El Advenimiento
Tiempo de esperanza en una nueva vida
Ya huele a Navidad y comienzan los preparativos; el primer indicio es el inicio del Adviento, que es un tiempo de preparación en el que tenemos que estar vigilantes a la venida de Nuestro Señor.
Dulce Natalia Romero Cruz
El Adviento es un lapso especial de preparación que la Iglesia nos propone para que podamos disponernos espiritualmente a celebrar el Nacimiento del Hijo de Dios. Podemos decir que es una espera vigilante de la presencia del Señor Jesús, pues éste es uno de los primeros elementos del significado del Adviento: la llegada del Salvador en nuestra naturaleza humana para darnos la Salvación.
Esta espera vigilante, que en latín se dice Adventus Domini, significa la llegada del Señor. A este propósito, encontramos una antigua tradición que se remonta al Siglo IV, que es la primera que nos habla de una preparación espiritual que la Iglesia disponía para esperar el Nacimiento del Mesías prometido.
A través de la Historia
Anteriormente ya existían pautas de preparación espiritual para el Adviento. En la Iglesia de Galia y de Hispania (hoy Francia y España) se proponía estar preparado bajo tres características especiales: estado de espera vigilante, arrepentimiento, perdón y alegría. Puede decirse que éstos son los tres movimientos espirituales del Adviento, porque para esperar la llegada Jesús necesitamos disponer dignamente nuestro corazón y enderezar los caminos hacia Dios. A esto se refiriere al arrepentimiento, que es la primera disposición. Luego, el perdón que el Señor nos concede está en la entrega misma que nos hace de su Hijo, para que nazca:
“Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en Él, sino que tengan vida eterna” (Juan 3, 14).
Y, finalmente, llega la exultación, el gozo, la alegría por el regalo que nos otorga Dios nuestro Padre en su Hijo Jesucristo.
Éstas eran, pues, las tres notas especiales que ya se procuraban en la experiencia del Siglo IV en la Iglesia de Galia e Hispania. Incluso se hablaba de que estas disposiciones de preparación espiritual tenían una procedencia más antigua, pues databan desde los tiempos de San Hilario de Poitiers, Obispo francés, quien ya mencionaba estas prácticas ascéticas y de penitencia para prepararse al Nacimiento del Hijo de Dios.
Y, por otra parte, cabe mencionar también que en la práctica de la Iglesia de Galia se vinculaba la preparación al Nacimiento del Hijo de Dios con un motivo especial, que era en la Epifanía; es decir, la Presentación de Cristo a los Reyes de Oriente, porque se realizaban en este tiempo prácticas para recibir el Sacramento del Bautismo. De esta manera, se unía el Nacimiento del Hijo de Dios con el nacimiento de los nuevos cristianos a través de ese Sacramento.
Volviendo a las fuentes de esta tradición histórica, hoy podemos llevarla adelante viviendo ese arrepentimiento, ese perdón y esa alegría como actos preparatorios para el Natalicio de Jesucristo.
El propósito de ser mejores
Así pues, como cristianos nos corresponde, en primer lugar, hacer un examen de conciencia, porque a través de éste llegamos al reconocimiento de nuestras faltas. Después, tenemos que pedirle al Señor el arrepentimiento de nuestros pecados, para que nuestro corazón, donde va a nacer el Niño Jesús, sea un limpio espacio, bien dispuesto a través de la Confesión y el Sacramento de la Comunión. Pero también debemos hacer los propósitos de iniciar una nueva vida, de cambiar, de restituir, de ir mejorando en nuestros caminos y de llevar a la práctica las virtudes, para, de esa manera, renacer espiritualmente, y esperar el Nacimiento de Cristo, con el corazón limpio y renovado.
El Adviento
Se inicia con las Vísperas del domingo más cercano al 30 de noviembre, y termina antes de las Vísperas de la Natividad de Jesús. Los domingos de este tiempo se llaman 1°, 2°, 3° y 4° de Adviento. Los días del 16 al 24 de diciembre (la Novena de Navidad) tienden a preparar más específicamente las fiestas navideñas.
Fuente: www.aciprensa.com.
El cumplimiento de las promesas
La espera, en la Historia de la Salvación
Dulce Natalia Romero Cruz
El primer dato histórico que se sabe en las Sagradas Escrituras sobre la “espera” de una vida nueva y de un Redentor, es en el momento en que el pueblo de Israel fue desterrado de Babilonia por el Rey Nabucodonosor II, quien lo deportó y lo mandó al exilio a tierras extranjeras, en el año 607 A.C.
“Como fueron pasando los tiempos en aquella época, el pueblo israelí ya no tenía Rey, porque el último, Sedecías (598-587 A.C.), había muerto y con él se habían destruido el Templo y las tradiciones. Tampoco había Profetas ni Sacerdotes, según explicó el Presbítero Juan Eduardo Vargas Flores, Biblista y Catedrático del Seminario Diocesano Mayor de Guadalajara: “Por lo tanto, el pueblo escogido se sentía triste y estaba completamente desolado, aunque mantenía la ‘espera’ de que Dios les mandara un Rey. También decían que esperaban al ‘Mesías’, el ungido”.
Un nuevo rumbo
“Así, Israel mantuvo el firme anhelo de que Dios mandaría al Mesías para hacerlos volver a su tierra, de la que los había sacado Nabucodonosor II, y justamente esa ilusión pareció cumplirse cuando llegó Ciro, Rey de Persia, en el año 537. Éste los hizo volver a Jerusalén, pero sin lograr reconstruirse el Reino de Israel, porque después de que los persas los dominaron, vinieron los griegos, y posteriormente fueros sojuzgados por los romanos, por lo que se dieron cuenta de que la figura de ‘Mesías’ o de Rey no iba a ser una persona concreta, sino alguien que trajera una esperanza más alta y espiritual. Por lo tanto, Israel se mantuvo en un estado de espera de la intervención divina, de la presencia misma de Dios, que vendría a salvarlos. De esta manera, se fue animando la llegada del ‘Mesías, el Enviado de Yahvé’, que se concretó finalmente en la figura de Nuestro Señor Jesucristo”.
Los Profetas
“Isaías, hijo de Amós, advirtió lo que habría de suceder en días futuros, cuando en la casa de Yahvé se hablaría de un personaje que se erigiría como Juez entre las naciones y que cambiaría la guerra por la paz. Más adelante habló del ‘Retoño de Jessé’, que habría de brotar de sus raíces:
“Un retoño brota del tronco de Jessé, un germen de sus raíces. Sobre él se posa el Espíritu del Señor: espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y de piedad, espíritu de temor del Señor” (Isaías 11, 1-11).
“Es la esperanza de la llegada del Enviado de Dios que la Biblia nos presenta. Y lo más maravilloso -prosiguió diciendo el Padre Eduardo Vargas- es que ese Enviado de Dios se identifica con Él mismo, porque es Dios Nuestro Salvador el que viene, según lo afirma el mismo Isaías en el Capítulo 35, donde habla de la gran verdad de la esperanza de que viene Dios a su pueblo. También hay otro texto profético que señala que Dios nacerá en Belén; lo predice Miqueas, y fortalece lo que ya se sabía de la venida del Mesías y del nacimiento del Rey.
“Aquí llega la identificación de la esperanza con la Persona del Hijo de Dios, que es Nuestro Señor Jesucristo. San Lucas, en el Capítulo I de su Evangelio, menciona que, cuando nació Cristo, las profecías de Simeón y Ana, que estudiaban las Escrituras, iban a cumplirse. Zacarías también nos asegura que la esperanza del Pueblo de Israel se cumple en el Nacimiento del Señor Jesús, quien viene para liberar y dar la Salvación, para manifestar la Misericordia y liberarnos de la opresión, para conceder el resplandor de su Gracia en la Santa Alianza y liberar a Israel y sus descendientes.
“En todas estas citas podemos encontrar la identificación del personaje antiguo, que es el Mesías en la Historia de Israel, y que llega a su cumplimento en Jesús, el Nuevo Testamento”.
Otras venidas
El Padre Vargas Flores, postgraduado en Sagradas Escrituras, refirió que este período del Adviento poco a poco adquirió otro simbolismo más, no sólo en la carne, sino el de una segunda venida, en el Juicio Final. “El señor Jesús viene en la Misericordia, en la Gracia y en el Júbilo cuando nace como Niño Dios, pero la Iglesia espera una segunda llegada del Señor, a la cual le llamamos la Parusía, y en la que vendrá lleno de Gloria después de estar en el Trono de su Padre, para el Juicio Universal.
“El pueblo de Israel también esperaba ese Juicio y le llamaba ‘El día de Yahvé’, que era el día por el que guardaban respeto y temor, pues sabían que habría grande estruendo.
“Ante esto, debemos de estar en constante vigilancia, preparación, esperanza, arrepentimiento, pero teniendo, a la vez, confianza en la Misericordia Divina, a fin de poder alcanzar la alegría final, porque hemos sido perdonados”, concluyó el Sacerdote, también Vicario Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, en el Fraccionamiento Jardines Universidad, de Zapopan.
Algunas citas de consulta
Con la llegada de Cristo, se cumplen las Profecías de:
Isaías 2, 1-5; 11, 1-12; 35
Miqueas 5, 1-4
Joel 2, 1-11
Lucas 1, 68.
El Adviento: ¡Tiempo de espera!
¿De esperar qué?; ¿regalos, abrazos, a Santa Claus, al Niñito Jesús?; ¿a quién?
Pbro. José Arturo Cruz Gutiérrez
Vicaría de Pastoral
Nos diste al Esperado de los tiempos, mil veces prometido a los Profetas, y nosotros, de nuevo, deseamos que vuelva a repetirnos sus promesas.
Comenzamos el Año Litúrgico 2014 (Ciclo A) con el tiempo del Adviento. Hoy sí que ya “nos hicimos bolas”. Hoy sí que estamos como la barquilla en el mar que perdió el horizonte, perdió brújula, perdió su orientación.
¿Para qué fue hecho el Adviento? ¿Cuál el fin de celebrar el Adviento?
El único y exclusivo fin del Adviento, fue para esperar al MESIAS, al EMMANUEL, al DIOS CON NOSOTROS. ¿Y nosotros estamos cumpliendo con esta espera? ¿Será que decimos: “Es que todo está cambiando, es que el mundo cambia, es que Dios todo nos cambia?”
Y andamos buscando a quién echarle la culpa, cuando la culpa única y exclusivamente es de nosotros que hemos permitido que se vayan cambiando las cosas.
Cuando decimos: “Es que las cosas van cambiando”, ¿no será, más bien, que nos van cambiando? No busquemos culpables, no volteemos hacia fuera para culpar a alguien. Volteemos más bien hacia ADENTRO y reconozcamos que la culpa es nuestra. Que a esta Sociedad en la que vivimos no le interesamos; a ella le importa lo que podamos invertirle, lo que podamos aportarle. Pero, fuera de ahí, no le interesamos. Hace una mescolanza de emociones, sentimientos, carencias, y “nos trae del tingo al tango”. No hay claridad en sus objetivos, en sus metas. Andamos como veletas movidas por el viento, y lo peor es que lo permitimos.
¿Cómo vivir el Adviento?
Lo bueno es que un gran sector de la Sociedad no se ha dejado llevar por este afán mercantil y de compra-venta de la Navidad.
Es sano y deseable cambiar el sentido del Adviento intentando ser fieles a las normas y preceptos que la Iglesia nos invita a vivir. Ante todo, tener un corazón dispuesto a esperar al Niño Jesús. Esperarlo como lo hicieron los Profetas, pero muy en especial la Santísima Virgen María, con un espíritu pobre, con humilde corazón, en un ambiente de oración, de calidez espiritual, con una mente puesta en las promesas que Dios daba a todo el que lo esperaba. Así debemos aguardarlo.
No se ama lo que no se conoce. Y, si no lo conocemos, ¿cómo vamos a amarlo? Creo que reina un gran desconocimiento en nuestros ambientes, y por eso no hay felicidad, no hay paz, alegría, contento en nuestras Navidades. Hay alegría momentánea, pero luego se esfuma, es como rocío matinal que luego se evapora, o como cisterna agrietada en la que todo se desvanece.
La Navidad es para quedarse en nuestros corazones, no para irse. Es por eso que no crecemos, no maduramos, no avanzamos en nuestro deseo de ser cada día mejores, porque no hay bases sólidas que fundamenten una vida cristiana auténtica, cuyos signos del Reino sean una realidad en nuestras vidas.
Propósitos a cumplir
Nuestro compromiso será: a) Conocer el significado del Adviento. b) No cambiar el contenido ni el significado del Adviento. c) No convertir el Adviento en algo meramente comercial. d) Vivirlo en un ambiente de recogimiento, de oración y de espera en las promesas que Dios ha hecho a la Humanidad. e) Difundir a otros el verdadero Mensaje del Adviento y en no tergiversar su contenido. f) Y, por último, por favor, ¡que se hable del festejado y no de los festejantes! Que al Niño Jesús, a la Sagrada Familia, se les rece, se les cante, se les dé gracias, y que busquemos, como familia, qué regalo le vamos a ofrecer y cumplir.
La unión y la comunicación
Prácticas que unen y fortalecen la Fe
La oración en familia siempre es relevante e importante, pero la Iglesia principalmente la sugiere en los tiempos litúrgicos fuertes. En Adviento, período de Esperanza, se intensifica, para que cada uno de los miembros del hogar tenga como prioridad que el Hijo de Dios nazca en su corazón
Dulce Natalia Romero Cruz
En la familia, este tiempo de Adviento, de esperar la “venida del Señor”, puede concretarse en hacer un examen de conciencia y en que cada quien se pregunte cómo está haciendo las cosas. El padre de familia puede reflexionar sobre su ser papá y esposo, buscando, a la vez, actitudes de vida nueva en la cercanía con sus hijos, en el respeto hacia su esposa, en la fidelidad, en el diálogo, en la comprensión, en la paciencia, en la comunicación y en la unidad como familia. La madre, por su parte, puede hacerlo respecto a sus actividades diarias, pensar en ser más comprensiva y en buscar permanecer en constate comunicación con sus hijos, en procurar la unidad familiar, porque ella es un vínculo muy importante, y con su ayuda puede concretarse el nacimiento de una nueva familia.
Los hijos pueden sugerir y emprender caminos de arrepentimiento con la obediencia, con la confianza; aceptando que los padres les corrigen para mejorar. También debe haber acercamiento entre hermanos para que vivan en armonía compartiendo, platicando, apoyándose mutuamente, sin rencores ni críticas destructivas.
Se necesitan, pues, familias nuevas en Cristo, con lo que Él nos enseña. Para esto, debe intensificarse la oración, a fin de lograr la unidad de la familia y el remedio de sus necesidades, principalmente cuando se pasa por situaciones de tristeza, soledad o conflictos personales, de trabajo, de escuela o de relaciones interpersonales.
Cómo compartir nuestra Fe
Una de las tradiciones cada vez más arraigadas en esta temporada del año y que sirve para fomentar la oración en familia es, sin duda, la Corona de Adviento, costumbre europea de origen pagano, que consistía en encender velas durante el Invierno en representación del dios sol, pidiéndole que regresara con su luz y calor. Mas, los primeros Misioneros instauraron la costumbre en estas tierras, al evangelizar a los nativos.
Dicha Corona está formada por diversos elementos simbólicos:
Su forma circular quiere decir que no tiene principio ni fin. Es señal del Amor de Dios, que es eterno, y del amor que debemos tener a Dios y al prójimo.
Las ramas verdes tienen su sentido porque el verde es el color de la Esperanza y de la Vida. Dios quiere que esperemos su Gracia, el perdón de los pecados y la Gloria eterna al final de nuestras vidas.
Las cuatro velas simbolizan la oscuridad provocada por el pecado, que ciega al individuo y lo aleja de Dios. Después de la primera caída del hombre, Dios fue dando, poco a poco, una Esperanza de Salvación que iluminó todo el Universo, como las velas a la Corona. Las cuatro velas se van encendiendo una a una durante los cuatro Domingos de Adviento que preceden a la Navidad, haciendo cada vez una oración en familia. Se acostumbra usar velas de diferentes colores: morado, rojo, rosa y blanco. Hay quienes acostumbran poner tres velas moradas y una de color rosa o blanca. Se encienden primero las moradas, que nos recuerdan que es tiempo de penitencia, de conversión. La blanca o rosa significa la alegría por la llegada de Jesucristo.
Las manzanas rojas que adornan la corona representan el fruto del jardín del Edén con el que Adán y Eva trajeron el pecado al mundo. Pero también trajeron la promesa del más grande: el Salvador.
El listón rojo es símbolo de nuestro amor a Dios y del Amor de Dios, que nos envuelve.
Propuestas para vivir el Adviento en casa:
A) Poner un Nacimiento, Belén o Pesebre: Con esta tradición se prepara un pesebre para que el Niño Dios nazca. El nacimiento tiene que representar, a través de figuras, a los personajes principales: María, José, el Niño Jesús (que se coloca el 24 de diciembre), así como los tres Reyes Magos, un Ángel y los animales. Si en la colocación del nacimiento colabora toda la familia, se fortalecerá la sana convivencia y la transmisión de la Fe.
B) Vitral del Nacimiento: Si hay niños pequeños en casa, se sugiere impulsarlos a hacer una buena obra cada día y hacer un dibujo en el que se represente el Nacimiento e ir coloreando alguna parte de éste cada vez que lleven a cabo una obra buena, hasta la Navidad.
C) Calendario Tradicional de Adviento: Esta actividad consiste en hacer un Calendario de Adviento, en donde se marquen los días del Adviento y se escriban los propósitos a cumplir, para llegar con un corazón bien dispuesto al Nacimiento del Señor.
Se sugieren, por ejemplo, estos propósitos:
1. Ayudar en casa en aquello que más me cueste trabajo.
2. Rezar en familia por la paz del mundo.
3. Ofrecer mi día por los niños que no tienen papás ni una casa dónde vivir.
4. Ayudar a mis hermanos en algo que necesiten y no pelear con ellos.
5. Ofrecer un sacrificio por la santidad de los Sacerdotes.
6. Orar por el Papa.
7. Dar gracias a Dios por todo lo que me ha dado.
8. Ofrecer una comunión espiritual a Jesús por los que no lo conocen.
9. Donar un juguete, ropa o una despensa a quien lo necesite.
10. Imitar a Jesús en su perdón.
11. Pedir por los que tienen hambre.
12. Rezar un Ave María para pedir por la paz.
Fuente: es.catholic.net.
Sabemos de una triple venida del Señor. Además de la primera y de la última, hay una venida intermedia. Aquellas son visibles, pero ésta no. En la primera, el Señor se manifestó en la Tierra y convivió con los hombres, cuando, como atestigua Él mismo, lo vieron y lo odiaron. En la última, todos verán la Salvación de Dios y mirarán al que traspasaron. La intermedia, en cambio, es oculta, y en ella sólo los elegidos ven al Señor en lo más íntimo de sí mismos, y así sus almas se salvan. De manera que, en la primera venida, el Señor vino en carne y debilidad; en esta segunda, en espíritu y poder; y, en la última, en Gloria y Majestad.
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“No permitas que la aflicción te invada; es el camino usado por el Diablo para paralizarte”. Esta frase de Nuria Masot guarda una gran verdad. Podría decirte que el mundo se mueve por dos grandes fuerzas: el amor o el miedo. Cuando actuamos por miedo, en realidad nos boicoteamos la felicidad. Sientes terror de intentar lo que es bueno. Esto es, en el fondo, una estratagema para impedir tu vida de Gracia.
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“La fecha oficial de la Erección de la Parroquia aparece en 1652, y su primer Párroco fue Fray Nicolás de Zúñiga; fue la Parroquia número 15 de la Diócesis de Guadalajara. Inicialmente, esta Parroquia llegaba hasta el Barrio de San Andrés e incluía a San Pedro Tlaquepaque, Tetlán, Zapotlanejo, El Salto, Puente Grande, San José del Quince, San Martín de las Flores, Santa Cruz de las Huertas, Coyula, San Gaspar y otras poblaciones; era enorme.
“Nuestra meta es atender a los fieles, en todas las comunidades, con el triple ministerio de la Palabra: con la Catequesis, con las Celebraciones Litúrgicas y con el ejercicio de la Caridad mediante Grupos de Cáritas establecidos en cada barrio. Queremos trabajar de manera descentralizada para estar más cercanos a los feligreses, con personas del mismo barrio, que son quienes mejor se conocen.
“Por ejemplo, en diciembre que celebramos las Fiestas del Niño Dios, se hacen más notorias dos Hermandades: la del Niño Chiquito y la del Niño Grande. Unos hacen su Fiesta aquí, en el Templo Mayor, y los otros la hacen en el Templo de enfrente, el Santuario del Sagrado Corazón. Estas dos Hermandades tienen más de 500 socios.
A las afueras de la Parroquia, sobresale un Monumento a Pío IX, Sumo Pontífice de la Iglesia Católica y ahora Beato. Fue erigido en 1887. En la columna que sostiene la escultura hay cuatro medallones que hablan de las principales obras de este Vicario de Cristo; entre ellas, el haber declarado Patrono Universal de la Iglesia a San José, y la Canonización de San Felipe de Jesús, primer Santo mexicano. Además, declaró el Dogma de La Inmaculada Concepción en 1854. Permaneció 32 años en el pontificado, y convocó al primer Concilio Vaticano, donde también definió la infalibilidad papal cuando habla sobre Doctrina.
“Durante todo el año hay fiestas en nuestra comunidad, aunque en Navidad se les da mayor realce con las Hermandades del Niño Dios. Pero en enero tenemos la Fiesta de La Divina Providencia; posteriormente, los jóvenes hacen una fiesta especial a San Juan Bosco; en febrero, celebramos a San Felipe de Jesús; en marzo, a Señor San José, y en la comunidad de La Cruz Blanca se conmemora el Aniversario de la Primera Misa, el día de la Encarnación. Luego, en abril, viene la Celebración de la Semana Santa; en mayo, el Mes de la Virgen y la Fiesta de La Santa Cruz en las 18 Capillas; junio está dedicado al Sagrado Corazón en su Santuario; en julio son las Fiestas Patronales, pero también festejamos a Nuestra Señora del Refugio; agosto es mes de fiestas marianas; en septiembre conmemoramos La Exaltación de la Cruz, a La Divina Infanta, La Asunción de la Virgen y a San Miguel Arcángel; octubre está dedicado a la Virgen del Rosario, y en noviembre recordamos a los difuntos con varias Misas de Requiem. Como ve, aquí prácticamente todos los días hay cuetes”, advirtió el señor Cura Dávalos.
Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegría de su Amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien.
- A los Sacerdotes les recuerdo que el Confesionario no debe ser una sala de torturas, sino el lugar de la Misericordia del Señor, que nos estimula a hacer el bien posible.
- Hoy, en muchas partes se reclama mayor seguridad. Pero mientras no se reviertan la exclusión y la inequidad dentro de una Sociedad y entre los distintos pueblos, será imposible erradicar la violencia.
- Existe cierta mundanidad espiritual que se manifiesta en muchas actitudes aparentemente opuestas, pero con la misma pretensión de «dominar el espacio de la Iglesia». En algunos hay un cuidado ostentoso de la Liturgia, de la Doctrina y del prestigio de la Iglesia, pero sin preocuparles que el Evangelio tenga una real inserción en el Pueblo fiel de Dios y en las necesidades concretas de la Historia.
- Siempre me angustió la situación de los que son objeto de las diversas formas de trata de personas. Quisiera que se escuchara el grito de Dios preguntándonos a todos: «¿Dónde está tu hermano?» (Gn 4,9). No nos hagamos los distraídos. Hay mucho de complicidad. ¡La pregunta es para todos!
La noche del jueves 21 de noviembre se llevó a cabo la Premiación del Festival Internacional de Cine (FIC) Tercer Milenio en su novena promoción anual ininterrumpida.
Mención honorífica por parte del Jurado Interreligioso recibió la Película “El Albergue”, Documental dirigido por Alejandro Islas.
Tiene, pues, el Adviento, una doble dimensión: la del recuerdo y actualización del Nacimiento del Mesías y la dimensión escatológica que se refiere a su futuro advenimiento glorioso. Del día primero del Adviento hasta el 16 de diciembre, se resalta más ese sentido escatológico y se nos exhorta a vivir vigilantes para rendir buenas cuentas al Juez Supremo, ante Quien hemos de comparecer al término de nuestra existencia.![EUCARI~1[1]](http://www.semanario.com.mx/ps/wp-content/uploads/2013/11/eucari11.jpg)
Puede apreciarse un número regular de feligreses permanentes que diariamente, o domingo a domingo, participan de la Eucaristía en esta Capilla Provisional; la mayoría de quienes allí se congregan son peregrinos. Se ha organizado y cumplido un calendario de visitas de los diferentes Decanatos de la Arquidiócesis de Guadalajara, de Instituciones y Agrupaciones Eclesiales; de Seminarios y Casas de Formación; de Órdenes, Congregaciones o![ASAMBLEA PASILLO[1]](http://www.semanario.com.mx/ps/wp-content/uploads/2013/11/asamblea_pasillo1.jpg)