Dios quiere morar en tu corazón

Diác. José Luis González Santoscoy

El anhelo profundo de Dios es habitar para siempre en el corazón del hombre. En este domingo, Jesús nos revela que quiere morar en cada uno de nosotros, pero para que esto sea posible, nos fija un presupuesto: que el cristiano ame y guarde su Palabra.
Dios quiere mudarse a nuestro corazón con toda la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Sólo que, en ocasiones, llega y lo encuentra lleno de sentimientos y acciones innecesarias: tristezas, miedos, amarguras, traumas y pecados. Además, muchas veces lo ve con aferrados apegos: al dinero, al éxito, a la fama, a la vanidad o las personas. Hoy, nos recuerda que desea ser siempre el centro de nuestro corazón. Te invito a reflexionar cuántas situaciones te esclavizan y no te dejan experimentar a Dios.
El Señor Jesús quiere regalarnos su paz, pero no como el mundo la concibe, pensando que es la ausencia de guerras o de conflictos, sino como esa presencia de su Gracia, esa paz del corazón, ya que la paz interior es reflejo de un corazón puro y limpio. Muchos viven, como fruto del pecado y de la esclavitud, frecuentes guerras internas, y eso afecta a todas sus relaciones interpersonales. Sólo conseguiremos el verdadero sosiego si nos volvemos hacia Jesús, quien nos lo da como fruto de su Amor total.
Por ello, en este VI Domingo de Pascua, quiero hacerte una doble invitación: despójate de todos tus apegos, pues te quitan las fuerzas, debilitan tu voluntad y consumen tus energías para amar; busca la Gracia de Dios, puesto que sólo ella te liberará de tus esclavitudes y te dará la paz del corazón.

@PadreJoseLuisGS

La Comunión de vida

Juan López Vergara

En este domingo del tiempo pascual, la Iglesia comparte un texto del Evangelio, que destaca el significado de la vinculación de la comunidad con la Persona de Jesús, y el providente magisterio desempeñado por el Espíritu Santo a través de semejante relación (Jn 14, 23-29).

SOMOS PARTÍCIPES DEL AMOR DE DIOS
Estando próximo a partir, Jesús ofreció a sus discípulos esta esperanzadora promesa: “El que me ama, cumplirá mi palabra y mi Padre lo amará y vendremos a él y haremos en él nuestra morada. El que no me ama, no cumplirá mis palabras. La palabra que están oyendo no es mía, sino del Padre, que me envió” (vv. 23-24).
Jesús insiste en que la inhabitación divina se fundamenta en el Amor del Padre a los discípulos en el Hijo. Juan ya había afirmado que Dios amó al mundo, al extremo de entregarle a su Hijo, mostrando así que la Encarnación constituye el más entrañable acto de Amor del Padre (véase Jn 3, 16). Ahora, la inhabitación prometida será un acto de Amor. El Evangelista resalta que, desde la Resurrección, la Revelación no se circunscribe a una Doctrina, cuanto a participar del Amor de Dios.

LA PAZ OBSEQUIADA POR JESÚS
Conforme a la Historia de Salvación referida por San Juan, en su fase terminal, están el momento de Jesús y el de la Iglesia: “Les he hablado de esto ahora que estoy con ustedes; pero el Paráclito, el Espíritu Santo que mi Padre les enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo cuanto Yo les he dicho” (vv. 25-26). No se trata de revelar algo nuevo, sino de enseñar y rememorar lo anunciado; el magisterio del Paráclito se entrelaza con el ejercido por Jesús.
Jesucristo se despidió ofreciendo el don de la paz: “Mi paz les dejo, mi paz les doy. No se la doy como la da el mundo. No pierdan la paz ni se acobarden. Me han oído decir: ‘Me voy, pero volveré a su lado’. Si me amaran, se alegrarían de que me vaya al Padre, porque el Padre es más que Yo. Se lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, crean” (vv. 27-29). La paz obsequiada por Jesús es su Gracia, aceptada en la Fe; la bondad misericordiosa de Dios participada al hombre.

HAGAN LO QUE JESÚS LES DIGA
Unas palabras acerca de la Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra, por estar en el inicio del mes dedicado a Ella, quien nos exhorta a descubrir la alegría suscitada cuando hacemos lo que Jesús manda (véase Jn 2, 5), y a estar siempre firmes con Él (véase Jn 19, 25). Sumémonos al canto de Unamuno:

Ya que sabes de amor y de dolores,
óyeme bien, Señora,
y ruega por nosotros pecadores
ahora y en la hora/ de nuestra muerte…

Tú, Señora, que a Dios hiciste niño,
hazme niño al morirme/ y cúbreme en el manto de armiño
de tu luna al oírme con tu sonrisa.

LIBRO DE LA SEMANA

¡Por favor, háblame del amor!
La educación afectiva y sexual de los niños de 3 a 12 años.
Inés Pélissié du Rausas
Editorial Palabra

¿Cómo hablar de sexualidad a nuestros hijos?. Una cuestión que podemos plantearnos cuando surgen sus primeras preguntas, conmovedoras y… sorprendentes al mismo tiempo. ¿Cómo hacerlo?; ¿con una respuesta tan poética como evasiva, a riesgo de eludir y retrasar las auténticas respuestas?; ¿habrá que preservar la “inocencia” de nuestro hijo durante el mayor tiempo posible, disculpándonos con nuestra vergüenza o con la excusa de nuestras ocupaciones?
Y, con todo, ¿cómo hablarle de la vida y del amor?. Porque nuestros hijos esperan que les hablemos de amor, que demos un sentido a las cosas. Preguntan el “porqué”. Con demasiada frecuencia, el problema radica ahí. La educación sexual contemporánea ofrece respuestas al “cómo”, pero permanece muda ante los “porqué” de nuestros hijos. Hoy son cada vez más numerosos los jóvenes que se sienten engañados, y lo confiesan. Están super-informados sobre el sexo, y lo que esperan es que se les hable de amor.
Esta obra es un auténtico manual que pretende ayudar a los padres en su tarea de proporcionar la educación sexual en el seno de la familia. Porque es a nosotros, padres, a quienes corresponde encontrar las palabras -nuestras palabras- para hablar a los hijos. Y serán las mejores, porque surgen del corazón y ¡porque conocemos y amamos a nuestros hijos más que nadie!

Albert Kurczab, S.V.D.
Disponible en LIBRERÍA VERBUM: Av. Conchita 4556, Col. Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 / 3073.
verbumgdl@outlook.com

La alegría del amor

Querida Lupita:

Soy fiel lector de Semanario y de esta Columna tuya en especial. Yo no conocía al Señor y me junté con mi actual pareja desde hace 12 años; tenemos 2 hijas. Ahora que tengo mayor conciencia de Dios en mi vida, le he pedido a ella que nos casemos por la Iglesia, pero ella no desea hacerlo. El Documento nuevo del Papa Francisco, Amoris laetitia, nos dice que estas uniones ya son aceptadas, y tengo dudas; no sé si seguir insistiendo o ya estar tranquilo en este tema. Necesito una orientación segura.

Eduardo H.

Hermano mío, Eduardo:
La Exhortación Apostólica a la que haces referencia, La alegría del amor, es una confirmación total de la enseñanza milenaria de la Iglesia acerca del valor sagrado del Matrimonio. Los Medios de Comunicación seculares han contribuido irresponsablemente a generar una confusión en torno a este tema. Ellos hablan del Papa Francisco como un líder “progresista” o “rupturista”, que generará alteraciones a las enseñanzas de Cristo que la Iglesia ha custodiado con celo santo desde siempre. Esto no ha sucedido ni sucederá, pues tenemos la promesa de que es el Espíritu Santo quien guía sin error al Cuerpo Místico de Cristo, en materia moral y dogmática.
En cierto modo, me alegra que exista tanta confusión porque me siento llamada a estudiar este Documento con detenimiento, como el propio Papa nos pide, e invito a mis lectores a hacerlo también. Nos encontraremos con un bello anuncio de las maravillas del Plan de Dios para el matrimonio y la familia.
Amoris laetitia está en perfecta consonancia con Familiaris consortio y con los Documentos que a lo largo de la Historia se han escrito en torno a la familia. Responde a nuestra realidad, y hace audible el Evangelio para los hombres de hoy.
Para resolver tus dudas, selecciono los siguientes párrafos:
El Punto 297 dice: Obviamente, si alguien ostenta un pecado objetivo, como si fuese parte del ideal cristiano, o quiere imponer algo diferente a lo que enseña la Iglesia, no puede pretender dar catequesis o predicar; y en ese sentido, hay algo que lo separa de la comunidad (Cf. Mt 18,17). Necesita volver a escuchar el anuncio del Evangelio y la invitación a la conversión… “Respecto a un enfoque pastoral dirigido a las personas que han contraído Matrimonio Civil, que son divorciados y vueltos a casar, o que simplemente conviven, compete a la Iglesia revelarles la divina pedagogía de la Gracia en sus vidas y ayudarles a alcanzar la plenitud del designio que Dios tiene para ellos”.
El Punto 307 incluye: De ninguna manera la Iglesia debe renunciar a proponer el ideal pleno del Matrimonio. La tibieza, cualquier forma de relativismo, o un excesivo respeto a la hora de proponerlo, serían una falta de fidelidad al Evangelio. Comprender las situaciones excepcionales nunca implica proponer menos que lo que Jesús ofrece al ser humano. Hoy, más importante que una pastoral de los fracasos, es el esfuerzo pastoral para consolidar los Matrimonios, y así, prevenir las rupturas.
Hermano mío, insiste con amor misericordioso en tu deseo de darle valor sacramental a tu unión. Ora por tu esposa e hijos y encomiéndalos a María Santísima. Ella, Madre amorosa y comprensiva, entrará al corazón de tu mujer para que anhele con entusiasmo una probadita de Cielo, estando bien ante Dios y alimentándose de la Eucaristía, prenda del Cielo en la Tierra.

El pecado social

No pensemos sólo en faltas personales. Muchas de nuestras malas acciones
tienen implicaciones directas e inmediatas en la Comunidad.

Así como es recomendable tener la precaución de acudir al médico y al dentista con frecuencia para no perder o para recuperar la salud; así como es obligatorio verificar el automóvil cada semestre para poder usarlo en la ciudad, así también es necesario -muy necesario- acudir al confesionario para celebrar el Sacramento de la Reconciliación y recuperar el estado de Gracia con Dios.

Realidades comunes alteradas
El confesionario es una lavandería del alma, del espíritu que se ha ido enturbiando y ensuciando a causa de las realidades que provocan el distanciarse de Dios. Esto es el pecado, y no es conveniente, en absoluto, mantenerse en esa situación de distancia de nuestro Padre, de su Voluntad y de todo lo bueno que de Él nos viene.
Resulta común pensar que la observancia de los Diez Mandamientos es suficiente para no incurrir en situaciones de pecado. Esto es parcialmente cierto, porque también hay un pecado de omisión y un pecado social.
El “pecado social” daña las realidades comunes que dependen de la responsabilidad humana, y provoca pasividad social en quienes deberíamos luchar contra esa presencia del pecado, porque, por pasividad, se omite emprender acciones que nos convierten en cómplices de estructuras, costumbres, leyes y culturas que le son contrarias al Proyecto de Dios para la Humanidad.

Preguntas reales
Como el origen del mal social está en el interior de cada uno, y la culpabilidad que conlleva depende del grado de responsabilidad de cada quien con respecto a su participación en el pecado social, es urgente meditar y practicar un examen de conciencia que permita saber si estamos incurriendo en acciones sociales que nos apartan de la Voluntad de Dios, o si hemos dejado de hacer lo que nos corresponde hacer.
A manera de examen de conciencia social, ésta es una buena lista de preguntas para reflexionar:
-Economía: En un sistema económico en el que la pobreza siempre aumenta, ¿qué hago para no avalar la injusta distribución de la riqueza?; ¿sigo siendo comprador compulsivo de productos innecesarios?; ¿nada hago para asociarme a grupos de resistencia pacífica?; ¿contribuyo al cuidado de la Creación y participo en acciones de defensa de la Naturaleza frente al saqueo de muchas industrias?
-Políticas: Frente a un sistema que convierte la Política en botín de unos cuantos que se valen de cualquier medio para hacerse del Poder, ¿considero como mi obligación moral participar en las Elecciones políticas de mi país?; ¿qué tan seriamente analizo y selecciono con responsabilidad las plataformas políticas de los Partidos Políticos?; ¿le otorgo mi voto a candidatos que simpatizan con el aborto?.
-Costumbres: Aunque somos un pueblo alegre, por respeto a los demás y por sentido común, no debe convertirse cada evento religioso y cada aniversario en una ocasión de derroche económico que sólo alimenta la vanidad y fomenta el culto a la personalidad. Por lo tanto, ¿soy derrochador y vanidoso?; ¿aprovecho los festejos para hacer uso del alcohol, la lujuria, el juego y las drogas?; ¿pongo más esmero en los aspectos exteriores de las Celebraciones Religiosas que en entenderlas y vivirlas con interioridad y con Fe? La diversión, ¿se ha convertido para mí en una obsesión?
-Leyes: No todas las leyes -por ser leyes- son forzosamente legítimas. No lo son, por ejemplo, las que promueven el aborto, la eutanasia, la pena de muerte y la discriminación… ¿He colaborado en la promoción de este tipo de leyes?; ¿participo responsablemente en los Movimientos de oposición y de resistencia pacífica?; ¿he utilizado la fuerza de la Ley para aplastar dignidades y pisotear los Derechos fundamentales del ser humano?
-Cultura: La dignidad y los Derechos de la persona han sido sometidos a la lógica del más fuerte, de lo inmediato y de los intereses de algunas naciones poderosas. En consecuencia, la sexualidad y los valores del amor conyugal, de la paternidad responsable y de la familia se están deteriorando… ¿Me estoy dejando llevar por estas situaciones?; ¿vivo la sexualidad como experiencia de amor responsable?; ¿me he convertido en consumidor de pornografía, erotismo y diversiones degeneradas?; ¿prefiero satisfacer mis caprichos emocionales que luchar por la fidelidad matrimonial y por la integridad de mi familia?; ¿descuido a los grupos desprotegidos y frágiles, como los ancianos, los enfermos y los niños por nacer?; ¿dedico parte de mi tiempo, de mis recursos económicos y de mis energías en favor de los necesitados?; ¿he puesto a Dios en el primer lugar de mi escala de valores, o lo considero como un valor más entre otros?
Cada persona forma parte de la Humanidad, y la Humanidad, a su vez, está constituida por todos nosotros; es por esto que cada uno es responsable del pecado social que a todos, hoy, nos está dañando gravemente.

Avanza esquema de pruebas de paternidad del ganado

Garantía de calidad

Actualmente, un 70% de los animales de ganado de registro de razas bovinas, ovinas y caprinas que se comercializan en México, es objeto de las llamadas pruebas de paternidad, lo que significa la identificación del ácido desoxirribonucleico (ADN) de cada ejemplar, de manera que el comprador tenga la certidumbre de que adquiere un animal de comprobable calidad genética. Esto ha sido una respuesta a la tendencia internacional de la ganadería.
Así lo informó el Coordinador General de Ganadería, de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (SAGARPA), Francisco José Gurría Treviño, quien refirió que el documento que respalda la prueba de ADN supone una información muy valiosa que avala la autenticidad de un ejemplar en cuanto que se muestra la procedencia de los ancestros de una raza determinada.
En forma coloquial dijo: “además de comprar un animal de buena estampa, hay que tener la certeza científica de que es de calidad genética garantizada”.
En la realización de las pruebas también se captura información importante de las características heredables de cada unidad, como saber si hay resistencia a ciertas enfermedades, o para conocer si habrá un desarrollo muscular que traiga ventajas comerciales, como un mayor ojo de chuleta de la carne o qué hembra de borregos podría tener cuates en un parto. Detalló que se conocen perfiles genéticos de cada caso.

Volumen creciente
Hoy en día, el principal centro de pruebas de paternidad con el que cuenta el sector gubernamental se localiza en Morelia, Michoacán, donde se constata la capacidad de elaborar 800 exámenes de laboratorio por semana.
Por ahora, existe la demanda de despachar periódicamente las pruebas de 150 mil animales de registro, lo que, en general, se ha atendido con la capacidad de laboratorios acreditados para la realización de los análisis de ADN.
Gurría Treviño hizo notar que la aplicación de la tecnología genómica en las pruebas de paternidad del ganado es una muestra del dinamismo de la actividad ganadera y de su necesidad de adoptar los adelantos científicos para cumplir con los retos que demanda el entorno internacional.
Recordó el Funcionario Federal que no hay una norma específica obligatoria que exija las pruebas de paternidad del ganado, pero sí se cuenta con un acuerdo especial que establece el requisito de que en los animales de registro se apliquen los exámenes de ADN, lo que incluso supone un incentivo para el vendedor de los ejemplares, el cual puede ir de los mil a los siete mil pesos, según la especie y raza del espécimen.
Hizo énfasis en que el establecimiento de las pruebas de paternidad del ganado de registro se da en un contexto en que el país avanza en el posicionamiento de su ganadería y el poder de convocatoria de ésta, lo que se ha reflejado en varios aspectos, como la reciente realización de tres Congresos Internacionales de Ganaderos en territorio mexicano en las razas Brangus, Angus y Charolais (cuya Convención fue compartida entre Jalisco y el vecino Estado de Aguascalientes).

EL DATO
En México se contabilizan 44 razas bovinas, 14 ovinas y cinco caprinas, en las que hay ganado de registro en cuanto a su calidad genética.
Al corto plazo, habrá un laboratorio de pruebas de paternidad en el Centro Nacional de Recursos Genéticos de la SAGARPA, ubicado en Tepatitlán.

La promoción vocacional, desde el deporte

Torneo de acólitos a nivel decanal

Jorge Cadena Romo,
3º de Filosofía

Bajo el auspicio de los Mártires Adalberto y Jorge -por ser los Santos del día, sábado 23 de abril- la Casa del Seminario Mayor de Guadalajara sirvió como sede al Decanato de San Pedrito, de Tlaquepaque, para la celebración de su Torneo de Acólitos, con el fin de que la Parroquia vencedora sea la que represente a ese Decanato en el gran Torneo a nivel Arquidiócesis, mismo que se disputará a principios de junio en las ya clásicas modalidades de Concurso de Conocimientos, Certamen de Trajes de Monaguillo, y Competencia de Futbol, sin duda la que más expectativas y pasión despierta entre los chicos y sus mismas familias.
Esta iniciativa es una de las tantas actividades que con gran celo pastoral promueve el Centro de Promoción Vocacional del Seminario de Guadalajara (“Promo”). El Pbro. Ulises Gutiérrez Ocampo es el Encargado de Pastoral Vocacional de San Pedrito, por lo que gustosamente se prestó a la tarea de ayudar con la organización de este Torneo y de celebrar la Misa, que dio inicio a las 9.30 de la mañana (aunque las vocecillas de los más ansiosos competidores ya se oían en el patio central, a la par que la de los pájaros, desde las 8).
Consciente de su inquieta feligresía, brevemente resaltó la labor del monaguillo y exhortó a los asistentes a seguir sirviendo a Cristo a través de la Liturgia, animándolos a darle ese mismo sentido a esta convivencia deportiva. Mientras, un joven Sacerdote que acompañaba al contingente de su Parroquia tomó la estola y se sentó a oír Confesiones, uno a uno, de la fila de jovencitos ansiosos que pedían otra oportunidad a la Misericordia de Dios.

Nervios a la orden
El Concurso de Vestimentas de Monaguillo y el de Conocimientos tuvieron lugar enseguida, mostrándose los Jueces muy joviales y cercanos para ayudar a aliviar la tensión de los chicos que, pese a los nervios, valientemente contendían. Al final, el primer premio se lo llevaron las Parroquias de San Isidro Labrador y la de Santa Rosa de Lima, respectivamente. Asimismo, se improvisó una competencia atlética para las muchas niñas que, estando ahí, no iban a jugar futbol, pero tampoco a estarse quietas. Todo un éxito, a juzgar por las porras y el griterío que acompañaron estas actividades, que tuvieron lugar en la pista que rodea el jardín de la Facultad de Filosofía.
Ocho Parroquias de San Pedrito enviaron sendas representaciones para el Torneo de Futbol en Categoría Infantil, mientras que para la Juvenil sólo se presentó el Equipo de Nuestra Señora de Guadalupe y Santo Toribio Romo, con lo que, por default, se hizo del triunfo. Mientras tanto, la animación con la música y el micrófono imprimían al evento una atmósfera de campechana legitimidad, y de cuya buena marcha hay que dar crédito a Eduardo Daniel Méndez Gamero, Seminarista de 2° de Filosofía, quien expresó su satisfacción tras ir venciendo retos, como preparar con mucha anticipación, o la dificultad de visitar todas las Parroquias del Decanato para hacer la promoción. Se contó también con el apoyo logístico del Grupo Juvenil Belum, de la Parroquia de Santa Emerenciana, cuya generosidad no sólo aseguró el éxito de este Torneo, sino que evangelizó con su testimonio y alegría, pues ni siquiera pertenece al Decanato de San Pedrito.

Pura fibra
La Final fue entre los Equipos de Santa Rosa de Lima y San Isidro Labrador, y estuvo a la altura de una Final de cualquier Torneo en el mundo. Es impresionante constatar que los solemnes y aparentemente “ñoños” monaguillos de rojo y blanco, una vez entrados en el juego, se transforman en unos guerreros del balón, tan aguerridos y apasionados como los jugadores de las grandes Ligas, y sus gestos nos hablan de idéntica fiereza y determinación, aunque mucha más nobleza y gallardía, como se notó ante un polémico gol que le dio el empate a San Isidro, teniendo que intervenir Eduardo con toda energía por el micrófono para aplacar las protestas… que no venían de la cancha.
El desenlace, empero, inclinó la balanza a favor de Santa Rosa de Lima, y tras la natural euforia, vino la premiación, muy de halagar en su sencillez, pues eso resaltó el sentido de sana competencia y unión que los organizadores siempre buscaron. Dicho y hecho: sin mayores aspavientos, los finalistas compartieron saludos y fotos con el trofeo en el centro de la cancha.
Viendo cuán contentos se iban, ganadores y perdedores, se entiende a qué se refirió el Padre Ulises Gutiérrez cuando se le preguntó por el sentido de estas experiencias: “Los acólitos esperan este Torneo, y lo que pueda invertirse en ellos es una riqueza, pues aunque no todos consideren la vocación al Seminario, muchos van a ser Agentes de Pastoral. Esto es una semilla que se siembra, que va a germinar en un futuro apostolado, en su vida misma, y es también una manera de agradecerles su esfuerzo, su responsabilidad, el servicio que ofrecen a Dios”.

Para ser Sacerdote…¿todo esto?

Poco a poco

Enrique López Guzmán, 1º de Teología

Dentro del proceso de maduración en la opción vocacional por el sacerdocio ministerial, ocupa un lugar especialísimo el Rito de la Admisión del Seminarista como candidato a las Órdenes Sagradas. Los alumnos tenemos el deber de prepararnos con mayor empeño y seriedad, en un clima de oración y discernimiento, con la dirección y aprobación de nuestros Formadores, especialmente del Director Espiritual, del Rector y del propio Obispo. Mediante esta Celebración (la Admisión al Estado Eclesiástico), el Seminarista expresa públicamente su intención de consagrarse a Dios en el Sacramento del Orden, comprometiéndose a dar los pasos necesarios en su formación.
Quizás surja en usted, amable lector, una serie de dudas acerca de este paso en nuestra preparación al sacerdocio, y por eso lo explicaremos de una forma sencilla mediante las siguientes preguntas y respuestas:

¿Cuándo pueden los Seminaristas solicitar la Admisión al Estado Eclesiástico?
Podemos solicitarla a partir del Primero de los cuatro años de Teología, aunque se considera la realidad y el proceso de cada uno para decidir el momento apropiado.

¿Cómo se formula dicha solicitud?
El proceso es el siguiente: primeramente se apela al discernimiento orante que hace el Seminarista sobre la pertinencia de pedir la Admisión. Después, hace la petición por escrito al Obispo a través de su Rector, y éste consulta a los Padres Formadores; si éstos no encuentran un inconveniente, se presenta la solicitud al Obispo, quien después de consultar al Consejo de Órdenes y Ministerios del Arzobispado, da respuesta, también por escrito, al candidato.

Una vez que se acepta a un Seminarista ¿cómo se lleva a cabo ese Rito?
El aspirante debe manifestar públicamente su intención de recibir las Órdenes Sagradas. Esta disposición es aceptada, también públicamente, por el Obispo o el Superior Mayor de la Institución que aquél delegue.

Esa manifestación pública ¿dónde y cuándo se efectúa?
La Admisión puede hacerse en cualquier fecha, especialmente en días de fiesta litúrgica, en una iglesia o lugar apto, dentro o fuera de la Santa Misa.

¿Es diferente esta Celebración a la Misa dominical? Y, si así es, ¿en qué difieren?
Esencialmente no son diferentes. La “novedad”, si así pudiera llamársele, radica en el hecho de que, después de la Homilía, se presenta a los aspirantes. En voz alta, un Diácono, Sacerdote o persona designada, llama a los aspirantes, y cada uno responde: “Presente”. Luego, los admitidos son interrogados sobre su decisión, y a cada pregunta el aspirante responde: “Sí, estoy dispuesto”.
Terminado el examen se hace la Oración de los Fieles, encomendando a quienes reciben la Admisión. Y, finalmente, se concluye con una oración que el Obispo o su representante hace sobre los candidatos.

¿Examen?… ¿Qué se les pregunta a los Seminaristas?
Les cuestionan si tienen la disposición de responder al llamado que el Señor les ha hecho mediante su compromiso en su preparación a las Órdenes Sagradas, así como la formación de un espíritu de servicio.

Son cosas fáciles de memorizar… ¿Por qué tanta importancia en hacerlo públicamente?
Sí, memorizarlo es fácil; lo difícil es vivirlo. Por ello, quien recibe la Admisión adquiere un más serio compromiso con su formación. Es por ello que les invitamos a no dejar de orar por todos y cada uno de los Seminaristas que han sido admitidos al Estado Eclesiástico para que se mantengan siempre firmes en su respuesta a Dios, y también por los que aún no la han recibido, para que no dejen de prepararse para ser buenos, santos y sabios Sacerdotes.

Por último, ¿quiénes recibirán en esta ocasión la Admisión al Estado Eclesiástico?
Admisión como candidatos
a las Órdenes Sagradas
(11 aprobados )
1 Caminos Cárdenas César Augusto 1° T (Primero de Teología)
2 Campos Dueñas Aldo 1°T
3 Flores Flores Raudel 2°T
(Segundo de Teología)
4 González Padilla Édgar Rubén 2°T
5 Gutiérrez Razón Javier Antonio 2°T
6 Leal Zacarías Vicente 1°T
7 López Guzmán Enrique 1°T
8 López Rojas César Antonio 2°T
9 Macías Solano Heliciel 1°T
10 Pérez Ramírez Samuel 1°T
11 Sedano Jiménez José Francisco 1°T

Segundo Informe sobre Ayotzinapa

En las mismas… o peor

Dr. Jorge Enrique Rocha Quintero

Para el sábado 30 de abril, el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), de la Organización de Estados Americanos (OEA), que tenía como encargo investigar los hechos de las desapariciones de 43 estudiantes de la Normal Rural “Isidro Burgos”, de Ayotzinapa, Guerrero, y verificar la investigación del Gobierno Federal en este caso, se propuso dejar el país. Por ello, el domingo pasado, este Grupo presentó su segundo y último Informe sobre las pesquisas que realizó y sobre la forma como se abordó este caso. A pesar de que Organizaciones de Derechos Humanos, familiares de los desaparecidos, algunos Diputados y un puñado de Columnistas apoyaban que el período de estancia del GIEI se prolongara, el Gobierno Federal no aceptó extender el plazo y, con ello, concluyó sus labores en esta semana que termina.
Como era de esperarse, el GIEI lamentó que el Gobierno del Presidente Enrique Peña Nieto no aceptara que su labor continuara por más tiempo y dio a conocer a la Opinión Pública los avances obtenidos hasta ahora. A continuación presento algunos de los tópicos de esta Relación que me parecen más relevantes:
Primero, hay que recordar que ya en el primer planteamiento del GIEI se postuló la existencia de 180 víctimas directas de los ataques, entre los que figuraban tres estudiantes ejecutados extrajudicialmente; dos asesinados del Equipo de Futbol Los Avispones, además de una mujer que se transportaba en taxi. A lo anterior se suman más de 40 personas heridas; 80 personas que fueron agredidas al tratar de auxiliar a los estudiantes, y otras 30 que iban en el camión con el resto de Los Avispones, aparte de los 43 normalistas desaparecidos. Es decir, la violencia desatada aquel 26 de septiembre de 2014 fue mucho más grande de lo que aparece.
El segundo Informe del GIEI plantea la incorporación de nuevos escenarios que deben investigarse, ya que se presume que en esos sitios hubo acontecimientos relevantes para el caso; por ejemplo, se menciona el Municipio de Huitzuco (en esto concuerda con una reciente declaración de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos) y lugares como Mezcala y el Crucero de Santa Teresa. A partir de las nuevas evidencias, sostiene que hay participación de distintos grados de la Policía Preventiva Estatal y de la Policía Ministerial Estatal de Guerrero, de la Policía Federal, de la Policía Ministerial Federal y del 27° Batallón de Infantería del Ejército. El GIEI pide que se investiguen y deslinden responsabilidades de estos Cuerpos de Seguridad.

BASTANTES PUNTOS DE SOSPECHA
Dicha Institución investigadora afirma que seis teléfonos celulares de los estudiantes desaparecidos fueron activados horas y días después de la noche de aquel 26 de septiembre; hecho que contrasta con la llamada “versión histórica” de la Procuraduría General de la República (PGR), que asegura que todos los teléfonos celulares se quemaron en el basurero de Cocula. Asimismo, señala una serie de hechos que muestran la ausencia de una investigación sólida y pulcra por parte de esa Dependencia, como su renuencia a abrir otras líneas de investigación distintas a lo que se muestra en la “versión histórica”, irregularidades en el proceso de levantamiento de evidencias en el Río San Juan (donde supuestamente pusieron los restos calcinados de los 43 desaparecidos) o la no utilización de fotografías satelitales y de tecnología láser para realizar las indagaciones.
Entre los asuntos más graves que presenta el Informe final del GIEI, sobresale la imposibilidad de poder entrevistar a los miembros del Ejército que presumiblemente conocieron de estos hechos. La negativa reiterada a otorgar alguna entrevista por parte de los militares, resultó un gran obstáculo para hacer las averiguaciones necesarias. Finalmente, otro asunto de extrema gravedad es que, de acuerdo con el GIEI, los 17 testigos cuyos dichos fueron utilizados para construir la “versión histórica” de la PGR, fueron torturados o sometidos a malos tratos, con lo cual sus declaraciones no tendrían valor porque se viola el derecho al debido proceso, y por esta razón la versión gubernamental carecería de sustento, ya que no existen otros elementos que la soporten.
Luego de este proceso fallido de intervención del GIEI, del que quedan más dudas que certezas, todo indica que el caso de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa, por lo menos en lo que queda de este sexenio, pasará a formar parte de los acontecimientos en que el derecho a la verdad y a la justicia nuevamente quedará vulnerado, y la impunidad que nos aqueja se habrá afianzado como una práctica sistemática y recurrente en México. Ante esta situación, no nos queda más que guardar memoria y exigir justicia una y otra vez.

Correo electrónico:
jerqmex@hotmail.com

¡Ayuda a los siniestrados sudamericanos!

Muy sacudida la zona costera del Pacífico
Terrible terremoto y consecuencias en Ecuador

“¡Mira la devastación que causó el terremoto en Ecuador”, fue la voz del Presidente Rafael Correa, al aterrizar este domingo 17 por la tarde, solamente iluminada por las luces de las ambulancias y de los carros de Bomberos. Así se le informó de centenares de víctimas (Cfr. BBC Mundo. 18-IV).

Ylo primero que reconoció fue el destrozado monumento insignia de la Base Aérea: un avión militar con ‘rostro’ de tiburón, derrumbado en el piso. Saña del terremoto de 7.8 grados en la Escala de Ríchter (que es de 10) que golpeó y sacudió al Puerto de Manta y a otras poblaciones como Pedernales y Muisne, en la Costa del Pacífico, al Norte de la Ciudad de Guayaquil, la más importante de esa región costera.
Recuérdese que Ecuador se sitúa al Sur de Colombia y al Norte de Perú. La capital del país es la señorial Ciudad colonial de Quito, ya centenaria. El centro de auxilio ha sido la Base de la Fuerza Aérea Ecuatoriana, y su entereza de socorro. La Torre de Control del Aeropuerto Internacional se desplomó. Muerta de los efectos del desastre, media Ciudad de la Bahía de Manta, como Bahía de Caráquez, San Clemente y San Jacinto, que permanecían colapsadas.

I- DATOS QUE CORROBORAN LA
DIMENSIÓN DEL SISMO
1° Los contingentes de médicos profesionales, de paramédicos, bomberos aeronáuticos y de rescatistas, sobresalieron en el auxilio post terremoto. 2° Todos ellos dieron testimonio de la terrible situación que enfrentamos…“Nos dijeron que encontraríamos casos extremos; pero jamás nos habíamos topado con un escenario de esta naturaleza”. 3° Hubo Personal, como el Capitán Jaime Arroyo, que no paró de trasladar heridos fuera de la misma Provincia de Manabí, y de regresar con Personal Médico de Emergencia: “Llevamos siete vuelos desde temprano”, relataba. 4° La expresión de un mesero al observar una pantalla de la BBC-Mundo y contemplar las acciones de ayuda: “Éste es nuestro pueblo ecuatoriano; ésta es nuestra gente; nosotros hacemos lo que sea por ayudar”.

II-CIFRAS EXPRESIVAS SOBRE
EL TERREMOTO
A- Sube la cifra de muertos a diario. Tan sólo el día del temblor se calcularon 359 personas, pero por varios días continuaron las operaciones de búsqueda y rescate, con sus respectivos hallazgos. De inicio, se reportaban 2,500 personas graves, según el Ministerio de Seguridad. B- Han crecido las cifras de evacuados y de personas atrapadas. C- Se registraron más de 300 réplicas tras el terremoto, únicamente en los días inmediatos al 16 de abril. D- En 1979, el terremoto más severo, también de 7.8 grados en la Escala de Ríchter, fue el de Ciudad Ambato, en la Cordillera de Los Andes. Este sismo que inició a las 18.58 horas, tiempo local, sacudió los Balnearios de Cojines y de Pedernales, colindantes con la Provincia de Esmeraldas (zona caracterizada por su densa población de raza negra, muy concentrada y muy pobre). E- Los heridos, apenas a medio día del 18 de abril (dos días después del devastador evento), ya sumaban 2,577, bastante graves. F- Se prolongó la tarea de habitantes rescatados de entre los escombros. G- El Instituto Geofísico de la Escuela Politécnica Nacional de Ecuador le aseguró al Presidente Rafael Correa que esta tragedia fue mayor que el terremoto de Ambato, ocurrido el 5 de agosto de 1949, hace 67 años. Cifra dramática. H- Más de 10 mil soldados y más de 4,600 policías, junto con miembros de la Cruz Roja, han trabajado incansablemente. Junto con ellos, especialistas en Apoyo Psicosocial, tan perentorio, se desplazan por la Zona de Pedernales, en Manabí, al lado de especialistas en búsqueda, de la Cruz Roja Mexicana.
*TeleAmazonas declaró “el Colapso de un pueblo entero”, según el Alcalde de Pedernales, Gabriel Alcívar. Se ha solicitado evitar “especulaciones”, pidió la BBC.

DESDE GUADALAJARA
A disposición de generosos voluntarios que deseen aportar ayuda económica para nuestros hermanos ecuatorianos damnificados, Cáritas Diocesana pone a disposición la Cuenta de Bancomer
No. 0480226637.
Clabe Interbancaria 012320004802266376.

Tú puedes ayudar a dignificar un hogar

Dar con gusto cosas útiles

Mediante los artículos del hogar o la ropa que ya no utilizamos podemos apoyar a personas y familias en necesidad. Esto adquiere un especial sentido en el Año de la Misericordia.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Durante 2015, el Banco Diocesano de Ropa, Calzado y Enseres Domésticos (BRED) apoyó a 102,167 personas, lo que representa a 22,134 familias de 19 Municipios de Jalisco y 59 comunidades atendidas.
“Nuestro perfil de beneficiarios va encaminado a personas en comunidades rurales en el Estado o individuos en la Zona Metropolitana que viven en colonias periféricas, con casas en obra negra o bien con alto índice de delincuencia”, explicó Edith Rodríguez Solís, Coordinadora en Procuración y Comunicación del BRED.
“También apoyamos al sistema penitenciario, específicamente en el área femenil, y a personas de la tercera edad, así como a sujetos con trastornos psiquiátricos. Otro perfil de beneficiarios es el de los adultos mayores en situación vulnerable, a quienes se les otorgan, principalmente, aparatos ortopédicos como sillas de ruedas, muletas o un bastón. Tenemos un centro de acopio especializado para artículos ortopédicos”.

NO SÓLO DARLES EL PESCADO
El BRED trabaja desde hace dos años con Talleres productivos mediante los que se busca no sólo ayudar sino también promover a los beneficiarios sin importar la edad, sexo o preferencias religiosas: “Les brindamos apoyo por medio de la enseñanza con Talleres de Carpintería y de Costura. En Carpintería aprenden desde a realizar muebles hasta a restaurarlos. En Costura les enseñamos a reparar prendas y, además, ofrecemos un curso especializado en la elaboración de muñecas, que impulsa el área creativa y, más que nada, la autoconfianza. En este Taller se confeccionan muñecas de trapo con materiales reciclados de lo que la misma gente nos dona. Si encontramos ropa que no es apta para su uso, la reciclamos y hacemos muñecas”.

HAY QUE CONOCER EL ROSTRO
DE LOS BENEFICIARIOS
“Tenemos, por ejemplo, el caso de la señora Olivia Navarrete, una mujer de 73 años que vive en la Colonia 5 de mayo. Es viuda y tiene cinco hijos, ya casados. Se dedicó a la costura, pero actualmente padece hipertensión y algunos problemas de circulación, por lo que ya no trabaja. Inicialmente, llegó como beneficiaria para recibir una silla de ruedas, pero se le invitó a colaborar en el Taller de Costura porque se le vio un gran potencial, ya que también se dedicaba a las manualidades.
“Nuestros Talleres están actualmente en Analco, pero a doña “Oli” se le habilitó un espacio en nuestras instalaciones de la Calle 4, en la Zona Industrial, para que no tuviera que desplazarse tanto.
“Para quienes participan en nuestros Talleres, esto funciona también como una terapia ocupacional que los hace sentirse útiles, y a cambio reciben del BRED algunos artículos para su hogar, que pueden ser ropa o algunos muebles o implementos. Estos Talleres, además, ofrecen la oportunidad de socializar entre los voluntarios, etcétera.
“Por otra parte, tenemos a un matrimonio, el señor Ramón de Horta, quien tiene 53 años, y su esposa Leticia Blandín, de 50 años. Ellos tienen tres hijos y seis nietos. Esta familia vive en la Colonia Lomas de Polanco. El señor Ramón era zapatero, pero se quedó desempleado; nos apoya en el área de acomodo de Almacén, y a la señora Lety también la incorporamos al Taller de Costura. Ramón y Lety se hacen cargo de sus nietos mientras los hijos trabajan.
“Otro caso es el del señor Salvador, de 75 años, originario de Lagos de Moreno, quien se dedicaba a la pespuntería de calzado; pero, al venirse a Guadalajara, le robaron todos sus implementos, por lo que recurrió al BRED y se ha colocado apoyando algunas actividades. Su situación actual es de calle; se queda en albergues y va al BRED a realizar ciertas ocupaciones”.

SI NO LO USAS, DÓNALO
El BRED apoya desde a niños, familias, adultos mayores y personas en situación de pobreza, por lo que los artículos que familias, instituciones o empresas donan, siempre encuentran un destino útil.
Uno de los proyectos es que la experiencia del BRED pueda replicarse en todo el territorio nacional. El objetivo es que muchas personas y familias puedan dignificar sus hogares con el apoyo de esta Institución, que trabaja de manera organizada y transparente.
A las empresas se les extienden recibos deducibles por sus donaciones, tanto en efectivo como en especie. Los donativos económicos se utilizan para comprar ropa interior y sandalias, artículos que, para ser donados, necesitan ser nuevos.
Se recibe ropa, calzado y enseres domésticos como muebles, artículos de cocina, útiles escolares y juguetes.

CONTACTO:
www.bredgdl.org
Tels. 38-11-41-89 ó 38-11-50-84
Calle 4 # 2386, Sector Juárez,
Zona Industrial, Guadalajara.
Centros de Acopio en Parroquias:
La Caridad del Cobre,
Arcos de Zapopan.
La Santa Cruz, por Manuel Acuña
y Pérez Verdía.
Santo Niño de Atocha,
Col. Pinar de la Calma.
La Guadalupana, Av. Circunvalación y Federalismo Norte.
También se hace recolección a domicilio.

El Santuario de los Mártires será testigo del don del Espíritu Santo

Con nuevos Sacerdotes para Guadalajara

La Iglesia Diocesana alista las Ordenaciones sacerdotales. El Señor continúa siendo generoso con la Arquidiócesis regalando vocaciones. Por primera vez, este Santuario será sede para la recepción de este Sacramento.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

El 15 de mayo, Domingo de Pentecostés, la Iglesia de Guadalajara vivirá doble festejo, pues también, como ya es tradición, se llevarán a cabo Ordenaciones sacerdotales que en esta ocasión, por vez primera, tendrán como escenario la asamblea principal del Santuario de los Mártires, en construcción en la cima del Cerro del Tesoro.
Aunque a la obra le falta mucho para concluir, el espacio está en condiciones para recibir a las aproximadamente 12 mil personas que se estima se congreguen para ser testigos del Sacramento que recibirán los candidatos al sacerdocio.

Con los apoyos necesarios
“El Padre Rector del Templo, Gerardo Aviña Ortiz, y el Equipo de Ingenieros responsables de la obra, están trabajando en las adecuaciones necesarias para la asistencia de los fieles”, refirió el Padre Daniel Hernández Rosales, representante legal de la Arquidiócesis, quien está realizando los trámites ante las Autoridades para contar con los apoyos correspondientes.
“Se rentarán sillas para los asistentes, pero los implementos necesarios para el presbiterio sí se tienen. Hay unas sedes móviles, hechas de madera, dignas para la Celebración.
“Se está solicitando el apoyo del Ayuntamiento de Tlaquepaque para trazar rutas de evacuación y definir los puntos a los que hay que brindarles mayor atención.
“Se ha solicitado también la participación del Gobierno del Estado, sobre todo de la Secretaría de Movilidad, para el adecuado tránsito y flujo de vehículos en la zona, y se ha habilitado, al interior del terreno del Santuario, un circuito vehicular con ingreso y salida distintos para los vehículos.
“Para la asistencia de personas a pie, se están marcando los caminos peatonales. Se solicitará el apoyo de la Fiscalía y de la Secretaría de Seguridad para la custodia de quienes asistan al Santuario ese día.
“También estamos en contacto con Protección Civil, tanto del Municipio de Tlaquepaque como del Gobierno del Estado, para tratar de evitar contingencias. Espero que en esta ocasión la Cruz Roja también nos pueda apoyar, aunque ojalá no haya emergencias; pero queremos estar prevenidos también con los Paramédicos de Protección Civil”.

Vigilancia a los pequeños
Un factor a tomar en cuenta es que mayo suele ser en Guadalajara el mes más caluroso, y una parte del acceso al Santuario hay que subirla a pie, por lo que es recomendable hidratarse bien antes de participar en las Ordenaciones. “El Santuario proveerá algunas botellas de agua para los asistentes; pero, si va toda la gente que esperamos, serán insuficientes, por lo que es conveniente que cada quien lleve sus propios líquidos. También se contempla contar con suficientes sanitarios móviles.
“Se colocará señalética y se adecuarán vallas y alambrados de los lugares que pueden resultar riesgosos para las personas, principalmente para los más pequeños. Por eso, les pedimos a los padres de familia que cuiden a sus niños.
“Otra recomendación es que, aunque éste sea un magno evento, quienes asistan lleven ropa y calzado cómodos, puesto que el piso es de tierra. Recomendamos, principalmente a las damas, que si quieren llevar calzado alto, sea de plataforma, pues el uso de tacón las hará batallar bastante, por el tipo de terreno que es, tomando en cuenta también que tiene declive”, advirtió el Sacerdote.

Todas las facilidades
Por otra parte, en el Santuario se han realizado varias reuniones del Consejo Pro-Construcción Santuario de los Mártires de Cristo, con el Rector del mismo, Padre Gerardo Aviña, y con los delegados del Seminario de Guadalajara, para ultimar detalles y que todo salga lo mejor posible en las Ordenaciones.
Y es que, como recordó el Ing. Elías González Velasco, dese tiempos del Cardenal José Salazar López se alquilaba el Auditorio Benito Juárez para los grandes eventos diocesanos, por lo que destacó la importancia de que la Iglesia de Guadalajara cuente ya con un espacio propio y más digno para sus propios eventos, ahora bajo el amparo de nuestros Santos y Beatos Mártires Mexicanos.
Resaltó que el Santuario es una obra que se ha edificado gracias a la cooperación, principalmente de la gente humilde, y señaló que la obra nunca se ha detenido; sin embargo, avanza a la velocidad de los donativos.
El Padre Aviña, quien coordina el evento de las Ordenaciones, señaló la colaboración de las Autoridades y adelantó que se ha construido un circuito para que los automóviles suban por un lado y bajen por otro, con tal de agilizar el tránsito.
A las personas mayores y discapacitadas, sus familiares podrán subirlas con el automóvil hasta la puerta del Santuario y posteriormente bajar a estacionar su vehículo.
Además, se está negociando que haya servicio de mototaxis para que quienes llegan en el Tren Ligero puedan ser conducidos desde la Estación Santuario de los Mártires hasta el recinto. En el inmueble, con ocasión de las Ordenaciones, habrá una área especial para discapacitados.

El caso de Itzicán, al Congreso

Responsabilidad social
En busca de un derecho fundamental

Gracias al eco que produjo el Foro Socioambiental GDL, que se llevó a cabo en el Instituto Bíblico Católico el 14 de febrero, y a un Reportaje del Periódico Semanario sobre la falta de agua en rancherías ribereñas del Lago de Chapala y enfermedades mortales, la preocupación por la comunidad ha llegado hasta la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión.

Dulce Natalia Romero Cruz

Derivado tanto de la información que aparece en la edición 1000 de Semanario, como en otros Medios, y del contacto con familias afectadas por la situación, fue que la Diputada Federal Norma Edith Martínez Guzmán, integrante del Grupo Parlamentario del Partido Encuentro Social, de la LXIII Legislatura de la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión, decidió presentar un Punto de Acuerdo en el Pleno de la Cámara, que tiene una modalidad especial como urgente, y de obvia resolución, y que fue votado unánimemente a favor, el miércoles 20 de abril.
El Punto pide que, debido a que las rancherías de San Pedro Itzicán, Agua Caliente, Chalpicote, La Zapotera y Santa María de la Joya, en la orilla Noreste de la Laguna de Chapala, carecen totalmente de agua potable: “Se solicita a las Autoridades sanitarias y ambientales, atiendan de manera urgente y tomen medidas y acciones, tanto con las Autoridades locales como de ejecución, en el marco de sus atribuciones, en la Región Noreste del litoral del Lago de Chapala, para resolver cuanto antes la ausencia total de fuentes de agua potable de calidad en dicha región, así como de seguimiento a los casos en los que se ha visto afectada la salud de los pobladores, derivados de esta problemática”, principalmente niños y adolescentes, pues ya ha habido decenas de muertes por insuficiencia renal, así como otras enfermedades y malformaciones congénitas.

EL PROCESO
El que los Legisladores primero votaran para definir si se consideraba o no un Punto de Acuerdo y después la aprobaran, fue una gran noticia, explicó Edith Martínez: “Hace que los Diputados de la Cámara nos unamos en torno a una problemática que es muy dolorosa para Jalisco, en particular, pero también para nuestro país. Descubrimos el dolor de tantos jóvenes y niños que apenas están comenzando a vivir y ya tienen problemas que ponen en riesgo su salud, podríamos decir que por falta de respuesta a una necesidad primordial, como lo es el agua. En México no debería existir ni una sola persona que no pueda acceder a este elíxir vital tan básico; pero descubrimos que sí existen estos individuos y que se encuentran tan cerca de nosotros en esta comunidad, irónicamente pegados a la fuente de suministro de agua de la Zona Metropolitana de Guadalajara. Todo esto hizo que pudiéramos presentar ese Punto de Acuerdo y que se pudiera aprovechar la oportunidad que se tenía, porque no siempre es posible hacerlo. Desde mi óptica, fue providencial”.
La Legisladora aseguró que desde que leyó esta problemática sabía de las altas probabilidades de que fuera aceptada su propuesta, porque es algo urgente: “El tema es indignante. Entonces, yo confiaba en que los Diputados lo votarían a favor en su mayoría. La sorpresa fue el voto unánime, lo cual muchos celebraron con aplausos”.

LO QUE SIGUE Y LO INMEDIATO
Después de un Punto de Acuerdo, se llama la atención a las Autoridades correspondientes. “Este fue un Punto muy amplio, pues tiene qué ver con generar una respuesta urgente a la falta de servicio de agua, el cual reclama a las Autoridades ambientales, pero pide a las sanitarias den solución al daño que la comunidad ha sufrido en este tema de la salud. Más que un acuerdo ambicioso, es un acuerdo justo. Yo sé que las Autoridades Municipales y Estatales han intentado responder, pero debemos poner las cartas sobre la mesa y analizar qué ha faltado y qué es lo que se tiene que hacer exactamente al respecto”.
La Diputada comentó que, aunque la Cámara llamará a las Autoridades correspondientes, a ella le atañe acercarse a los expertos y líderes sociales que han estado acompañando a la comunidad, pues ya solicitó una cita con el Alcalde de Poncitlán. “Con ellos quiero armar una ruta crítica para saber a quién tenemos que involucrar, qué tiene que conseguirse y en cuánto tiempo. No puedo hacerlo sola porque ellos son los que conocen.
“Creo que sí podrían buscarse algunas alternativas inmediatas, como obtener equipo en las comunidades para obtener el agua adecuada para el consumo humano, pero a costo de la producción, aunque esto no es una respuesta porque el agua tendría que venir desde un servicio gubernamental que responda al derecho fundamental”.
Insistió en que estará cerca de la gente y dará seguimiento a las decisiones de las Autoridades, participando activamente en el tema del Presupuesto que se necesite para las acciones correctivas y en la vigilancia de la aplicación justa de esa Partida. “Me siento muy contenta por la sensibilidad que se dio por parte de los Legisladores para definir la urgencia de este tema, y espero en Dios que el resto de Autoridades también sea sensible a estas necesidades”.

AL ALCANCE

Norma Edith Martínez, Diputada Federal, está dispuesta a encontrarse con cualquier persona involucrada en este caso, porque está consciente de que hay requerimientos urgentes y dolorosos.
Telefono: 0155-5036-0000, Ext. 56140.
E-mail: edith.martinez@congreso.gob.mx
Facebook: Edith Martínez Guzmán

El Evangelio, en el mundo del trabajo

La dignidad del hombre en el ámbito laboral

Este domingo 1° de mayo se lleva a cabo el Jubileo de la Pastoral del Trabajo; la Sección Diocesana respectiva organizó actividades para los empresarios, sindicatos, profesionistas, obreros, empleados y todos los que desempeñan una actividad remunerada, con el fin de vivir el Año de la Misericordia y en ese día ganar la Indulgencia Plenaria.

Rebeca Ortega Camacho

El Numeral 287 del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, asienta: “El trabajo es un derecho fundamental y un bien para el hombre; un bien útil, digno de él, porque es idóneo para expresar y acrecentar la dignidad humana. La Iglesia enseña el valor del trabajo no sólo porque es siempre personal, sino también por el carácter de necesidad. El trabajo es necesario para formar y mantener una familia, adquirir el derecho a la propiedad y contribuir al bien común de la familia humana. La consideración de las implicaciones morales que la cuestión del trabajo comporta en la vida social, lleva a la Iglesia a indicar la desocupación como una ‘verdadera calamidad social’, sobre todo en relación con las jóvenes generaciones”.
Durante la primera Visita Pastoral del Papa Francisco a México, recordemos que dirigió un discurso a empresarios y obreros en el Colegio de Bachilleres de Ciudad Juárez, Chihuahua, el 27 de febrero de 2016, cuando manifestó:
“¿Qué mundo queremos dejarles a nuestros hijos? Creo que, en esto, la gran mayoría podemos coincidir. Éste es precisamente nuestro horizonte, ésa es nuestra meta y, por eso, hoy tenemos que unirnos y trabajar. Siempre es bueno pensar qué me gustaría dejarles a mis hijos; y también es una buena medida para pensar en los hijos de los demás. Cada sector tiene la obligación de velar por el bien de todos; todos estamos en el mismo barco. Todos tenemos que luchar para que el trabajo sea una instancia de humanización y de futuro; que sea un espacio para construir Sociedad y Ciudadanía. La mejor inversión es crear oportunidades”.

La Pastoral del Trabajo del Arzobispado de Guadalajara se ocupa en animar la vivencia del Reino de Dios mediante el Anuncio del Evangelio, la santificación, la vivencia de la Solidaridad en el Mundo del Trabajo y el favorecimiento de la dignidad humana.
Oficinas: Calle Perdiz 1221, Sector Juárez, Colonia Morelos.
Teléfono: 3811 6469
Mail: pastoraldeltrabajogdl@hotmail.com

La Iglesia y el Trabajo
“El precedente originario de la actividad evangelizadora en el mundo social-laboral tiene su impulso principal en 1891 con la Encíclica Rerum novarum, del Papa León XIII; un Documento publicado en una situación muy difícil por las circunstancias de opresión, desempleo, industrialización y expansión. Fue el principal y primer aporte sistemático- organizado sobre el trabajo digno.
“De manera especial, se hablaba desde ese tiempo de la importancia de fusionarse como trabajadores a través de sindicatos; se impulsó la asociación para buscar causas justas en favor de las personas que estaban siendo oprimidas por injusticias en las empresas de aquel tiempo.
“En todo el mundo se dio a conocer la Encíclica y, con el tiempo, llegó a Guadalajara; una gran noticia para darle impulso a la Sociedad mexicana, que necesitaba menos latifundios y mejorar la situación de precariedad a causa del desempleo y el empleo mal remunerado y en malas condiciones, tanto en el campo como en la ciudad.
“En Guadalajara, uno de los primeros impulsores fue el Canónigo José Toral Moreno, en 1920; un Monseñor Biblista, autor de libros sobre el tema del Sindicalismo mexicano, y asesoraba algunos gremios de obreros, les daba formación y capacitación en un lugar específico del Mercado de San Juan de Dios.
“Por tanto, estamos en una etapa muy importante en la Pastoral del Trabajo, en preparación del Año Jubilar a los 100 años de la Fundación de esta Sección Diocesana, que será en 2020”, refirió en entrevista para Semanario el Padre José de Jesús Pérez Ochoa, Vicario Parroquial de San Bernardo, y Coordinador Diocesano de la Pastoral del Trabajo desde 2009.

¿Qué servicios ofrece la Pastoral del Trabajo?
Los Talleres, Cursos, Servicios y Capacitación que se ofrecen en la Pastoral del Trabajo son posibles, gracias a los 25 Facilitadores y 13 personas que integran el Equipo de Gestión y Desarrollo -la mitad trabaja con un sueldo, y los demás son voluntarios-, que laboran para la Sección Diocesana de dicha Pastoral.
Actualmente, existe “un acercamiento con 40 proveedores para ir a celebrar la Eucaristía, incluyendo Bendiciones a empresas y Tiendas de conveniencia. Nos dedicamos a un grupo que está muy descuidado: las medianas y pequeñas empresas o empresas familiares.
“La labor esencial de la Iglesia es la Evangelización; no tiene la obligación de crear puestos de trabajo, pues eso le corresponde facilitar al Gobierno, y su creación, a la Iniciativa Privada. Por ese motivo, la Pastoral del Trabajo desde que tomé la coordinación, se enfoca en el OCTE (Órgano de Consultoría y Capacitación para el Trabajo y las Empresas), que es la propagación del Kérigma y la Consultoría. Y en los últimos tres años trabajamos para solidificar los Talleres y servicios de CEDEFOCO (Centro de Desarrollo y Formación Comunitaria), que es la expresión de la Caridad de la Iglesia, dando facilidades, espacios, instrumentos y recursos para que las personas tengan conocimientos e instrucción laboral para aprender y obtener un ingreso adicional.
“En nuestras Oficinas realizamos cerca de 20 ‘Actividades: Talleres, Cursos y Servicios’ y contamos con dos sedes: en la Parroquia de San Bernardo y en la de San Miguel de Mezquitán.
“La Pastoral del Trabajo busca realizar la misma Misión de la Iglesia: anunciar, santificar y testimoniar, que es la misión Profética, Litúrgica y Social. Anuncia a través de OCTE; santifica, porque que busca llevar santidad a las empresas mediante la participación en los Sacramentos, principalmente en la Comunión y la Reconciliación, la Bendición de los centros de trabajo y empresas. Y la Misión, que es ‘denles ustedes de comer’, predicar el Evangelio en las empresas, en el mundo social, realizando acciones de compromiso en favor de los más desfavorecidos del trabajo, siendo medios o instrumentos, a través de CEDEFOCO.
“Es un reto muy grande porque visualizamos la Pastoral del Trabajo como la ‘Pastoral de las Pastorales’, porque aquí siempre hay trabajo. El trabajo es favorecer el negocio económico para favorecer el negocio de la Salvación”, sintetizó el Padre Jesús Pérez.
La Pastoral mantiene convenios con Instituciones gubernamentales y Escuelas para llevar sus ‘Actividades: Talleres, Cursos y Servicios’. Los principales son con el Servicio Nacional del Empleo (SNE), de la Secretaria del Trabajo y Previsión Social, donde se ofrecen Talleres de Autoempleo; con el Instituto de Formación para el Trabajo del Estado de Jalisco (IDEFT); con el Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica (CONALEP) y últimamente con ‘Órale Guadalajara’, orientando a dar herramientas a los jóvenes para ingresar al mundo laboral.
Bendecir y consagrar negocios o empresas al Sagrado Corazón de Jesús y a La Morenita del Tepeyac es una actividad que regularmente hace el Padre Pérez: “Hace dos meses fui a ‘ARO Asfaltos y Riegos de Occidente’. En la empresa se vio la necesidad de poner una imagen de la Virgen de Guadalupe en el jardín y con ese motivo se realizó una Bendición y oración, para consagrar a las personas a la Virgen, Patrona de los Trabajadores de México”.
El Coordinador Diocesano de la Pastoral del Trabajo, Padre José de Jesús Pérez Ochoa, nació en Guadalajara el 18 de junio de 1971. Fue ordenado el 24 de diciembre de 2003, en esta Ciudad; estudió en Roma, en el Instituto de Pastoral Redemptor hominis, de la Universidad Pontificia Lateranense, donde se especializó en Doctrina Social de la Iglesia y tiene un Máster en Doctrina Social por la Universidad Pontificia de Salamanca, España.

Actividades para el Jubileo de la Pastoral del Trabajo, domingo 1° de mayo:
8 horas: Partido de futbol, organizado por la Comisión Jubilar de Integración para el Mundo del Trabajo; participarán dos equipos. La cita es en el Deportivo Morelos, Avenida Federalismo Norte.
11 horas: Reunión de contingentes en el Templo de Santa María de Gracia: Avenida Hidalgo 156, al costado Norte del Teatro Degollado, para salir en peregrinación a la Puerta Santa de la Catedral.
12 horas: Celebración Euca-rística presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, en la Catedral Metropolitana, para ganar la Indulgencia Plenaria.
“Las personas que por alguna razón no puedan participar en este Jubileo del Mundo del Trabajo, están invitadas a que lo hagan por sí mismas; que se acerquen a la Pastoral y pidan información para que los dueños, directores o presidentes de sus empresas les digan a sus trabajadores y los conviden a participar, y así tengan una empresa más misericordiosa y disfruten de paz”, exhorta el Padre Jesús Pérez.

El empleo y desempleo en México

Rebeca Ortega Camacho

En los resultados trimestrales de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), durante el último trimestre de 2015, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) señaló que en el trimestre octubre-diciembre del año pasado, la Población Económicamente Activa (PEA) del país se ubicó en 53.8 millones de personas, que significan 60.4% de la población de 15 años de edad y más.
Y, de acuerdo al Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), al 31 de marzo de 2016 se alcanzó un registro de 18 millones 154 mil 906 puestos de trabajo. De éstos, el 85.6% son permanentes, y 14.4% eventuales.
Sin embargo, en un Informe titulado “Perspectivas sociales y del empleo en el mundo – Tendencias 2016”, de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), se advirtió que el mundo muestra nuevos signos de debilidad y un crecimiento económico “decepcionante”, lo que anticipa que durante 2016 y 2017 habrá una desaceleración de la economía, que resultará en un repunte del desempleo, escenario al que México no es ajeno.
La Organización proyecta que nuestro país concluya, este año, con 2.4 millones de desempleados, cantidad que no disminuirá en 2017, pues para ese año prevé que se mantenga el mismo número de desempleados.

El trabajo que cambia
Actualmente, las condiciones del factor trabajo han cambiado debido a las nuevas formas de producción, mientras que la revolución tecnológica está ahorrando mano de obra y los escenarios laborales se han modificado por la integración de la economía mexicana a la internacional.
Al respecto, el Coordinador de la Sección Diocesana de la Pastoral del Trabajo, comentó: “Tenemos una baja capacidad de rendimiento para el trabajo. Tenemos mano de obra fuerte, laboriosa, creativa y dispuesta a trabajar; pero, con el tiempo, se ha estado especializando mucho; es decir, se sabe mucho de una cosa y se requiere que las personas entren en una dinámica de capacitación para que exista una mayor empleabilidad y capacidad del trabajo en cuanto al manejo de idiomas y de competencias.
“También existe una cuestión que es paradigmática en todo el mundo y que nos afecta: el capitalismo, en el cual su principal asesor es el egoísmo, que hace que existan pocos que tienen mucho y muchos que tienen poco. Es una situación contradictoria a la enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia; una situación reprobable, porque el dinero que sale del país no crea fuentes de empleo y no favorece el desarrollo social y laboral.
“Y las expectativas de la Reforma Laboral de 2012 no se han mostrado; no hay una perspectiva de cambio inmediato. Hay perspectivas de empleo en México; sin embargo, la Sociedad es muy grande y no alcanza a favorecer a muchos sectores de la población”, rubricó el entrevistado.

Aseguran Templos en obra del Tren Ligero

Gradual información de la gran obra
Refuerzan edificios, previamente al paso de la tuneladora

El Director del Siteur, Rodolfo Guadalajara Gutiérrez, se reunió con el Cardenal José Francisco Robles Ortega para notificar sobre los trabajos que se realizan en los Templos de San José de Gracia, San Francisco de Asís, el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe y la Catedral Metropolitana.

Yara Martínez González

En total son ocho los inmuebles históricos a los que desde el martes 19 de abril se les ha dado tratamiento especial, previamente a que inicien los trabajos de la tuneladora por el corredor de las Avenidas Fray Antonio Alcalde-16 de Septiembre, vía por donde pasará la Línea 3 del Tren Ligero.
Según información proporcionada por el Sistema de Tren Eléctrico Urbano (Siteur), los edificios en los que se pondrá especial atención son el Templo de San José de Gracia; el Museo del Periodismo y las Artes Gráficas, también conocido como “la Casa de los Perros”; el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe; el Palacio Municipal de Guadalajara; Plaza Guadalajara (antes “Plaza de los Laureles”); la Catedral Metropolitana; los Portales (desde Pedro Moreno hasta Morelos), y el Templo de San Francisco de Asís.
Tanto las fachadas de los recintos religiosos como la del Ayuntamiento tapatío son protegidas con la construcción de un muro de micropilotes, mientras que a la Catedral se le colocará también algo similar, sólo que de mayores dimensiones, pues, en su caso, los pilotes medirán 1 metro de ancho por 32 metros de largo.
Para la implementación de las estructuras es necesario ejecutar todo un proceso constructivo, que se realiza en los siguientes pasos:

1.- Perforar el área donde van a ser colocadas.
2.- Llevar a cabo un colado de concreto.
3.- Realizar un hincado de refuerzo.
4.- Colocar la viga de coronación.
5.- Reponer la banqueta.
Además de los trabajos de reforzamiento, también se han previsto otras acciones, a fin de evitar algún daño en estas construcciones, consideradas por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) como edificios históricos. Éstas se denominan “tipos de instrumentación prevista para el control de deformaciones”, y toman en cuenta el terreno, el comportamiento del túnel, y los edificios cercanos.

TRABAJO PREVIO
En entrevista para Semanario, el Director del Siteur, Rodolfo Guadalajara Gutiérrez, explicó que el reforzamiento de los Templos tiene base en un estudio previamente elaborado, y que consiste en un barrido láser de cada uno de los inmuebles, para conocer su situación actual.
“Aquí lo importante es saber todas las condiciones actuales; qué está pasando durante y después del proceso. Creo que esto daría mayor certeza a todos. El caso de los Templos, en particular, está muy detallado en cómo están ahorita, y cuáles son sus ‘padecimientos’, por así decirlo. En realidad, estamos actuando donde hay una fisura para que no se vayan a afectar”.
Respecto al dinero que se destinará para esta etapa, el funcionario informó que serán alrededor de diez millones de pesos los que se invertirán, tan sólo en resguardar la seguridad de los recintos religiosos.
“Los reforzamientos van a persistir todo el tiempo que dure la construcción del túnel, que es de alrededor de un año y dos meses; sin embargo, el total de la instalación de estas estructuras dura 90 días. Lo que sí es importante destacar es que la tuneladora va a comenzar a trabajar dentro de 20 ó 30 días, y de aquí a que llegue a esos Templos todavía faltan algunos meses, ya que vamos a recorrer aproximadamente quince metros por día”.

ACCESOS, VIALIDADES E INMUEBLES
Respecto a las vialidades en el trazo que comprende esta obra, el funcionario estatal explicó que, lejos de lo que se piensa, no habrá más cierres de calles y avenidas; al contrario, ya que, una vez que estén terminados los cajones de cada una de las estaciones, existe la posibilidad de que se liberen los carriles laterales.
“No habrá ningún momento en que se cierre toda la vialidad. Los cierres que están ahorita son los que habrá, y no van a modificarse; incluso, una vez que esté el cajón de la Estación, la idea es que se liberen los carriles laterales y el trabajo quede solamente en el centro. La ventaja aquí es que la tuneladora no vamos a verla en lo absoluto, hasta que salga allá en la Plaza de la Bandera. Sus vibraciones tampoco serán percibidas por los transeúntes”.
Los ingresos a los Templos tampoco serán cerrados, a excepción, en algún momento, de la puerta principal de la Catedral Metropolitana. Por ello, se buscará una reunión con las Autoridades Eclesiásticas con la finalidad de no entorpecer algunas de las actividades de culto ya programadas.
“Los Templos van a seguir abiertos. Sólo en el tema del piloteo que estamos haciendo, ahí sí, evidentemente, vamos a llegar a un punto en la Catedral en el que va a cerrarse la puerta principal, y lo que queremos es proporcionar toda la información para coincidir en fechas y que no haya algún inconveniente”.
Sobre las casas ubicadas en el perímetro que comprende la Línea 3, Guadalajara Gutiérrez aclaró que a estos inmuebles se les ha dado un trato similar a través de un levantamiento pericial, certificado por un Notario Público; es decir, se registraron los hallazgos encontrados en las construcciones para darles seguimiento y atender cualquier queja en cuanto al valor patrimonial. En este caso, la constructora responsable cuenta con un seguro para reparar los daños ocasionados.
En cuanto a los negocios, la situación fue un poco diferente, ya que los estudios revelaron que el impacto más fuerte en esa zona no fue a causa de las obras, sino de la construcción del Mercado Corona.
“Esta zona ya venía deprimida, en realidad. Y, en base al estudio que hicimos, lo que le impactó más fuerte, lejos de la Línea 3, fue el Mercado Corona, que se le puso a tres cuadras, y que en posibilidades económicas, se comió a los comerciantes”.
Tras la entrevista, realizada la semana pasada, el Director del Siteur se reunió con el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, a quien informó sobre los trabajos de reforzamiento que se realizan en los Templos señalados por el INAH. Ambos coincidieron en la necesidad de informar acerca de los avances de la obra, así como de los inconvenientes que ésta pudiera causar.
El encuentro tuvo lugar en las instalaciones del Arzobispado de Guadalajara.

GENERALIDADES DE LA LÍNEA 3

Longitud total:
21.5 kilómetros.
-Viaducto 1 (Zapopan-La Normal): 8.65 kilómetros.
-Túnel (La Normal-Plaza de la Bandera): 5.35 kilómetros.
-Viaducto 2 (Plaza de la Bandera-Central Camionera): 7.45 kilómetros.

Total de Estaciones: 18
-Zapopan (4.25 kilómetros): 4
-Guadalajara (11.41
kilómetros): 11
-San Pedro Tlaquepaque (5.63 kilómetros): 3

Presupuesto:
17,692 millones de pesos.

Capacidad de tren (dos carros por c/u): 500 pasajeros.

Cantidad de trenes: 16

Velocidad máxima: 90 Kms./hora.

Velocidad comercial: 39 Kms./hora.
Tiempo de recorrido de Terminal a Terminal:
33 minutos.

Una obra de vanguardia
La Catedral se prepara para el paso de la Línea 3

La Catedral Metropolitana y los Templos de San José de Gracia y San Francisco de Asís quedarán reforzados en tres meses para el paso de la tuneladora que construye la vía del Tren Ligero. Las torres catedralicias son un elemento preocupante.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

La construcción de la Línea 3 del Tren Ligero ha supuesto, hasta el momento, tres etapas, por lo menos en lo que se refiere a los edificios históricos bajo custodia de la Arquidiócesis de Guadalajara. La primera, cuando se hizo el proyecto y el trazo de la misma. “En ésta, se hicieron levantamiento de edificios, de daños que ya existían en los mismos por el tiempo, la contaminación, el tráfico, los movimientos telúricos, el desgaste normal de la cantera, etcétera”, explicó el Pbro. Ingeniero y Arquitecto Eduardo Gómez Becerra, responsable diocesano de la Comisión de Arte Sacro.
“Después de este trazo, se están haciendo las Estaciones del tren, un trabajo preliminar que, de alguna manera, también causa cierta repercusión en los edificios. En el caso de nuestra Iglesia Catedral, está la Estación Catedral, que se construye a un costado y que se está realizando a 32 metros de profundidad. Habrá cinco Estaciones en el corredor del túnel. Serán: Estación Normal, Santuario de Guadalupe, Catedral, Revolución y Plaza de la Bandera.
“En esta segunda etapa, que también es un trabajo preliminar, se han venido monitoreando los edificios para conocer el tipo de vibraciones y movimientos que han recibido, siendo éstos, mínimos, pero que hemos estado vigilando para observar el comportamiento de las construcciones”.

AFIANZAR LA CATEDRAL
“La tercera etapa es ya la construcción del túnel. La tuneladora, ya próxima a trabajar, tendrá una dinámica de movimiento ligero, y va 30 metros bajo tierra, lo que ayuda a que haya una compactación de los movimientos con el terreno; pero eso no significa que no podría haber algún daño a las edificaciones. Por eso se va a trabajar con dos tipos de refuerzos para la Catedral Metropolitana.
“En primer lugar, se está construyendo un muro de contención frente a la Catedral, sobre la banqueta. Éste tiene, hacia el subsuelo, 32 metros de profundidad y 60 metros de ancho, es decir, todo el frente de la Catedral y el Sagrario Metropolitano, por un metro de ancho. Es un muro de contención bastante sólido, a base de pilotes para que trabaje con respecto a las vibraciones que el tren pudiera provocar hacia la Catedral, y contener el bulbo de presión de la Catedral con dirección al túnel que se ha creado para el tren.
El segundo trabajo de reforzamiento es sobre las torres. Hay tres trabajos que se van a emprender: el primero es sobre la arquería del campanario. La parte donde están las campanas tiene unos arcos pequeños que, de alguna manera, le restan fortaleza a la torre; se va a reforzar cada una de las columnas de esta arquería mediante la conciliación de las grietas, a través de los sillares de tezontle.
En segundo término, van a colocarse unos anillos de acero inoxidable para que le den cohesión a cada columna y tengan cierta fuerza que ayude a fortalecer el campanario. Posteriormente, se reforzará la segunda parte de las torres a través de la colocación de unos tensores internos, para darle mayor unión en la parte superior del cono hacia arriba, y unos anillos exteriores para darle toda la fuerza a la sillería donde están sentados los conos de la torre.

“Hay que recordar que estas torres vienen trabajándose después de los temblores de 1848 y que se colocaron en 1854 durante el Gobierno pastoral de Don Pedro Espinosa y Dávalos. A través del Ing. Gálvez, realizaron la construcción de estas tradicionales torres, que tienen una característica especial: son los alcatraces volteados, que le han dado un sello especial a nuestra Ciudad”.

EN BUENAS MANOS
El Padre Gómez Becerra señaló que este trabajo debía hacerse independientemente de la construcción de la Línea 3. “Era inaplazable. Era importante que se efectuara porque las torres son elementos con mucho movimiento por su propia estructura de esbeltez, y al no contar con una cimentación sólida, no dejan de ser elementos muy vulnerables ante los movimientos o la contaminación. Recordemos que pasaba un camión cada 22 segundos, era un tráfico excesivo que, en buena medida, estaba degradando la cantera, creando grietas y, por tanto, restándole solidez a las torres y a la Catedral en general. Este reforzamiento era necesario que se hiciera, y con ocasión del Tren Ligero, intervendrá el Gobierno para la ejecución de esta obra, con aprobación de Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y de Sitios y Monumentos”.
El Padre Eduardo, como Ingeniero y Arquitecto, es parte del Consejo Técnico Ciudadano del Tren Ligero, que con Tren Ligero Guadalajara y Túnel Guadalajara son el ente estatal y la empresa que están haciendo esta obra, y con quienes, desde el inicio, se ha mantenido una constante comunicación.
“La empresa Túnel Guadalajara, a través del Instituto de Investigaciones de Ingeniería de la UNAM, ha hecho estos estudios del reforzamiento y ha elaborado esta propuesta para desarrollar este trabajo de remodelación de las torres.
“Ya se hizo la prueba construyendo un primer pilote de los del muro de contención frente a la Catedral para verificar la vibración que produce la máquina que perforará la cavidad. Este sistema no es agresivo, de tal manera que no creemos que se corran riesgos al utilizar la maquinaria que se está usando.
“Se construirán 60 pilotes sobre la Avenida Fray Antonio Alcalde, y 15 sobre la Avenida Hidalgo”.

NO SE SUSPENDERÁ EL CULTO
“Además de la Catedral, también se está iniciando una obra de consolidación del Templo de San José de Gracia. Se va a reforzar la cúpula a través de unas placas de fibra de carbono para darle mayor solidez y firmeza, y se va a fortalecer también la fachada y la torre. San José tiene una bello frente neoclásico, con una sola torre en el centro, y ésta también se va a reforzar consolidando grietas e inyectando y fortificando el sillar de cantera que tiene su torre.
“El templo de San Francisco también se va a reforzar interiormente y en el exterior, tratando de darle mayor solidez, ya que el tren pasará por debajo del Templo”.
El Sacerdote especialista advirtió que los Templos permanecerán abiertos. “Se tratará de causar el menor impacto sobre las celebraciones litúrgicas y sobre los fieles que visitan estos lugares sagrados. Todos seguirán con el culto, tratando de agilizar el trabajo, sin restarle calidad, para que pueda estar en tiempo y forma al momento de que la tuneladora llegue a esa zona.
La labor de reforzamiento tiene que estar terminada en tres meses.
Respecto a la ruta de la Romería, el responsable de Arte Sacro señaló que, por lo menos durante este año, el recorrido quedará como el año pasado, por la Avenida de Las Américas. “Eso será conforme a los avances de la obra.
“Considero que el trabajo, desde el punto de vista técnico, y la propuesta de reforzamiento, es de buena calidad, tiene una lógica y todos los estudios necesarios para hacer que este proyecto sea viable”.
De igual forma, exhortó a la población a tener paciencia y dijo que la Iglesia de Guadalajara está colaborando porque entiende que ésta es una obra para el bien común, que tendrá una repercusión muy importante en nuestra Ciudad.

DATOS SOBRE NUESTRA CATEDRAL

1561 Se colocó la primera piedra
1574 Incendio
1618 El Arquitecto Martín Casillas concluyó la obra
1818 Un fuerte terremoto provocó el colapso de las torres
1843 Concluyó la construcción del Sagrario Metropolitano
1849 Debido a otro sismo, nuevamente se colapsaron las torres
1854 El Ing. y Arq. Manuel Gómez Ibarra concluyó las torres actuales

ASÍ SERÁ LA LÍNEA 3

El tren movilizará a 233 mil pasajeros diariamente entre Tlaquepaque, Guadalajara y Zapopan.
7 Estaciones elevadas desde Periférico-Tesistán, hasta la Glorieta de La Normal.
5 Estaciones subterráneas entre La Normal y Plaza de La Bandera.
6 Estaciones de recorrido elevado hasta la Terminal en la Nueva Central Camionera.
Las Estaciones subterráneas tendrán una longitud aproximada de 110 metros por 20 de ancho y contarán con cuatro niveles.

EL DATO

La tuneladora avanzará un promedio diario de 10 metros hasta completar los 5.33 Kms. de recorrido subterráneo.

Colecta para siniestrados de Ecuador

El monto recaudado será enviado a los damnificados a través de Cáritas Internacional.

Monserrat Ayala Razo

Con el fin de apoyar a las víctimas que dejó el sismo de 7.8 grados en la Escala de Ríchter (que es de 10), ocurrido en la Costa Sur de Ecuador el sábado 16 de abril, la Iglesia Católica de México realizará una Colecta en todas las Diócesis del país, informó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, durante su entrevista dominical.
“No se va a pedir otra ayuda que no sea la económica, y Cáritas Nacional, como se hizo antes en Haití (…) va a recibir todo el apoyo de las Diócesis y va a mandarlo a Ecuador a través de Cáritas Internacional”.
Adelantó que dicha contribución se solicitará en los próximos días, ya que cada Sede eclesiástica definirá el día de su Colecta. El purpurado jalisciense, también Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, auguró una buena respuesta a dicha iniciativa, habida cuenta de que el pueblo católico se distingue por ser solidario. Además, hizo saber que el monto recaudado será entregado en el momento que se considere oportuno, pues por ahora la atención de emergencia que se vive en las comunidades afectadas es de búsqueda y rescate de personas, por lo que la reconstrucción de los pueblos afectados será el siguiente paso.
“Cada Diócesis, en el momento que lo considere más oportuno, va a promover esa Colecta y ya veremos el resultado; pero creo que nos distingue ese espíritu solidario con el hermano en desgracia, cualquiera que sea su nacionalidad”.

DIGNIFICAR A LA MUJER
Respecto a las manifestaciones que se han suscitado a últimas fechas en varios puntos de la República para exigir la erradicación de la cultura del machismo, el Cardenal Robles Ortega aseguró que la dignificación y el respeto hacia la mujer, deben ser inculcados desde el hogar.
“La cultura machista debe ser superada en base al reconocimiento y al valor de la dignidad de la mujer, que no es menor su valor y su dignidad a la dignidad del hombre. Por eso, toda esa cultura que por tradición, educación o herencia familiar se ha transmitido, tiene que ser superada, por el valor y dignidad de la mujer (…) Esperemos que tales manifestaciones ayuden a esta toma de conciencia y contribuyan a ese cambio cultural”.
Asimismo, destacó la importancia que ellas tienen dentro de la Iglesia Católica, sobre todo en la formación y transmisión de la Fe, ya que, dijo, la mayoría de los catequizadores son mujeres.

SÓLO MEDICINAL
En cuanto al análisis e iniciativa para incrementar el gramaje permitido de portación de mariguana, así como su uso medicinal, nuestro Pastor Diocesano reiteró que antes deben combatirse otros aspectos, como la corrupción.
“A veces, este tipo de paso que se da a la apertura del uso de la mariguana para fines lúdicos, algunos lo ven como un gran paso a la modernidad de México. No nos engañemos; mientras no se resuelvan otros aspectos que están ahí, por ejemplo la corrupción, la impunidad, la violencia intrafamiliar, la desocupación y el ocio juvenil, que no tiene oportunidades de estudio ni de trabajo (…) podríamos entrar en una trampa”.
Comentó que los padres de familia deben responsabilizarse y educar a sus hijos, de tal forma que conozcan los riesgos y afectaciones futuras por el consumo del enervante

Características del verdadero amor

Cardenal José Francisco Robles Ortega,
Arzobispo de Guadalajara

Apreciados hermanos y hermanas:

Hay una característica que nos es común a casi todos los seres humanos: nos gusta lo nuevo, nos gusta estrenar, porque encierra, en sí, satisfacciones, ilusiones, promesas y sorpresas.
A propósito, Jesús, a través de San Juan en el Libro del Apocalipsis, dice: “He aquí que Yo hago nuevas las cosas” (Apo. 21,5). Además, antes de partir de este mundo, les dijo a sus Apóstoles: “Les doy un Mandamiento nuevo” (Jn. 13,34).
A Dios, como a nosotros, también le gustan las cosas nuevas. Le gusta que nuestra vida se vaya reinventando cada vez más; que vayamos siendo mejores hijos suyos, mejores seres humanos, y que nos renovemos cada día más.
¿Cómo es que nosotros podemos darnos ese gusto de estrenar una vida nueva todos los días? ¿Cómo es que a Dios podemos darle el gusto de vernos cada día como alguien nuevo?: Haciendo nuestro el Mandamiento nuevo de Jesús.
¿En qué está la novedad?: En el Amor de Jesucristo, que nos hace nuevos. ¿Por qué?: porque su Amor es diferente a como nosotros amamos; es completamente gratuito y desinteresado. Nos ama porque Él es Amor; no nos ama porque somos buenos ni para que le correspondamos o le paguemos, sino porque es infinitamente bueno; su Amor es una Gracia que no merecemos.
Otra característica del Amor de Cristo es que es universal. No ama sólo a los que lo aman ni sólo a los que hacen el bien. Ama a todos y nos pide que amemos, incluso, a nuestros enemigos, a los que nos hacen mal, a los que no nos quieren bien. Así, amando sin distinción.
Además, el Amor de Dios, siendo para todos sin distinción, privilegia a los más débiles, a los más necesitados, desprotegidos, desposeídos, a los tristes, despreciados y pecadores. Cristo tiene una especial sensibilidad por los que son más débiles, enfermos, humillados. A éstos les pone especial cuidado y sensibilidad.
Si nosotros queremos darnos el lujo de disfrutar de una vida nueva, tenemos que aprender a amar como Jesús; si queremos darle el gusto a Dios de vernos con una vida nueva, tenemos que esforzarnos en amar como Él nos enseñó.
Existe otra característica muy importante del Amor de Dios: nos amó hasta el extremo. No por un tiempo; es decir, hasta dar su vida por nosotros. Nuestro amor debe tener esta característica: la constancia, la perseverancia, sin cansarnos, hasta el extremo; hasta que se acabe nuestra vida. En eso está la novedad del Cristianismo, la novedad de llamarnos, y ser, verdaderamente cristianos.
Es distintivo del cristiano el amor, el Mandamiento nuevo. En esto conocen los demás que somos discípulos de Jesús.
A nosotros, que nos gusta lo nuevo, se nos hace una propuesta muy interesante, para que sea una novedad en nuestra vida, que nos revisemos en cuanto al amor, Mandamiento nuevo que Jesucristo nos da, y que agradezcamos, independientemente de que vivamos o no este Mandamiento, que Jesús nos amó, que nos amó primero, que tomó la iniciativa de amarnos a todos sin distinción, y hasta el extremo.
Démosle gracias por este Amor y, al mismo tiempo que lo experimentamos y celebramos, tengamos el compromiso de vivirlo, de compartirlo, de expresarlo, no sólo con los que nos aman, nos quieren bien o les caemos bien, sino incluso con aquellos que nos critican, nos cuestionan, nos dan la contra siempre, no nos miran bien; a nuestras espaldas nos golpean, nos hacen daño.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre,
y del Hijo y del Espíritu Santo.

REFLEXIVAS

No exijas a otro corregir el camino, cuando tu vida transita en pecado.

Pbro. José Oceguera Méndez