Domingo IV del Tiempo Ordinario – Ciclo “C”

“Hoy se ha cumplido esta Escritura que ustedes acaban de escuchar”

REFLEXIÓN DEL EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS (4, 21-30)

En la época de Cristo, era muy común leer textos de la Escritura que se referían al futuro, acentuando el inexorable Juicio de Dios sobre los hombres, de modo que no es difícil imaginar con cuánto asombro se quedaron cuando Jesús les lee un texto que se refiere a la salvación misericordiosa de Dios y, encima, declara que eso se está cumpliendo precisamente en ese mismo momento, frente a la expectativa común de tantos.
Sin embargo, otro error común en la mentalidad religiosa de todos los tiempos es que, si Dios está presente, deben necesariamente ocurrir milagros espectaculares a diestra y siniestra en todo momento. Por tanto, sus oyentes esperan, para creer estas palabras de Cristo, que empiece a hacer milagros, como ya los había hecho en otras partes. Y más aún allí, ya que está en su pueblo, en Nazareth.
Pero el Verbo Eterno de Dios, al hacerse hombre, ha aceptado y se ha sometido a todos los condicionamientos que implica la existencia humana: cansancio, hambre, sed, tristeza; y también el que expresa el proverbio popular que Jesús cita en el Evangelio: “Ningún Profeta es bien recibido en su Patria”; es decir, resulta difícil descubrir y redescubrir permanentemente la grandeza de una persona de la cual conocemos sus orígenes, sus limitaciones, su intimidad, y la falta de perspectiva que nos da la convivencia o la familiaridad… Para sus paisanos, Jesucristo, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, era, simplemente, el hijo del carpintero.
Toda palabra profética tiene como una doble dimensión: anuncio y denuncia. Anuncia la Salvación, lo bueno, lo que debe ser; y denuncia el error, el Mal, el pecado, lo que no debería ser…
Pero sucede que, muchas veces, a las personas no les gusta que otro venga a decirles qué es lo bueno, lo que hay que hacer (y menos que lo haga en nombre de Dios…). Y menos aún les gusta que otro venga a decirles que en su vida hay cosas que no andan bien, que deberían cambiar.
La contracara de la Salvación es la conversión. Y la conversión siempre cuesta esfuerzo; y como no todos están dispuestos a hacerlo, entonces el Anuncio es ignorado, puesto aparte o, peor aún, atacado, silenciado (intentan matar a Jesús).
Fuente: Catholic.net

Jesús, Sacramento del Perdón

Juan López Vergara

El Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece, complementa el de la semana anterior, que corresponde, conforme a la obra del Evangelista San Lucas, al primer episodio del ministerio público de Jesús. En el de hoy, vemos la inconsistencia de la reacción de sus paisanos, y la original lectura de Jesús, quien elimina todo atisbo de venganza (Lc 4, 21-30).

Una clave interpretativa
Lucas emplea un instrumento literario, conocido como “inclusión”, para conformar un marco de lectura, puntualizando el inicio de la escena: “Vino a Nazareth, donde se había criado; entró, según su costumbre, en la Sinagoga el día sábado, y se levantó para hacer la lectura” (v. 16), y termina con la especificación de que se alejó de ese lugar (véase v. 30). Así, el Evangelista induce al lector a centrar su atención en lo acontecido en la Casa de Oración del pueblo en que Jesús aprendió a leer las Sagradas Escrituras. Por ello, los invitamos a contemplar la escena de forma conjunta; es decir, del Verso 16 al 30.

Desconcertantes reacciones
Resulta extraña la respuesta provocada por la breve homilía de Jesús. En un principio, sus coetáneos dieron su aprobación por la sabiduría de sus palabras; pero, acto seguido, cuestionaron su origen (véase v. 22), terminaron llenándose de furia y hasta pretendieron despeñarlo (véase v. 29).
En los Versículos 18 y 19 encontramos citadas unas palabras del Libro de Isaías, de las que Jesús aseguró: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír” (v. 22). Dicha cita contiene una acumulación de diversos Versículos del texto profético (compárese Is 58, 6 y 61, 1-2). Si cotejamos el texto isaiano con las palabras anunciadas por Jesús, constataremos que la segunda parte del Verso 2 del Capítulo 61, que habla del “día de venganza de nuestro Dios”, fue deliberadamente omitida por el Señor. Ello nos permite inferir que Jesús interpretó su Misión como un Tiempo de Gracia para el mundo, donde no hay lugar para la venganza, lo cual ratificó en la Cruz cuando lo vemos rezando por sus propios verdugos: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc 23, 34). ¿Acaso se deba a la original lectura de Jesús el sorpresivo cambio de actitud de su pueblo?

Testigos del Evangelio
Todos los cristianos, a ejemplo de Jesús, debemos convertirnos en Mártires; esto es, en testigos de la presencia de esa nueva realidad, capaz de renovar la Esperanza en el corazón de la Historia, donde la venganza brille por su ausencia. Jesús se ha manifestado como el Sacramento del Perdón de Dios, a quien estamos llamados a imitar. Así lo enseña el Poeta Pedro Casaldáliga, Obispo español que ejerció su labor pastoral en Brasil:
Os escribo a todos vosotros y vosotras que habéis dado la vida por la Vida:
Mientras haya martirio, habrá conversión; mientras haya martirio, habrá eficacia [...]
Por Él, y por vosotros y vosotras, sabremos jubilosamente que nos toca resucitar, aunque nos cueste la vida.

LIBRO DE LA SEMANA

EQUIPO BÍBLICO VERBO:

Jesús, salvación y misericordia de Dios.
Encuentros Bíblicos desde la Lectio Divina con el Evangelio de Lucas

Editorial Verbo Divino:
Estella, 2015

El Evangelio de San Lucas ofrece un Rostro único y entrañable de Jesucristo. Lo presenta como el Salvador que libera a la Humanidad de la enfermedad, del pecado y de la muerte. Su oferta salvadora es cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento y llega en clave de cercanía y Misericordia, especialmente con los más desfavorecidos.
Jesús, Salvación y Misericordia de Dios nos invita a introducirnos en este Rostro de Jesucristo que ofrece el Evangelista Lucas; y no como meros espectadores, sino como seguidores fascinados que se sienten llamados a hacer un proyecto de vida a partir de la Salvación y la Misericordia del Padre, revelada en Jesús.

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
Disponible en LIBRERÍA VERBUM: Av. Conchita 4556, Col. Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073.
verbumgdl@outlook.com

Conflictos, Matrimonio y Misericordia

Querida Lupita:

Estoy cansada de los pleitos. No sé qué nos pasó. Nos casamos enamorados hace 12 años, pero se ha acabado el amor y ya se me salió del corazón. Tenemos tres hijos, y eso me detiene para dejarlo, pero no siento nada por él; me decepciona, me desespera. No entiendo por qué debo permanecer atada a quien aprovecha toda oportunidad para ofenderme con palabras y con gestos.

Ana Rosa M.

Querida Rosy:
Puedo sentir en tu carta, que me la has escrito en un momento de mucha tristeza y frustración. Algunos creen que los matrimonios felices nunca discuten, pero no es así.
Somos distintos, venimos de historias familiares diferentes y es imposible que coincidamos en todos nuestros criterios. Siempre habrá diversidad de opinión en los matrimonios; es decir, los conflictos forman parte de la relación.
Por ello, es imprescindible prepararnos para solucionarlos. Los matrimonios bien avenidos saben pelear sin lastimarse. Han aprendido a ventilar el enojo sin hacerse daño.
El Doctor James Dobson, Psicólogo Especialista en Relaciones Familiares, habla de la diferencia fundamental de lo que él llama el combate saludable y el que no lo es.
En sus propias palabras: en un matrimonio inestable, el propósito de la hostilidad suele ser herir, y frecuentemente se dirige en contra del cónyuge. “Tú nunca haces nada bien; no sé por qué me casé contigo; es increíble que seas tan tonta; cada día te pareces más a tu madre”. Estas críticas personales atacan al otro y lo humillan, hieren su auto-estima y no le estimulan para corregir lo que deba corregirse. Esta actitud no ayuda en nada y, en cambio, agrava el problema y aumenta la distancia entre los dos. Se trata de un combate rencoroso y muy dañino.
La clave del combate saludable es que la discusión se centre en el problema y no en la persona. Por ejemplo: “Estás gastando el dinero más rápido de lo que yo puedo ganarlo; me siento fatal cuando no me avisas que llegarás más tarde; me sentí avergonzada ayer cuando hablaste mal de mí con tus hermanas”.
En estas frases se alude al motivo de disgusto, pero no se ofende al otro. Por supuesto que es muy difícil controlar la lengua cuando nos sentimos heridos; por eso es básico esperar para hablar. Recuerda: si estás bajo el efecto de la furia o la frustración, debes esperar.
A esto se refiere el Papa Francisco cuando reconoce que en los hogares vuelan platos; pero, a la vez, nos pide que sepamos perdonarnos por las noches, antes de dormir.
Amar es un arte y una decisión. El amor no es sólo un sentimiento.
El Jubileo de la Misericordia, este Año de Gracia que nos ha tocado vivir, nos convoca a amar más, y no menos. Si tu esposo se te salió del corazón, ¡vuelve a meterlo!; es tu decisión. Amar no es sentir bonito, sino procurar el bien del ser amado. No hables mal de él ni con él ni con nadie. Emprende un camino de oración, rogando a Jesús por su madurez, su salud, su economía, sus decisiones, sus tentaciones… Cada esposa pida por la santidad de su esposo, de su hogar, por la suya propia.
¡Dios escucha y responde siempre!

Jalisco se mantiene como eje distribuidor de dulces de camote

Las tierras del Centro de nuestro Estado han reducido su producción de camotes, a causa del cambio de uso del suelo. Fértiles terrenos que se sembraban con este tubérculo, ahora son nuevos núcleos de población, como ha sucedido en Tlaquepaque, Tlajomulco y Tala.
Sin embargo, Guadalajara sigue siendo una plaza comercial importante para el comercio de este producto, sobre todo por la tradición de elaborar dulces cristalizados de camote (como las conocidas magdalenas) y también el tradicional camote enmielado con piloncillo.
Jalisco también es un centro distribuidor para enviar el tubérculo crudo a diferentes mercados, por ejemplo varias Ciudades de la Región del Pacífico y del Noreste, además del Estado de Puebla, donde hay también una tradición de dulces de esta especie. En años recientes, los Municipios de Autlán y La Barca han registrado las mayores plantaciones.
El Estado líder camotero es Michoacán, pues tiene a su favor, además del terreno disponible, el tórrido clima de la Tierra Caliente, donde hay extensas plantaciones.
Ante la importancia comercial de esta planta, la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (SEDER) ofrece la alternativa de apoyar la adquisición de material vegetativo de este producto para establecer nuevos sembradíos, según se dispone en las reglas de operación de los Programas de Fomento Agropecuario.

La producción local
El agricultor y comerciante de esta mercancía, Rubén Zepeda Guzmán, refirió que de Jalisco se distribuye el camote a varias regiones del país, “como a Monterrey, Torreón, Sinaloa, la Capital de la República, y hasta Puebla, sobre todo a la población de San Salvador Huixcolotla, donde opera también una industria de elaboración de dulces de camote”.
Detalló que en nuestra Entidad se mantiene un reducido período de cosecha de camote, si acaso unos tres meses, mientras que en Michoacán se aprovechan nueve meses de recolección en varias regiones, como las Zonas de Sahuayo, Pastor Ortiz y Apatzingán.
Trajo a colación que los predios cercanos a los Valles de Santa Anita y Toluquilla, del Municipio de Tlaquepaque, al igual que el de Tlajomulco (concretamente los poblados de Tepetates y La Cofradía), e incluso San Isidro Mazatepec, cada vez han reducido su superficie agropecuaria a causa de la extensión de la mancha urbana, lo que ha perjudicado a varios cultivos, como ha sido el caso del camote.
También puso de relieve que el camote requiere de un paquete eficiente de fertilización y combate de plagas rizófagas (las que atacan las raíces), de manera que se obtenga un volumen cercano a las 20 toneladas por hectárea, con tal de asegurar una buena rentabilidad.

EL DATO

• El camote contiene reservas que guardan gran contenido de azúcares, caroteno y vitaminas, los cuales constituyen un alimento, además de importante materia prima para la industria del almidón, así como un forraje muy apreciado.
• La producción nacional en 2014 fue de 41,722.05 toneladas, y los Estados con mayor aporte son: Michoacán, Guanajuato, Zacatecas, Puebla y Chihuahua, entre otros.
• Jalisco ocupa el 8º lugar en producción, con 1,826.53 toneladas (2014).
• Los principales Municipios donde se produce, son:

1. Autlán de Navarro
2. Juanacatlán
3. Tlaquepaque
4. Talpa de Allende
5. La Barca.

• Contiene abundantes vitaminas, minerales, fibras y compuestos con capacidad antioxidante, lo cual hace del camote una hortaliza con alto valor nutritivo y funcional.
• Su nombre científico es Ipomea batatas.
• En dulce, con leche, hervido, en puré, horneado o frito, son algunas de las formas culinarias en las que los mexicanos consumimos el camote.

Fuentes:
SEDER y SAGARPA.

San Juan Bosco, Formador de niños y jóvenes

Educando con amor

Pbro. Adrián Ramos Ruelas

Los frutos del Espíritu Santo, como la alegría, la amabilidad, la bondad y el amor, se dejan ver en la persona de San Juan Bosco, un gran Sacerdote Diocesano, italiano, Fundador de los Salesianos, una de las Congregaciones Religiosas más extendidas que han aportado vitalidad y entusiasmo al campo de la Educación Católica en todo el mundo, entre otros carismas que le eran propios y muy evidentes.
En agosto del año próximo pasado se cumplieron dos siglos de su nacimiento, registrado cerca de Turín, la tercera Ciudad en importancia de Italia, por lo que los Festejos de su Bicentenario, en el contexto del Año de la Vida Consagrada, que está por concluir en febrero, no se hicieron esperar en Santuarios, Colegios, Parroquias, Oratorios y Campos-Misión promovidos por esta gran Familia que mucho bien ha hecho a la Iglesia, y de manera especial a la juventud.

GRANDE APORTACIÓN
El “sistema preventivo” es una de sus más valiosas propuestas al campo de la Educación. Se ha basado en la “amorevolezza”, palabra italiana que significa especie de actitud amorosa hacia el educando, para trabajar con él en su formación de manera efectiva.
Profundo conocedor de su mundo, atento a los signos de los tiempos, y sensible a las necesidades de sus muchachos, Don Bosco elaboró un sistema preventivo, basado en las siguientes ideas-fuerza:

1. En su deseo de “salvar almas”, su celo pastoral lo llevó a considerar el Primado de la Caridad como la forma eficaz de lograrlo.
2. Una profunda Fe en la benignidad y en la paternidad misericordiosa de Dios, figuró entre las razones por las que Don Bosco escogió a San Francisco de Sales como ejemplo para sus colaboradores y como protector de su Congregación de Sacerdotes y Laicos entregados a la educación de los jóvenes, especialmente de las clases populares, pobres, abandonados, en peligro.
3. Una profunda convicción sobre la grandeza y la fragilidad del muchacho, y su dignidad de hijo de Dios, especie de optimismo educativo fundamental, basado en la convicción de que en todo joven, aun en el más depravado, existe «un punto accesible al Bien». Y, por otro lado, en la confiada Esperanza de la presencia providencial de Dios en el mundo.
4. Un estilo de intervención sobre los jóvenes, marcado por la amabilidad y por las motivaciones profundas que dimanan de una visión religiosa de la vida. Él decía: «Este sistema se apoya enteramente en la razón, la religión y la amabilidad».
5. Una estructura educativa que, fundada en una presencia activa y amigable que debía favorecer la iniciativa, invita a crecer en el Bien, y que animaba a librarse de toda esclavitud, para que no prevaleciera el Mal y para que vencieran las fuerzas mejores de los individuos y del grupo, reflejada en el espíritu de familia.
6. La finalidad es formar «buenos cristianos y honrados ciudadanos» que ganaran el pan con su propio trabajo.

En los últimos años, este modelo educativo se ensanchó en la línea de un Proyecto-Hombre (que conjugaba trabajo, religión y virtud) con un Proyecto-Sociedad más vasto (que buscaba piedad, moralidad, cultura y civilización).

Modelo de Maestros
Este interesante Modelo Salesiano ha inspirado a muchos Educadores, sobre todo en los Seminarios, en la Catequesis, en los Colegios y en la Pastoral Juvenil.
Su espiritualidad hunde sus raíces en el Corazón amable de Jesús y en la tierna devoción a María Auxiliadora, por lo que se hace atractivo para Profesores, Catequistas, Agentes de Pastoral Juvenil, ofrecer una formación integral, incluida la espiritual, en la difícil y fascinante tarea de educar niños, adolescentes y jóvenes. Los padres de familia podrían también tomar los elementos de base de este legado.
(Apoyo: C. NANNI, El sistema preventivo de Don Bosco, hoy; Madrid, 2013).

Revestidos con una nueva armadura

La sotana, distintivo clerical

Eduardo Ramírez Mariscal,
1° de Filosofía

Se levanta el Sol en el horizonte de la Sierra de Tapalpa y, junto con él, también las ilusiones de los jóvenes Seminaristas a quienes se impondrá la sotana, como muchos lo vivimos hace algunos años durante el Curso Introductorio en aquella Casa de Tapalpa. En esta celebración, del sábado 30 de enero, nos alegramos junto con ellos, porque significa renovarle un «Sí» a Dios, quien nos ha llamado a seguirlo con aquellas palabras: «Ven y sígueme», que algún día resonaron en nosotros de manera maravillosa en nuestro interior.
Este «sí» que le damos a Dios cada día no podría ser posible sin la oración y el apoyo de todo el Pueblo de Dios, pues su plegaria es la que nos mantiene en pie para que caminemos en nuestro proceso vocacional. Y no sólo eso, sino también para mejorar nuestra entrega con generosidad a cada instante, pues nosotros somos jóvenes como todos, con grandes sueños, como lo experimentamos el día en que por vez primera vestimos la sotana. Nos alegramos, pues, con ellos, y recordamos este momento tan especial en esta etapa de formación y, además, en un lugar tan propicio para la vida de oración y de comunidad en aquella Sierra del Sur de Jalisco, donde parece que se asoma el cielo.

Gozo y tarea redoblada
Aproximadamente 80 hermanos Seminaristas fueron aprobados para recibir la sotana, y con ello asumir el compromiso firme de discernir su llamado con fidelidad y obediencia a la Iglesia en este camino de santidad hacia el Sacerdocio. Solemne ocasión en que brotan los sentimientos encontrados de nervios y a la vez de alegría al estar conscientes de esta responsabilidad implícita, pero siempre confiando en la Gracia de Dios.
Dicho compromiso de desentrañar nuestra vocación debe ajustarse al ejemplo de nuestra Madre, La Morenita del Tepeyac; es decir, con mucha humildad y bajo la guía de nuestros Superiores que, iluminados por Dios, podrán llevarnos al desprendimiento de todo, incluso de la vida. Pero, para ello, hemos de estar en constante oración, a imitación del Maestro y Dueño de la Mies. Es por ello que le pedimos a María, Ella que conoce el temblor del corazón joven ante la llamada del Eterno, que nos ayude a saber lo que Él nos pide.

Simbolismos
La sotana tiene un especial significado. Para empezar, su color negro nos da a entender la renuncia al mundo; es decir, que desde ese momento nos proponemos desprendernos de lo material y buscar sólo agradar a Cristo. La banda que es la faja que se ciñe alrededor de la cintura, y que en el Seminarista es de color azul, simboliza nuestra consagración a la Virgen María y la castidad de corazón que buscamos, y por ello se pone del lado izquierdo, pues en este flanco se encuentra el corazón. Y, sobre la sotana, se viste la cota (antes llamada también roquete o sobrepelliz), una vestidura blanca que representa la pureza de corazón que buscamos, y la cual se emplea solamente en los actos litúrgicos. A grandes rasgos, esto significa la indumentaria clerical que usamos en el llamado “Corazón de la Diócesis”, nuestro amado Seminario.
La toma de sotana se lleva a cabo en una Celebración Eucarística, presidida habitualmente por el Arzobispo de Guadalajara, en este caso el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, quien, a la vez, también es el Rector del Seminario de Señor San José. Los alumnos, acompañados de sus familiares y de un “Padrino”, reciben, de manos de nuestro Pastor, la vestimenta que figura la entrega y búsqueda de la Voluntad de Dios.
A nuestros hermanos Seminaristas les decimos que, revestidos con esta nueva armadura, salgan adelante y le digan valientemente su «Sí» al Señor, fiados en Cristo, y que imiten sus mismos sentimientos.

Evolución

Durante muchos años, se estiló que los alumnos del Seminario Menor, a partir del 5º ó 6º Grado de Humanidades, podían solicitar, por escrito, la imposición de sotana (que entonces incluía el bonete negro, con borla azul), la cual quedaba sujeta a la anuencia de su Prefecto o del Rector.
Posteriormente, se hizo costumbre que durante el Curso Introductorio, que tiene efecto en la Casa del Seminario en Tapalpa por espacio de un año, los alumnos que apruebe el Padre Prefecto reciban y vistan la sotana. Todo ello forma parte de la preparación espiritual, académica, anímica y comunitaria para emprender, al siguiente año, los Estudios Superiores de Filosofía y Teología en el Seminario Mayor (en Cahapalita).

El problema de las personas desaparecidas en México

Dr. Jorge Enrique Rocha Quintero

En enero de este año, la reconocida Organización No Gubernamental, Amnistía Internacional, presentó un Informe titulado “Un Trato de Indolencia. La respuesta del Estado ante la desaparición de personas en México”, en el que nuevamente se analiza este problema social que lastima profundamente a las familias y a las comunidades que lo sufren.
Dicho valioso Documento consta de varios apartados que aluden a la crisis de Derechos Humanos que vive México a partir de este problema; se muestran cifras recientes, por Estados, y se analiza con detalle dos casos: a) los 43 estudiantes desaparecidos de la Normal Rural Isidro Burgos, y b) el caso de las personas desaparecidas en el Municipio de Cuauhtémoc, en el Estado de Chihuahua; además, se muestran conclusiones sobre este fenómeno y se proponen algunas acciones para abordar esta agenda urgente.

Puntualizaciones muy preocupantes
De acuerdo al Registro Nacional de Datos de Personas Extraviadas o Desaparecidas del Gobierno de México, para enero de 2016 había 27,638 casos de personas en esta condición. El Estado de Tamaulipas se ubicó en el primer lugar con 5,705 personas cuyo paradero se desconoce; le sigue el Estado de México con 2,693 casos; en tercer lugar, Nuevo León con 2,246 desaparecidos; le sigue Jalisco con 2,135 casos; en quinto lugar está Sinaloa con 1,757 no localizados; en sexto lugar se ubica Chihuahua, con 1,698 casos; en séptimo. Coahuila con 1,478 desaparecidos, y en octavo sitio figura Baja California con 1,276 registros. Para el caso de Jalisco, el Estado pasó del segundo al cuarto lugar de las Entidades con mayor número de desaparecidos en los últimos años.
En lo que se refiere a los Colectivos y Organizaciones que se dedican a la búsqueda de personas desaparecidas, podemos decir lo siguiente: a) Sólo en 10 Estados del país no se tiene registro de grupos que busquen a personas desaparecidas; b) Existen dos tipos de Colectivos: los que buscan a desaparecidos de origen mexicano, y los que buscan personas desaparecidas de origen centroamericano; c) En cuanto a la presencia de estos Colectivos, el Estado que más Organizaciones tiene es Tamaulipas, con 10 Grupos (7 de mexicanos y tres de centroamericanos); le sigue Coahuila, con 9 Organismos (7 de mexicanos y dos de centroamericanos); Guerrero y Veracruz, con ocho Colectivos cada uno; después, Chihuahua, Michoacán y Nuevo León, con seis Grupos cada uno. Por su parte, en el Estado de Jalisco, Amnistía Internacional registra tres Colectivos que se dedican a la búsqueda de personas desaparecidas.
Una de las novedades que presenta este Informe es la relación del caso del Municipio de Cuauhtémoc, Chihuahua, que cuenta con 114 mil habitantes, y desde 2007 surgió el fenómeno de la desaparición de personas. Según datos gubernamentales, este problema alcanzó la cifra de 351 personas en esta condición. En el texto se relatan algunos casos particulares; por ejemplo, los de Artemisa Ibarra y Martha Loya, que buscaban a sus familiares desaparecidos y luego ellas mismas fueron víctimas del mismo delito, presumiblemente por realizar esta labor.

Desenhebrando la madeja
Una de las conclusiones más importantes de Amnistía Internacional frente a este grave problema, apunta a la incapacidad del Estado Mexicano para abordar este asunto y darle solución. Y uno de los planteamientos que resultan nodales del Informe es que la relación entre Autoridades y los familiares de desaparecidos es sumamente conflictiva, y en la gran mayoría de los casos se caracteriza por la falta de respuestas por parte de las Policías Investigadoras, a lo que se añade una enorme insensibilidad ante lo que viven las familias.
Esta Organización Internacional propone algunas medidas para resolver este problema; entre otras: 1) Deben investigarse a profundidad todos los casos de desaparición de personas, tanto los que presuntamente realizan Autoridades como los que implican a actores no estatales (delincuencia organizada, por ejemplo); 2) Implementar mecanismos y procedimientos expeditos y eficientes cuando alguien sea reportado como desaparecido; 3) Necesario, incorporar y generar procesos de colaboración entre familiares de desaparecidos y Autoridades; que no dejen a las familias toda la carga de la investigación de los casos, como suele suceder con frecuencia; 4) Se requiere establecer un mecanismo de declaración de ausencia, para que las responsabilidades de una persona desaparecida no recaigan en las familias; por ejemplo: dejar de cobrar intereses sobre deudas contraídas por un desaparecido; 5) Finalmente, es urgente realizar una reparación integral del daño a los familiares de un desaparecido.
Además, el Informe “Un Trato de Indolencia” vuelve a recordarnos, de forma muy cruda, que el problema de las desapariciones de personas en nuestro país está muy lejos de resolverse, y es menester continuar exigiendo a las Autoridades que aborden el tema con la importancia y atingencia que amerita.

Correo electrónico:
jerqmex@hotmail.com

Discursos a “los sin techo”, y en Zona Cero de Nueva York

Voz del Papa en América

A unos días de que el Papa Francisco visite nuestra Nación y se encuentre con varios grupos representativos de los marginados, vale recordar sus palabras a los sectores “descartados” cuando estuvo en Estados Unidos, en septiembre pasado.

“La primera palabra que quiero decirles es Gracias. Gracias por recibirme y por el esfuerzo que han hecho para que este Encuentro pueda realizarse”.
El Vicario de Cristo señaló, como en todas sus visitas pastorales por el mundo, que nunca faltará su presencia y su voz ante los más relegados y desprotegidos.

I- SU DISCURSO AL GRUPO DE ‘LOS SIN TECHO’
Por deseo expreso, incluyó su visita y su palabra paternal al Grupo ‘de los sin techo’ en la Parroquia de Saint Patrick, Washington, precisamente porque para ellos “no había alojamiento, posada”, ni en el establo (Lc II, 6-7).
Desde el inicio de su discurso, cuestionador, planteó la pregunta: “¿Cómo el Hijo de Dios no tiene techo para vivir…? ¿Por qué estamos sin lugar…? Antes, al empezar sus palabras formales, les había afirmado: “Ustedes me recuerdan a San José. Sus rostros me hablan del suyo…” Más adelante, insistió en ello: “Las preguntas de San José siguen presentes hoy…” Y afirmó con convicción: “No existe ninguna justificación, ni social ni política ni moral, para aceptar la falta de alojamiento”.
Y completó: “Al igual que a San José, la Fe nos abre a la presencia silenciosa de Dios en toda vida, en toda persona, en toda situación”. Recordó: “Sabemos que Jesús no sólo ha querido solidarizarse con cada persona: que nadie sienta o viva la falta de su ‘compañía’”. Y citó a San Mateo (23, 36): “Tuve hambre, y me dieron de comer… anduve de forastero, y me dieron alojamiento”. Concluyó: “Dios está en medio nuestro, y su presencia nos ‘moviliza’ a la Caridad. Jesús sigue golpeando nuestra puerta a través del rostro del hermano, del vecino…” E incitó: “Quiero invitarlos a rezar juntos, los unos por los otros; los unos con los otros”. Y cuestionó: “¿Se animan…?” Rezó el Padre Nuestro, y expresó: “Antes de irme, me gustaría darles la Bendición de Dios”. ¡Qué tacto paternal y pastoral de Padre y de Pastor…!

II- EN EL ENCUENTRO INTERRELIGIOSO EN LA ZONA CERO
Su alocución significativa fue, esta vez, en el World Trade Center, Nueva York: “Zona Cero”, donde miles de vidas fueron arrebatadas, en un “acto insensato de destrucción”, según lo calificó el Santo Padre. Y empezó muy apesadumbrado él mismo: “Aquí el dolor es palpable. Es el grito silencioso de quienes sufrieron en su carne la ‘lógica’ de la violencia, del odio y de la revancha. Lloramos -recalcó- el dolor que provoca sentir la impotencia frente a la injusticia, el fratricidio, la incapacidad de solucionar nuestras diferencias dialogando”.
Luego confió: “Hace unos minutos me encontré con familiares de los primeros socorristas caídos también en servicio. En ellos puede verse el rostro del dolor; un dolor que nos deja atónitos, y que grita al Cielo”. Pero planteó una adversativa luminosa: “La otra cara de su dolor: el poder del Amor y del recuerdo; un recuerdo que no nos deja vacíos”. Aseguró: “En ese momento trágico, no era cuestión de sangre, origen, barrio, religión; era cuestión de solidaridad, de emergencia, de hermandad. Era cuestión de Humanidad”. Y puso ejemplos: “Los Bomberos de Nueva York entraron en las Torres, que se estaban cayendo, sin prestar atención a su propia vida; muchos cayeron en servicio…”
Y abundó: “La vida siempre está destinada a triunfar sobre los profetas de la destrucción; sobre la muerte. En este lugar de dolor y recuerdo, me llena de Esperanza la oportunidad de asociarme a los líderes que representan muchas tradiciones religiosas que enriquecen la vida de esta gran Cuidad. Son fuerzas de reconciliación. En las diferencias, en las discrepancias, es posible vivir un Mundo de Paz. Juntos, hoy somos invitados a decir un Sí a toda diferencia aceptada y reconciliada”. Terminó, con emoción: “Pidamos al Cielo el Don de empeñarnos por la Causa de la Paz en este mundo vasto que Dios nos ha dado como ‘Casa de todos’. Tan sólo la Paz. Oremos en silencio”…
¡Qué lección de Hermandad: Profetas de Paz!

Vuelve la polémica por avalar la drogadicción

En el vértice de la discusión

¿Será prudente legalizar el consumo humano de la mariguana “con fines recreativos”, aunque siga considerándosele “enervante”?

Lic. José Luis Ochoa Torres

Esta pregunta es de gran actualidad, y por muchas razones resulta intencionalmente provocativa.
Antes de intentar darle respuesta, quiero resaltar que los Legisladores y demás personajes que proponen tal medida, podrían –en un arranque de osadía temeraria– procurar derogar la Ley de la Gravitación Universal (Ley de la Gravedad), descubierta por Isaac Newton. Y seguramente éste se destornillaría de risa y de pena en su sepulcro ante semejante atrevimiento, y también la naturaleza de este fenómeno seguiría exactamente igual, haciendo caso omiso de la intromisión de los Legisladores en ámbitos que escapan a aquello que es susceptible de ser regulado por cualquier Gobierno en el país que sea.
Ahora, deseo preguntarle al amable lector si estaría dispuesto a abordar un taxi cuando el conductor del mismo ha fumado mariguana, y –todavía un poco más– si asumiría el riesgo de abordar un avión cuyos pilotos la hayan consumido; o bien, si aceptaría someter a alguno de sus familiares más cercanos y queridos a una intervención quirúrgica delicada, para la cual los Cirujanos hayan consumido esta yerba. En mi caso personal, yo cambiaría de taxi o de avión, de Médico y hasta de Hospital, pues deseo velar tanto por mi vida como por mi integridad corporal, como lo hace la inmensa mayoría de la gente razonable. Otro tanto puedo decir en relación con mis seres queridos.
El consumo humano de mariguana (cannabis índica), según estudios médicos de probada seriedad que me permitiré transcribir a continuación, en su parte medular produce ciertamente efectos nocivos.

“¿Cómo afecta la marihuana al cerebro?
Cuando se fuma la mariguana, el THC pasa rápidamente de los pulmones al torrente sanguíneo, que transporta la sustancia química al cerebro y a otros órganos de todo el cuerpo. Cuando se ingiere en comidas o bebidas, se absorbe más lentamente.
Independientemente de cómo se ingiera, el THC actúa sobre puntos moleculares específicos en las células cerebrales, llamados receptores cannabinoides. Por lo general, estos receptores se activan mediante sustancias químicas similares al THC que se producen de forma natural en el cuerpo (como la anandamida) y forman parte de una red de comunicación neuronal llamada sistema endocannabinoide. Este sistema desempeña un papel importante en el desarrollo del cerebro y su funcionamiento normal.
La mayor densidad de receptores de cannabinoides se encuentra en las partes del cerebro que influyen en el placer, la memoria, el pensamiento, la concentración, la percepción sensorial y del tiempo y el movimiento coordinado. La mariguana sobreactiva el sistema endocannabinoide, que provoca el efecto narcótico y otros efectos que experimentan los consumidores. Estos efectos incluyen la alteración de las percepciones y los estados de ánimo, la pérdida de la coordinación, inconvenientes para pensar y resolver problemas, y dificultades en el aprendizaje y la memoria.
La mariguana también afecta el desarrollo del cerebro, y cuando los jóvenes la consumen en gran cantidad, sus efectos sobre el pensamiento y la memoria pueden durar mucho tiempo o incluso volverse permanentes. Un estudio reciente de los consumidores de mariguana que comenzaron a consumir en la adolescencia reveló una conectividad sustancialmente reducida entre las áreas del cerebro responsables del aprendizaje y la memoria. Además, un estudio a largo plazo de gran envergadura en Nueva Zelanda mostró que las personas que comenzaron a fumar mariguana en grandes cantidades en la adolescencia, perdieron un promedio de 8 puntos en el coeficiente intelectual entre los 13 y los 38 años de edad. Es importante destacar que las capacidades cognitivas perdidas no se restauraron completamente en las personas que dejaron de fumar mariguana en la edad adulta. Los que comenzaron a fumarla en la edad adulta, no mostraron disminuciones significativas en su coeficiente intelectual.

¿Cuáles son otros efectos que tiene la mariguana sobre la salud?
Su consumo puede generar una amplia gama de efectos, sobre todo en la salud mental y en la cardiopulmonar.
Se trata de una sustancia que irrita los pulmones, y los fumadores frecuentes de mariguana pueden contraer muchos de los mismos problemas respiratorios que experimentan los fumadores de tabaco, como tos y producción de flema a diario; enfermedades agudas más frecuentes en la zona del tórax, y un mayor riesgo de infecciones pulmonares.
Un estudio concluyó que las personas que fuman ese estupefaciente con frecuencia, pero que no fuman tabaco, tienen más problemas de salud y pierden más días de trabajo que los que no fuman mariguana, principalmente a causa de enfermedades respiratorias. Todavía no se sabe si fumar mariguana contribuye al riesgo de contraer cáncer de pulmón.
La cannabis también aumenta la frecuencia cardíaca de 20 a 100 por ciento poco después de fumarla. Este efecto puede durar hasta tres horas. En un estudio se estimó que los consumidores de mariguana tienen un aumento de 4.8 veces en el riesgo de ataque cardíaco en la primera hora después de haber inhalado la droga. Este riesgo puede ser mayor en las personas de edad avanzada o en aquellos con vulnerabilidades cardíacas.
Varios estudios han relacionado el consumo crónico de la mariguana con las enfermedades mentales. Las dosis altas pueden producir una reacción psicótica temporal (que implica alucinaciones y paranoia) en algunos consumidores, y puede empeorar el curso de la enfermedad en pacientes con esquizofrenia. Una serie de estudios a gran escala que realizaba el seguimiento de algunos consumidores durante un tiempo, también mostró una relación entre el consumo de mariguana y el posterior desarrollo de la psicosis. Esta relación estaba influida por variables genéticas, así como por la cantidad de droga consumida, su potencia y la edad a la que se había empezado a probar. Quienes comienzan a usarla a temprana edad, contraen un mayor riesgo de enfrentar problemas más adelante.

Más consecuencias dañinas
También se han encontrado asociaciones entre el consumo de mariguana y otros problemas de salud mental como la depresión, la ansiedad, los pensamientos suicidas entre los adolescentes y los trastornos de la personalidad, que incluyen la falta de motivación para participar en actividades típicamente gratificantes. Aún se necesita continuar la investigación para confirmar y entender mejor estos vínculos.
Durante el embarazo, ese vicio se asocia con un mayor riesgo de problemas neuroconductuales en los bebés. Debido a que el THC y otros compuestos del enervante imitan a compuestos químicos endocannabinoides propios del cuerpo, el consumo de mariguana por parte de mujeres embarazadas podría alterar el sistema endocannabinoide que está desarrollándose en el cerebro del feto. Las consecuencias para el niño podrían incluir déficit de atención, memoria y resolución de problemas. Además, debido a que afecta gravemente el juicio y la coordinación motora, contribuye al riesgo de lesiones o muerte al conducir un automóvil. Un análisis reciente de los datos de varios estudios descubrió que el consumo de mariguana duplica el riesgo de tener un accidente para un conductor. La combinación de mariguana y alcohol es peor que estas sustancias por separado en cuanto a las dificultades motrices”.
National Institute on Drug Abuse. Marihuana. Noviembre 2014.

Corolario
De suerte que no sólo produce euforia y graves alteraciones en la conducta, sino una gradual extinción de las neuronas, como también depresión, anulando las motivaciones de la persona consumidora, abriéndole la puerta a severos trastornos mentales y –lo que es peor– para el consumo de otras drogas más fuertes y dañinas, como la heroína y la cocaína. Sabemos perfectamente, por los Medios de Comunicación y por nuestro entorno, que la mayor parte de delitos tales como el homicidio, el asalto a mano armada, la violación y las agresiones, sobre todo las graves, son perpetradas por adictos a las drogas mencionadas, e incluso a otras semejantes, pues hacen envalentonarse al cobarde, y exaltan los deseos de venganza y las apetencias sexuales.
No pretendo agotar un tema de tanta importancia en un ensayo tan breve como éste; pero debo expresar mi inenarrable asombro al advertir que estos Legisladores, en lugar de apelar a lo que hay de más noble y sublime en el ser humano, apelan a la BESTIA que todos llevamos dentro, si permitimos que se desborden indiscriminadamente nuestras pasiones más bajas.
Chesterton, gran Periodista y Escritor británico, decía, con un fino sentido del humor, que los pecados generalmente se pagan en la otra vida, pero las torpezas y barbaridades (idioteces), empiezan a pagarse desde aquí.
Para terminar esta reflexión, me apena advertir que quienes promueven despenalizar el consumo de esta droga se sirven de eufemismos como el de “recreación”, demostrando ignorancia o mala fe, pues la real connotación de tan supuesta recreación no es en forma alguna la de envilecer, sino la de divertir, que implica necesariamente el compartir (di-verter) con quienes nos rodean, sucesos, obras de arte y –en fin– que ensanchan tanto el cuerpo como el alma y, por ende, plenifican los espacios de nuestras posibilidades.

Autlán ya tiene Obispo

Eucaristía de inicio de Ministerio Episcopal
Una bienvenida, con calidez humana al nuevo Obispo de Autlán

Con alegría, entusiasmo y Fe, fue recibido el VI Obispo de la Diócesis de Autlán, Jalisco, Monseñor Rafael Sandoval Sandoval, el jueves 21 de enero en el Seminario Mayor “Santa María de Guadalupe”.

Rebeca Ortega Camacho

El 25 de junio de 2015, el Papa Francisco aceptó la renuncia de Monseñor Gonzalo Galván Castillo, quinto Obispo de la Diócesis de Autlán; cargo que desempeñaba desde 2004. Al mismo tiempo, el Santo Padre designó temporalmente como Administrador Apostólico a Monseñor José Guadalupe Martín Rábago, Arzobispo Emérito de León.
La Sede no quedó mucho tiempo sin sucesor. El lunes 23 de noviembre del año próximo pasado, Su Santidad nombró a Monseñor Rafael Sandoval Sandoval, hasta entonces Obispo de La Tarahumara, en Chihuahua.
A partir del conocimiento de la noticia, Sacerdotes, Seminaristas, Religiosas, Religiosos y los Laicos en general, comenzaron los preparativos para recibir al nuevo Pastor Diocesano.
Desde la entrada de la Ciudad se vislumbraban mantas y carteles de “Bienvenido”, que fueron colocadas también por todo el Centro de esta Cabecera Municipal, ubicada en la Región Costa Sur del Estado de Jalisco. El jueves 21 de enero, el Obispo Electo, Rafael Sandoval, recorrió parte de su nueva Diócesis.
Además, fue recibido por Autoridades Municipales: el Alcalde Fabricio Corona Vizcarra le dio la bienvenida y señaló que “puede contar con la voluntad del Gobierno”. Acto seguido, le hizo entrega de las simbólicas Llaves de la Ciudad como signo de paz y fraternidad entre el Gobierno y la Iglesia.
El Prelado agradeció el gesto del Primer Edil, y destacó que estar en esta Ciudad de Autlán es un gran cambio al venir desde la Sierra Tarahumara; pero dijo sentirse bien recibido por gente que es buena, humilde y sencilla.

DESTACADA PRESENCIA DE OBISPOS Y SACERDOTES
Los cohetes anunciaron el arribo de Monseñor Sandoval al Seminario Diocesano, lugar designado para realizar la Eucaristía de recepción y posesión de su nueva Diócesis. La Misa fue presidida por el Nuncio Apostólico, el Arzobispo francés Christophe Pierre, acompañado por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara (oriundo de esa Diócesis), y por Monseñor José Guadalupe Martín Rábago.
También concelebraron varios Obispos de Diócesis pertenecientes a la Provincia Eclesiástica de Guadalajara: Braulio Rafael León Villegas, de Ciudad Guzmán; Felipe Salazar Villagrana, de San Juan de los Lagos; Fray José de Jesús González Hernández, de la Prelatura del Nayar; Luis Artemio Flores Calzada, de Tepic; Marcelino Hernández Rodríguez, de Colima. Además, los Obispos Jonás Guerrero Corona, de Culiacán, y Francisco Javier Chavolla Ramos, de Toluca; ambos originarios de la Diócesis de Autlán; el Arzobispo de Chihuahua, Constancio Miranda Weckmann, y los Obispos Armando Antonio Ortiz Aguirre, de Ciudad Lázaro Cárdenas, Michoacán; Guillermo Francisco Escobar Galicia, de Teotihuacán; Cristóbal Ascencio García, de Apatzingán; Jesús José Herrera Quiñones, de Nuevo Casas Grandes, y Javier Navarro Rodríguez, de Zamora, así como más de 150 Sacerdotes, entre Diocesanos y Religiosos.
La Vida Consagrada también participó de tan esperada Celebración; el Seminario fue abarrotado por cientos de feligreses, entre ellos, familiares y amigos de Don Rafael, provenientes de diferentes partes del país: Chihuahua, Michoacán, Aguascalientes y Nuevo León. Asimismo, se contó con la presencia de 16 Alcaldes de la Región y un representante del Gobernador del Estado de Jalisco, Jorge Aristóteles Sandoval Díaz.

SOLEMNE CELEBRACIÓN
Después de comenzada la Eucaristía al mediodía, el Arzobispo Martín Rábago fue el encargado de dirigir unas palabras de bienvenida al Obispo Rafael:
“Tu llegada a esta Diócesis se inicia con una Acción de Gracias, una Eucaristía, bendición al Padre de las bondades, que ha querido regalar un Obispo para esta Comunidad. Y, con tu entrada, percibimos un renacimiento en sentimientos de Esperanza y de Resurrección.
“Monseñor Rafael, habrás visto, en este primer encuentro con la Diócesis, que el Señor te ha designado un ambiente festivo, a nuestra manera, hasta con cohetes. Habrás leído, en la mirada de todos los que te reciben, la convicción de que ha terminado el tiempo de la orfandad. Desde el día que se publicó la renuncia de Monseñor Gonzalo Galván, se comenzó a orar por el nuevo Obispo, que el Espíritu, por la mediación del Papa, designaría a apacentar esta Iglesia particular. Con tu nombramiento, la interrogante se ha despejado; esa ausencia se ha hecho presencia; eras tú por quien orábamos; aunque nosotros no lo sabíamos, el Señor sí. Eres tú el que estaba en el Proyecto de Dios; lo reconocemos desde la Fe y te decimos: ‘Bienvenido, Padre y Pastor’.
“El Obispo es visto como la presencia de Cristo que visita a su Pueblo. Esta Diócesis de Autlán ha tenido cinco Obispos, cada uno con su estilo peculiar; cada uno ha dejado las huellas a su paso; cada uno con sus proyectos, sus ilusiones; cada uno ha hecho suyos los gozos y los sufrimientos de esta Iglesia, con la cual se ha desposado místicamente. A esta nueva Diócesis, tal vez llegas cargado de muchos programas y de no pocas interrogantes y preocupaciones. Que tu preocupación central sea que, a través de tu ministerio, tu persona sea percibida como Rostro de Cristo.
“Que tus preocupaciones sean las mismas de tu Pueblo, que son muchas, y entre ellas cómo lograr crear un clima de paz y de convivencia fraterna, que sepa respetar la dignidad humana, tan gravemente lastimada por los señores de la muerte. Es la hora de emprender la marcha. En el Nombre del Señor, echa las redes y rema mar adentro. Que haya paz en tu corazón, y bienvenido seas en el Nombre del Señor”, concluyó el Arzobispo Emérito.
Después, el nuevo Obispo se arrodilló y proclamó la Profesión de Fe y el Juramento de Fidelidad. Se leyeron la “Letras Apostólicas”, con las que el Papa Francisco designó a Monseñor Rafael Sandoval como Ordinario de esta Diócesis. Posteriormente, el Nuncio le entregó el báculo, signo del pastoreo que ejercerá en esta grey, y luego lo invitó a ocupar la Sede Episcopal.
Fueron momentos emotivos, que provocaron aplausos de los presentes. Los Presbíteros de la Diócesis, alrededor de 120, renovaron ante su Obispo las Promesas que hicieron el día de su Ordenación Sacerdotal.
Durante la homilía, el Arzobispo Pierre le expresó: “Querido Don Rafael, al tomar posesión de esta Iglesia particular en el contexto del Año Jubilar de la Misericordia, el Señor pide a cada uno de los fieles de su amada Diócesis de Autlán, renovar su misión de imitarlo en su entrega evangelizadora, en espíritu de pobreza, de donación y de humildad.
“Don Rafael está listo a asumir su Misión. Le agradecemos dejar su tierra; sabemos que amaba mucho la Sierra Tarahumara. Sé que hay motivos para llorar, pero también hay muchos motivos para alegrarse. También quiero agradecer al señor Martín Rábago por su servicio. Aparentemente, el Arzobispo Emérito estaba descansando; se quedó un poco asombrado de que el Papa lo llamara otra vez; me dice que es la cuarta vez que ha sido Administrador Apostólico de una Diócesis.
“Te encomendamos a Cristo para que te conduzca, te lleve y te ayude a ser el buen Pastor de su rebaño en la amada tierra de Autlán”, concluyó el Nuncio, dirigiéndose a Monseñor Sandoval.

RESUMEN DEL PRIMER MENSAJE PASTORAL DEL NUEVO OBISPO DE AUTLÁN

“Se anonadó a Sí mismo’, es el Lema Episcopal que ostentaba en la Diócesis de La Tarahumara, y que quiero seguir llevando aquí, de Filipenses 2, 7.
“Primeramente, gracias, hermanos de Tarahumara, por su paciencia. No les digo adiós, sino hasta luego. Esta Diócesis de Autlán será su Diócesis hermana, porque ustedes me enseñaron a ser Obispo. Quienes vienen de por allá, me traen para donarme. Ésa es la vida de un Misionero: salir siempre bajo la voz del Sígueme, que es la voz de Jesús que invita a desenraizarse de un lado, para enraizarse en otro.
“Saludo a mis hermanos Sacerdotes de Autlán, donde hay semillas de buena calidad, estoy seguro. Juntos vamos a seguir construyendo ese cenáculo del Presbiterio, donde Cristo y María ocupen el centro. Ustedes son el buen trigo, que puede más que la cizaña. Estoy con ustedes; mi presencia es la presencia de Dios que les dice: ‘Aquí estoy’. Por eso vale la pena dejar cuando Dios lo pide.
“Van a ver qué Presbiterio vamos a formar juntos, donde nadie se vaya por su lado. Dos actitudes, hermanos Presbíteros, son básicas: confianza total y disponibilidad.
“A las Religiosas de Vida Activa y Contemplativa, las abrazo con Esperanza. ¡Hay tanto qué hacer, y por lo tanto, mucho qué rezar! Unidas en Cristo con su nuevo Obispo, darán mucho fruto, porque las mujeres en la Iglesia y en los diferentes ambientes son esenciales, porque la ternura salvará al mundo.
“Sé que vengo a una Diócesis de gente sencilla y emprendedora. Quiero estar cerca de sus lágrimas y de sus gozos. Todo lo que tengo y lo que soy les pertenece a ustedes; cuento con ustedes y ustedes cuentan conmigo.
“Saludo a los Seminaristas. Sueño con un Seminario con personas de calidad humana y espiritual; con Formadores maduros en discernimiento, donde la pobreza sea signo y señal de auténtica renovación. Una Iglesia rica no es creíble, y que la castidad libre y probada sea la mejor defensa ante las interrogantes de quienes nos cuestionan. Con humildad les digo, Seminaristas: quien no vaya por este camino, pues busque otro camino.
“Agradezco la presencia de las Autoridades Civiles. Respetando las autonomías relativas, ofrezco mi aportación, señores del Gobierno, porque la Fe tiene una necesaria dimensión social y política. Rezo para que su responsabilidad política sea vivida como la forma más alta de Caridad, como dice el Papa Francisco, orientada hacia el bien común.
“A los Medios de Comunicación que buscan la verdad en el amor, no el chismecito, les aseguro que juntos comunicaremos que otro mundo más humano es posible. Estaré con ustedes siempre que me llamen. Yo no tengo toda la verdad, ni ustedes; juntos la buscaremos.
“Agradezco la presencia del señor Cardenal Francisco Robles, originario de estas tierras, y ahora mi Metropolitano; siempre le he sentido muy cercano, y espero que ahora más todavía.
“Don Guadalupe Martín Rábago, felicidades por el trabajo que hizo aquí. Ya me dejó las cosas facilitas, tan atinadamente que ha conducido las cosas como Administrador Apostólico de esta Diócesis.
“Hermanos de Autlán, aquí estoy para servirles, para gastar mi vida con ustedes y para llenar las páginas blancas que me queden; llenarlas desde mi pequeñez, como Dios quiere. Gracias a todos”, terminó Monseñor Rafael.

BREVE RESEÑA DE MONSEÑOR RAFAEL SANDOVAL SANDOVAL, RELIGIOSO MISIONERO DE LA NATIVIDAD DE MARÍA
Nació en Guáscuaro, Michoacán, el 10 de abril de 1947. Hijo de Rodolfo Sandoval Heredia y María Esther Sandoval Maciel. Es el tercero de una familia de 14 hermanos. Fue Ordenado Sacerdote en la Catedral de León, Guanajuato, el 2 de julio de 1974, por el Arzobispo italiano Pío Gaspari, Delegado Apostólico de la Santa Sede en México. Nombrado por el Papa Juan Pablo II como Obispo de La Tarahumara el 4 de enero de 2005. Fue Ordenado Obispo el 9 de marzo siguiente en Guachochi, Chihuahua. Nombrado Obispo de la Diócesis de Autlán por Su Santidad Francisco el 23 de noviembre de 2015, y tomó posesión el 21 de enero de 2016.

OBISPOS DE AUTLÁN

I. Monseñor Miguel González Ibarra (1918-1991)
II. Monseñor Everardo López Alcocer (1916-1968)
III. Monseñor Maclovio Vázquez Silos (1918-1990)
IV. Monseñor Lázaro Pérez Jiménez (1949-2009)
V. Monseñor Gonzalo Galván Castillo (1951-)
VI. Monseñor Rafael Sandoval Sandoval (1947).

GUARES DE MICHOACÁN

Trece mujeres, hermosamente vestidas con el traje típico de Michoacán, participaron de la Eucaristía. “Estamos muy felices; venimos a acompañar a nuestro Obispo, que es originario del pueblo de Guáscuaro.
“Vamos a cantarle y a bailar unas pirekuas. Durante la Misa, le ofreceremos, en nuestras peribanas, aguacates de Michoacán, y a la hora del baile, se le va a ofrecer un pan hecho en el Municipio de Tingüindín”, dijo Luz María González Heredia, prima segunda del Obispo.

Delicada y minuciosa, la tarea del Postulador

Para las Causas de Canonización

La propuesta de un candidato a los Altares debe pasar por un laberinto de requisitos y condiciones, primero en su Diócesis de origen y luego someterse al riguroso juicio y dictamen de un Equipo especializado en la Santa Sede. De ahí que el proponente debe ser muy diestro.

Pbro. Carlos Javier Díaz Vega
Roma, Italia

Reza el refrán popular: “Cada Santo tiene su capillita”, o “A cada Santo se le llega su Función”, y es verdad. Pero también hay otra verdad un poco menos conocida: “Cada Santo tiene su Postulador”.
El Postulador es la persona que, por comisión legítima de la parte interesada, solicita en la Curia Romana la Beatificación y/o Canonización de un cristiano venerable. El Postulador sigue la Causa a nivel diocesano durante la primera fase del Proceso, además de llevar adelante todos los aspectos de la segunda y tercera fases. Reside en Roma, y es nombrado por la Congregación para las Causas de los Santos.
Viene a ser, el Postulador, un representante de la Comunidad de fieles ante la Congregación para las Causas de los Santos; representa el motor del Proceso y colabora con la Autoridad Eclesiástica en la búsqueda de la verdad. El éxito de la Causa de Canonización, presupuestas las virtudes heroicas y la fama de santidad del candidato a la Canonización, depende, en gran parte, del Postulador, sobre todo en lo que se refiere al desenvolvimiento de las prácticas para dar curso al Proceso.
Debe ser, por tanto, una persona honesta, con suficiente preparación jurídica, una buena cultura teológica, de conocimientos en Historia y en la práctica de los procedimientos de la Congregación para las Causas de los Santos, especialmente cuando debe desarrollar sus funciones en Roma.
En entrevista al Religioso Fidel González Fernández, Sacerdote Misionero Comboniano y Postulador de la Causa del ya muy próximo Santo José Sánchez del Río, Mártir, se le formuló un Cuestionario, cuyas respuestas fueron las siguientes:
1. José Sánchez fue un joven David contra un tirano Goliat, que vence, con su testimonio martirial, a todo el gran poderío que entonces ejercía en México un proyecto de descatolización y de asesinato de la libertad religiosa, que es un derecho fundamental.
Un muchachito, que no había cumplido aún los 15 años, es capaz de oponerse a este inmenso poderío y de derrotarlo con su testimonio de Mártir, concluyendo su vida con el grito de “Viva Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe”, como todos los Mártires Mexicanos de la Persecución Religiosa.
2. México aprende de este niño, que la Fe no se vende por ningún privilegio; México aprende que la Fe se vive hasta las últimas consecuencias y que la Fe Católica siempre da puerta para vivir con dignidad la propia libertad de conciencia y la libertad religiosa.
3. Me parece que el Beato José Sánchez del Río puede ser Patrono –aunque no me toca a mí decirlo– de la Juventud; una juventud hoy desorientada, y que necesita tener con claridad una motivación para vivir. José Sánchez encontró motivación en Cristo, fuente de la libertad. Estoy convencido de que este joven-adolescente puede ser presentado como ejemplo a seguir por su auténtica experiencia cristiana que da dignidad a las personas y abre horizontes grandes para una juventud que actualmente es atraída por montones de opciones efímeras, que al final son espejismos engañosos.
4. Él fue un enamorado de la Eucaristía desde niño, desde su Primera Comunión. La Adoración Nocturna es el hilo rojo que une a todos estos Mártires.
5. Sus papás eran católicos practicantes, que le inculcaron los principios fundamentales de la Religión. La familia juega un papel muy importante en su educación. Ciertamente su papá intentó salvarlo; hasta pagó cerca de 5,000 pesos de oro, reuniendo esta cantidad con sus amistades, incluso de Guadalajara. El papá entregó el dinero, pero de todos modos mataron a su hijo. Éste no fue caso único en que los asesinos obraron así.
José Sánchez del Río fue torturado en el bautisterio de la iglesia donde había sido bautizado, y el pueblo de Sahuayo lo considera Mártir desde el primer momento, pues la gente, con telas, recoge la sangre que el Mártir va dejando por el camino al Cementerio, donde lo remataron.
Hay más adolescentes Mártires como él, pero no se han iniciado sus Procesos. Se trata de la Fe de un pueblo católico, en que encontramos representados todos los estadios de vida. Todos los Mártires constituyen el corazón de un catolicismo mexicano del que se puede palpar y sentir su latido.

Padre Fidel González Fernández, MCCI, Misionero Comboniano
Doctor en Historia de la Iglesia
Director del Diccionario de la Historia Cultural de la Iglesia en América Latina (www.dhial.org)
Presidente de la Comisión de Historia en el caso San Juan Diego
Postulador de las Causas de los Santos y Beatos Mártires mexicanos
Postulador de la Causa del Beato José Sánchez del Río
Relator de la Causa de Don Vasco de Quiroga
Relator de la Causa de Mártires españoles
Consultor de aproximadamente 20 Causas mexicanas
Consultor de la Causa de la Reina Isabel de España.
Libros sobre Mártires Mexicanos:
- Sangre y corazón de un pueblo
- José Sánchez del Río. El joven David de Sahuayo.

El Papa dirá cosas valientes que sacudan estructuras

La “espiritualidad humanista” del Papa
Sacerdote jalisciense describe rasgos de Su Santidad

Asesor Espiritual, de 2012 a 2015, de centenares de Sacerdotes que estudian en Roma, alojados en el Pontificio Colegio Mexicano, el Padre Miguel Domínguez García, de la Diócesis de San Juan de los Lagos, llegó a tener un trato directo con el Sumo Pontífice.

José de Jesús Parada Tovar

No podía dejar pasar, Semanario, la oportunidad de escuchar al actual Párroco de Nuestra Señora de La Asunción, de Jalostotitlán, Jalisco, sobre todo en esta expectante coyuntura, en la proximidad de la Visita del Papa Francisco a nuestra Nación. Así pues, lo abordamos: ¿Qué perspectiva de mensaje puede aguardarse del Santo Padre durante su estancia aquí?
“Desde luego que de mucha Esperanza. No son los tiempos de San Juan Pablo Segundo, pero el Papa tiene gracia y carisma; es igualmente querido, aunque él mismo se sorprende. Me ha dicho que él no es así: ‘La gente que me conoce, sabe que no soy de acercarme. Por ejemplo, en la Plaza de San Pedro, si voy a bordo del papamóvil, cuando menos me acuerdo ya ando abajo abrazando niños. Me ha sorprendido el Espíritu; siento su Gracia y que deveras esto es obra de Dios, que me rebasa y me ayuda a que vaya más allá de mí mismo’.
“Por eso –retoma sus propias palabras el señor Cura Miguel Domínguez–, creo que cuando venga a México hará cosas que van a sorprendernos, porque es sumamente dócil al Espíritu, se deja sorprender y es un hombre de Dios. Incluso, en dos o tres ocasiones lo he observado como muy conectado con el Señor, hablando casi ex cátedra, aunque sean conversaciones ordinarias, simples, pero asistido por la Gracia de Dios como Pontífice.
“Seguramente, también dirá cosas valientes, que nuestro país necesita escuchar de parte del Vicario de Cristo; que sacudan las estructuras de nuestras Instituciones, pues nuestro actual Cristianismo parece darnos nomás hasta cierta medida. Ciertamente, alguna vez me habló de su deseo de venir a México y, en especial, de visitar a la Virgen de Guadalupe en su Basílica”.

El trabajo de la vida interior
Por determinación de sus Superiores, la Providencia ha ido perfilando al Padre Miguel en labores de atención integral al Presbiterio. Ya se había ocupado de la Formación Permanente del Clero en su Diócesis de San Juan de los Lagos –cargo que le fue renovado a su regreso de Roma–, y precisamente de ello fue responsabilizado por parte de la Conferencia Episcopal Mexicana durante un trienio para asesorar espiritualmente a Sacerdotes de más de 40 Diócesis que viven en comunidad y cursan postgrados en la Capital de Italia. Y fue en ese período cuando se animó a escribirle una carta al Sumo Pontífice, externándole inquietudes en favor de un acompañamiento más sensible a la vida sacerdotal, lo cual le valió una respuesta directa e inmediata, y un expreso interés a través de varias conversaciones.
Aprovechando, pues, esa privilegiada circunstancia, le preguntamos sobre su percepción en torno a la personalidad del Sucesor de Pedro: “La primera impresión que percibí al tratar a Su Santidad fue de cercanía y de sencillez. Luego de una carta intrascendente que le hice llegar, me respondió a los tres días, mostrando el interés que quizá otra gente difícilmente hubiera manifestado, y me invitó a trabajar en un punto muy específico como es la Formación Permanente, haciendo un aporte en verdad muy sencillo, pero que él tomó con gran interés. Sentí esa cercanía porque me convidó varias veces a su casa, en Santa Marta.
“Se nota en él que ha seguido el camino marcado por la Iglesia a partir del Concilio Vaticano Segundo; un camino que, para la Iglesia y para la obra salvadora, es la humanidad. Se le advierten rasgos de espiritualidad muy humanista, que valora mucho lo humano y los vínculos que genera el ser humano. Y, obviamente desde ahí, la experiencia de hijo, de ser amado, de ser parte del Proyecto de Dios. Ahora veo ya esa espiritualidad enorme en riqueza. Y es que importa, en gran medida, que la parte humana se suba al tren de la espiritualidad; que no la dejemos afuera o de lado”.

Cómo es y cómo vive el Papa
Relata el Párroco de Jalos, quien a finales de 2013 festejó sus Bodas de Plata Sacerdotales con sus compañeros de Generación, celebrando su Acción de Gracias en Roma con el Papa Francisco: “Vive en una habitación como son todas las del edificio de Santa Marta, aunque, obviamente, por cuestiones prácticas y de seguridad, se le dedicó un piso a él y a sus colaboradores cercanos; pero es un cuarto ‘estilo Seminario’, con una pequeña oficina al lado, de unos 5 por 5 metros, con un mueble y tres cuadros. Más adentro, un escritorio y su cama sencilla, que divisé desde la sala.
“Su trato y carácter es muy afable y atento. En dos ocasiones que me tocó estar ahí, me llamó la atención que lo acompaña a uno hasta el elevador y, como a todo mundo, lo despide a uno pidiendo orar por él. Eso, inspira confianza. Yo, en verdad, no tuve miedo de estar ante él; emoción sí. Platicamos muy serenamente de temas de la vida ordinaria; de él; de su familia y la mía; del Colegio Mexicano en Roma; de mi Diócesis de San Juan. También me recordó algunos aspectos de la preparación y desarrollo del Cónclave del que resultó electo…
“Una conversación, en realidad, muy llana. Por ejemplo, gusta de referirse a ciertas cosas que extraña de su natal Argentina, como también del rezo de la Liturgia de las Horas en latín; de un Libro que dejó, por cierto con anotaciones y muy subrayado, de las Conclusiones de Aparecida; de la música que le agrada, especialmente la Clásica”.

Ante las dificultades
Por supuesto, el Obispo de Roma afronta situaciones a veces escabrosas o comprometedoras, tanto relativas a la Iglesia Universal como específicas del Gobierno de la Santa Sede. Y de ello, afirma nuestro entrevistado: “Siempre dice que está en paz. Se le ve valiente, realista; tampoco se escandaliza ni se acelera para tomar decisiones. Ha escuchado y atendido al Consejo de los Cardenales (nueve, que él eligió, de diferentes nacionalidades). Las Congregaciones (sesiones de diálogo y consulta) que se hacen exclusivamente entre Cardenales, previas a un Cónclave, para él fueron como una norma, un riel. Escucha de aquí y de allá.
“Lo veo con mucha sabiduría en cuanto a la problemática interna de la Iglesia en aspectos concretos, como los escándalos, los dineros, las filtraciones. No les resta gravedad ni preocupación, pero dice que también dejan enseñanzas. De todos modos, no pierde la alegría ni el sentido del humor. Gusta de bromear con los Cardenales, con los Obispos, con los Padres, como quien asume que él es el Papa, pero que la Iglesia la conduce Cristo, la guía el Espíritu Santo”.
Acerca de la salud del Sumo Pontífice, el Padre Miguel Domínguez apunta que, en general, es buena, si bien ocasionalmente resiente crisis de cansancio, incluido algún dolor de cabeza. Sin embargo, asegura que “emocionalmente, se ve bastante bien, de un ánimo muy estable, no obstante su padecimiento crónico del pecho y la respiración. Aun así, se ve fuerte”.

El Padre Miguel Domínguez García nació el 29 de septiembre de 1959 en La Capilla de Guadalupe, Delegación Municipal de Tepatitlán de Morelos, Jal.
Cursó sus estudios en el Seminario Diocesano de San Juan de los Lagos; fue ordenado Presbítero el 21 de mayo de 1988, e hizo un postgrado en Roma.
Entre otros servicios a la Iglesia, ha sido Asesor Diocesano de Pastoral Juvenil; Responsable de la Comisión Diocesana de Formación Permanente del Presbiterio y de la Comisión Diocesana de Evangelización de la Cultura, así como Vicario Parroquial de Nuestra Señora del Refugio, en Lagos de Moreno, donde también fue Catedrático del Campus que en esa Ciudad opera la Universidad del Valle de Atemajac.
Desde el 31 de agosto de 2015, es Párroco de Nuestra Señora de La Asunción, en Jalostotitlán.
Tiene un hermano Sacerdote, Rafael, ocho años menor, ordenado en 1993, y actualmente ejerciendo su ministerio en Lagos de Moreno.

Santuario de La Quinta Aparición Guadalupana
La Vida Consagrada espera al Papa, en Ecatepec

Este Municipio del Estado de México tiene 2.5 millones de habitantes, de los cuales 1 millón 700 mil, según el Censo Nacional, son católicos; pero, de ellos, sólo 30 mil están activos en las Parroquias de la Diócesis.Por eso, los Religiosos apoyan en la Evangelización.

Texto y Fotos: Dulce Natalia Romero Cruz,
Ecatepec de Morelos, Edomex

El Instituto de Siervas Guadalupanas de Cristo Sacerdote cuenta con una Casa en Tulpetlac, Ecatepec, Estado de México, en el territorio parroquial del Santuario de La Quinta Aparición Guadalupana. Lo integran 160 Novicias, repartidas en 23 Casas (en México, Europa y África). Su carisma es sacerdotal; es decir, su oración, entrega y trabajo lo encomiendan a los Sacerdotes, a sus necesidades, y los cuidan en su ancianidad. Dicha Congregación fue fundada en 1961 por María de Jesús del Amor Misericordioso Guízar Barragánen el Santuario Guadalupano, en donde las Novicias dan Catequesis, todos los sábados, de preparación a la Primera Comunión y a la Confirmación.

LUGAR DE DEVOCIÓN
Según la tradición, en el pueblo de Tulpetlac fue donde la Santísima Virgen curó a Juan Bernardino, tío de San Juan Diego, siendo así la Quinta Aparición. “Siempre se ha tenido un gran cariño a este lugar, al que los peregrinos asisten para pedir por su salud”, relató la Religiosa Tomasa Candelaria López Pérez, Maestra de Novicias del Instituto de Siervas Guadalupanas de Cristo Sacerdote. “Primero comenzó como una ermita, que visitaba el Arzobispo Primado de México, en ese tiempo el Cardenal Miguel Darío Miranda Gómez, los días 12 del mes. Era un recinto muy sencillo, pero después, cuando fue Parroquia, el señor Cura edificó este bonito Templo”. Al Santuario asiste gente todos los días; el 12 de cada mes hay Misa para los enfermos, además de que en este día, Su Santidad Pío XII concedió el regalo de ganar la Indulgencia Plenaria, cumpliendo las debidas condiciones. En cuanto a la Visita del Papa Francisco, la Madre Tomasa expresó: “Para nosotros es una gran alegría que el Santo Padre venga a México y precisamente a nuestra Diócesis; es un gran regalo que no esperábamos, y es una bendición también para todo México, porque necesitamos mucho que el Papa nos deje un mensaje claro y especial para todos los mexicanos, que nos hace falta que nos recuerden el Amor de Dios”.

UN CARISMA MÁS
Otra Congregación ubicada en el territorio es la de los Hermanos de San Juan Diego, fundada en 1996 por el Hermano Jaime Hanson Petersen, originario de Seattle, Washington, EE.UU. El Hno. Jaime pertenecía a la Congregación de La Santa Cruz y era Profesor en la Universidad de San Eduardo, en Austin, Texas. “En mi salón había muchos mexicanos nacidos en la Unión Americana, ex católicos, lo que me partía el corazón. Comencé a investigar todo sobre la Evangelización de los hispanos, y conocí el Santuario de La Quinta Aparición en un folleto que me dieron en la Basílica de Guadalupe; me regresé a Texas con la idea de conocerlo, pero nadie sabía decirme dónde estaba Tulpetlac. “Años después, al terminar la Misa de Canonización de San Juan Diego, estábamos yo y el Hermano César (la primera vocación), y una mujer se acercó a nosotros preguntándonos quiénes éramos porque no reconocía nuestro hábito. Le explicamos que somos peregrinos y que estamos destinados a rezar en el Santuario de La Quinta Aparición Guadalupana en
Tulpetlac, pero que no sabíamos llegar”. La señora Carmelita les dijo que ella vivía en ese pueblo y los invitó a desayunar. Ese día, después de visitar el Santuario, fueron al Centro y Jaime se hincó ante la Cruz, que está en un nicho, que llevaba Juan Bernardino después de haber sido sanado, y con la que evangelizó a los indígenas. “Ahí le prometí a San Juan Diego, de manera muy espontánea, fundar un Convento. Después reaccioné y me asusté al recapacitar en lo que había prometido,
porque las únicas promesas que he hecho son mis Votos (pobreza, castidad y obediencia). Dos años después, Dios abrió todas las puertas”.

LAS BENDICIONES
En aquel entonces, el Santuario correspondía a la Diócesis de Texcoco, y Monseñor Magín Torreblanca Reyes, Obispo Auxiliar, los recibió con los brazos abiertos, y personalmente los atendía. Los Padres Operarios les dieron hospedaje en el Santuario el primer año y les regalaron un terreno… Sus mañanas son dedicadas a la oración, el silencio, el canto y la meditación, pero su ministerio es la
Pastoral Profética. Ayudan en la Misión Diocesana de Evangelización impartiendo Retiros para Laicos comprometidos. Cuentan con el Centro San Juan Diego, que es una Escuela de Evangelización y de Oficios, donde ofrecen Talleres de Artesanías, Teatro, Pintura, Manualidades, “porque la idea es que el pobre, además de ser discípulo misionero, también tenga oportunidades para salir adelante”. El Hermano Hanson Petersen apuntó que la Visita del Santo Padre es un gran aliciente: “Me siento muy emocionado porque el Papa viene. Quién pudiera pensar que nuestro Ecatepec, que tiene tanta mala fama en la República, iba a ser el anfitrión del Vicario de Cristo en la Tierra. Esperamos muchas bendiciones y que ojalá crezcan las vocaciones”.

Francisco, Peregrino y Misionero

PBRO. CARLOS JAVIER DÍAZ VEGA
ROMA, ITALIA

El peregrinaje es uno de los elementos más importantes de nuestra Fe y de nuestra religiosidad popular. Por un lado, el Papa Francisco ha querido viajar a México como peregrino de la Virgen de Guadalupe; y en México, sabemos que el que peregrina evangeliza y es evangelizado. Por otra parte, todos conocemos o debemos enterarnos del Lema que enarbola la Campaña de la Visita del Santo Padre: “Misionero de Misericordia y Paz”. El peregrino lleva consigo la propia Historia, la propia Fe, un deseo especial y una oración particular. En cambio, el Misionero lleva consigo un Mensaje, lleva consigo a una Persona: Jesucristo, el Salvador del Mundo. Por tanto, será muy provechoso que, en cuanto peregrino, al Papa lo recibamos con afecto, con fiesta, con cordialidad; y en cuanto Misionero, lo atendamos con el corazón, la mente y el espíritu abiertos. Conviene que estemos muy atentos a todos sus discursos, pues estoy seguro que de ellos casi podría salir
una Encíclica, si al final se hiciera un compendio. Hay un dato interesante acerca de las alocuciones del Santo Padre (homilías, discursos, mensajes, etc.): personalmente, tengo la impresión de que el Sucesor de Pedro no da pasos adelante, sino pasos adentro; es decir, no avanza por avanzar, sino que él avanza hacia adentro, profundiza más y más. Basta atender a sus homilías cotidianas; por ejemplo, las de al principio son muy distintas a las de hoy. El Papa avanza hacia adentro. ¿Estamos dispuestos a acompañarlo y seguirlo en ese camino?

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El Papa, el Arte y los Pobres

PBRO. CARLOS JAVIER DÍAZ VEGA
ROMA, ITALIA

El Arte es también un instrumento de Evangelización. Durante muchos siglos, la Iglesia ha explicado la Revelación a través del Arte. El Papa Francisco es consciente de que esta expresión es uno de los antídotos contra “la cultura del descarte”, y nos ha enseñado que el Arte debe ser abierto a todos, sobre todo a los pobres, marginados y desheredados. El Papa, en Roma -su Diócesis-, se ha preocupado por los pobres también en este aspecto. Baste recordar que los ha invitado a ver una película en el Aula Paulo VI; les organizó una visita a los Museos Vaticanos, específicamente a la Capilla Sixtina; además, los convidó a disfrutar de un Concierto con Orquesta Filarmónica y con el Coro de la Diócesis de Roma, como también los ha hecho partícipes de una Función de Circo. “Seguir a Cristo no es solamente una cosa verdadera, sino también bella; entonces, la belleza representa
también un camino para encontrar a Dios”, ha subrayado el Papa Francisco en más de una ocasión.

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San Cristóbal Las Casas
Encuentro del Papa con los pueblos indígenas

Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM
Comunicado de Prensa

Con el objetivo de informar los avances de los preparativos para la Visita del Papa Francisco a nuestro país, el domingo 24 de enero se realizó una Rueda de Prensa en la Ciudad de México. Estuvieron presentes Monseñor Eugenio Lira Rugarcía, Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario de la CEM, y Monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo de San Cristóbal Las Casas, quien compartió los detalles de la Eucaristía que presidirá el Santo Padre en Chiapas.
El Encuentro con los Pueblos Indígenas tendrá lugar el lunes 15 de febrero en los Servicios Deportivos Municipales (SEDEM), de San Cristóbal, donde el Sumo Pontífice celebrará Misa ante 90,000 personas, la mayoría indígenas, a las 10.15 horas.
Aclaró el Prelado que “es importante recalcar que el Papa no viene sólo para estar con los indígenas, sino con toda la Comunidad Eclesial, indígenas y mestizos, dando prioridad a quienes muchas veces han sido postergados. El Papa no viene a enfrentar a los grupos sociales, sino a tender puentes, a ayudarnos a derribar muros que separan, a animar la integración humana y cristiana de pobres y ricos, de indígenas y mestizos, de quienes viven su Fe en forma más tradicional y quienes la asumen con su dimensión social imprescindible”.

Simbología de los objetos litúrgicos
Para la Celebración de la Santa Misa se están elaborando objetos litúrgicos con simbología indígena Cristiana:
a) Casulla: Elaboraron los bordados, mujeres tzeltales de Chilón, de la Cooperativa Artesanal Jluchiyej Nichimetic, coordinadas por Verónica Pérez Cruz. Una joven tzotzil hace la casulla, y Esperanza Hernández Bermúdez aplica los bordados.
b) Mitra: La está realizando Guadalupe López Hernández, una joven originaria de Tapachula, que vive en San Cristóbal y colabora en la Casa Episcopal.
c) Báculo o Bastón del Pastor: Lo confeccionó el Presbítero Javier Ruiz, Párroco de Soyatitán, cerca de Pujiltic, no directamente para el Papa, sino para el Obispo Diocesano, pero fue aprobado por Roma para que lo utilice el Romano Pontífice.
Las lecturas de la Misa serán proclamadas en chol, tzotzil y tzeltal, por los mismos indígenas; los cantos serán en castellano, tzeltal, tzotzil, y mixe, de Oaxaca. Familias tojolabales y zoques entregarán las ofrendas del pan y del vino. Una familia mestiza le entregará el dinero recolectado, que será destinado a construir dos albergues para migrantes: uno en la Frontera Comalapa y otro en Salto del Agua. Ya existen tres en la Diócesis, pero el paso continuo de migrantes requiere darles más atención humanitaria, y por ello, en este Año de la Misericordia, la colecta no es para que se la lleve el Papa, sino para apoyar a los pobres. Además, se ha abierto una Cuenta para quienes deseen colaborar en esta Obra de Misericordia: Cuenta No. 659 10 88 de Banamex, Sucursal 7009, en San Cristóbal Las Casas, a nombre de Felipe Arizmendi Esquivel.
Después de la Misa, Su Santidad tomará sus alimentos en la Curia Episcopal, acompañado sólo por los dos Obispos locales y por ocho indígenas, que fueron seleccionados después de una consulta a la Comunidad Diocesana: Pbro. Sebastián López López, Sacerdote tzotzil; Hermana Aída Pérez Jiménez, Religiosa tzeltal, Hija de la Caridad de San Vicente de Paúl; Teófilo Pérez Ruiz, Seminarista tzotzil; Victoria Ruiz González, joven tzotzil; Carlos Aguilar, Catequista tzeltal; Dominga Santiz, Catequista tzeltal; Miguel Montejo Díaz, Diácono Permanente chol, y María Trujillo Sánchez, de la misma etnia.

Los pueblos indígenas en México
Un sector de la población mexicana son los indígenas. Según la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), en México existen 62 pueblos originarios, con una población de más de 11 millones de personas. Desde 1992, México fue reconocido como una Nación Pluricultural y, en 2001, la Reforma Constitucional avanzó en la aceptación de derechos de los pueblos indígenas.
Este avance en el reconocimiento de su dignidad y de sus derechos es apreciado por la Iglesia, aunque falta mucho para una formal aceptación de sus derechos a su propia organización política, al dominio sobre sus territorios, a ser tomados en cuenta en aquello que afecta a su vida y a su cultura.
“Esperamos que el Encuentro del Santo Padre con ellos en San Cristóbal anime a todo el pueblo mexicano a darles el lugar que les corresponde en la Sociedad y en la misma Iglesia”, puntualizó el Obispo Arizmendi.

Diócesis de San Cristóbal
La Diócesis de San Cristóbal Las Casas es una de las más antiguas del Continente. Fue fundada en 1539, y su primer Obispo fue Fray Bartolomé de Las Casas.
En esta Diócesis, el 75% de la población es indígena: casi uno y medio millones, de las etnias tzeltal, tzotzil, chol, tojolabal y zoque. A éstas, se suman otros grupos de quienes fueron refugiados guatemaltecos y que decidieron quedarse en México, como las etnias mam, quiché, kanjobal, quekchí, etcétera.
Es una Diócesis con altos índices de pobreza y marginación, aunque no puede dejar de reconocerse el esfuerzo del Gobierno, de organizaciones sociales, de empresarios mexicanos solidarios y, sobre todo, de los mismos indígenas, para ir logrando mejores condiciones de vida en salud, educación, comunicaciones, vivienda, electrificación y agua, al menos entubada.
“Pedimos a Dios y a su Madre Santísima que esta Visita del Papa nos sensibilice a todos y mostremos solidaridad con la difícil realidad que viven estas Comunidades”, exhortó Monseñor Arizmendi Esquivel.
El recorrido del Papa Francisco concluirá alrededor de las 15.15 horas, cuando será trasladado a la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, donde mantendrá un Encuentro con las Familias en el Estadio “Víctor Manuel Reyna”.

Avance del 90% en preparativos para la Visita Papal

“Falso que el Episcopado Mexicano ofrezca boletos a la venta. Todos son gratuitos”, aclaró el Arzobispo de Guadalajara.

Yara Martínez González

La organización para recibir al Papa Francisco en febrero próximo presenta un 90 por ciento de adelanto, según advirtió el Arzobispo Metropolitano, Cardenal José Francisco Robles Ortega, quien dijo que hay detalles que sólo se podrán cumplimentar inmediatos a la llegada del Santo Padre.
En entrevista, señaló que los Comités Organizadores de cada una de las ciudades que visitará han presentado a la Santa Sede propuestas de elementos típicos de cada Entidad que pudieran colocar en la indumentaria o realizar durante la estancia del Sumo Pontífice.
“Por lo que yo sé, las ciudades van en tiempo cada una en su preparación. Hay detalles que son propios de cada región, y que, por supuesto, los Obispos tienen la libertad de emplear ciertos elementos, por ejemplo folklóricos o culturales; pero eso lo están viendo directamente con la Santa Sede, de la que depende la autorización. Chiapas, para la Celebración Litúrgica, le hizo a la Santa Sede una propuesta de elementos propios de la cultura indígena”.
En cuanto a los pases para los eventos, el purpurado, también Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, aseguró que se han detectado casos en el Distrito Federal y el Estado de México, donde se ofrecen a la venta, e incluso de diferentes categorías y en distintas zonas de los inmuebles en los que estará el Papa Francisco.
“El ofrecer los boletos está totalmente desautorizado; eso no está en nuestro control, no es parte de la organización… Nada está a la venta”.

CASO COLOMOS
Respecto a fraccionar una parte del Bosque Los Colomos, el Cardenal Robles Ortega hizo un llamado a los constructores para que tomen conciencia de la necesidad que una urbe, como la Zona Metropolitana de Guadalajara, tiene de conservar esos espacios. Y a las Autoridades recomendó que hagan valer la Ley y que dejen de lado la compra de influencias, a fin de respetar el derecho de la ciudadanía.
“Creo que esos pulmones de áreas verdes son cruciales e importantísimos para un núcleo poblacional como lo es el de estos Municipios conurbados. Se hace necesario preservarlos, respetar esos espacios, porque la ciudad no para de crecer en casas y edificios, no precisamente en áreas verdes protegidas. Es muy importante implementar eso de acuerdo a la Ley, y desfavoreciendo a intereses muy particulares. Hay que favorecer el bien de la Sociedad, de la Comunidad”.

Por pura Misericordia

Cardenal José Francisco Robles Ortega,
Arzobispo de Guadalajara

Hermanas, hermanos:

Estando un día Jesús en la Sinagoga de Nazareth, se levantó e hizo la Lectura del Profeta Isaías, el texto que dice: “El Espíritu del Señor está sobre mí, me ha ungido y me ha enviado para anunciar la Buena Nueva a los pobres, la liberación a los oprimidos, la salud a los ciegos, la libertad a los cautivos, y para inaugurar el Año de Gracia de parte de Dios” (Lc 4,18).
Dice el Evangelio que cuando Jesucristo acabó de leer, cerró el rollo de las Escrituras y todos los asistentes en la Sinagoga fijaron sus ojos en Él. Fue, entonces, cuando el mismo Señor hizo un comentario breve, pero de suma importancia: “Hoy se ha cumplido esto que ustedes acaban de oír”.
Jesús es el ungido con la fuerza del Espíritu Santo, que viene a llevar a cabo la Salvación. Se presentaba como el Mesías y Salvador, y anunciaba el inicio de un ‘hoy’ que nos alcanza, nos abraza y nos compromete. Un hoy que es para nosotros.
Démonos cuenta de que hoy se anuncia para nosotros no sólo la Salvación, sino que se realiza para cada uno, a través de la Palabra y del Sacramento de la Reconciliación. Pensemos en aquellos que se acercan al Sacerdote, confiesan humildemente sus pecados, y el Sacerdote, en persona de Cristo, les dice: “Yo te absuelvo de tus pecados”.
En la Confesión se lleva a cabo, ‘hoy’, la Salvación de Dios para cada persona que se acerca con Fe al Sacramento de la Reconciliación. Lo mismo, Cristo, cada día, hoy, renueva su entrega por nosotros, por nuestra Salvación, en el Misterio de la Eucaristía.
El ‘hoy’ de Dios lo inauguró Jesús haciéndose hombre, naciendo de María; y una vez que murió y resucitó, este ‘hoy’ se prolonga y nos abraza, nos compromete y nos ofrece la Salvación de Dios.
Al experimentar esta Salvación, no podemos menos que sentirnos comprometidos a proyectar dicha Salvación, que se concretiza en los predilectos de Jesús, en los pobres, en los necesitados, en los enfermos, en los que sufren, en los que se sienten abandonados, en los que no tienen humanas esperanzas porque nadie mira por ellos.
Nosotros, por ser discípulos de Jesús, no sólo experimentamos la Salvación hoy, sino que somos Misioneros, enviados, para que nuestros hermanos que más necesitan, experimenten el Amor, la Misericordia y la Salvación de Dios, por el servicio de nuestra caridad.
Este Año de Gracia, de Misericordia, es para que lo experimentemos cada uno, pero también para que la vivamos; es decir, que así como Dios se manifiesta misericordioso conmigo, pecador, debo manifestarme misericordioso, en la alegría de amar y de servir a los demás, especialmente a quienes más necesitan y sufren, y no para ser reconocidos ni correspondidos o pagados por nuestros actos, sino para proyectar la gratuidad con la que Dios es misericordioso con nosotros.
Dios es misericordioso conmigo, gratis, y así tengo que ser misericordioso con los demás, gratis, por pura gratuidad, por puro don, por pura proyección de la Misericordia.

Yo los bendigo en el nombre del Padre,
y del Hijo y del Espíritu Santo.

REFLEXIVAS

La ociosidad camina con lentitud; por eso es que todos los vicios la alcanzan.

San Ignacio de Antioquía

EPIGRAMARIO

El Juglarón Arrimado

Todo listo para recibir
Al Sucesor de San Pedro,
Varios días entre nosotros

Aunque no venga a Jalisco,
a todo el país alegra,
pues a la Nación integra.
¡Seas bienvenido, Francisco!

Que no cundan sentimientos
por las verdades que diga.
Al Profeta siempre obliga
predicar sin miramientos.

¡Qué curiosa coincidencia!
¿Le mueven a leyes inicuas
Por la venida del Papa?

De repente les apura,
en la Corte de Justicia,
Visto Bueno con premura
a propuestas de estulticia.

“Matrimonios” indecibles
y adopciones infantiles;
el aborto y enervantes…

¿Y nosotros tan campantes?
A la mitad del camino,
Gobernador rinde cuentas
De su gestión sexenal

Van a medias muchas cosas,
incluyendo obras morosas.
¿A qué cacarear el huevo
si no hay que valga algo nuevo?

Tantos desaparecidos,
robos y muertes violentas,
¿van en renglones seguidos
o del Informe se ausentan?

Dicen los Economistas
Que el boom de divisa verde
Impacta al mundo entero

Antes, había una respuesta
cuando se echaba la viga.
“¡A veinte!” ahora se obliga
el canje del dólar en cuesta.

Lo bueno es que el Presidente
tiene respuesta inmediata:
es mal de muchos, ingente…
consuelo y razón sensata.

El cartón de Hocio

EDITORIAL

En la espera del Papa, noticias extrañas

Al parejo de novedades que dan cuenta de los preparativos emotivos para recibir al Papa Francisco en las distintas sedes mexicanas (la Ciudad de México, Ecatepec, San Cristóbal Las Casas, Tuxtla Gutiérrez, Morelia y Ciudad Juárez), ha surgido “oportunamente”, con el poder del Poder, del dinero y la discordia, otro tipo de iniciativas en contra del ideario profundamente humano y de riqueza espiritual que el Santo Padre trae a nuestras tierras.
Hablará a los jóvenes, a las familias, a los indígenas, a la gente sencilla del pueblo, a los migrantes y a los gobernantes que quieran escucharlo. También tendrá un diálogo particular con Obispos, Sacerdotes Religiosos, Seminaristas, así como con la gente que sufre en las cárceles, hospitales, con niños, enfermos ancianos. Recién ha anunciado la Canonización de un adolescente de Michoacán, el ahora Beato José Sánchez del Río, quien ofrendó su vida en el martirio y hoy puede representar un testimonio diferente para nuestros jóvenes.
Dan cuenta, ciertos periódicos, de que “un Congreso Local aprobó los matrimonios igualitarios con una votación de 26 a favor, una abstención y un voto en contra, con lo que las parejas del mismo sexo que deseen contraer matrimonio legalmente, podrán hacerlo sin necesidad de un Amparo…” ¿Por qué esta“oportunidad” tan precisa en estos días? ¿Se trata de estrategia comunicacional, de coincidencia toral de la agenda de Gobierno? Sobran los “enterados” que vociferan a cuatro vientos que son estrategias de nivel mundial con tintes economicistas. Mas, ciertamente, esconden intenciones inconfesables.
A la par, han surgido los temas de la aprobación con una Ley específica del uso lúdico de la mariguana; la elaboración de Leyes al vapor para que parejas del mismo sexo puedan obtener la adopción de niños. Hay otras linduras que, en coincidencia extraña, “contra natura”, entrañan pasiones detestables. Dícese que hay programas planetarios con “favores económicos”, que son atentados de lesa humanidad. El mundo se enmaraña: la Humanidad al servicio de la Economía, y no a la inversa, como debiera ser.
Por eso aparecen cuestionamientos desde la Sociedad libre, como también desde el mundo católico; pero, sobre todo, desde la angustia de un pueblo que se ve menospreciado por sus propios Gobiernos. ¿Es oportunismo para sacar ventaja de esta efervescencia mediática? ¿Será la astucia rapaz de algunos para defender lo indefendible? ¿Se intenta enlodar conciencias ofreciendo una supuesta validez legal? Todas las tribulaciones humanas reales, legítimas, deben ser atendidas aunque no sean propias. Pareciera que ciertas Dependencias de Gobierno hieren a mansalva la identidad religiosa de un pueblo.
Habrá que preguntar, dialogar y no dejar pasar estas situaciones como una película ya vista. Hay organizaciones de nivel planetario –a decir de entendidos–, que intentan imponer condiciones y criterios de desarrollo en alcance universal. O ¿serán molinos de viento inexistentes? Debe de haber un respeto irrestricto para gays, lesbianas, transexuales, bisexuales e intersexuales, como a todas las minorías ha de respetarse; pero no avala esto una Ley que perjudicaría a muchas familias. Todos merecemos respeto, de ida y vuelta.
Son “coincidencias”, estrategias malévolas para confrontar y capitalizar un foro ajeno, causar conflictos; para ignorar la consideración a los demás y, lo más serio del asunto, que todo ello sea promovido desde un Gobierno obligado a respetar a todos. ¡Ante los infundios, verdad y vergüenza!