan vivirá para siempre’. Cristo nos da la vida verdadera, y por eso nuestra Fe nos compromete a la vida. Los discípulos estamos comprometidos con el Señor de la Vida”.

Finalmente, nuestro Pastor Diocesano exhortó a los presentes a “seguir celebrando con Fe la presencia viva del Señor en la Eucaristía”.

Concluida la Misa, comenzó la Procesión, que transcurrió primero por la Avenida Enrique Díaz de León, dio vuelta por la Calle de López Cotilla, en la que cientos de fieles esperaban y se fueron sumando al recorrido, y finalmente desembocó en la Avenida 16 de Septiembre hasta llegar a la Plaza de Armas, a un costado de la Iglesia Catedral, donde alrededor de las 10 de la noche se impartió la Bendición con el Santísimo.

Con antelación, se habían organizado los sitios en que estarían ubicados los fieles durante el trayecto, conforme a su proveniencia por Decanatos o Vicarías Episcopales, y luego fueron incorporándose al itinerario con cantos, plegarias y aclamaciones.


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El Zapotillo, tema entre Arzobispado y Gobierno

Yara Martínez González


Como satisfactoria, definió el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, la reunión que en días pasados sostuvo con el nuevo Secretario General de Gobierno, Roberto López Lara, con quien habló sobre la inconformidad de los afectados por la Presa El Zapotillo.

“La reunión me dejó un buen sabor; fue un encuentro institucional, pues yo le reconocí su Autoridad y él también reconoció mi papel como Arzobispo de Guadalajara. Nos encontramos en un sentido de conocimiento mutuo para platicar de la situación de Jalisco y buscar una mejora”.

Respecto a la nueva obra que dotará de agua a Jalisco y Guanajuato, el señor Cardenal señaló que la postura del Arzobispado es que se asegure de alguna manera que los más beneficiados sean los habitantes de nuestro Estado, ya que, dijo, es el que ha tenido que soportar las más adversas situaciones humanas.

“Es la postura que siempre he manifestado: que se asegure que el agua será de todos, pero tomando en cuenta que hay que priorizar la distribución desde donde se ubica la Presa, dado el sacrificio que muchos jaliscienses tendrán que hacer; por lo tanto, debe verse favorecida mayormente la Sociedad de nuestro Estado”.


DEL TRANSPORTE SUBTERRÁNEO

En referencia a las obras de la Línea 3 del Tren Ligero que se realizarán en las inmediaciones de la Catedral, el Arzobispo Metropolitano mencionó que ésta no sufrirá afectaciones, ya que frente al inmueble se construirán unos contenedores para que no haya algún tipo de riesgo para el edificio por efecto de las vibraciones, y cuyo costo correría a cargo del Gobierno.

“Por lo que a mí me presentaron, el túnel estará a diez metros de profundidad de donde terminan los cimientos de la Catedral, y todavía más abajo estarían los rieles; sin embargo, justamente frente al edificio van a construirse unos contenedores para evitar cualquier riesgo de que se cimbre”.

Ante la desconfianza que tiene la gente por no conocer a fondo los detalles del proyecto, el Cardenal insistió en que les toca a las Autoridades informar clara y detalladamente a la Sociedad.

“Hay, por ejemplo, quienes preferirían que en lugar de que algunos tramos del Tren Ligero fueran elevados sobre la superficie, todo su trayecto fuese subterráneo; yo, personalmente también optaría por eso; pero, desde luego, cuentan mucho los elevados costos económicos”.

Finalmente el Cardenal Robles Ortega aclaró que debajo de la Catedral no pasa ningún río, como especulan o aseguran algunas consejas populares, y que, según los estudios que tienen las Autoridades, ésta es una zona rocosa.


Amplia repercusión social de nuestra Asamblea Diocesana

Amigos, amigas:


Los días 25, 26 y 27 de este mes de junio fueron programados para llevar a cabo la Asamblea Diocesana, lo cual seguramente les suena como un evento que tiene qué ver solamente con nuestra Iglesia Católica; pero, si lo observamos en toda su amplitud, es un acontecimiento relacionado con toda la vida de nuestra Sociedad, porque no debemos olvidar que la Iglesia la formamos no sólo los Obispos, los Sacerdotes y el Papa, sino que el contingente sustancial de la Iglesia son todos los Laicos bautizados.

Es por ello que esta Asamblea es de enorme valor por ser una Asamblea de la Iglesia, pues incluye la representación de hombres y mujeres provenientes de las diferentes Comunidades Parroquiales; asimismo, una significativa delegación de los Sacerdotes y de Instituciones eclesiales, como el Seminario, la Curia, el Cabildo, Institutos de Vida Consagrada, tanto de hombres como de mujeres. En una palabra, toda la Iglesia de Guadalajara representada, con el fin de analizar la realidad actual, el objetivo que ya tenemos, y señalar las líneas de acción para el nuevo Plan Diocesano de Pastoral.

Y es que resulta muy importante tener líneas de acción para responder a las necesidades y a los retos que vivimos en el presente. La implementación de estas pautas a la hora de ponerse en práctica, no sólo van a repercutir al interior de la Institución Eclesial, sino a manifestarse también en la vida ordinaria de las instituciones humanas, donde viven, laboran y están presentes tantos hombres y mujeres que son parte constitutiva muy importante de la Iglesia.

Por eso lo relaciono con un acontecimiento, sí, eclesial, pero de extensa dimensión en todas las comunidades, no sólo urbanas y suburbanas, sino también en las poblaciones rurales y en comunidades medias que conforman nuestra Iglesia Diocesana.

Los trabajos, durante tres días, tendrán, en cuanto a sus conclusiones y líneas de acción de nuestro Plan Diocesano de Pastoral, una proyección y un efecto permanente y constante en referencia a nuestra realidad, que debemos atender por la misión que hemos recibido. Les invito, pues, a estar atentos a sus conclusiones y seguimiento.


Yo les bendigo en el nombre del Padre,

y del Hijo y del Espíritu Santo.


REFLEXIVAS

Nuestra recompensa se halla en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa.

Mahatma Gandhi


EPIGRAMARIO

CARMELO LENGO


Gobierno ya no castigará Ministros

Religiosos por orientar voto de sus

Feligreses en tiempo de Elecciones:


De acuerdo a la nueva Ley,

Un Pastor podrá orientar

La manera de votar

De los fieles de su grey.


Y aunque van retortijón,

Jacobinos a sufrir,

No se podrá reprimir

La libertad de opinión.


La Patria está orgullosa de hazaña

Del Tri por su victoria, y su marcha

A conquista de la Copa Mundial:


La Selección Nacional,

Al vencer tres-uno a Croacia,

Su sed de triunfo no sacia:

Llegar quiere a la Final.


Este paso dado al frente,

Cumple fiel con el mandato

De obtener el Campeonato,

Como ordenó el Presidente.


Diversas instituciones religiosas

Ofrecerán provechosos y variados

Cursos en este tiempo vacacional:


No sólo viendo llover,

O pasando el tiempo en vano;

También se puede, en Verano,

Nuestra mente enriquecer.


Para ello existe un recurso:

Adquirir conocimiento

Y lograr un crecimiento,

Inscribiéndose en un Curso.


Según el INEGI, aumenta el índice

De desempleo y, por consecuencia,

Se Incrementa comercio ambulante:


Algunos juzgan que es feo

Ver a tanto ambulantaje;

Pero no hay donde trabaje,

Pues faltan fuentes de empleo.


Por críticas situaciones,

Muchos que quieren comer,

Deben salir a vender

O a cantar en los camiones.