Abramos el corazón con alegría

Juan López Vergara

El Evangelio que la Iglesia dispone en la Eucaristía, nos invita a celebrar la segunda aparición del Señor reseñada por San Juan, donde vemos al Resucitado reprochar a Tomás el no haber creído en el testimonio de los otros discípulos. Y también, la prime-ra conclusión de la obra, en la cual el Evangelista indica que su objetivo consiste en suscitar la Fe en Jesús y, así, tener vida en su nombre (Jn 20, 19-31).

“AL VER AL SEÑOR,

SE LLENARON DE ALEGRÍA”

Los discípulos se encontraban asustados, con las puertas cerradas. De pronto, “se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: ‘La paz esté con ustedes’” (v. 19). La aparición es iniciativa de Jesús, quien está vivo y así se presenta a los suyos. Les descubre sus huellas identificatorias, que provocaron la alegría: “Les mostró las manos y el costado. Cuando los discípulos vieron al Señor, se llenaron de alegría” (v. 20).

Ese ‘ver al Señor’ motiva el surgimiento de la Fe en el corazón de los suyos y su transformación radical: la plenitud de la alegría. Los discípulos están llamados a dar testimonio de esa alegría surgida de su encuentro con el Señor de la Vida. La alegría, por consiguiente, es algo muy serio. Tan seria, que puede transformar el mundo, pues Jesús llena de Esperanza y de sentido nuestra vida, colmándonos de la alegría pascual.

LA FE EMANA DEL SACRIFICIO

REDENTOR DE JESÚS

Después de reiterarles la paz, Jesús sopló y les confirió el don del Espíritu y la capacidad de perdonar los pecados (véanse vv. 21-23). Cristo Resucitado obsequia a los suyos el Espíritu que realiza una re-creación de la comunidad. ¿Acaso no es el principio de una escatología ya realizada?

Tomás, que no estaba en el momento de la aparición, dudó del testimonio de sus hermanos y exigió pruebas: “Si no veo en sus manos la señal de los clavos y si no meto mi dedo en los agujeros de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré” (v. 25). Jesús se presentó de nuevo, y mostrándole los estigmas de su sacrificio redentor, lo amonestó: “No sigas dudando, sino cree” (v. 27). Esto suscitó la confesión de Fe neotestamentaria más significativa: “¡Señor mío y Dios mío!” (v. 28). Juan, al final de su Evangelio, una vez más sugiere que dirijamos nuestra mirada creyente hacia la llaga del costado (compárese 19, 34).

EL ESPÍRITU RINDE TESTIMONIO

Cuánta razón asiste a Henry de Lubac cuando afirma: “Desde hace veinte siglos, el testimonio de la primera generación creyente se mantiene intacto, porque sigue siendo siempre un testimonio vivo”. Y nos desafía: “¿Por qué deberíamos nosotros quedar en la ribera de la historia? El Espíritu rinde siempre testimonio al espíritu. El Reino de Dios está todavía entre nosotros”.

Nuestra Madre Iglesia, en la Antífona de entrada, nos exhorta: “Abran su corazón con alegría y den gracias a Dios, que los ha llamado al Reino de los Cielos. Aleluya”.

LIBRO DE LA SEMANA

TIEMPO DE PASCUA

Lectio divina para cada día del año

Vivimos un momento de la historia eclesial felizmente caracterizado por una renovada centralidad de la Palabra de Dios en la vida espiritual de los creyentes.

Los volúmenes de esta colección nos sugieren un recorrido de los tiempos de la Lectio Divina.

Son un instrumento concreto -ágil pero al mismo tiempo riguroso, sencillo pero lleno de contenidos- que ayuda a seguir un plan de lectura meditada de la Sagrada Escritura, que nos enseña a saborear los textos bíblicos propuestos en la liturgia a lo largo del desarrollo del Año Litúrgico; y lo hace guiando al lector en las clásicas etapas de la lectio, de la meditacio, de la oratio, de la contemplacio y de la actio.

Estas páginas contienen abundantes fragmentos antológicos tomados de los grandes comentarios que los Padres nos han dejado acerca de la Escritura, y junto a ellos, para cada día (festivo y ferial), se narran las enseñanzas de los Santos y de los intérpretes modernos de la historia humana.

Sin duda es una ayuda completamente nueva, fruto de la colaboración de diversas disciplinas y numerosos autores expertos en el campo de la liturgia, de la exégesis y de la espiritualidad.

Disponible en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556,

Colonia Lomas de la Victoria.

Tels. 3144 3322 y 3144 3073.

evdgdl@prodigy.net.mx

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

Sácale jugo al Tiempo Pascual

Querida Lupita:

Quiero agradecerte sinceramente por la recomendación de vivir la Semana Santa misionando. Acompañamos a una Familia Misionera y descubrimos un mundo nuevo de amor y servicio. Fue un verdadero encuentro con Cristo que sufre. Pero ahora necesitamos mantenernos fieles y tengo temor de que se acabe todo esto. Volveremos a la vida diaria, en la que no tenemos a Dios, sino sólo nuestras prisas, compromisos y una vida social muy superficial. Recomiéndanos lo que debemos hacer para que no se enfríe este calor que llevamos ahora en el corazón. ¡Muchísimas gracias, en verdad!

María del Carmen B.

QUERIDA MARY CARMEN:

Ustedes son otra familia que comprueba las Gracias que se reciben al evangelizar de modo comprometido y fiel. ¡Gracias a ustedes por responder al llamado de Jesús!

Fuimos preparándonos durante cuarenta días para vivir la Semana Mayor, y en ella experimentamos un nuevo nacimiento: caminamos con Cristo todo el recorrido del Calvario. Algunos hicimos la Visita a los 7 Templos, siguiendo sus pasos durante aquel trayecto doloroso:

1) Del Cenáculo al Huerto

2) Del Huerto a Anás

3) De Anás a Caifás

4) De Caifás a Pilato

5) De Pilato a Herodes

6) De Herodes a Pilato

7) De Pilato al Calvario.

Llevamos a cabo todas las actividades litúrgicas y tradicionales en torno al mayor de los acontecimientos sobre la Tierra: la Muerte y Resurrección de Jesucristo, Dios hecho hombre. Hemos celebrado la Fiesta Pascual, una fiesta tan importante, que se prolonga por ocho días y se extiende 50 días más hasta la Celebración de la Venida el Espíritu Santo. Contemplaremos la Ascensión en el día 40.

Efectivamente todo esto debe llevarnos a una vida nueva en el espíritu, a morir con Cristo a nuestro pecado para renacer con Él a la vida de Gracia.

Recuerdo la historia de aquel gusanito que se atrevió a decir a sus amigos que anhelaba llegar a lo más alto de la montaña y tocar la punta de alguno de aquellos gallardos árboles altísimos que en ella lucían. Quienes lo escucharon se burlaron de él. Íntimamente tenían el mismo sueño, pero al parecerles imposible, mejor callaban. Por curiosidad fueron siguiendo su recorrido e iban contando a los demás las aventuras de aquel pequeño soñador. Observaron que, justo al pie de la montaña, aquel gusano se detuvo y empezó a formarse sobre él una tela que lo envolvía por completo. Los curiosos informaron que estaba enfermo y se anticipaban proclamando que “no lo logró”. Pero los que permanecieron para ver lo que pasaba, fueron testigos de su lucha por salir de aquel capullo…finalmente lo consiguió, pero salió de ahí renovado y mucho más bello, ¡Era una mariposa! Ciertamente era una oruga y estaba destinada a convertirse en mariposa.

Los seres humanos llevamos ansia de santidad, estamos diseñados para la vida eterna. Debemos creer en nuestro grandioso destino y poner todos los medios para descubrir nuestras cualidades, nuestra misión, vocación y compromiso de amor.

Cree en ti y en ese llamado único que Dios dirige a toda tu familia. Cambien hábitos, participen en Grupos de Iglesia, rodéense de amigos que compartan sus sueños. Durante estos 50 días, profundicen en el estudio de los dones y frutos del Espíritu Santo para que durante el período pascual estén preparándose a la transformación que les espera en la Gran Fiesta de Pentecostés.

Debemos despertar del letargo

Así lo veo

Francisco Javier Cruz Luna

Bástenos ver y oír los noticieros por las mañanas y/o leer los periódicos, para darnos cuenta de cómo nuestro país ha venido sufriendo un proceso de descomposición social, de lo que podría inferirse que, si las cosas continúan así, pronto estaremos viviendo, en algunos Estados más, en otros menos, situaciones graves de violencia generalizada, de desestabilización del orden público y de actos vandálicos de todo tipo.

La situación es verdaderamente delicada, y si nuestras Autoridades no tienen la capacidad de encontrar caminos de negociación para la solución definitiva de esta crisis, no queremos imaginar hasta dónde pueden llegar las consecuencias.

Esta reflexión no tiene como propósito alarmar ni mucho menos, pero sí intenta crear conciencia, despertar de ese letargo en que muchos se han sumido -antes de que sea demasiado tarde- y que ha impedido ver con claridad “los signos de los tiempos”.

EL OTRO ENFOQUE

Y no nos referimos solamente a un letargo, por así decirlo, físico; es decir, de inacción o de indolencia, sino más bien en el sentido espiritual, porque en nuestro espíritu se genera todo lo que se manifiesta en nuestra persona total, y que por lo demás, mucho depende de nosotros. El letargo espiritual en el que muchos viven, porque no han procurado cultivar esa dimensión de la persona humana, se logra en dos vertientes: llevando una relación estrecha con Dios Nuestro Señor por medio de la oración, de la meditación y de la puesta en práctica de sus mandatos, y la propiamente humana, como lo es el cultivar los valores y las virtudes humanas, y trascendentes.

El progreso y bienestar de una Sociedad, dependen del progreso y bienestar comunes; es decir, de la suma de ambos en el ámbito personal y familiar. Y si en dichas esferas la cosecha es paupérrima, como lo es, en efecto, en tantos casos, la realidad social será de una profunda pobreza espiritual, así como moral y física, lo cual se reflejará en la realidad de una Ciudad, de un Estado, de una Nación.

Podemos, entonces, concluir preguntándonos: ¿qué hacer? Pues, en primer lugar, hemos de cambiar de actitud en lo personal, corrigiendo nuestras conductas equivocadas, desde luego, como cristianos, guiados e iluminados por el Santo Espíritu, y luchando desde nuestras trincheras por la justicia, la paz y el bien común.

Y, cuando sea preciso y posible, debemos unirnos como comunidad, como colonia, o a través de organizaciones sociales no gubernamentales, para levantar la voz y exigir, a quienes corresponda hacerlo, un proceder honesto, libre de corrupción, eficaz y eficiente, basado en principios éticos y no en lo convenenciero o en los intereses creados, y aún más, en el amor fraterno, que siempre buscará primero el bien de los demás.

¿Imposible? Para el hombre, sí; mas, “nada es imposible para Dios”. Y con nuestra Fe y oración, y desde luego con nuestra participación en lo que nos corresponda, Dios actuará a favor de su pueblo, y las cosas podrán no sólo atemperarse, sino cambiar radicalmente…

Yo, así lo veo…..

Tú, ¿cómo lo ves?

Prueba de ADN, requisito en ventas de ganado de registro

En pro de calidad y salud

En un plazo cercano tendrá vigencia, como condición indispensable, el documento que avale la prueba de ADN (ácido dexosirribonucléico, el componente celular que lleva toda la información genética que identifica a cada ser vivo) para las operaciones de compraventa de ganado de registro, lo que marcará una nueva etapa, a fin de dar certidumbre a los compradores, y que también avalará el reconocimiento a los criadores.

Así lo informó el Titular de la Coordinación General de Ganadería, del Gobierno Federal, Francisco Gurría Treviño, quien detalló que esta información se integrará en lo sucesivo a los requisitos del programa de fomento encaminado a la repoblación de los hatos pecuarios o de mejoramiento genético de las explotaciones ganaderas.

ACUERDOS Y PROCEDIMIENTOS

Precisó el entrevistado que ya se obtuvo el consenso básico entre las asociaciones de criadores de registro de las diversas razas bovinas y de otras especies en las que se aplicará esto, para avalar el esquema operativo de esta prueba, que supondrá aplicar la tecnología de vanguardia en la comercialización de los ejemplares.

En el documento correspondiente de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Pesca y Alimentación (Sagarpa) se establece que las pruebas de ADN también se aplicarán en las adquisiciones de ganado de registro de sementales porcinos, caprinos y equinos (yeguas gestantes).

Refirió que es cuestión de alistar un dispositivo consensado con todas las organizaciones ganaderas que manejan el comercio de razas de registro, para poner en marcha la instrumentación de las pruebas del ADN, lo que incluso supondrá un apoyo económico en favor de los involucrados.

REPOBLACIÓN

DEL HATO BOVINO

En este contexto, el Presidente de la Comisión Legislativa de Ganadería de la Cámara de Diputados, Salvador Barajas del Toro, expresó que la aplicación de la prueba del ADN marcará, sin duda, una nueva etapa en el sector ganadero mexicano, con lo que éste se regulará con los instrumentos tecnológicos de avanzada en el mundo.

Dicho Legislador hizo notar que el Congreso de la Unión hizo su tarea en cuanto a la asignación de recursos fiscales etiquetados para facilitar el redoblamiento del hato ganadero, luego de que éste se ha visto diezmado por los efectos adversos de años recientes, tanto los prolongados períodos de sequía en varios Estados, como por los impactos de los huracanes del Verano de 2013.

Hizo mención de que la partida fiscal encaminada al redoblamiento ganadero, se elevó de 200 millones de pesos (de 2013) a mil millones para este año, lo que se pretende incrementar con recursos crediticios que operará la Financiera Rural.

El Diputado Federal especificó que durante el año inmediato anterior estos recursos proyectados facilitarían la incorporación de unas 150 mil cabezas en el inventario ganadero nacional, el cual ha perdido un millón 800 mil cabezas en los últimos cinco, según datos aportados por los Gobiernos Estatales, lo que pone de manifiesto una carencia muy notable que debe ser subsanada.

Tocante al campo jalisciense, cabe señalar que la Unión Ganadera Regional de Jalisco ha notificado que tan sólo en el inventario de ganado lechero, se han perdido unos 200 mil vientres por las presiones económicas y del clima adverso que han afectado a los productores.

EL DATO

El esquema de financiamiento supone un subsidio de la Sagarpa en el orden del 50 por ciento del costo de adquisición de una vaquilla preñada; además de 40 por ciento de tal costo mediante un préstamo bancario con una tasa de 8 por ciento anual, para pagarse en seis años. El productor debe aportar 10 por ciento de la adquisición del animal.

Fuente: Sagarpa.

El alma de todo Misionero

Thalía Verónica Rangel Sotelo

Pastoral Juvenil Diocesana

El Domingo de Ramos, 13 de abril, se llevó a cabo nuevamente la celebración del Día Mundial de la Juventud, verificada en el Cerro del Tesoro, junto al Santuario de los Mártires Mexicanos. 2,500 jóvenes, así como familias, acompañamos a Jesús en su entrada triunfal mediante la Procesión de las Palmas. Como es costumbre, iniciamos este acto litúrgico utilizando este símbolo, a manera de pórtico de los Días Santos que se vivieron a continuación.

Contamos esta vez con la presencia del Monseñor José Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, quien nos compartió, durante la Santa Misa, una reflexión en torno a la Carta del Apóstol San Pablo a los Filipenses: “Cristo se anonadó; no se aferró a sus prerrogativas divinas; se hizo nada para rescatarnos a nosotros; y así, de manera sencilla, rompiendo las expectativas de la liberación del pueblo de Israel, entró a la Ciudad Santa montado sobre un burrito.

“Es ese movimiento del Cielo hacia la Tierra, es como Jesucristo cumple con el Mandato del Padre: Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Único Hijo, para que todo aquél que crea en Él, no muera, sino que tenga la luz de la vida ”.

“Ahora nos toca a nosotros arrodillarnos frente a Jesucristo y proclamarlo como nuestro Señor”, fue la invitación que nos hizo el Obispo Leopoldo.

PREGONEROS

DE LA BUENA NUEVA

Como muchos jóvenes fueron enviados en días anteriores a cumplir la misión de llevar a Cristo a las comunidades más necesitadas, así también Monseñor González nos pidió que orar mucho por ellos y nos exhortó a que acudiéramos a las diferentes comunidades parroquiales de la Arquidiócesis de Guadalajara para la conmemoración de los Días Santos y de las respectivas Pascuas Juveniles.

En esta ocasión, abundante número de jóvenes del Camino Neocatecumenal, procedentes de las Comunidades de San Miguel, Nuestra Señora del Rosario, Sagrado Corazón, María Madre del Redentor, Cajititlán, Tlajomulco, Atotonilquillo y Zapopan, por mencionar sólo algunas, se dieron cita en el Santuario de los Mártires para vivir esta Misa de Envío. Y al terminar la Celebración Eucarística, no se cansaron de alabar a Dios en el Concierto que el Ministerio de Música “Xrisma” había preparado.

Así, en un ambiente lleno de alegría, como el que se vivió el Domingo de Ramos, los invitamos a permanecer en el gozo que procede del hecho de que nuestra Fe Católica no sólo se basa en un Dios Todopoderoso, sino en el Dios que se hizo como nosotros para darnos vida en abundancia en el Sacrificio de la Cruz, y que ahora, en la Eucaristía, permanece vivo entre nosotros y se hace nuevamente “nada” en un pedacito de pan, para darnos su Cuerpo y su Sangre.

Dios nos ha elegido a cada uno; no somos Cristianos por casualidad”:

Santo Padre Francisco.

Modelo de Liturgia de la Diócesis

En la Catedral

Diácono José Adrián Padilla González,

4º de Teología

Uno de los templos más representativos de esta nuestra ciudad episcopal es, sin duda, la Santa Iglesia Catedral-Basílica de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María, y no tan sólo por ser el indiscutible símbolo de Guadalajara, sino, sobre todo, por ser la Iglesia-Madre de toda la Arquidiócesis y el lugar que guarda celosamente la Cátedra de nuestro Arzobispo. Por esas y otras razones es que nuestra Catedral se vuelve un referente para la Liturgia de todas las demás Iglesias Diocesanas y aun Parroquiales

FUNDAMENTOS CLAROS

El Caeremoniale Episcoporum, en su Número 42, nos recuerda que «la Iglesia Catedral es aquella en la cual el Obispo tiene situada la Cátedra, signo de su magisterio y de potestad del Pastor de la Iglesia particular, como también signo de unidad de los creyentes en aquella Fe, que el Obispo anuncia como Pastor de la grey. En la Iglesia Catedral, el Obispo preside la Liturgia de los días más solemnes y, a no ser que por circunstancias pastorales se aconseje otra cosa, consagra el Santo Crisma y hace las Ordenaciones».

Por lo mismo, deducimos que dicho templo central se vuelve un ejemplo de la Liturgia de la Diócesis, y ahí se torna grave su cuidado y la ejecución de un buen ars celebrandi, en especial cuando preside el Pastor Diocesano en ésta su Iglesia, que le es suya por derecho, y donde es el primero que tiene que observar un puntual cumplimiento.



OTROS RESPONSABLES

Mas, siendo que el Obispo, por razón de su oficio y de la cura de las almas a él encomendadas no siempre concurre a su Catedral a celebrar la Liturgia, sino que sólo asiste especialmente los domingos y días más solemnes para presidir la Eucaristía y la Liturgia de las Horas, cabe peguntarse: ¿A quién le corresponde, entonces, velar por la observancia de la Liturgia cuando el Obispo está ausente de su Cátedra? Esta responsabilidad recae en el Cabildo Metropolitano que, atendiendo a su cargo y obligaciones, debe celebrar ahí diariamente los Oficios Litúrgicos, velando así y colaborando con el Obispo a esta tarea del cuidado de la Liturgia catedralicia. Y, ante ello, los señores Canónigos deberán delegar entre sí las diversas funciones para el buen culto de este recinto.

Cabe destacar que en nuestra Catedral Metropolitana se celebra, en los días ordinarios, una Misa Solemne, llamada Conventual, con la participación del Cabildo, a las 9.30 de la mañana, y los domingos a las 12 del día, contando casi siempre, en esta última, con la Presidencia del gran liturgo y Pastor de la Arquidiócesis, cosa que también ocurre en los días de solemnidades. Asimismo, se recita o canta en la Catedral la Oración Oficial de la Iglesia, que es el Oficio Divino o Liturgia de las Horas, celebradas en el Coro catedralicio, que se encuentra ubicado al fondo del presbiterio, dotado de una antigua y bella sillería de madera labrada, así como de la Cátedra episcopal.

Ahí, los Canónigos, con sus respectivos trajes corales, celebran, con la Iglesia y por la Iglesia, la santificación de las horas del día. A las 9.15 se hace la oración de Laudes, y antes de concluir la Misa Conventual se reza la Hora Intermedia. Por la tarde, a las 17.30 horas, vuelven a congregarse para el rezo del Oficio de Lecturas y Vísperas. Por cierto, los fieles son invitados a subir al Coro para rezar, como miembros de la Asamblea, estas oraciones de la Iglesia. Sin embargo, los domingos y en solemnidades, cambia un poco el itinerario en la oración vespertina, pues se omite el Oficio y se cantan las Vísperas Solemnes, a las cuales sobre el ordinario traje coral, los clérigos que asisten se revisten con la Capa Pluvial, para acentuar así el carácter solemne del acto.

Es muy importante para todos los fieles católicos valorar la Liturgia Catedralicia y, de vez en cuando, darse la oportunidad de participar en ella, en especial cuando la preside el Obispo, y ser así parte, de alguna manera, de esta epifanía de la Iglesia, que en la figura de su Obispo y fieles reunidos, muestra el misterio de la unidad eclesiológica que Cristo pide siempre a su Iglesia.

Poco se hace para cumplir las garantías de los menores

¡Feliz día del niño!

Fue un lejano 20 de noviembre de 1959, durante un Congreso de Educadores efectuado en Ginebra, cuando la Organización Mundial de las Naciones Unidas (ONU) dio a conocer al mundo la Declaración de los Derechos del Niño.

Maestra Raquel Guadalupe Núñez Rojas

El día designado para celebrar mundialmente dicha proclama y, por supuesto a los niños, sería el 30 de abril. He aquí una síntesis de dicha Declaración.

LOS DERECHOS DEL NIÑO

1. Estos derechos deben ser reconocidos sin distinción de raza, color, sexo, idioma, religión, posición económica y otra condición propia del niño o su familia.

2. El niño gozará de una protección especial; dispondrá de oportunidades y servicios para desarrollarse física y mentalmente, así como moral y espiritualmente, en condiciones de libertad y dignidad.

3. Tiene derecho, desde su nacimiento, a un nombre y a una nacionalidad.

4. Debe gozar de los beneficios de la seguridad social, de atención prenatal y disfrutar de alimentación, vivienda, recreo y servicios médicos.

5. El niño impedido física, mental y socialmente, debe recibir el tratamiento, la educación y el cuidado especial que requiere el caso.

6. El niño necesita amor y comprensión. Deberá crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres.

7. Tiene derecho a recibir educación gratuita y obligatoria, por lo menos en las etapas elementales.

8. Debe figurar entre los primeros que reciban protección y socorro.

9. Debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación, y no permitírsele trabajar antes de la edad mínima adecuada.

10. Debe ser educado en un espíritu de comprensión, tolerancia y amistad entre los pueblos, así como paz y fraternidad universal.

A pesar de que la mencionada Declaración fue recibida con bombo y platillo por los países que integran la ONU, poco o nada se ha hecho para cumplirla. La muestra más elocuente son las hambrunas que han sufrido los niños de África; la famosa Ley Estatal 187, emitida por el Gobierno de California, hace algunos años, y la inhumana Ley también de inmigración, que afecta principalmente a los niños.

EL TRATO A LOS NIÑOS EN MÉXICO
Pero no vayamos más lejos; aquí en nuestro país, en Acapulco, en Cancún y en Puerto Vallarta, se han descubierto mafias diabólicas que atrapan a los niños en el mercado sexual más ignominioso. Según datos del Fondo de la Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), más de un millón de niños son obligados a prostituirse anualmente en el mundo; y nuestro país está inmerso en ese problema. La Organización Internacional del Trabajo informa que existe una red de explotadores que opera a nivel internacional, haciendo víctimas a menores sin recursos.

Pero lo más doloroso es lo que ocurre en nuestro medio; en nuestras propias familias. Los niños son el blanco de los ataques televisivos diariamente, las 24 horas al día; ataques que atrofian su mente y destruyen su moral. Y ¿qué decir del Internet? Imágenes y programas de violencia, de pornografía, carentes en absoluto de valores positivos. ¿Qué hacemos para impedir que toda esa basura audiovisual entre a nuestros hogares?

Protejamos la niñez

El niño espera que se le proteja, no solamente el mes de abril, sino los 365 días del año. El niño requiere, para su desarrollo físico y mental, un hogar normal. El niño necesita la ternura de una madre y la fortaleza de un padre. En un hogar desintegrado o en vías de desintegración, no pueden establecerse las bases de la personalidad del pequeño. Ya en la etapa tan difícil de la adolescencia, hará crisis la ausencia de valores, que sólo los padres pueden y deben desarrollar, ellos y nadie más.

Hagamos que este Día del Niño se prolongue a todos los días del año. Reflexionemos un poco y cuidemos a los infantes, ya que ellos serán el futuro de nuestro país; démosles nuestra protección y amor, ya que fueron engendrados por un acto de amor. Cuando éste es auténtico, supera las crisis económicas, resiste los desgastes, desafía las carencias. Si queremos un México fuerte y una sociedad más amable, protejamos la niñez, ya que en ella está el futuro de la humanidad y la esperanza de nuestra patria.

Juan XXIII y Juan Pablo II, atentos a nuestro Continente

Mensajes significativos

“Con motivo del V Centenario de la Evangelización de América, yo había convocado la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, CELAM, con el fin de estudiar, a la luz de Cristo, ‘el mismo ayer, hoy y siempre (Heb XIII, 8), los grandes temas de la Nueva Evangelización; la promoción humana y la cultura cristiana” (Cfr. Joannes Paulus, Papa, 10 noviembre de 1992).

Estas palabras del ya inminente San Juan Pablo II nos ayudan a consignar tan feliz efeméride para la Iglesia Universal, fecha de la Canonización de nuestros dos nuevos Santos, y de significación especial para nuestra América. Pretendemos, brevemente, condensar algunos datos biográficos de ellos: San Juan XXIII: Ángelo Giuseppe Roncalli, nacido en Sotto il Monte, Bérgamo, el 25 de noviembre de 1891, y San Juan Pablo II: Karol Wöjtyla, nacido en Wadowice, Cracovia, Polonia, el 18 de mayo de 1920. Y señalar, al mismo tiempo, varias de sus decisiones apostólicas, así como destacar sus escritos primordiales: Encíclicas; Exhortaciones, Mensajes, que iluminaron su tarea eclesial, a veces específicamente en y para América.

I. RASGOS BIOGRÁFICOS

DE NUESTROS DOS NUEVOS SANTOS
Juan XXIII, 261° Pontífice Romano. 1958 a 1963. Italiano, de Bérgamo. Sinceramente, como rasgo muy personal, fue de un carácter bondadoso, pero firme a la vez, y de talante, que decimos, muy humano y sensible. Recordado por su sencillez (como la que se narra típica de San Pío X, José Melchor Sarto (1903-1914), de la zona campirana de Riese. Los dos, por cierto, fueron Arzobispos-Patriarcas de Venecia en un momento previo a su pontificado. Bondad y llaneza de Juan XXIII, evidenciada con sus frecuentes e inesperadas visitas a las iglesias de Roma (como su Obispo diocesano) y su presencia en las calles, hospitales y aun cárceles en aquellos años de postguerra. Además, sus peregrinaciones al Santuario de Nuestra Señora de Loreto y a la Ciudad de Asís, con espíritu franciscano (ejemplo tal vez retomado por el talante desenfadado y franco de nuestro actual Papa Francisco, que tanto se le admira). Para octubre de 1958, ya Patriarca de Venecia y Cardenal, fue electo Papa a la muerte de Pío XII, fallecido el 9 de octubre. Y se afianzó así el cariño del pueblo cristiano y el respeto de los no católicos, cosa que tanto bien hizo a la Iglesia en esos años de tirantez. En diciembre siguiente daría a México su primer Cardenal: José Garibi Rivera, sexto Arzobispo de Guadalajara. Retomaremos sus escritos y decisiones.

Juan Pablo II, Karol Wöjtyla. Primer Papa de origen polaco, de Cracovia. Nacido en 1920, años de la entreguerra (1918-1939). Juventud en plena II Guerra Mundial, con centro de acción en Polonia y todos sus avatares. Estudió en la clandestinidad en el Seminario de Cracovia y luego en el Colegio Angelicanum de Roma. A sus 38 años Obispo Auxiliar de Cracovia, en 1958. Como tal asistió al Concilio Vaticano II, bajo la égida de Juan XXIII.

Cardenal nombrado por Paulo VI. Y a la muerte prematura de Juan Pablo I (26 de septiembre de 1978 a 28 de octubre de 1978, 33 días apenas), fue electo Papa. Había sido Arzobispo y Cardenal en 1967. Ya Papa, sufrió un atentado en plena Plaza de San Pedro. Sobrevivió, gracias a Dios; perdonó a su heridor en la cárcel, a donde fue a visitarlo (¡qué ejemplo y retrato de él!). Empezaron sus 104 Viajes Apostólicos. (N.B. La ‘singlatura’, término específico para expresar la distancia recorrida c/24 horas en un viaje, se ha calculado en cuatro veces la distancia entre la Tierra y la Luna). Visitó, desde la ONU, en Nueva York, hasta los rincones más humildes, y a veces lejanos, de América y África, por citar esos dos Continentes, confines del orbe.

II. APRETADAS CITAS DE SUS RESPECTIVOS ESCRITOS
De Juan XXIII, no sólo sus Alocuciones ante el Concilio Vaticano II: La Convocatoria del 25 de diciembre de1961: ‘El Resplandor de la salvación humana: Jesucristo’, y la Bula Humanae Salutis, sino sus palabras solemnes en las Canonizaciones de Santos, como cuando San Martín de Porres, y la de San Vicente Palloti. Y sus Encíclicas: Ad Petri Cathedram (sobre la Verdad, la Unidad y la Paz). La Aeterna Dei Sapientia (llamado a la unidad). La Princeps Pastorum: de las Misiones Católicas. La Mater et Magistra: Doctrina sobre los problemas sociales, y la Pacem in terris: sobre la paz, de gran impacto. ¡Vaya cambio de época y de estilo pontificio!

De Juan Pablo II: adelantamos la Carta Apostólica Laetamur Magnopere, para aprobar la Edición Típica Latina del Catecismo de la Iglesia Católica, el 11 de octubre de 1992, en el 30° Aniversario de la Apertura del Concilio Vaticano II. La Exhortación Apostólica Sinodal: Ecclesia in America, sobre el Encuentro con Jesucristo vivo; camino para la conversión, la comunión y la solidaridad en América’, del 22 de enero de 1999, en la Ciudad de México (nótese), que finaliza con la invocación a Nuestra Señora de Guadalupe. Y la Oración a Jesucristo Nuestro Señor por las familias de América. Destacamos, apenas, algunas de sus Encíclicas: Ut unum sint, Centessimus annus, Redemptor hominis, Redemptoris Mater, Veritatis splendor, Ecclesia de Eucaristhia.

Y sus cinco presencias en México: en El Tepeyac, ante Nuestra Señora de Guadalupe. En Guadalajara y Zapopan, con el Cardenal José Salazar López como anfitrión. Serán fechas imborrables.

Inicia el IV Congreso Eucarístico Diocesano

Comienza la fase parroquial y de la Vida Consagrada del IV Congreso Eucarístico Diocesano

Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara

A las 10 horas en punto del 17 de abril, Jueves Santo, ante buena parte del Clero de Guadalajara y los representantes de todas las comunidades parroquiales de la Arquidiócesis, congregados en la Catedral Basílica de la Asunción de María, y presididos por el Arzobispo de esta sede, Cardenal José Francisco Robles Ortega, los Obispos Auxiliares Miguel Romano Gómez, Leopoldo González González, y el emérito de León, José Guadalupe Martín Rábago, para tomar parte en la solemne Misa Crismal, el Secretario Canciller de la Arquidiócesis, Presbítero Javier Magdaleno Cueva, dio lectura al decreto mediante el cual se establecen los lugares, tiempo y condiciones para lucrar la Indulgencia Plenaria del Año Jubilar por el aniversario 150 del nacimiento de la Arquidiócesis de Guadalajara.

El decreto hace un repaso sumarísimo de las gracias que durante muchos siglos ha recibido esta Iglesia particular, pero de forma muy señalada en los últimos ciento cincuenta años, motivo por el cual la Indulgencia podrá lucrarse en la Catedral Metropolitana y en todas las cabeceras parroquiales que ya existían al momento del nacimiento de la Arquidiócesis, el 17 de marzo de 1864. Es el caso, en la zona metropolitana: El Sagrario Metropolitano, San José de Analco, el Santuario de Guadalupe, San Juan Bautista de Mexicaltzingo, San Pedro de Zapopan, Nuestra Señora del Rosario de Toluquilla, El Dulce Nombre de Jesús y Santiago Apóstol, de Tonalá. En esas y muchas otras parroquias, quienes las visiten, confesados y comulgados, haciendo oración por las intenciones del Papa Francisco (se recomienda el rezo del Credo, Padrenuestro, Avemaría y Gloria al Padre), podrán lucrar para sí o para los fieles difuntos, una vez al día, la Indulgencia Plenaria y obtener, si Dios se los concede, la remisión de las realidades que permanecen después del pecado que ya ha sido absuelto en confesión.

UN AÑO DE MISERICORDIA

El mismo Secretario Canciller, invitó a los párrocos y vicarios parroquiales de los lugares señalados, congregarse después de la Misa Crismal en la Sala Capitular catedralicia, donde les entregó el decreto de concesión y les advirtió las condiciones que habrán de aprovechar para este privilegio.

En su homilía, el Arzobispo recomendó vivamente a la asamblea, reconocer las oportunidades que cada día nos ofrece Dios para convertirnos al mensaje del Evangelio de su Hijo y a colaborar intensamente en la difusión de la Buena Nueva entre los que se han alejado de la vida sacramental o no la conocen.

Se aprovechó el marco de esta nutrida asistencia para entregar a los delegados de las comunidades parroquiales y al presbiterio de Guadalajara, un ejemplar del subsidio para la fase parroquial del IV Congreso Eucarístico Diocesano.

ARRANCA EL IV CONGRESO EUCARÍSTICO

A las doce horas del domingo 20 de abril, en el templo Expiatorio Eucarístico de Guadalajara, el Obispo Auxiliar emérito don Rafael Francisco Martínez Sáinz, presidió la Misa de apertura del IV Congreso Eucarístico Diocesano, aprovechando su homilía para sintetizar el contenido de los cinco temas que se han propuesto en el aludido subsidio, los cuáles servirán no sólo a las comunidades parroquiales sino también a los institutos de vida consagrada que laboran en la Arquidiócesis de Guadalajara.

El bellísimo recinto, cuyo rector es Monseñor Francisco Casillas Navarro, lucía espléndido y la numerosa concurrencia pudo ser testigo del inicio de la primera etapa de este suceso, engastado en el Año Jubilar mencionado, y cuya etapa se clausurará el sábado 10 de mayo, para dar pie a la fase decanal del Congreso.

La gente tiene la palabra

231- A LO CÁIDO, CÁIDO

Lo que le estaba platicando a mi compadre Chema: arreglé el lotecito que tengo atrás de la casa en el rancho.

Siempre había quedado ese solar ahí, sin ningún beneficio.

Dije: “una tablita de cacahuate no está mal”. Y ahí ando con los muchachos limpiando, moviendo, abonando aquello… La tierra siempre responde al trabajo del hombre.

Obre Dios, si las matitas se cargan como lo espero, vamos a tener para un remiendo y hasta camisa nueva o lo que más nos falte y necesitemos yo y todos los de la familia.

Pero, la de malas, compadre; las heladas que cayeron en marzo, hicieron del sembrado un montón de basura.

Ni modo, fue voluntad de Dios. Ora ya qué. A lo cáido, cáido.

232- A LO HOMBRE

Anda El Talegas con sus compañeros de salón ora que salieron al recreo, y se ponen a hacer relajo en el patio.

Unos a otros se echan puyas; a veces se prestan la mano.

Pero esta vez uno de los compañeros traía el reclamo de un cuaderno que le perdieron. No, nada de blanduras. A ver, Ñengo, tú qué tráis, con esos remilgos y esa tonadita.

Ahora nos saliste con voz tierna de quien parece que está comenzando a dar aquí un último suspiro en agonía.

Ese reclamo con voz adolorida y desmayada no vale aquí.

Háblales a los compas como sabes, con voz ronca, con palabras fuertes, en la exigencia justa con que defiendes lo tuyo, pero así, como se debe: a lo hombre.

233- A LO TARUGO

No siempre se atina en el punto exacto en que se debe dar el paso, ni siempre se tiene la palabra correcta, o se da la mano como se debe, o se dirige el saludo a una persona.

Se dice esto por la manera con que se comporta Lucas Torres y suele tratar a los del barrio, donde a veces aparece con necedades, cambia las palabras o equivoca el nombre.

Ahí viene Lucas, o mejor llamarle el loco, aunque no lo sea, sino por los enredos e impertinencias, por los desatinos en que tuerce la plática, que siempre acaba en puras borucas.

Y no porque sea tonto; es lo que menos tiene, pero parece que así trata de llamar la atención, así se comporta:

no sabe lo que dice, no dice lo que sabe, habla a lo tarugo.

234- A MÁS DE TRES

Hay que aprender las enseñanzas que da la vida. Los que dicen que están apuntados en la universidad de la vida, dicen, sin saberlo acaso, una verdad del más grande bien.

Lo que oímos decir de aquella persona que atesora la más grande experiencia, y aun en la plática ordinaria, en la comunicación del día con los demás, podemos tener mucho.

Recibimos, pero también damos; ahí están los bienes que puede darnos la vida en el intercambio que en el diario correr de los días podemos recibir unas gentes de las otras.

Un don gratuito que tenemos en la vida, pero también una grave responsabilidad cuando la palabra, la actitud, contienen un mal ejemplo, un daño que llega a más de tres.

235- A PINCEL

Dicen eso, que los pasos de un hombre en la vida son pasos que van marcando, dibujando en el tiempo una línea, y que esa línea en nuestros días corresponde a nuestra vida.

Y nos reímos a veces y criticamos a aquél que no da un paso sin huarache; o sea, que en todo procede con ventaja; o nos dolemos del muchachito que vemos caminar descalzo.

Pero miramos de soslayo, y acaso no nos cuidamos de fingir la envidia que nos causan Pedro o Juan o Francisco cuando pasan aquí montados en poderoso y lujoso coche.

Ellos pasan rugiendo, y nosotros a pespunte, como luego dicen; nosotros pintando nuestra humilde línea con el pincel de nuestros pies, un paso y el otro, como dicen, a pincel.

Vivir en la pantalla

Noé, película llena de errores contra la Fe

Alfonso Rocha Torres

Brian Mattson, Doctor en Teología, escritor y especialista en Medios, afirmó el pasado 5 de abril en su Página Web en inglés, que la película Noé no se basa sólo en la Biblia, sino que está llena de alusiones al Gnosticismo y a la Cábala Judía; he aquí algunos de sus argumentos.

LA HEREJÍA GNÓSTICA

PRESENTE EN LA PELÍCULA

En “Noé”, la nueva producción cinematográfica de Darren Aronofsky, Adán y Eva son presentados como seres luminiscentes y desencarnados hasta el momento en que comen el fruto prohibido. Esta versión obviamente no se encuentra en la Biblia; es una visión típica de la antigua religión gnóstica.

He aquí una descripción del siglo II d.C. sobre lo que creía una secta llamada de los ofitas: “Adán y Eva en origen poseían cuerpos sutiles, luminosos y, por así decirlo, espirituales. Pero cuando vinieron aquí, los cuerpos se volvieron oscuros, grasos e indolentes” (San Ireneo de Lyon, Contra Heresias, I, 30,9).

ALUSIONES DIRECTAS A LA CÁBALA

JUDÍA, UN TIPO DE GNOSTICISMO
Me vino a la mente que una tradición mística más estrechamente ligada con el judaísmo, llamada Cábala (que la cantante Madonna hizo popular) habría mantenido seguramente una visión similar, siendo esencialmente una forma de gnosticismo judío. En el libro “The Kabbalah”, de Adolphe Franck hay varias citas copiadas casi literalmente en el film:

“Antes de ser seducidos por la astucia de la serpiente, Adán y Eva no solo no necesitaban un cuerpo, sino que ni siquiera tenían un cuerpo; es decir, no eran terrenos”.

Franck cita el Zohar, uno de los textos sagrados de la Cábala: “Cuando nuestro padre Adán vivía en el Jardín de Edén estaba vestido, como todos en el cielo, con vestidos hechos de una luz superior. Cuando fue expulsado del Jardín de Edén y obligado a someterse a las necesidades de este mundo, ¿qué sucedió? Dios, dicen las Escrituras, hizo para Adán y su esposa túnicas de piel y les vistió”.

Solo en esta herejía los ángeles caídos son redimidos

El universo del “Noé” de Aronofsky es completamente gnóstico: un universo con grados “superiores” e “inferiores”. El elemento “espiritual” es positivo y muy elevado: allí vive el dios inefable; el aspecto “material” es negativo y muy inferior: nuestro espíritu es prisionero de la carne material. Esto vale no sólo para las hijas e hijos caídos de Adán y Eva, sino también para los ángeles caídos, descritos explícitamente como espíritus prisioneros en “cuerpos” materiales hechos de lava líquida enfriada.

El film ha creado personajes muy bonitos, pero que son conocidos en la especulación gnóstica. Los gnósticos los llaman “arcontes”, seres divinos inferiores o ángeles que ayudan “al Creador” a formar el universo visible. Y la Cábala tiene un auténtico panteón de seres angélicos que suben y bajan por la “escala del ser divino”. Y los ángeles caídos nunca han caído totalmente en este tipo de misticismo.

Por citar nuevamente al Zohar, un texto fundamental de la Cábala: “Todas las cosas de las que se compone este mundo, tanto el espíritu como el cuerpo, volverán al principio y a la raíz de la que han venido”. Divertido. Es lo que sucede a los monstruos de lava de Aronofsky. Se redimen, cambian incluso de piel y vuelven volando al cielo. He observado, entre otras cosas, que en el film, cuando la familia de Noé vaga por una tierra desolada, Sem pregunta al padre: “¿Es una mina Zohar?” Sí, el nombre del texto sacro de la Cábala. Todo el film es, a nivel figurado, una mina Zohar.

Si hubiera alguna duda sobre los “Vigilantes”, Aronofsky da nombre a varios de ellos, todos demonios bien conocidos en la tradición mística judía, no sólo en la Cábala, sino también en el libro de Enoc. ¿Cómo? ¿Demonios redimidos? Adolphe Franck explica la cosmología de la Cábala: “Nada es totalmente negativo; nada es maldito para siempre, ni siquiera el arcángel del mal o, como se le llama a veces, la bestia venenosa. Llegará un tiempo en el que incluso él recuperará su nombre y su naturaleza angélica”. Errores incompatibles con nuestra Fe católica.

(CONTINUARÁ)

La Filosofía se lleva a cabo y se realiza en el diálogo

…por eso, hoy casi nadie hace filosofía

Comisión Diocesana de Pastoral Familiar.

Se sostiene que la comunicación es una exigencia fundamental del hombre, y es cierto; pese a ello, hoy en día comunicamos muchísimo porque hablamos, pero tristemente no dialogamos. Y no sabemos dialogar, porque no nos sabemos relacionar, ni con nosotros mismos, y mucho menos con los demás. Las conversaciones actuales son en la mayoría de los casos todo, menos diálogo, porque no son encuentro, ni manifestación de nuestro ser como personas.

Las eternas charlas (con los diversos títulos que se pueda pensar, que van desde un saludo, pasando por una plática informal y hasta una conferencia magistral), terminan muchas veces en la frase de Eliot que proponemos al inicio, en donde la persona no sabe comunicar porque no sabe manifestarse.

Y así se vuelve un círculo vicioso: ¿Cómo va a manifestarse el hombre, si no entra en diálogo consigo mismo, con los otros y con el otro? ¿y cómo va a dialogar sin manifestarse? Aquí está la clave: en romper ese ciclo, en alzar la voz que no es sólo un grito, un sonido de las cuerdas vocales, sino que significa mostrarse como persona, dialogar a través de un diálogo que manifieste la grandeza y profundidad de cada ser humano, que busque y encuentre en el otro y en los otros, la verdad, porque como dice Jaspers: “La verdad comienza con dos”; es decir, se inicia en el encuentro, porque es en la comunicación que me hago manifiesto a mi mismo con la otra persona.

EL TEMOR A LA VULNERABILIDAD

¿Cómo podemos entonces pretender que en la actualidad haya filosofía sino hay diálogo? En la soledad no ha diálogo, y por ende, no hay filosofía; en la sociedad actual no hay filósofos porque impera el miedo al diálogo, a la manifestación de ser personas, porque manifestar ser persona, implica amar, y amar implica ser vulnerable. Dialogar se basa en la relación con otro, en el deseo de responder a la magna quaestio: ¿Qué soy yo mismo? ¿Qué son los demás?

La palara es muchas veces el vehículo del dialogo, pero también lo es en muchas otras el silencio; nuestra sociedad está urgida de silencio, de espacios de reflexión y de interiorización, pues el ruido de las grandes ciudades, que va desde los sonidos hasta la rutina, acompañado por el ruido personal (los miedos, los prejuicios y la apatía, por ejemplo), nos impiden dialogar, manifestarnos, filosofar, porque no dan el tiempo de cuestionarnos, profundizar, mediar para poder actuar; ya que la pregunta surge de una experiencia inicial y tal experiencia la vive el hombre como una búsqueda que orienta y exige la realización de acciones.

UN LLAMADO AL AMOR

Hacer filosofía debe significar ser cooperadores de la verdad, una verdad que se descubre a través del encuentro por medio del diálogo; ser cooperadores de la verdad debe significar poner nuestra persona al servicio de la misma; es decir, pasar del momento intelectivo al momento activo, y actualizar la vocación personal a la que está llamado todo hombre, la vocación del amor.

Así nos daremos cuenta que es sólo en el ámbito de las relaciones humanas en donde la pregunta existencial (que debe ser el pilar de la filosofía), encontrará una primera respuesta de sentido. Un sentido que para ser completo, no queda en el canto de admiración del hombre, sino que se continúa en la entrega del mismo. Es la entrega de sí que contiene una especial revelación de la humanidad.

Como personas, como comunidades, estamos necesitados del diálogo como búsqueda, pero sobre todo como encuentro; es por ende imperioso que nos empeñemos en construir espacios personales y comunes que nos permitan hacer filosofía, es decir, dialogar en el sentido completo y complejo, pero maravilloso, que significa esta palabra. Permitir que en cada momento el Verbo se haga carne y habite entre nosotros.

Cuasiparroquia Juan Pablo II

Cuasiparroquia Beato Juan Pablo II

Una Comunidad que se edifica material y espiritualmente cada día

Para el Cuasipárroco, lo más difícil es la construcción de la Comunidad, pues uno de los desafíos actuales es el individualismo, que mantiene a las personas apáticas e indiferentes. De ahí que el reto principal sea crear una Comunidad de Fe, integrada por creyentes que vayan a evangelizar a los otros.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Y es que lograr una comunidad unida protege, además, de otros problemas que aquejan a la Sociedad, como la inseguridad, la delincuencia organizada y la crisis generalizada en cuanto a los valores y las familias, indicó el Padre Juan José Trejo Rosales, quien llegó hace once años como primer Cuasipárroco del Beato Juan Pablo II.

Un inicio difícil

La comunidad surgió en la década de los 90 en la Colonia Mirador del Sol. “En este terreno, inicialmente, el Ayuntamiento de Zapopan planeaba hacer una Estación de Policía o de Bomberos; sin embargo, los vecinos solicitaron que en el lugar se edificara el templo católico. En principio no fue fácil, porque así como había vecinos que apoyaban la idea, también había quienes se oponían a ella, por lo que después de un proceso de confrontar firmas de quienes estaban a favor y quienes estaban en contra, la cuestión llegó hasta el Gobierno del Estado, y al final ganaron quienes estaban a favor.

“En un comienzo, venían a atender a los fieles, Sacerdotes de la Parroquia de San Isidro, en El Zapote. Les celebraban dos Misas los domingos, una por la mañana y otra por la tarde. Cuando llegué aquí como primer Cuasipárroco en el año 2003, había sólo tres Catequistas que atendían a 10 niños, y no había más. Ahora tenemos cinco Misas los domingos.

Respecto a lo material, sólo estaban los muros, y el templo era más pequeño; tenía techo de lámina; ahora, con el apoyo de la comunidad hemos logrado ampliarlo, construir la casa para el Sacerdote y la Casa Pastoral, pues también se carecía de salones. Es en lo que estamos trabajando actualmente, y pronto estarán terminados cinco nuevos salones.

“Inicialmente, la Cuasiparroquia se llamaba Reina de los Mártires Mexicanos, pero en 2011, cuando se anunció la Beatificación del Papa Juan Pablo II, solicitamos al Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, todavía Arzobispo de Guadalajara, que nos autorizara cambiar el nombre en razón de que aquí muy cerca, en El Coli, hay una Parroquia que se llama María Reina de los Mártires. Y, al ser el nombre tan parecido y estar en el mismo Decanato, se generaba confusión entre la gente. Se nos concedió el nuevo nombramiento y se cambió a Cuasiparroquia Beato Juan Pablo II”.

La realidad de la comunidad
“Según el Censo que realizamos al inicio de la Misión Continental en concordancia con toda la Diócesis, en nuestra comunidad hay un poco más de diez mil habitantes. La mayoría son familias jóvenes, aunque también hay un pequeño grupo de personas mayores.

“Un fenómeno que se observa aquí, es que, al estar cerca de la UNIVA, tenemos una población flotante de jóvenes estudiantes que vienen a Misa o a confesarse. La mayoría son muchachos de otras poblaciones que estudian en esa Institución, rentan alguna casa o departamento cerca, y acuden aquí a los servicios religiosos.

“Territorialmente, la Cuasiparroquia está dividida en Sectores. El territorio es alargado; se inicia en Avenida Mariano Otero y termina en Avenida Guadalupe, y aunque el terreno es amplio, hay muchos lugares que no son zona habitacional, por ejemplo, la UNIVA; también hay empresas como la Cigarrera, sobre las Avenidas Patria y Moctezuma; centros comerciales, talleres, pequeñas y medianas industrias, la Escuela Secundaria No. 89, y otro Colegio. A un costado del templo pasa el canal de aguas pluviales de Santa Elena, que en esta parte va entubado; es una área verde. A un lado de la UNIVA el canal sí corre a cielo abierto. Junto al templo también está la Dirección de Programas de Tecnología en el Aula (DIPTA), de la Secretaria de Educación Jalisco”, relató el Sacerdote.

Así se trabaja
La Cuasiparroquia cuenta con aproximadamente 15 Catequistas que atienden la formación de los niños. Tiene, además, Grupo de Adolescentes, Grupo de Jóvenes (que salieron a misionar durante la Semana Santa).

“Tenemos también Pastoral Familiar a través del Movimiento Familiar Cristiano. Hay un Grupo de Pastoral de Enfermos y de Catequesis Presacramentales. Los viernes primeros, por la noche, tenemos Adoración Nocturna.

“Entre nuestros proyectos figura el implementar una Escuela Bíblica, ahora que estamos ya por terminar los salones parroquiales. En cuanto a lo social, hacemos reparto de despensas que se colectan y se distribuyen los días primeros en la Misa de la Divina Providencia. Éstas se hacen llegar a colonias de la periferia. Incluso algunas personas que trabajan por aquí, como empleadas domésticas por ejemplo, vienen a recoger su despensa; ellas viven en Arenales Tapatíos, El Fortín u otras colonias de la periferia, y se les entrega una despensa al mes.

“Disponemos, asimismo, de un Grupo de Ministros Extraordinarios de la Comunión, Equipos de Monitores, de Lectores, de Acólitos, y tres Coros.

“En este momento, nos ocupan dos prioridades: la Formación de Agentes y la promoción de la figura de Juan Pablo II. Nos hacen falta Evangelizadores y Catequistas, sobre todo para las Pláticas Presacramentales.

“Estamos promoviendo que la gente conozca más la vida y la obra escrita del Papa Juan Pablo II. Estamos formando una Biblioteca con todos los escritos del Papa, desde que era seminarista y cuando fue Sacerdote, desde su poesía hasta sus escritos filosóficos; como Obispo de Cracovia, y como Pontífice. Además, queremos difundir trípticos breves con resúmenes de su vida y su obra.

“Lo que intentamos es que la gente vea en Juan Pablo II a ese hombre que nos dijo que se puede seguir el Evangelio en estos tiempos, lo cual nos enseñó con su vida, sus actos y sus obras, siendo un gran Evangelizador del mundo”.

Un grupo muy fuerte es el de la construcción; son unas señoras ‘guerreras’ de esta comunidad. Sacrifican buena parte de su tiempo y nos ayudan de muchas maneras: haciendo rifas, kermeses, vendiendo pozole, enchiladas y todo lo que se puede. Lo que se ha hecho en cuanto a construcción, es gracias a Dios y al trabajo de muchas personas”, aseguró el Padre Juan José Trejo.

Fiesta y devoción a Juan Pablo II
La comunidad celebra a Juan Pablo II el 22 de octubre: “Lo festejamos en el día que fue electo Papa, que fue la que quedó como fecha oficial a nivel Iglesia Universal, una vez que fue beatificado. Lo festejamos con un Novenario, al que invitamos a celebrar la Misa a los Sacerdotes del Decanato. En esos días tenemos muy buena participación de la gente: el templo se llena.

“Para el día 22 invitamos a alguno de los Obispos para que nos celebre la Eucaristía, que es el Centro de la Fiesta, y para que nos hable de nuestro, ahora Santo, Patrono. Tratamos de que el Obispo que venga haya conocido al Papa Juan Pablo II. El Cardenal Juan Sandoval, por ejemplo, nos ha compartido sus experiencias cercanas con él. También hemos invitado al Obispo Auxiliar José Leopoldo González, quien estuvo trabajando en Roma y también le conoció.

“La gente tiene devoción por el Papa Juan Pablo II, viene y reza; algunos traen sus Novenas, o a veces le mandan decir Misas en acción de gracias.

“Una vez efectuada la Canonización, deberá hacerse el trámite ante el Arzobispado para que nuevamente se le cambie de nombre, pues ya no será Beato Juan Pablo II, sino San Juan Pablo II”.

Un llamado a la vocación

El Padre Trejo compartió su experiencia: Cuando Juan Pablo II estuvo en Guadalajara, a él como jovencito le tocó hacer valla en Avenida 16 de Septiembre, cerca de la Catedral, donde Juan Pablo II abordó un camión descubierto en el que recorrería las calles. “Me tocó verlo relativamente cerca, a 6 o 7 metros; fue un momento muy bonito. Después de esa visita, yo entré al Seminario en 1979”.

La Cuasiparroquia ha solicitado, por medio del Arzobispado y del Cardenal José Francisco Robles Ortega, nuestro Arzobispo Metropolitano, al Postulador de la Causa de Canonización de Juan Pablo II, que done alguna reliquia para la comunidad. La solicitud se hizo aproximadamente en noviembre, pero todavía no llega la respuesta. Sin embargo, como obsequio de un Sacerdote polaco, se obtuvo un diminuto pedazo de tela de alguno de los ornamentos que utilizó el Papa Wojtyla.

68 Años de Vida Sacerdotal

Señor Cura J. Jesús Macías Pérez

Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

Gracias a Dios, el pasado 6 de abril, en la Parroquia de San José, de la comunidad de San José del Castillo, se llevó a cabo la celebración Eucarística con motivo de los 68 años de vida sacerdotal del Señor Cura J. Jesús Macías Pérez.

En esta comunidad ya se han iniciado los trabajos de construcción de una Casa de Descanso para personas de la tercera edad, la cual llevará por nombre “Señor Cura J. Jesús Macías Pérez”, como un homenaje a la entrega y dedicación en su ministerio de este ejemplar Sacerdote.

Después de la celebración Eucarística, se realizó una convivencia con sacerdotes, amigos y laicos comprometidos de la comunidad, en donde se hizo entrega al Señor Cura Macías, de parte de los integrantes del Comité de la Asociación Civil y del Señor Cura Ricardo Armando Díaz Ortega, Párroco de la comunidad, de una placa conmemorativa de los 68 años de vida Sacerdotal, en la que está inscrita esta frase: “Et audivi vocem Domini… et dixi: ecce ego, mitte me”, que quiere decir: “Y oí tu voz Señor, y dije, aquí estoy, envíame”. Posteriormente, el Señor Cura Macías dirigió unas palabras donde resaltó su ideal de vida que ha sido convivir con las personas que el Señor le ha encomendado, y tratar de ser el representante humilde de ese buen Padre Dios que lo envío para que les trajera dos cosas de Él: su palabra y su gracia.

Por último, el Señor Cura Ricardo recitó los versos de una composición del Maestro Luis Núñez Melchor, en donde exalta la vida y obra del Señor Cura Macías.

¡FELICIDADES SEÑOR CURA J. JESÚS MACÍAS PÉREZ!

El contacto con el Papa Bueno y el Papa Amigo

La canonización de los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II es un hecho significativamente emotivo para el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, pues lo remite a su etapa como estudiante, durante el pontificado de Juan XXIII, y a su época como Rector del Seminario de Guadalajara, ya en el período papal de Juan Pablo II.

Información: Pbro. Paulino A. Coronado Campos

Redacción: Sonia Gabriela Ceja Ramírez

“El Papa Juan XXIII fue elegido el 26 de octubre de 1958; yo tenía un año de ordenado y estudiaba todavía en Roma; estaba haciendo mi tesis doctoral, así que me tocó estar en la Plaza de San Pedro cuando salió humo blanco y anunciaron que Giuseppe Roncalli había sido electo.

“Inmediatamente cayó muy bien por su humildad y por su sencillez. Me tocó todavía estar dos años en Roma y participar en varias ceremonias con él; en una ocasión dio una audiencia especial al Colegio Pío Latino, que era nuestra residencia; esa vez me tocó saludarlo de mano.

“Lo conocí más siguiendo sus pasos, cuando convocó al Concilio, cuando lo inauguró y estuvo en su primera sesión; y sobre todo después, experimentando esa apertura que dejó a la Iglesia; una apertura que todavía se está viviendo y se goza, dándole a la Iglesia un giro para ponerla a tono con el caminar de la sociedad actual”.

El Papa Bueno
El Cardenal Sandoval afirma que el mote le venía muy bien a Juan XXIII: “Era bueno de corazón, muy sencillo. Su misma figura contrastaba mucho con la de Pío XII; éste era más bien alto, muy delgado, muy intelectual; era de la nobleza romana, mientras que Juan XXIII era un campesino, bajito, narizón, pero siempre con la sonrisa en la boca y el gracejo en el responder”.

Respecto a las virtudes de Juan XXIII que se pueden proponer a los fieles de la Iglesia católica para su imitación, el Cardenal Juan Sandoval afirmó: “Yo pienso que era un hombre con una piedad sencilla y profunda, como de niño, sin aspavientos. Tenía mucha caridad y alegría para ejercer su ministerio con una gran confianza en Dios.

“Creo que este hombre estaba lleno de Dios y por eso tuvo inspiraciones muy visionarias. Creo que hizo una gran labor.

“Era sencillote, pero muy sabio y prudente, con un sentido común bárbaro”.

Juan Pablo II
“Mi relación con Juan Pablo II comenzó cuando vino el a México en su primera visita en enero de 1979. Venía el Papa a inaugurar la III Conferencia del Episcopado Latinamericano que se celebraría en Puebla, pero los Obispos quisieron aprovechar para traerlo de un lado a otro. En ese primer viaje visitó muchas ciudades del país, en jornadas verdaderamente agotadoras, pero él estaba muy fuerte, con 58 años de edad, recién elegido, todavía no sufría el atentado de aquel 13 de mayo de 1981, así que estaba entero.

“Nadie se esperaba aquellas muchedumbres rodeándolo en donde quiera que llegaba. El pueblo se supo católico cuando vino Juan Pablo II, y el Papa supo que tenía un pueblo que lo quería mucho. Ese primer viaje a México le dio la pauta para sus demás viajes por el mundo.

“A mí, como Rector del Seminario, me tocó darle un breve saludo, mas cuando lo vi y lo escuché hablar, sentí que venía una luz muy grande para la Iglesia de Dios, con aquella fuerza, con aquella claridad, con aquella profundidad espiritual que tenía”.

Las distinciones personales
“Nueve años después me nombró Obispo y me mandó a Ciudad Juárez. Ya como Obispo tuve otras oportunidades de verlo, sobre todo, de manera más prolongada en el 8º. Sínodo de 1990 que trató sobre la Formación Sacerdotal. Estuve por cuatro semanas participando activamente como Delegado de México junto con otros dos Obispos. El Papa tuvo a bien irnos invitando a los 300 sinodales, ya sea a comer o cenar por grupos pequeños, así que estuve en la mesa del Papa.

“Posteriormente, me nombró miembro de la Comisión Preparatoria del Sínodo de América que se realizaría en 1997, y luego relator general del mismo. Fue el reto más grande.

Para ese tiempo ya estaba hecho el milagro de nuestros Santos Mártires que habían sido beatificados el 22 de noviembre de 1992, cuando todavía era Arzobispo el Cardenal Posadas. Así que durante el Sínodo me acerqué al Papa y le pedí que nos regalara la canonización de estos Santos para el gran Jubileo del 2000, así que el Santo Padre pidió a la Congregación para la Causa de los Santos que agilizara los trámites y nos hizo ese regalo el 21 de mayo. En ese mismo año, ypor recomendación de un Arzobispo español, amigo mío que ya murió, pedí el Congreso Eucarístico para Guadalajara y el Papa nos lo concedió”.

El Cardenal Sandoval aprecia mucho el anillo, que al crearlo Cardenal, le impuso Juan Pablo II, así como los pectorales que les regalaba durante los Sínodos, pero sin duda, su recuerdo favorito lo constituyen las fotografías que se tomó con él: “Son muchas y todas son extraordinarias. Todas manifiestan la bondad y el cariño de este hombre. La que más quiero es una en la que ya está anciano; estamos juntos y me pone la mano en el hombro, y aunque no recuerdo qué me está diciendo, se nota la calidez de su gesto.

“Yo siempre estuve convencido de que era un hombre santo, completamente entregado al Señor y al Pueblo de Dios. Ahora, verlo en los altares me da mucho gusto. Como tuve un contacto tan personal con él y me llenó de favores y bendiciones, me siento muy feliz y agraciado”, concluye afirmando el Arzobispo Emérito.

¿Por qué rezamos el Regina Coeli y no el Ángelus en tiempo Pascual?

Durante el tiempo pascual, la Iglesia Universal se une en la oración del Regina Coeli o Reina del Cielo por la alegría, junto a la Madre de Dios, por la resurrección de su Hijo Jesucristo, hecho que marca el misterio más grande de la fe católica.

El rezo de la antífona de Regina Coeli fue establecida por el Papa Benedicto XIV en 1742 y reemplaza durante el tiempo pascual, desde la celebración de la resurrección hasta el día de Pentecostés, al rezo del Ángelus cuya meditación se centra en el misterio de la Encarnación.

De la misma manera que el Ángelus, el Regina Coeli se reza tres veces al día, al amanecer, al mediodía y al atardecer como una manera de consagrar su día a Dios y la Virgen María.

No se conoce el autor de esta composición litúrgica que se remonta al siglo XII y era repetido por los Frailes menores Franciscanos después de las completas en la primera mitad del siguiente siglo popularizándola y extendiéndose por todo el mundo cristiano

(ACI/EWTN Noticias).

Que la Resurrección se vea en la vida diaria

Papa Francisco:

VATICANO.- En sus palabras previas al rezo del Regina Coeli en el “Lunes del Ángel”, el Papa Francisco llamó a los católicos reunidos en la Plaza de San Pedro a hacer que la Resurrección de Cristo se irradie en la vida diaria, no como “un maquillaje”, sino partiendo “de un corazón inmerso en la fuente de esta alegría”.

En su mensaje el Santo Padre deseó a los presentes Felices Pascuas y añadió: “¡Cristo ha resucitado! – ¡Verdaderamente ha resucitado!” ¡Está entre nosotros aquí, en la plaza!”. Explicó que la fiesta pascual se prolonga durante 50 días y dijo que “en esta semana podemos seguir intercambiándonos la felicitación, como si fuera un único día. Es el gran día que hizo el Señor”.

“El sentimiento dominante que transluce de los relatos evangélicos de la Resurrección es una alegría llena de estupor; pero un estupor grande, de la alegría que viene desde adentro; y en la Liturgia nosotros revivimos el estado de ánimo de los discípulos por la noticia que las mujeres habían dado: ¡Jesús ha resucitado, nosotros lo hemos visto!

“Dejemos que esta experiencia, impresa en el Evangelio, se imprima también en nuestros corazones y se vea en nuestra vida. Dejemos que el estupor gozoso del Domingo de Pascua se irradie en los pensamientos, en las miradas, en las actitudes, en los gestos y en las palabras… ojalá seamos así luminosos. ¡Pero esto no es un maquillaje! Viene desde dentro, de un corazón inmerso en la fuente de esta alegría, como el de María Magdalena, que lloró por la pérdida de su Señor y no creía a sus ojos viéndolo resucitado.

Quien hace esta experiencia se convierte en testigo de la Resurrección. Entonces es capaz de llevar un “rayo” de la luz del Resucitado en las diversas situaciones: en las felices, haciéndolas más bellas y preservándolas del egoísmo; y en las dolorosas, llevando serenidad y esperanza.

DESDE EL CORAZÓN DE LA MADRE
“También nos hará bien, pensar en la alegría de María, la Madre de Jesús. Así como su dolor fue tan íntimo, tanto que le traspasó su alma, del mismo modo su alegría fue íntima y profunda, y de ella los discípulos podían tomar. Habiendo pasado, a través de la experiencia de la muerte y de la resurrección de su Hijo, visto, en la fe, como la expresión suprema del amor de Dios, y el corazón de María se ha convertido en una fuente de paz, de consuelo, de esperanza y de misericordia.

“Todas las prerrogativas de nuestra Madre derivan de aquí, de su participación en la Pascua de Jesús. Desde la mañana del viernes hasta la mañana del domingo, Ella no perdió la esperanza: la hemos contemplado como Madre de los dolores, pero, al mismo tiempo, como Madre llena de esperanza. Ella, la Madre de todos los discípulos, la Madre de la Iglesia y Madre de esperanza.

¡Feliz y santa Pascua a todos!”
(ACI/EWTN Noticias).

Celebrando tres años de mover corazones

“El Diario de María”, el Musical

Mónica Livier Alcalá Gómez

El Musical “El Diario de María” relata las últimas horas de vida de Jesús desde la perspectiva de su madre, María. Toda la obra está ambientada con canciones del cantautor católico Martín Valverde.

Este Musical ha logrado cambiar vidas, y los productores, Carlos García Gutiérrez y Luis Ramírez, han constatado numerosas conversiones en los lugares en donde se ha presentado, siendo un éxito no sólo en cuanto a la asistencia, sino principalmente, en el cumplimiento de la misión por la cual fue compuesta la obra: Evangelizar, representar de una manera artística los últimos momentos de Jesús en la tierra, siendo sensibles con el sufrimiento de su Madre.

Así pues, la obra llega a su tercer aniversario con una nueva presentación y una madrina de lujo, la actriz María Filippini, reconocida intérprete de Teatro Musical y protagonista de los musicales más exitosos de OCESA como: “Chicago”, “Mamma mía”, “Mentiras”, “Si nos dejan”, “El diluvio que viene”, “Los Miserables”, entre otros.

Esta puesta en escena, que nació en Guadalajara con LK Producciones, ha recorrido ya diversas ciudades de nuestro país con grande éxito, estando cerca de cumplir las 50 representaciones, algo único para un Musical tapatío y que además es cien por ciento original.

Encuentro de Universitarios 2014

Amor Humano-Amor Divino

Militantes de Santa María

La juventud de hoy y la humanidad en general está sedienta. Quiere saciar el hambre de justicia, llenar vacíos y colmar los intentos fallidos por alcanzar la plenitud, la verdadera felicidad. En realidad el hombre busca ser persona, busca su identidad.

A este respecto Su Santidad el Papa Francisco nos exhorta: “La Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir hacia las periferias, no sólo las geográficas, sino también las periferias existenciales: las del misterio del pecado, las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia y ausencia religiosa, las del pensamiento, las de toda miseria”. Y añadía que “cuando la Iglesia no sale de sí misma para evangelizar se vuelve autorreferencial y entonces se enferma”.

Ante este escenario el Espíritu Santo suscita carismas que alumbren esta búsqueda del hombre.

Así, el Movimiento Militantes de Santa María, se fundamenta en cuatro pilares formativos: exigencia, espíritu combativo, cultivo de la reflexión y escuela de constancia; actitudes indispensables para potencializar en el joven bautizado un liderazgo apostólico, para que allí donde éste irradie luz en medio de la oscuridad, y por tanto, genere iniciativas en pro de la dignidad humana, de la Iglesia. En síntesis, tener una experiencia personal con Cristo.

Por tanto, reconociendo que Dios es la respuesta a nuestra inquebrantable búsqueda, por segundo año consecutivo organizamos el Encuentro de Universitarios 2014, que en esta ocasión tendrá como sede la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA).

Este encuentro, que se realizará el sábado 3 de mayo, pretende dar respuesta al llamado que Jesús nos hizo en la Jornada Mundial de la Juventud en Río 2013: “Id y haced discípulos de todas las naciones” (Mt 28,19).

¿Qué es el Encuentro de Universitarios (EU)?

Es una iniciativa de las Militantes de Santa María y la Pastoral Universitaria de la Arquidiócesis de Guadalajara, que buscamovilizar a los bautizados que se encuentran estudiando o laborando en las Universidades de la Zona Metropolitana de Guadalajara. Busca reavivar en cada uno de los participantes una conciencia creciente de nuestro compromiso bautismal; un compromiso con nuestro entorno, familia, amigos; un compromiso con la Iglesia y con Cristo.

Contaremos con dos conferencias magistrales, un panel de expertos, coloquios de discusión y, por supuesto, momentos de oración y la celebración de la Santa Misa. Este año, se fijó la temática en torno a la afectividad y la dignidad de la persona: “Amor Humano-Amor Divino”.

La reflexión sobre estos temas cuenta con la participación de personas especializadas y comprometidas con Cristo.

Además, tendremos el aterrizaje de las impresiones en la asamblea final, parte esencial y característica de los Eencuentros de Universatirios, en donde los jóvenes pueden compartir su opinión acerca de los temas y sobre la situación que experimentan día a día como universitarios.

Consagramos todas nuestras expectativas y anhelos de este evento, al Corazón Inmaculado de María.

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La Resurrección, centro de nuestra esperanza

Ante las realidades que nos superan

Como ya es una tradición, se realizó en la Arquidiócesis de Guadalajara, la Pascua de los Comunicadores, que tiene la finalidad de insertar a los periodistas que cubren la fuente religiosa en el espíritu de la Resurrección de Cristo.

Mónica Livier Alcalá Gómez

El sábado 19 por la mañana, en un periodo concedido al silencio y meditación en la espera de la gran Vigilia Pascual, se reunieron periodistas y comunicadores de distintos Medios para reflexionar sobre el sentido de este tiempo tan importante en la Iglesia.

La cita fue en la Basílica de Zapopan, a los pies de la Virgen de la Expectación, con tal de recordar también la visita que hiciera en 1979 el inolvidable Juan Pablo II en este lugar, dado que celebramos ya su canonización.

Se necesita fortalecer la esperanza

La reflexión corrió a cargo del Arzobispo Emérito de León, Monseñor José Guadalupe Martín Rábago, quien primeramente exhortó a los comunicadores a ponerse en un ambiente de escucha, no para “sacar la nota”, sino para entender realmente en qué consiste este tiempo de Pascua y tener un motivo de reflexión personal.

“Una de las virtudes teologales que necesita ser fortalecida es la esperanza, que tiene su fundamento en un hecho que para nosotros es incontrovertible: La Resurrección de Cristo”, aseguró el Obispo, ante lo cual preguntó a los presentes: “¿Ustedes creen que Cristo Resucitó?”.

Citó algunos datos obtenidos en España para ejemplificar las creencias de las personas, en donde, a pesar de que el 72% se dice creyente, sólo el 26% de los jóvenes cree realmente en la Resurrección: “La cultura del momento presente rehúye lo que es para siempre, comprometerse para siempre con algo decisivo, no asumir compromisos en una realidad definitiva. Así también, no están dispuestos a aceptar una vida eterna después de esta vida, pues supone un gran compromiso. No quieren creer que la vida sólo se vive una vez y que trae consecuencias de eternidad”.

Invitación a la esperanza cristiana
Monseñor Martín Rábago citó una exposición hecha por el entonces Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge Mario Bergoglio a educadores, en donde los invita a tener siempre presente la esperanza cristiana, y hace un recorrido por las realidades que pueden oscurecer esta virtud teologal:

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  Han caído las certezas que daban soporte a tiempos pasados: “Ahora nada tiene sentido, el nihilismo está cada vez más presente en la sociedad, aunque la mente humana, su corazón no puede hacer a un lado esas preguntas que siempre han acosado a la mente humana”. pues, como dice San Agustín: ‘Nos creaste Señor para ti, y nuestro corazón estará inquieto hasta que descanse en Ti’”.
  
  


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  “Se agrava el problema ecológico”.
  
  


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  “Los grandes partidos políticos (en todo el mundo), pierden vigencia”.
  
  


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  “El acceso a la mujer a la vida productiva es sin duda un avance de la modernidad, pero no podemos negar que también ha tenido que ver en el retroceso de la educación y valores en la familia, de donde la mujer es siempre el pilar. Debemos encontrar una forma de tener un justo control y un oportuno equilibrio”.
  
  


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  “La ciencia y la tecnología han abierto espacios para llegar a grandes posibilidades de desarrollo, pero no dejan de ser preocupantes sus alcances, sobre todo en el campo de la bioética”.
  
  


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  “El surgimiento de nuevas formas religiosas creadas al gusto de las personas”.
  
  

Ante estas realidades, Monseñor José Guadalupe refiere que el cristiano puede tomar tres diferentes posturas: “De optimismo ingenuo, pensando que la dinámica del mercado nos llevará realmente a que todos seamos ricos; eso se pensaba en el modernismo. Por el contrario, se puede tener la postura de un pesimismo radical, afirmando que no hay solución, prever siempre un futuro negro, apocalíptico. También se puede tener una actitud como Poncio Pilatos, de desentenderse de los problemas sociales, de los demás, aseverando cómodamente que hay muchos problemas que uno no puede solucionar y que no se puede estar más comprometido”.

Dios lleva las riendas de la historia
Ante esto, recordó que la esperanza cristiana tiene precisamente su centralidad en Jesús, quien vino al mundo y con él llegó la institución del Reino de los Cielos: “La seguridad que nos da la fe de que el Reino de Dios está entre nosotros, esa decisión soberana de Dios de hacerse presente, es nuestra esperanza, una certeza de que no estamos realmente solos”.

Ejemplifico con la Parábola de la semilla que germina silenciosamente, sin grandes anuncios ni ruidos y que, sin embargo, llegará a crecer y dar grandes frutos: “Debemos saber entonces que no es sólo nuestro esfuerzo lo que hará germinar nuestra historia y la de la humanidad; la Resurrección de Cristo es un testimonio de que es Dios quien lleva las riendas de la historia”.

Recordando a un gran santo

Finalmente, después de los interesantes testimonios de un fraile y un laico que pudieron saludar personalmente a Juan Pablo II cuando visitó la Basílica de Zapopan, se concedió a los asistentes la oportunidad de hacer un interesante recorrido para ver y fotografiar la celda donde el Papa Peregrino descansó durante su estancia, celda que se conserva intacta, y también ver algunos objetos, ahora reliquias, que utilizó mientras convivió con los frailes.