jueves, 30 de enero de 2014

La Candelaria

Liberato Rosales Barreto


Andrea-Celesti Presentación-de-Jesús-en-el-templo


Esta palabra nos habla de “candelas”, de velas que se encienden y dan luz, porque, precisamente hoy, la Iglesia acostumbra bendecir las velas antes de la Misa de esta Fiesta Litúrgica. Acerca de esta costumbre, se cree que nació de las palabras de Simeón, según lo recuerda el relato bíblico:

“Transcurrido el tiempo de la Purificación de María, Ella y José llevaron al Niño Jesús a Jerusalén para presentarlo al Señor y ofrecer dos tórtolas o dos pichones. Vivía en aquella ciudad un hombre justo llamado Simeón, a quien el Espíritu le había prometido que no moriría sin ver al Mesías”.

Lleno de admiración y de gozo, este anciano tomó al niño en sus brazos, y exclamó: “Señor, ya puedes dejar morir a tu siervo, según lo que me prometiste, porque mis ojos han visto al Salvador; Luz que alumbra a las naciones y gloria del pueblo”…

La Fiesta de hoy, pues, es el reconocimiento de que Él es la Luz que ilumina a su Iglesia, y su Madre Santísima es honrada como Nuestra Señora de la Candelaria. Con las velas prendidas se implora el auxilio divino y el de la Virgen María en todas las calamidades de la vida; pero, especialmente, en el trance de la muerte.


La Fe de los abuelos

Juan López Vergara


El Evangelio que nuestra Madre Iglesia celebra hoy, revela que Jesús creció al amparo de unos piadosos padres, quienes fueron al Templo, donde se encontraron con unos venerables ancianos, que vieron colmadas sus esperanzas en el pequeño Jesús, llamado a ser Gloria de Israel y Luz de los paganos (Lc 2, 22-40).


PARTICIPAR DEL SUFRIMIENTO REDENTOR

Cumplido el tiempo de la Purificación de María, Ella y José llevaron al Niño para presentarlo en el Santuario y hacer la ofrenda de los pobres como rescate por su primogénito; prescripción que no era obligatoria, pero la gente devota estimaba conveniente (véanse vv. 22-24). El Evangelista San Lucas subraya el respeto de la Sagrada familia a lo estipulado en la Ley (compárense vv. 22.23.24.27 y 39).

En Jerusalén vivía un hombre justo, temeroso de Dios, amante de su pueblo, a quien el Espíritu Santo le había revelado que no moriría sin haber visto al Mesías (vv. 25-26). En Simeón se extiende el Antiguo Testamento hasta empalmar con el Nuevo. Cuando entraban José y María, aquel varón tomó en brazos a Jesús y bendijo a Dios diciendo: “Señor, ya puedes dejar morir en paz a tu siervo, según lo que me habías prometido, porque mis ojos han visto a tu Salvador, al que has preparado para bien de todos los pueblos; Luz que alumbra a las Naciones y Gloria de tu Pueblo, Israel” (vv. 29-32). Jesús es el Mesías enviado a salvar no sólo a su Pueblo, sino a todos los hombres (compárense Is 49,6).

Sus padres estaban admirados de lo que Simeón decía de Jesús, y entonces profetizó su destino dramático, estrechamente unido al de su Santísima Madre, que implica una vinculación trascendente, superior a los lazos de carne y sangre: la fidelidad del discípulo, que participa del sufrimiento redentor de Dios (vv. 33-35 compárense Lc 11, 27-28).


‘HABLABA DEL NIÑO A TODOS…’

Después intervino Ana, una viejecita viuda, figura de los pobres de Yahvé, los cuales esperaban en oración y pobreza la llegada de la Salvación (véase vv. 36-37). Aquella mujer, consagrada a Dios e intérprete de sus designios, se acercó en aquel momento dando gracias, y “hablaba del Niño a todos los que aguardaban la liberación de Israel” (v. 38).


AL ABRIGO DE SUS PADRES,

JESÚS MADURÓ

El término referido a la liberación es ‘rescate’, y esto nos conduce al gran evento salvífico de la historia israelita: el rescate de la esclavitud de Egipto, que se celebraba en la ceremonia de la presentación del primogénito (compárense Ex 13, 13-15; 34, 20). Al abrigo de sus santos padres, Jesús maduró, y la benevolencia divina estaba con Él (véanse vv. 39-40).

Aquellos abuelitos, hijos fieles de la Alianza, cuyo testimonio alentó y profundizó la Fe de María y José, comenzaban su vida como una familia, fortaleciendo su comprensión de que el Hijo de María pertenece a Dios. ¿Acaso la Sagrada familia incluye a todos aquellos que son consolados por la presencia del Niño-Dios? ¡Qué admirable y digna de gratitud es la Fe los abuelos!


LIBRO DE LA SEMANA

José Antonio Medina Arellano

Carmen María Cervantes

DIÁLOGOS SEMANALES CON JESÚS

34 sesiones para jóvenes.

Tiempo Ordinario “A”


DIALOGOS SEMANALES CON JESUS A 001[1]


Este Libro te ayudará a:

. Conocer mejor la Palabra de Dios que leemos los domingos

. Platicar con Jesús sobre aspectos importantes de tu vida

. Enriquecer tu Eucaristía dominical al comprender mejor la Liturgia

. Fortalecer tu espiritualidad, tu vocación y misión cristianas.


34 sesiones para jóvenes:

. Centradas en las Lecturas dominicales

. Organizadas en momentos de oración, reflexión y acción

. Animadas con el mismo espíritu que La Biblia Católica para Jóvenes

. Diseñadas con un proceso de Lectio Divina apropiado para jóvenes.


Contienen:

. Oraciones y pautas para orar personal y comunitariamente

. Comentarios bíblicos y litúrgicos

. Actividades comunitarias y Celebraciones de Fe

. Reflexiones sobre la vida diaria y situaciones especiales.


Útiles para:

. Planear Retiros y Sesiones de Pastoral Juvenil

. Preparar Homilías y Sesiones

Catequéticas

. Enriquecer la espiritualiodad de los

jóvenes.


Disponible en LIBRERÍA VERBUM. Av. Conchita 4556,

Colonia Lomas de la Victoria.

Tels. 3144 3322 y 3144 3073. evdgdl@prodigy.net.mx

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.


¿Cómo lograr que mis hijos se acerquen a Dios?

Querida Lupita:


Tuve la bendición de vivir un Cursillo de Cristiandad y recordé que tú también lo viviste. Mi problema ahora es que desde hace dos años que salí, no he encontrado la manera de que mis hijos y mi esposo se acerquen a la Iglesia. A partir de esta experiencia, no falto a Misa y frecuento la Confesión; pero, como nunca antes hablé de mi Fe, ellos no están interesados ahora. ¿Qué puedo hacer? He convencido a otros de que vayan a Cursillos, pero no puedo hacerlo en mi propia casa.


Angélica.


Hermana en Cristo, Angélica:


orarCuentan que Francisco de Asís enviaba a sus Monjes a evangelizar, diciéndoles: “Vayan y evangelicen. Y, si es necesario, hablen”.

Con este comando les indicaba que nada hay más poderoso que el testimonio de vida. Si nos ven a los cristianos pareciéndonos a Cristo, entonces lo miran a Él y les nace seguirlo.

En el Cursillo nos hablan de mantener viva nuestra Fe en un tripié fundamental que incluye oración, estudio y acción.

Mathew Kelly desglosa esta verdad a partir de un estudio serio que hace sobre las características de los católicos comprometidos. Sostiene que sólo el 7% de los católicos conoce su Fe y la vive congruentemente. El 93% restante es bautizado, sí, pero no estudia siquiera el contenido completo del Catecismo, y si lo hace, no lo practica. Es muy alentador para mí el pensar que la Iglesia es una luz poderosa para la Humanidad; que hace el Bien; que lleva consuelo, esperanza, ayuda; que invita al perdón, a la unidad y al amor… ¡y sólo lo hace con el 7% de sus adeptos! ¿Imaginas lo que seriamos capaces de hacer si fuésemos el doble, un 14%?


Son 4 los rasgos comunes entre católicos comprometidos:


1) Oración

2) Estudio

3) Generosidad

4) Evangelización


-Éste es el 7% que reza. Hay diferencias en cuanto a la forma de hacerlo; pero, en general, se trata de personas que destinan un tiempo exclusivo para conversar con Dios. El distintivo común es que lo hacen todos los días de su vida. Orar es importante, y aunque existan muchas cosas urgentes qué resolver, un católico que conoce su Fe considera irrenunciable esta comunicación con Dios.

-El segundo rasgo es el estudio. El católico que no conoce su Fe, la pierde. No se trata nada más de “sentir” algo, sino de conocerlo. Estas personas, dedican un promedio de 14 minutos al día para aprender algo nuevo o para responder y profundizar en las propias dudas.

-En tercer lugar aparece una característica plenamente cristiana: la generosidad. Los católicos comprometidos son personas generosas. Lo son con su tesoro, su tiempo y sus talentos. Descubren y viven la alegría de dar, que siempre es mejor que recibir.

-Por último, son personas que no se quedan con La Palabra, sino que la transmiten. No todos lo hacen como predicadores; a veces se trata de platicar con los cercanos, de compartir un libro, una película, un link, una invitación.

Si quieres acercar a los que amas a la fuente de la alegría, Jesucristo, VIVE TU FE. Ellos te notarán más amable en tu trato, más dulce en tus palabras, más sabia en tus comentarios, más serena ante las dificultades. No serán tus palabras bonitas ni tu mayor conocimiento, sino tu conducta cristiana, la que les haga interesarse en ese Ser Poderoso que te transformó. Haz tu parte, y Dios hará lo demás.


Todo el mundo, sin hambre

Sergio Estrada González

México, D.F.


Ancianitos Dif Tlaque



En Rueda de Prensa, la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) dio a conocer el inicio, por parte del Papa Francisco, de la Campaña Mundial contra el Hambre, denominada: “Una sola familia, alimentos para todos”, la cual tiene como objetivo erradicar el hambre en el año 2025, devolviéndoles la dignidad a nuestros hermanos que viven privados de alimentos suficientes y de buena calidad.

De acuerdo con esta Campaña, el mundo vive con el escándalo de mantener a casi mil millones de seres humanos en situación de miseria y hambre, pese a que la Tierra ofrece suficientes alimentos para todos; es decir, esta cifra significa que, de cada ocho habitantes del planeta, uno sufre de desnutrición. En México, 27 millones de personas carecen de una alimentación adecuada, según cifras de Coneval, de julio de 2012; y de ellas, sólo siete millones están recibiendo atención especial por parte del Gobierno.

Así pues, con la Bendición del Papa Francisco y su exhortación a compartir el pan y a cuidarlo, Cáritas Internacional, a través de sus 164 organizaciones, ha hecho una invitación a toda la población con capacidad de ayudar, creyentes o no creyentes, representantes de los tres niveles de Gobierno, empresas e instituciones públicas y privadas de diversa índole, a fin de que se sumen a esta noble cruzada mundial.

A ejemplo de Jesús, que multiplicó los panes para alimentar a miles, esta iniciativa tiene el fin de comprometernos a todos los que no sufrimos hambre, para tratar de resolver esta situación que provoca tan dolorosa desigualdad social; a vencer el egoísmo y a compartir lo que se tiene, con los hermanos más necesitados.

Esto convida a despertar nuestra conciencia a la corresponsabilidad, a no desperdiciar alimentos, a señalar y denunciar la injusticia y explotación que sufren los más débiles, y a exigir mejores programas y mayores presupuestos para incentivar la producción agropecuaria.

Mas, la Campaña también tiene otros objetivos alternos, entre ellos: compartir, quienes tengan los conocimientos y los medios adecuados para hacerlo, con los campesinos, las técnicas de producción, transformación y distribución de los alimentos que nos da la tierra; enseñar a las personas métodos de conservación de los mismos; inducirlas a adoptar buenos hábitos de alimentación, que prevengan la desnutrición y la obesidad, así como promover insistentemente ante las autoridades y representantes del pueblo para que promulguen Leyes justas que garanticen el derecho humano a la alimentación.

Dentro estas medidas, también están previstas nuevas iniciativas para hacer sentir a los más desprotegidos nuestro amor fraterno, y no humillarlos como infortunados beneficiarios de una limosna o una dádiva, sino hacerlos sujetos de su propio desarrollo.


MENSAJE DEL PAPA

A través de un Video-mensaje, el Papa Francisco hizo conciencia de este escándalo del hambre en el mundo, subrayando todo lo anteriormente señalado. Y, por su parte, el Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa y Presidente de Caritas Internationalis, también reiteró que hay muchas familias viviendo en pobreza total y que hay suficientes alimentos que producen la tierra y el mar como para poder erradicar este flagelo en el año 2025.


HAY QUE SUMAR Y NO RESTAR

El su turno, el Padre Patricio Sarlat, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la CEM, explicó que esta Campaña ha coincidido con la “Cruzada del Hambre”, promovida por el Gobierno Federal: “Desde Cáritas, nos sumamos a esta iniciativa que ha emprendido el Gobierno mexicano para atender a nuestros compatriotas con hambre o enfermos.

“Necesitamos restablecer el tejido social con organizaciones civiles y gubernamentales, guiados por un fin común, como es atender a los más necesitados; así que la Iglesia, desde sus Obispos, Curas Párrocos, Centros Diocesanos y Voluntariado, tratará de sumar, no restar ni mucho menos dividir. Nosotros tenemos abiertos, a través de Cáritas, muchos Comedores en diferentes Parroquias, y también enseñamos formas de cultivar y administrar los bienes alimenticios a comunidades rurales. Queremos sumar nuestro esfuerzo sin hacer proselitismo; sólo buscando el bien”, dejó en claro el Padre Sarlat.


Sin mastitis, Liconsa podría abastecerse de sólo leche mexicana

Gran potencial, desperdiciado


Vacas de establo


Si en el hato lechero de nuestro país se disminuyera la incidencia de la mastitis subclínica (inflamación de las glándulas mamarias de las vacas sin síntomas declarados), Liconsa podría ser abastecida en toda su demanda por los lecheros mexicanos y superar la dependencia de la leche importada.

Así coincidieron el Coordinador General de Ganadería del Gobierno Federal, Francisco Gurría Treviño, y el Director General del Comité de Fomento para la Calidad de la Leche y sus Derivados (Cofocalec), Sergio Soltero Gardea, quienes detallaron que el reto es bajar la presen-cia de esta patología en las vacas de los pequeños productores.

El Funcionario federal detalló que, además de superar el pro-blema de la mastitis en las vacas, los ganaderos lecheros también requieren de optimizar niveles en la nutrición animal y en la genética para mejorar sus indicadores de productividad, de 15 a 30 por ciento, y con ello generar mayores volúmenes de leche.


OFERTA EN PIE

Gurría Treviño refirió que Liconsa compra, al año, mil millones de litros, de los que 700 millones son de productores nacionales, y 300 millones de producto importado, lo que pudiera suplirse con leche mexicana si se incrementase la producción doméstica.

El Coordinador de Ganadería trajo a colación que la coyuntura actual de precios de granos a la baja, debe aprovecharse junto con los Programas de Extensionismo que lleven transferencia de tecnología a los productores lecheros.


DATOS DE LA ENFERMEDAD

El Titular del organismo certificador de la leche hizo notar, por su parte, que la presencia de la mastitis subclínica (no manifiesta) trae consigo una baja de 25 por ciento en los hatos lecheros. Esta enfermedad se origina por falta de atención veterinaria a las reses.

Soltero mencionó que, desde el punto de vista técnico, el control de la mastitis en las vacas implica reducir el parámetro de proliferación de las células somáticas, de modo que este indicador sea menor a las 400 mil unidades por muestra.

También expresó que la asistencia técnica al ganadero supone que éste aplique la nutrición adecuada en base al estado fisiológico de cada animal, para que el alimento cumpla con su objetivo.

Por cierto, en la región alteña, donde se ubica la principal cuenca lechera de Jalisco y una de las más importantes de México, se observa una incidencia notable de mastitis en las explotaciones ganaderas familiares, según datos de varios organismos que han estudiado el caso, lo que trae consigo un reto para incidir en esta patología del ganado bovino.


PARA SABER

La Norma Mexicana (Nmx) 700 es la que establece el parámetro de re-ferencia de células somáticas para la detección clínica de la mastitis.

Jalisco es líder en las compras de Liconsa, de leche fresca.

El Padrón Estatal de Liconsa incluye a 3 mil 600 ganaderos.


Fuente: Cofocalec-Liconsa.


¡Vive la experiencia… descubre tu llamado!

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Gabriela Gárate Ponce

Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Guadalajara


Nuestra felicidad depende de la manera en que busquemos a Dios en nuestra vida; pero, más allá de la búsqueda, es esencial invitar a Dios a ser parte de nuestros proyectos y aspiraciones, y de esta manera lograremos escuchar el llamado y descubriremos nuestra vocación.

“Llamado” se traduce del verbo latino vocare, que precisamente quiere decir llamar. Cuando Dios nos creó, nos pensó y al mismo tiempo nos llamó a un estado de vida específico; por lo tanto, al hablar de llamado o vocación, no sólo se trata de pensar en el Sacerdocio Ministerial o la Vida Consagrada, sino también en discernir si Dios nos escoge para la vida matrimonial o incluso al celibato.


¿La juventud no es, acaso, la edad de la “vocación”?

La Iglesia hace la opción preferencial por los jóvenes. Y, ante tan predilecta opción, es necesario que en dicha etapa de la vida podamos llevar adelante un proceso para tomar conciencia de nuestro ser, de que Dios existe y del llamado que Él nos hace. El Señor toca a las personas, y éstas, con toda la convicción, tienen que descubrir su propio Misterio en Él.


Proceso Juvenil Vocacional

Es uno de los muchos medios o herramientas mediante el cual se invita al joven al encuentro con Jesús de manera progresiva, partiendo de su ser hasta llegar a responder a lo que está llamado a ser y a hacer.


¿Por qué en Guadalajara?

En entrevista al Coordinador de este Proceso Juvenil Vocacional en Guadalajara, Jorge Neyton Ávila Pacheco (quien es fruto de esta experiencia), nos compartió que este Proceso viene llevándose a cabo en la Diócesis de Tepic desde hace ya casi 30 años y que sigue tocando los corazones de numerosos muchachos, año con año.

Es, pues, a través del apoyo del actual Asesor de esta experiencia en la Diócesis hermana de Tepic, Presbítero José Refugio Ángel Palomera, y del Director del Seminario Menor de Tepic, Presbítero Miguel Ángel Aguirre Torres, como se logró obtener el apoyo para que esta experiencia pudiera tomar vida y crear procesos en los jóvenes de nuestra Arquidiócesis de Guadalajara.

Por ello, aquí y ahora, surge esta labor conjunta entre la Pastoral Juvenil y la Pastoral Vocacional, a través de la aprobación de quien es el Asesor Provincial de la Pastoral Vocacional, el Padre José de Jesús Apecechea Rosas, para así cumplir con el Plan Nacional de Pastoral Vocacional.


Quinto Salto: de los eventos esporádicos a los Procesos Vocacionales: sembrar, acompañar, educar, formar, discernir

El Proceso Juvenil Vocacional comienza a dar respuesta a los jóvenes con inquietudes, que han tenido una experiencia con Cristo y que están en la búsqueda o descubrimiento de su vocación.


Proceso. Es una experiencia gradual y consta de cinco etapas, pero no termina con la quinta, pues ahí concluye el medio, pero no el crecimiento.

Juvenil. Porque va dirigido a los jóvenes mayores de 17 años, a partir de la propia realidad de ellos, y el mensaje dinámico y de Fe es dando respuesta a sus inquietudes de búsqueda y el sentido a su vida.

Vocacional. El fin es llevar al joven al encuentro con Cristo para que responda al llamado desde su realidad.

Este proceso quiere conducir al hombre como un ser trascendente, como un ser vocacionado (llamado); y con esto, vale afirmar que la persona es “vocación”. No podemos negar que somos seres llamados por Dios. El hombre escucha este llamado de forma integral: con todo su ser, cuerpo y alma, porque el hombre es encarnado.


Una experiencia que marcará el rumbo de tu vida…
En las dos primeras etapas del proceso se trabaja la dimensión humana y la historia personal. La tercera etapa se realiza durante la Semana Santa, y su objetivo es el encuentro existencial con Jesucristo a través de la vivencia de la Semana Mayor en una comunidad, compartiendo su misma realidad y realizando un apostolado. La cuarta etapa es cien por ciento vocacional, y en ella se reflexiona sobre las vocaciones específicas. Y, para finalizar, la quinta etapa aborda el papel del joven dentro de la Iglesia y el mundo.


¿Qué se necesita para vivir la experiencia?




  • Artículos de aseo personal



  • Cuaderno y pluma



  • Paliacate o pañuelo



  • Slepping, cobija y almohada



  • Carta de tu Párroco, firmada y sellada, que describa que está enterado de que vivirás tu Proceso Juvenil Vocacional.



Si deseas más información, puedes buscarnos en:


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Correo electrónico:

procesojuvenilvocacionalgdl@live.com

Cel. 044 33 146 00 357


Hay que responder a su llamado con un “Sí” incondicional y confiados, dejándonos llevar por Él.


Fastuosos Aniversarios

Hacia el Cincuentenario de su nueva Casa

El Seminario Menor, una Gran Familia


El próximo 15 de agosto se cumplirán 50 años de haber sido inauguradas las instalaciones del Seminario Diocesano Menor de Guadalajara, y por ello, Superiores y Alumnos iniciaron los Festejos de un Año Jubilar, dedicándoselo a La Sagrada Familia.


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José de Jesús Parada Tovar


En el número 4249 de la Avenida Lázaro Cárdenas, inicialmente denominada Calzada de las Torres, se afincó, hace cinco décadas, la flamante Casa que alojaría en lo sucesivo a los estudiantes de Humanidades o de Latín del Seminario de Señor San José en sus tres últimos grados, y que provenían de la Casa de San Martín, allá entre las Calles Belisario Domínguez, Industria y Jarauta, del Sector Libertad. Hoy en día, es la sede de los seminaristas de Preparatoria, de Nivelación, del Instituto de Vocaciones Adultas y de quienes cursan el Primero de Filosofía.


MILLARES DE BUENOS FRUTOS

El domingo 26 de enero fue la fecha escogida para dar comienzo a este Año Jubilar, y se pretendió enmarcarla en un ambiente de oración, de convivencia y alegría, por lo que se convidó a los familiares de los alumnos, con quienes se participó de una Hora Santa y de Solemne Concelebración Eucarística, efectuadas ambas en la explanada anterior a la Capilla.

Correspondió al Padre Capellán, Francisco Noé Hernández Enríquez, encabezar la Exposición, Procesión y Bendición con el Santísimo, previa la recitación de varias plegarias, dedicadas todas a dar gracias a Dios por tantos beneficios recibidos ahí en estos diez lustros, y a orar por la integridad y santidad de las familias.

“La Providencia Divina -expresó- ha querido que aquí se formen tantos jóvenes hacia el Sacerdocio Ministerial y también como buenos cristianos, que han sabido abrir su corazón a Jesús. Pidamos aprender cómo vivir siempre en familia; que Dios bendiga a nuestros padres, sus trabajos, proyectos, alegrías y todo lo que hacen por nosotros; que sigamos el ejemplo de La Sagrada Familia; que disfrutemos esta morada que nos ha sido regalada; que se disipen las tentaciones y tristezas que nos alejan del Señor, y que vivamos unidos a Él como hermanos, con respeto, armonía y espíritu de servicio”.

En los momentos de Adoración al Santísimo, la Schola Cantorum, dirigida por el Padre Édgar Iván Preciado Mariscal, y por el Maestro Juan Ángel Morelos Romero al teclado, interpretó piadosos motetes polifónicos de grandes autores: “Ecce Panis Angelorum”; “Adoro, Te, devote”; “Anima Christi” y “Ave, Verum Corpus”.


REVALUACIÓN DE LA FAMILIA
De manera ordenada y reverente, centenares de personas (parientes, bienhechores y amistades de los alumnos) prácticamente ocuparon toda la explanada y participaron luego de la Santa Misa, presidida por el Padre Vicerrector del Seminario Diocesano, José Guadalupe Miranda Martínez, y acompañado por los Padres Formadores Jorge Manuel García Rivera (Prefecto General del Seminario Menor), José Efraín Romo Vázquez, Rodolfo Salas Caparrós y Francisco Noé Hernández. El Coro entonó la Misa de San Eduardo y cantos comunitarios.

De manera especial, se celebró la Misa dedicada a la Sagrada Familia, y en la homilía, el Padre Miranda señaló: “En este ambiente y circunstancias actuales, no hay palabras tan llenas de solicitud y sabiduría como las de Jesús, dirigidas ahora a nosotros. La Familia de Nazareth es modelo de vida y de santidad, no obstante el destierro, la persecución y otras limitaciones.

“Hoy, el reto es nada fácil, pues nos quieren imponer, sutil o descaradamente, otros modelos de familia; no faltan “Herodes” perseguidores ni dificultades Sin embargo, hoy también es día de agradecer, y la gratitud es una característica de la familia. A lo largo de tantos años, a cuántas familias debemos reconocer su solidez, su experiencia, enseñanzas y acompañamiento. Que Dios bendiga a todas las familias para que refuercen sus vínculos, transmitan la Fe y hagan florecer más vocaciones”.

Finalmente, el Padre Prefecto General, Jorge Manuel García, se dirigió a la asamblea, y en ella a todas las generaciones anteriores: “En medio del gozo, es ocasión de profesar la gratitud y alabanza a Dios, porque en esta Casa ha permitido formar para transformar; ha ofrecido el conocimiento de sus enseñanzas para la maduración de la Fe Este Año Jubilar no es para mirarnos a nosotros mismos, sino para mirar a los niños, a los jóvenes, a los enfermos y ancianos, a todo el Pueblo de Dios, mediante un testimonio orante. Que sea motivo de conversión, de crecimiento espiritual, de decisiones firmes y valerosas, teniendo a Cristo como Centro de la vida ¡Quédate, Señor, con nosotros, en ésta nuestra Casa!”

Al término de ambos Actos Eucarísticos, los seminaristas disfrutaron de un convivio y cena con sus familiares, y animaron el ambiente con música y la quema de un castillo.


Los desafíos en la defensa de la vida

2014, un año retador


Lic. Fernando Antonio Guzmán Pérez Peláez

Fundación Miguel Palomar y Vizcarra


Este año plantea diversos retos para hacer vida los valores de la dignidad y el respeto de la vida humana, el matrimonio, la familia y la libertad religiosa, fundamentales en la Historia de la Humanidad y pilares de la civilización occidental cristiana.


El caso español
manif-michelaupetit-auxiliarHemos comenzado con buenas noticias, pues se logró revertir la Ley que permitía el aborto indiscriminado en España, promovida por el régimen izquierdista del ex Presidente José Luis Rodríguez Zapatero, quien dejó quebrada a esa querida Nación, tanto en lo económico como en lo moral, y que ahora el Gobierno conservador de Mariano Rajoy pretende reconstruir.

El buen ejemplo de los cristianos, humanistas y perso nas de buena voluntad que han empujado los cambios a favor de la vida en España, entre los que destaca la Asociación “Hazte oír”, que preside Ignacio Arzuaga, ha impactado incluso en Francia, en donde presenciamos hace unos días una Marcha Familiar en defensa de la vida y la familia para revertir la legislación en favor del aborto y los mal llamados ‘matrimonios homosexuales’. Dicha Caravana congregó a decenas de miles de ciudadanos, mientras la concurrencia a una manifestación el mismo día, de quienes promueven este tipo de uniones, apenas tuvo la presencia de escasos cientos de personas. Esperemos que los Legisladores sean sensibles no sólo a la razón que asiste al respeto de la vida y la familia, sino al respaldo que reciben de las mayorías, y pueda revertirse esta legislación impuesta por presiones de las minorías escandalosas, pero minorías al fin.


Y en USA
En Estados Unidos también pudimos ver, en la tercera semana de enero, cómo a media semana, y con temperaturas de diez grados bajo cero, salieron las familias en Washington, con globos, Cruces e imágenes de la Virgen María, a pedir se dejen de lado las leyes abortivas que provocan el asesinato de inocentes y que son financiadas, además, con el presupuesto del Estado, como lo ha promovido el Presidente Barak Obama en su “Política de Salud”. Incluso el Papa Francisco se sumó desde El Vaticano, respaldando la valerosa entereza de quienes salieron a exigir el respeto a la vida en el vientre materno, al subir un tweet diciendo: “Rezo por la Marcha por la vida en Washigton; que Dios nos ayude a respetar siempre la vida, en especial la de los más débiles”.


Oposición en Rusia

También en Rusia hemos observado cómo el Congreso aprobó establecer como delito la propaganda homosexual para menores, y cómo el Presidente Vladimir Putin ha reiterado una firme oposición a la legislación contra la familia, pues al debilitar a la familia, pierde fuerza la Nación.


La familia, preocupación de la Iglesia
Para octubre de este año, el Papa Francisco ha convocado a los Obispos del mundo a un Sínodo en Roma, destinado a fortalecer a la familia y su evangelización, enmedio de las dificultades que vivimos de forma cotidiana, producto del crecimiento de los divorcios, los cada vez más numerosos hijos nacidos fuera de matrimonio, la drogadicción, y las legislaciones que van contra el orden natural. Habrá que estar atentos al desarrollo y conclusiones del mismo


Jalisco, la vida y la familia
En nuestro Estado se aprobó, el año pasado, la llamada “Ley de Unión de Libre Convivencia”, impulsada también por minorías, y que no ha tenido mayor demanda para hacer uso de la misma. A fin de cuentas, la intención era sólo aprobarla, aunque no trajera beneficios. Con esta Iniciativa, Jalisco se sumó al Distrito Federal, Coahuila y Colima con legislaciones de esta naturaleza.

Y en este entorno no podemos permanecer pasivos los católicos, los que creemos en un humanismo trascendente que parte del principio del respeto a la dignidad de la persona humana y el derecho a la vida, frente a la embestida de quienes promueven la cultura de la muerte.

Jalisco promovió hace algunos años, aquí sí con el apoyo de las mayorías, una Iniciativa Ciudadana, firmada por más de 120 mil personas, para llevar adelante el proceso de establecer en su Constitución la protección de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Desde entonces, se han sumado ya 18 Estados que han blindado la vida en sus respectivas Constituciones.

Sin embargo, es tiempo ya de llevar la salvaguarda de la vida humana hasta la Carta Magna, estableciendo en el Artículo Primero su protección desde la concepción hasta la muerte natural. A este respecto, fue presentada ya una Iniciativa en el Congreso de la Unión por el Diputado Federal Enrique Flores Flores, de San Luis Potosí. Por ello, es tiempo de una masiva movilización social en nuestra Patria para lograr que esta propuesta prospere y se proteja legalmente la vida humana en nuestra Carta Magna.


Cómo se fue gestando el orden jurídico que nos rige

Hasta llegar a las Constituciones de 1857 y 1917


Constitución-Política-de-México-1917“En cerca de 82 días (del 2 de noviembre de 1916 al 31 de enero de 1917), tuvo lugar la gesta que realizó la teleología (objetivos finales) jurídica del pueblo de México, durante cuyas sesiones, una ‘pléyade’ (conjunto escogido) de juristas mexicanos: 214 Diputados, trató de mostrarnos la necesidad de tener un Proyecto de País propio, un paradigma (ejemplar normativo), plasmado en un Texto Constitucional. (Cfr. J. de Jesús Covarrubias D. Historia de la Constitución Política de México, Ed. Porrúa. México, 2004).

Tres apartados nos parecen pertinentes para consignar, con Memoria Patria, la efeméride ya centenaria de nuestra Constitución Política de México. A saber; 1° Una sucinta y breve enumeración de los textos que pueden considerarse y valorarse como Constitucionales en el devenir histórico-cívico de México. 2° La Cronología, a grandes rasgos, de los elementos paradigmáticos (así calificados como ejemplares y normativos en el lenguaje jurídico) en sus antecedentes de cada Artículo. 3° La jerarquía del orden jurídico en el Derecho Mexicano. Esperamos que esta división, esquemática casi, pondere el valor de nuestra Constitución y aliente nuestro amor patrio.


I- BREVE ENUMERACIÓN DE LOS TEXTOS CONSIDERADOS CONSTITUCIONALES
1ª A pesar de las discusiones que se originan por el calificativo, habremos de citar el texto de la llamada Constitución Española de Cádiz, jurada el 19 de marzo de 1812 por 15 Diputados novohispanos (mexicanos) asistentes a las sesiones. Dos hechos históricos nos contextualizan su resonancia en el México naciente: El Virrey Ve-negas la suspendió el 30 de agosto de ese 1812, y Calleja, último Virrey, la restableció en varias de sus partes, y con ello reins-taló los Ayuntamientos y las Diputaciones Provinciales. Hay que notar que se la cita entre las Leyes Fundamentales de México como Carta de Cádiz. El texto así se iniciaba solemnemente: “En el nombre de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, Señor, Autor y Supremo Legislador de la Sociedad…” ¡Vaya Proemio! Eran ya tiempos ardientes de Independencia.

2ª La Constitución de Apatzingán de 1813, inspirada en el texto Sentimientos de la Nación, de Don José María Morelos y Pavón con sus líneas definitivas: “América es libre e independiente de España, y de cualquier otra Nación o Gobierno o Monarquía”. “La soberanía dimana esencialmente del Pueblo”.

3a “Acta Constitutiva de la Federación y Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, de enero a octubre de 1824 en su redacción.

4ª Las Siete Leyes Constitucionales de 1835-36, que pusieron fin al Sistema Fede-ral y dieron inicio al Gobierno Conservador y centralista con Departamentos y ya no Estados. Fueron promulgadas por el Presidente José Justo Corro Silva, tapatío.

5ª Las Bases Orgánicas de la República Mexicana. Junio de 1843, como Carta Magna.

6ª El Acta Constitutiva y de Reformas, del 10 de mayo de 1847, con los Ordenamientos Constitucionales del Federalismo.

7ª La Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos del 5 de Febrero de 1857, aprobada por el Congreso Cons-tituyente y por el Presidente Ignacio Co-monfort de los Ríos.

8ª Nuestra Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, fruto de la Revolución de 1910, firmada ese memorable 5 de febrero de 1917. De ella destacamos el fundamental Artículo 40°, y obviamente, todo el Capítulo I del Título Segundo: “De la Soberanía Nacional y de la Forma de Gobierno”, así como las firmes Bases y Apartados del Artículo 41° (que invitamos a leer y profundizar). La letra del Artículo 135° es muy oportuna para las Reformas de este 2013: “La presente Cons-titución puede ser adicionada o reformada…” Y presenta sus requisitos.


II- CRONOLOGÍA DE LOS ELEMENTOS NORMATIVOS Y SUS ANTECEDENTES

171211 124La cronología de la Constitución Federal arranca, obviamente, desde 1810 y 1812, y sigue la secuencia ya expuesta. Lo específico de este Apartado es el acento en los antecedentes de cada Artículo importante. Ejemplificamos apenas los primeros. Lo hacemos en razón de espacio, pero invitamos a estudiar los otros Artículos en su origen. Del Artículo 1° Indudable que su antecedente son Los Sentimientos de la Nación, de Don Morelos y Pavón. Del Artículo 2° lo es el Bando de Hidalgo sobre la Abolición de la Esclavitud, dado aquí en Guadalajara. Del Artículo 3° es previa la Memoria, 1812, ante las Cortes de Cádiz, presentada por Miguel Ramos Arizpe, Diputado novohispano. Del Artículo 4° lo es el Acta Constitutiva de la Federación Mexicana de 1824. Y del Artículo 6° el antecedente se encuentra en el Reglamento Adicional para la Libertad de Imprenta, ya tan consagrado en 1821. Y así sucesivamente, por dos siglos ya, y de los 136 Artículos Constitucionales en particular.


III- JERARQUÍA DEL ORDEN JURÍDICO
Apenas nos permitimos citar, apretadamente, la jerarquía del Orden Jurídico Cons-titucional, conforme el texto mismo. Por supuesto que dicho texto, en general, goza del máximo grado de jerarquía. Lo siguen las Leyes Federales y los Tratados Internacionales. Prosiguen las Constituciones Esta-tales y sus propias Leyes en su Entidad. Por su jerarquía y acatamiento, se presentan las Leyes Municipales, en cuanto a su vigencia y campo. Vienen en seguida los Reglamentos precisos en su amplitud y campo. Terminan lo que se intitula como Bandos, y se consideran con valor jurídico las llamadas Normas Individualizadas en su obligatoriedad, según el caso y circunspección.

Esta Bitácora trata de dar relevancia a la Memoria o Aniversario de nuestra Carta Magna vigente. Es materia importante y nuclear de nuestra realidad de mexicanos y ciudadanos conscientes.


¡Atención, Promotores de Semanario!

Una festividad muy añeja

Día de San Felipe de Jesús


Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas

Centro de Estudios Históricos “Fray Antonio Tello”


IMG 0358Hojeando el calendario de este año, encontraremos en la fecha del 5 de febrero una leyenda que textualmente reza: “Proclamación de la Constitución”, mas no indica a cuál se refiere, si a la de 1857 ó a la de 1917. Tratando de aclarar nuestras dudas, recurrimos a la Historia Patria, a partir del México Independiente y, ¡oh sorpresa!, descubrimos que la festividad de este día es mucho más añeja que la propia Carta Magna.

La citada Festividad del 5 de febrero se debe a un Decreto emitido por el primer Presidente de México, Don Guadalupe Victoria, quien gobernó nuestro país de 1824 a 1829. En dicho Documento honraba al primer Mártir mexicano así reconocido, San Felipe de Jesús de las Casas Martínez (para entonces solamente Beato), sacrificado en Nagasaki el año de 1597, junto con otros Franciscanos, Misioneros Jesuitas y japoneses Laicos convertidos. Todos ellos, condenados a ser crucificados por evangelizar en aquellas tierras paganas.

Por cierto, en el mencionado Decreto Presidencial se declaraba el 5 de febrero como “Fiesta Nacional”, y así fue celebrado durante las primeras décadas de nuestro país independiente.


Modificación de la fiesta por la laicidad del Estado

Por razones obvias, debido a la irreligiosidad de nuestros Legisladores en la segunda mitad del Siglo XIX y principios del XX, así como a la republicana costumbre que tenemos los mexicanos de cambiar el nombre a la ciudades, pueblos y calles, nada más fácil resultó borrar el nombre del Protomártir Mexicano y en su lugar colocar el de nuestra Carta Magna, como si no tuviéramos otros 364 días para exaltar la Constitución que nos rige.

El Sacerdote Jesuita Xavier Escalada, quien vivió en Japón como Misionero durante varios años, siguió trabajando en la divulgación de la vida del joven criollo Mártir, Felipe de Jesús, como ejemplo para los jóvenes mexicanos. El Padre Escalada ha publicado una biografía ilustrada del Santo. Celebra Misas parcialmente en japonés para la colonia japonesa en México, en la iglesia de San Ignacio, de la Colonia Roma.


San Felipe en la Historia

Muchas han sido las obras escritas en honor del joven Felipe, nacido en la Ciudad de México el 1º de mayo de 1572. Existe un drama histórico nacional, en seis cuadros y en verso, del dramaturgo mexicano Mariano Osorno, probablemente estrenado en 1862, a raíz de la Canonización de nuestro primer Santo por parte del Papa Pío IX, ocurrida el 8 de junio de ese año. En esa obra, Osorno exalta la conversión del joven libertino, convertido en Santo, pese a su juventud: 25 años. Es inexplicable la evolución del mundano a Fraile; tal vez se debió al milagroso efecto de las oraciones de su madre, Antonia Martínez.

El martirio de Felipe “es un acto providencial”, como afirman sus biógrafos. Convertido en Fraile Franciscano en Manila, Filipinas, intentaba volver a México, pero la Providencia lo atajó con una tormenta en el mar que lo acercó a Japón. Allí fue alcanzado por el destino.

San Felipe es el ejemplo de la interacción divina en la vida de los hombres, como repetición o reflejo de la Historia de la Salvación, consumada en la Cruz. Con razón su nana “la negra” lloró al ver que la higuera seca de su casa reverdecía prodigiosamente.

La Iglesia Católica ha declarado a San Felipe Patrono General Secundario de la Nación Mexicana. Al mismo tiempo, la Asociación Católica de la Juventud Mexicana (ACJM) lo tiene como su Patrono y Protector. En la Catedral de la Ciudad de México hay una capilla dedicada al Santo; es Patrono de los Joyeros y Orfebres; en nuestro país varias poblaciones llevan su nombre, al igual que una Provincia de la Orden Franciscana, y aquí, en Guadalajara, un Barrio tradicional del Sector Libertad recibe el nombre de San Felipe de Jesús, así como un Asilo de Ancianos.


La gente tiene la palabra

Texto y Foto: Luis Sandoval Godoy


PERS0011[1]206- Al que le anda, le anda

No, de veras, déjame decirte. No es cuestión de la vereda, de la subida empinada, del rayo del sol o del ventarrón que como que nos avienta del camino.

Cómo quisiera explicarte, o cómo hacer para que llegaras a sentir este peso interior; es como si cargaras encima de ti con una fea y pesada angustia.

Viene a ser como si tu conciencia te hablara desde lo más hondo de ti mismo; como si te hiciera un reclamo, que parece como que se te atraviesa el aire, la respiración.

Pero todo es que te acuerdes de Dios, que le hables, que le digas que olvide tus traiciones; con eso cambia todo y vuelve a ti una paz, una claridad, una serenidad.


207- Aviéntale el sombrero
Uno viene por la vida muy quitado de la pena, y de repente le llega un aire desatado, unos relámpagos prendidos, el cielo bien renegrido.

Todos encontramos, a veces, ásperos y rudos tropezones; nos salen al sendero unos peligros inesperados que, sin querer, nos hacen temblar.

O la dicha que todos queremos, la felicidad que todos anhelamos, y de improviso unos nubarrones oscuros, unos brincos altos nos salen al camino.

Que invoquemos el auxilio divino y luego le busquemos el hilo al aire; usemos nuestra habilidad, hasta aventándoles el sombrero.


208- Anda como enyerbado

Sabrás que al tal Perico se le ha vuelto agrio el genio; que ya no tiene razones de gente cuerda; ai anda como loco, echándole gritos a la gente.

Sí, muy bien lo entendemos todos los vecinos: es cosa de enfermedad, y por ese motivo todos le sacamos la vuelta, viéndolo como enyerbado.

Antes tan tranquilo y risueño, siempre andaba de buenas; pero le dio en comprar fiado y en pedir prestado a todos. Ahora las deudas lo acosan.

Hay que tomar experiencia para que no le vaya a pasar eso a uno: quédate con lo tuyo, mídete con lo que buenamente pudieras tener en tu mano.


209-Ancho como una verdolaga

Ora que llegaron las aguas, acá en el corral de los zapotes aparecieron unas verdolagas muy crecidas que se tienden anchas en el suelo, bien dadas.

Eso se dice para hablar de gentes a las que, al parecer, nada les hace falta, nada les agobia, nada les duele, y se ven anchas como una verdolaga.

De qué se apuran, y por qué iban a andar compungidas, con cara triste y gesto de dolor, si lo que ha de suceder sucede. Allá arriba quedó escrito.

Pero la conformidad con la voluntad divina, aceptar lo que Dios disponga, no quita que nos quejemos a veces y suspiremos, viendo así la condición humana.


210- Anda arrastrando la cobija

Así vimos pasar a Juan Ureña, ora en la mañana, tan desganado y rendido, que no tiene cuidado en eso de llevar la cobija bien puesta, como se debe hacer.

Es la tristeza en que el pobre quedó hundido desde que se le murió su mujer; se entiende que éstas son de las penas del hombre que le desgarran la vida.

Tan risueña y salidora que fue su esposa; la recordamos en el barrio, donde la veíamos llena de vida, para, de golpe, en repentino y doloroso vaguido, irse de este mundo.

Da tristeza y toma uno experiencia cuando ve al pobre de don Juan, ahora, cuando pasa con la cabeza baja, los hombros caídos y arrastrando la cobija.


Vivir en la pantalla

No hay que tener miedo al Mundo Digital: Papa Francisco


la foto[1]


Estos conceptos fueron expresados por el Obispo de Roma en su Mensaje para la 48ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales: «La comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentro», que fuera publicado el viernes 24 de Enero, día de San Francisco de Sales, Jornada a celebrarse en todo el mundo en el Domingo de la Ascensión del Señor, 1º de Junio de 2014. En él afirma, entre otras cosas, lo siguiente: «El testimonio cristiano, gracias a la Red, puede alcanzar las periferias existenciales»; «no una red de cables, sino de personas humanas»; «me gusta definir el poder de la comunicación como proximidad».


La Parábola del Buen Samaritano es también una Parábola del Comunicador

Y luego detalla: «Que la imagen del Buen Samaritano que venda las heridas del hombre apaleado, virtiendo sobre ellas aceite y vino, nos sirva como guía. Que nuestra comunicación sea aceite perfumado para el dolor y vino bueno para la alegría. Que nuestra luminosidad no provenga de trucos o efectos especiales, sino de acercarnos, con amor y con ternura, a quien encontramos herido en el camino». Y añade: «Jesús nos indica que comunicar significa, por tanto, tomar conciencia de que somos humanos, hijos de Dios».


Sin miedo de hacernos ciudadanos del mundo digital

«El interés y la presencia de la Iglesia en el mundo de la Comunicación son importantes para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con Cristo: una Iglesia que acompaña en el camino, sabe ponerse en camino con todos. En este contexto, la revolución de los Medios de Comunicación y de la Información constituye un desafío grande y apasionante que requiere energías renovadas y una imaginación nueva para transmitir a los demás la belleza de Dios».


Menos consumismo, manipulación o violencia, y más encuentro entre personas

Cuando la Comunicación induce al consumo o manipula a las personas, «nos encontramos ante una agresión violenta, como la que sufrió el hombre apaleado por los bandidos y abandonado al borde del camino, como leemos en la Parábola. El levita y el sacerdote no ven en él a su prójimo, sino a un extraño, de quien es mejor alejarse. Hoy, corremos el riesgo de que algunos Medios nos condicionen hasta el punto de hacernos ignorar a nuestro prójimo real».

No basta pasar por las calles digitales y estar conectados: es necesario que la conexión vaya acompañada de un verdadero encuentro, para no quedarnos encerrados en nosotros mismos. Necesitamos amar y ser amados. Necesitamos ternura. Las estrategias comunicativas no garantizan la belleza, la bondad y la verdad de la Comunicación.


Gracias a la Red, podemos alcanzar las periferias existenciales

Entre las calles del mundo «también se encuentran las digitales, pobladas de humanidad, a menudo herida: hombres y mujeres que buscan una salvación o una esperanza. Gracias también a las Redes, el Mensaje cristiano puede viajar hasta los confines de la Tierra (Hch. 1,8). Abrir las puertas de las iglesias es abrirlas en el mundo digital para que el Evangelio pueda cruzar el umbral del templo y salir al encuentro de todos».

Les invito a leer el texto completo en el Portal de Noticias vaticano.


Curso-Guía en línea: ‘Guadalajara, la Perla de Occidente’

curso en línea


THO


Aprovechando las ventajas que en nuestro tiempo ofrece la comunicación electrónica, el multifacético Martín Casillas de Alba, Ingeniero Químico, Editor y Escritor, ha preparado un Curso gratuito para la Red, dedicado totalmente a Guadalajara y a su Comarca. Consta de siete Capítulos y comenzará el lunes 10 de febrero del año en curso, con entregas de una por semana.

Los expositores y los temas son los siguientes: el Doctor Alfonso Alfaro Barreto dará un panorama general del Curso y sus pretensiones; el Arquitecto Juan Palomar Verea disertará en torno a Guadalajara, su Arquitectura y la Ciudad en sí misma; el Mtro. Juan José Doñán describirá los alrededores de Guadalajara; Gutierre Aceves hablará sobre la cerámica bruñida de Tonalá; Carlos Ashida, acerca del Arte Moderno en Guadalajara -Capítulo en el que Martín Casillas participa comentando la inmortal pintura de la cúpula del Hospicio Cabañas, “El hombre en llamas”, de José Clemente Orozco Flores-; al Presbítero Tomás de Híjar Ornelas, Cronista Arquidiocesano, corresponde lo relativo a la Historia de la Iglesia en Guadalajara y, finalmente, la Mtra. María Palomar Verea cierra el ciclo haciendo una presentación de la Capital de Jalisco, descrita y vista a través de los escritores, compositores y cineastas.

Martín Casillas de Alba, egresado de la Universidad ITESO en Guadalajara y de la de Freiburg, Alemania, donde cursó un posgrado, fue muchos años Director Editorial de la Revista Ciencia y Desarrollo, del CONACYT. Fundó y tuvo a su cargo el Periódico El Economista. También fue Director de Comunicación Social de la COFETEL y Director de su propia Editorial, donde publicó un centenar de libros de Literatura Mexicana. Escribió la Novela ‘Confesiones de Maclovia’, y en los últimos años se ha dedicado al magisterio, modalidad de la cual es su proyecto Aula Abierta.

Los interesados en el Curso gratuito sólo deben entrar a la dirección http://ift.tt/1jOCa5U, y en los espacios en blanco darse de Alta escribiendo su nombre completo y dirección electrónica para comenzar a recibir, en la fecha ya señalada, los enlaces de cada tema. Quienes concluyan el proceso recibirán una acreditación.


La noche del pobre

El+sueño+.


Texto y Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez


Aletargado por el cansancio, dormido y ya soñando, la cabeza reclinada cambia la posición a cada rato, recargado a un muro adusto. Así estaba el hombre tirado. De alcoba, la calle. De cabezal, una piedra apenas labrada, por la que ha pasado inclemente el tiempo. Cantera casi bruta, con pocos ornamentos; de edad casi centenaria.

En su vigilia de medio pelo le llegaron imágenes grabadas en el aula. Aparece Juárez con sus historias de la Reforma. Se le han cruzado Batallas de la Independencia a campo abierto entre cerros o siguiendo el curso de los ríos. ¡Hasta Cuauhtémoc ha visitado sus delirios oníricos!

En secuencia, saltando siglos, se vio vistiendo su calzón de manta y comprando en tiendas de raya, firmando con su cruz temblorosa la libreta de las deudas. Llegaron los revolucionarios engreídos, atravesadas sus cananas al pecho… Y, sin aviso, el episodio cambia: ahora contempla cristeros animosos, sobre acémilas que dibujan su costillar hacia afuera.

Y luego, la revolución de los insultos: discursos y líderes sindicales. Adivinó que la pobreza visitaba otra vez la Patria. Ya despierto, desfiló presurosa la historia presente de esa piedra…

Era almohada de inmigrante, desempleado, lunático que vaga buscando mendrugos de pan. La verdad es que la historia de los siglos no cambia tanto. Otros escenarios, vestimentas, ruinas; gente de diversa ralea; la misma cantaleta: abundan los excluidos.


Si no hay cosechas exuberantes, sí hay señales luminosas.

Luces en el Caminar Pastoral


Quizá podamos argumentar que este proceso al que nos invita el Señor, es demasiado lento y con magros resultados; que la gran multitud de nuestro Pueblo no ve los pródigos frutos que soñamos.


Estudio en equipos


Vicaría de Pastoral


¿Es verdad que repetimos los procedimientos?

¿Son las mismas fichas, son las mismas preguntas, volvemos al principio?

¿Estamos soñando en la Parusía, cuando nuestra realidad reclama acciones urgentes?

¿Cuándo vamos a ver los copiosos resultados que necesitamos?

¿Va a ser eficaz el Plan Diocesano, o es mejor que cada quien ensaye sus métodos?


OBJETIVO COMÚN

A su llegada, hace cabalmente dos años, nuestro Pastor, el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, manifestó su deseo, su ilusión, de que este gran rebaño: Sacerdotes, Religiosos, Consagrados y Laicos, caminara con un Objetivo Común; que se siguieran líneas comunes de Pastoral, respetando la sana diversidad.


EL MÉTODO

La misma actitud del Arzobispo fue que el modo de llegar a ese Objetivo Común y a esas líneas pastorales se procurara con la participación de todos, y no sólo por un mandato, no por una consigna preconcebida. Que, echando mano a la creatividad, al celo pastoral de todos los Agentes, se aportara para enrique-cer la participación. De alguna forma, este método lleva más tiempo, más coordinación.

QUE LA PASTORAL RESPONDA A LA REALIDAD

En esas primeras manifestaciones, el señor Cardenal hablaba de co-nocer, manejar y responder a la rea-lidad concreta diocesana.


QUE LA ACCIÓN PASTORAL LLEGUE A LA BASE

Se trata de responder a las situaciones de las Parroquias, a los pobres, nos decía, a los jóvenes. Por eso, esto será un gran valor: que los procedimientos sean no de arriba hacia abajo, de la Curia a los Vicarios Episcopales, a los Decanos y a los Párrocos; éstas no han de conside-rarse ‘instancias superiores’ de donde viene la orden de actuar de un modo o de otro, sino que tales estructuras deben partir de esta base parroquial, donde se vive la Fe, donde se ejercita la Pastoral, donde se necesita. Y esas mismas estructuras han de ser coadyuvantes y facilitadoras de la acción parroquial.


ABIERTOS AL ESPÍRITU

Todo este proceso nos pone en actitud de oración, de reflexión, para que en todo él se manifieste la Vo-luntad de Dios, el rumbo de la Fe. Por eso se ha dicho que toda estructura que no evangelice, debe considerarse superada.

Al paso que es posible, todo esto se va realizando. Al revisar el estado de la cuestión pastoral, el Arzobispo Metropolitano hablaba de que no debemos ignorar etapas ni dejarlas pasar. Se pide esfuerzo para ajustarse al Programa, pero cada comunidad lleva su ritmo y podrá ir viviendo cada etapa para su propio bien. Claro, sin desdeñarla.

Lo deseable sería así o asá; ¡qué bueno que llegue el día de poner a tiempo el reloj pastoral!; pero, mientras, vayamos asumiendo los pasos que se nos señalan.


LOS SUBSIDIOS

Quizá no es lo ideal; pero, dada la poca práctica en estos menesteres de planeación, pues esos subsidios son útiles; son una ayuda favorable de parte de la Vicaría de Pastoral, y ha de venir el tiempo en que cada Parroquia marque el ritmo de los procesos, pues lo deseable es que la identidad parroquial no se diluya en el mar de la multitud y del anonimato.

Lento, quizá, pero el proceso pastoral lleva rumbo, tiene su propio compás. El proceso pastoral nos hace ver hermosas luces de esperanza. Como hermanos, cada vez podemos hablar mejor un lenguaje común en el Plan de Pastoral. Es evidente la intención de que haya participación y, aunque se sacrifica mucho en resultados inmediatos, se gana en compromiso y solidaridad. No podemos negar que en las redacciones se refleja el decir de los fieles que viven en nuestras Parroquias; también en nuestras periferias.

Todo esto nos invita a continuar en este camino, a unirnos a este modo de trabajar con un Plan Pastoral.


Para lograr una Pastoral “de ambiente”

Personas y lugares “idóneos”


Pastoral Juvenil


Pbro. Hipólito Hernández Valle

Vicaría de Pastoral


Comúnmente, cuando nos referimos a alguna persona o lugar y utilizamos la expresión “de ambiente”, queremos decir que aquella persona o lugar son agradables, con chispa, que con ella o en él, nos la vamos a pasar bien y no habrá espacio para el aburrimiento. ¿Podríamos decir lo mismo de nuestra labor pastoral? ¿Nuestra manera de anunciar a Jesucristo y de trabajar en su nombre también son “de ambiente”, o por el contrario, se nos hace y lo manifestamos como algo aburrido, tedioso o insoportable?


PODEMOS SER CRISTIANOS “DE AMBIENTE” EN LOS DISTINTOS ÁMBITOS

La Nueva Evangelización nos invita a volver a encantarnos con el Encuentro con Jesús y manifestarlo de esa manera; es decir, que nuestra forma de anunciarlo sea tan festiva y entusiasta, que no dé lugar al tedio, al aburrimiento, quitando “la cara de vinagre” (Cfr. Papa Francisco), y “Sirviendo con alegría” (Cfr. Obispo Marcelino Hernández Rodríguez).

Por otro lado, la Misión Continental Permanente nos viene hablando también de “Misión de ambientes” (o sectorial), haciendo referencia a determinados segmentos de la Sociedad no ligados a un territorio, y en los que, por su condición, relevancia social u otra razón válida, se estime pertinente hacer presente la labor evangelizadora de la Iglesia; por ejemplo: los jóvenes; los Educadores y el mundo de la Educación; los trabajadores de la Salud; el mundo carcelario; los Dirigentes sociales; los Políticos; los Empresarios; Comunicadores Sociales; Organizaciones medioambientales, etcétera. O, tal vez, un sector más amplio, formado por un conjunto de actores sociales ligados a un tema relevante, como podría ser la familia, la drogadicción o la desigualdad social.

Esta forma de evangelizar responde a lo que la Iglesia ha venido madurando desde el Concilio Vaticano II en la Gaudium et Spes, reconociendo las semillas del Verbo en la actividad humana, en el trabajo y ejercicio de las profesiones, en la transformación de la Sociedad, en la Política, la Empresa y en otros ámbitos.


PISTAS PARA PONER “EL AMBIENTE DE CRISTO” EN DETERMINADO ESPACIO O SECTOR

· Para lograr la Pastoral de Ambientes o Sectores podemos comenzar por clarificar cuáles ambientes culturales son prioritarios para la tarea evangelizadora y discernir cuáles son las prioridades sectoriales en que debemos concentrarnos, y así, no perdernos en un sinfín de actividades.

· Preparar discípulos misioneros que puedan hacer una presencia específica en los ambientes más alejados del Evangelio.

· Convocar reuniones por ambientes específicos, donde se confronte con líderes de esos sectores el itinerario de presencia misionera que puede llevarse a cabo.

· Preparar una Página Web o Blog de cada Parroquia o Comunidad y animar estas plataformas de servicio al Pueblo de Dios.

· Así como en la Misión territorial se nos invitaba a visitar casa por casa para buscar nuevos misioneros, al igual que nuevos apóstoles en el mundo y en el corazón de la Iglesia, la Pastoral de Ambientes nos invita a ir persona por persona (Cfr. EG 127). En este sentido, recordemos que hemos de ser “simpáticos, en el nombre de Jesús”.


LA ACTITUD BÁSICA

Atendiendo las Exhortaciones de los Papas Paulo VI y Francisco, podemos afirmar que un Evangelizador no debería tener permanentemente cara de funeral. Busquemos recobrar y acrecentar el fervor, “la dulce y confortadora alegría de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre lágrimas […] Y ojalá el mundo actual -que busca a veces con angustia, a veces con esperanza- pueda, así, recibir la Buena Nueva, no a través de Evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino por la vía de Ministros del Evangelio cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido, ante todo en sí mismos, la alegría de Cristo”. (Cfr. EG 10; EN 76).


Oremos siempre por nuestro cónyuge

Esposos y padres en defensa de la Familia


Julián Alberto Flores Díaz


Enfrentar una crisis familiar no es fácil. Cuando entre una pareja hay agresiones, violencia verbal y física, separación, ruptura de la relación y hasta divorcio, la tendencia general es la de culpar a la contraparte y maldecirla. No siempre se hace lo correcto, porque se está “cegado” por el rencor, la ira, y otras heridas emocionales.

A este respecto, desde enero del año pasado, un grupo de esposos y padres en situación de crisis familiar, empezó a promover reuniones mensuales para apoyo mutuo y crecimiento en la Fe, para hacer frente a diferentes situaciones adversas. El común denominador fue que todos teníamos una relación familiar con problemas, pero también la determinación de buscar un camino diferente al que ofrece el mundo.

¿Qué nos decía la razón en ese momento?: No luches, no vale la pena, hay otras muchas mujeres que pueden “consolarte”, busca una nueva relación, etcétera.

Sin embargo, ¿qué nos decía la Fe?: Ponte en manos de Dios, abandónate a la Voluntad y a la Misericordia Divina, conságrate a la Virgen María.



El grupo “Esposos y padres en defensa de la familia” se reúne el último martes de cada mes en las instalaciones de Valora, A.C.: Calle Isla Sazán #3164, Sector Juárez, Col. Villa Vicente Guerrero.



REMEDIO SEGURO


Entonces, nos trazamos un programa de trabajo, basado, en primer lugar, en la reconciliación con Dios, buscando la conversión personal, frecuentando los Sacramentos, iniciando mediante una Confesión profunda y sincera, conscientes de que Jesús está dispuesto a perdonarnos todo, cuando hay un corazón arrepentido, de verdad. En seguida, procuramos asistir a la Eucaristía, de ser posible todos los días.

La oración ha sido el fundamento de nuestro plan de acción. Nuestro compromiso, hacer oración todos los días, de preferencia frente al Sagrario o al Santísimo expuesto, ofreciendo nuestra vida diaria, trabajo, alegrías, tristezas, sufrimientos, desacuerdos, y todo lo que somos, a Cristo Crucificado, en reparación de nuestros pecados, faltas y abusos cometidos.

Pero, algo más: decidimos hacer oración por nuestras esposas e hijos, sin importar cuál fuese la situación de nuestro matrimonio. Orar por ellas en todo, poniéndolas en manos de Dios, no para que “las cambiase y las hiciese buenas con nosotros”, o para que “reconsiderasen y regresasen”, si era el caso. No, mucho más que eso, pedimos que la Gracia y la Paz de Dios estuviesen con ellas, con nuestros hijos y con nosotros mismos. Así de simple y de así de trascendente a la vez.


REFLEXIÓN Y PERSEVERANCIA


Por medio del Sacramento del Matrimonio, hemos sido partícipes de una Gracia especial, conferida por el mismo Jesucristo, cuando lo instituyó como un Sacramento de vocación. Pero estamos esa Gracia debe crecer en el día a día, en la donación mutua, por medio de la oración compartida. Sin embargo, nuestra naturaleza humana, llena de imperfecciones, puede poner nuestro matrimonio en peligro a causa de alguna crisis, y en consecuencia, anular las bondades de la Gracia sacramental.

El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) subraya que el diálogo, la oración, y en ocasiones alguna intervención especializada, pueden ayudar a salir de la crisis. La crisis en el matrimonio, no necesariamente significa el fin. Es una oportunidad de re-encontrarnos con Cristo. Quizás somos nosotros mismos quienes le hemos crucificado en el matrimonio, o quizás haya sido nuestro cónyuge, pero lo más probable es que hayamos sido ambos.

Por eso es importante que nos entreguemos a la oración, ofreciendo a Cristo nuestras fallas dentro del matrimonio, para que puedan morir junto con Él en la Cruz. Y una vez muertos al pecado, podamos revestirnos de hombres nuevos.

Mas, la oración diaria, constante, continua, no debe de confundirse como un ritual mágico que va a solucionar nuestros problemas, sino entenderse como la oportunidad de un diálogo sincero, profundo, con Dios, por medio de su Hijo Jesucristo, y mediante la acción del Espíritu Santo.

Tampoco debe confundirse la oración con una lista de peticiones para nuestro beneficio inmediato o como una cascada de palabras, llena de quejas y de amarguras, que nos hacen ruido y no nos dejan escuchar a Dios.

Dios promete sanar nuestra alma. Desde el Antiguo Testamento ofrece sanación, consuelo y alivio a quienes a Él acuden (Is. 57, 18). Y es su Hijo Jesucristo quien nos demuestra, en la Cruz, el remedio de la oración para AMAR, sanar y liberar.

Jesús mismo nos enseña que debemos salir de nosotros, de nuestro encierro, por medio de la oración: “Yo te ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que Tú me has dado; porque te pertenecen” (Jn. 17, 9). Es decir, debemos orar por nuestro cónyuge y por nuestros hijos, porque Dios nos los dio y a Él pertenecen.

Y para nosotros, debemos pedir la Gracia, el don de la sabiduría y la inteligencia necesarias para guiar a esa porción de su pueblo que Él nos encomendó: nuestra familia.


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Recomendaciones en Templos a causa de la Influenza

La mejor medida, la prevención


En Rueda de Prensa, el Director General de Salud Pública del Estado, Doctor Jorge Blackáller Ayala, y Monseñor Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, dieron a conocer las observaciones y acciones que adoptará la Iglesia Diocesana para prevenir este mal.


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Mónica Livier Alcalá Gómez


La Iglesia Católica quiere apoyar el empeño del Gobierno del Estado de Jalisco por disminuir y paliar -lo más posible- el mal de la Influenza entre la población, por lo que ahora se suma para asumir y difundir medidas preventivas en Capillas y Parroquias, que son punto de confluencia de miles de personas, sobre todo en las Misas dominicales, recalcó el Obispo Auxiliar Miguel Romano, quien se presentó ante los Medios de Comunicación en representación del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, haciendo hincapié en que “estar a favor de la vida, implica siempre el cuidado de la salud de uno mismo y de los demás”.


Por lo tanto, recomendó lo siguiente:




  1. Cuidar la salud, sobre todo enfatizando el área de la prevención.



  2. Evitar situaciones de riesgo, como grandes aglomeraciones de personas, especialmente si presentan ya los síntomas de la Influenza.



  3. Si están enfermos, o al cuidado de un enfermo, no es obligatorio acudir personalmente a la Santa Misa. Basta con que sigan alguna transmisión por Televisión o Radio; o en su defecto, rezar alguna oración o el Rosario con devoción.



  4. Quienes asistan a Misa deben procurar lavarse las manos antes de salir de su hogar. No despreciar el gel antibacterial que se les ofrecerá a la entrada y/o salida de la Eucaristía.



  5. Se omite el saludo de la paz, como una determinación indefinida, hasta que pase el tiempo de contingencia sanitaria (serán las Autoridades de Salud las que proporcionen esta información).



  6. La Comunión se dará en la mano, según el Rito. El Sacerdote, Diácono o Ministro pondrá la Hostia en la mano izquierda del comulgante, y el feligrés la tomará e introducirá en la boca con la mano derecha.



  7. Si notamos a alguien con síntomas de Influenza, “será un acto de caridad” exhortarle y animarle a que acuda a revisarse, por su propio bien y el de los demás.



Cambiar la cultura de salud no es fácil, pero vale la pena


Por su parte, el Doctor Blackáller reconoció que modificar la cultura de salud de las personas no es tan sencillo; pero que, gracias a medidas oportunas como las que se proponen ahora, se ha logrado erradicar varios males como la Viruela, el Sarampión, la Poliomielitis, etc., por lo que sugirió retomar las buenas costumbres de salud y lograr que la Influenza no se vuelva un mal mayor.

Refirió que los síntomas que presenta una persona con este mal son muy parecidos al catarro común, con la diferencia de que éste, en un lapso de 24 a 48 horas va mejorando y, al contrario, en casos de Influenza, se nota una declinación de la salud con los siguientes síntomas:




  • Fiebre



  • Tos



  • Dolor de garganta y cabeza



  • Escurrimiento nasal



  • Dolores articulares y musculares: Pecho, estómago…



  • Cansancio



  • Dificultad para respirar.



Advirtió que, ante esto, nunca debe tomarse aspirina, pues si llega a ser Influenza, puede presentarse una reacción negativa y afectar al hígado. En general, no es buena la automedicación.

Enfatizó que lo mejor para prevenir es lavarse las manos a menudo, y no solamente después de ir al baño, sino también al llegar de la calle, al salir de casa o después de saludar a varias personas. Para ello, es muy recomendable disponer siempre de gel antibacterial a la mano.

La medida más recomendable es la vacunación, principalmente en las personas con las siguientes características




  • Mujeres embarazadas (se protegen a ellas y al bebé)



  • Niños menores de cinco años y los adultos mayores de 60



  • Los que padecen enfermedades crónicas, como diabetes, males pulmonares y quienes fuman, etc.



  • Quienes mantienen contacto frecuente con muchas personas por su trabajo u oficio.




Ante el empeoramiento de los síntomas, debe acudirse inmediatamente al Centro de Salud más cercano o al que corresponda. Además, se aconseja:




  • Cubrirse al estornudar (no con la palma de la mano)



  • Desinfectar los objetos de uso común



  • Lavarse las manos con frecuencia y utilizar gel antibacterial



  • Si su hijo menor está enfermo, no llevarlo a la escuela o guardería ni a lugares concurridos.




Desde los Templos, se previene la Influenza

En puerta, el Año Jubilar

Guadalajara, 150 Años cabeza de Provincia Eclesiástica


Exactamente un 26 de enero, pero de 1863, fecha similar a la del domingo pasado, el Papa Pío Nono elevó a la categoría de Arquidiócesis y Provincia Eclesiástica a la hasta entonces Diócesis tapatía, y a su Prelado a la dignidad de Arzobispo. La efeméride fue recordada con solemnidad.


José de Jesús Parada Tovar


DSC 0031[1]Aún no cesaban las campanas y esquilones de la Catedral Metropolitana de anunciar la puntualidad del mediodía y su último repique para la Santa Misa, cuando se hizo sentir con sonoro y melodioso estruendo, al interior del recinto, el monumental órgano mediante triunfal e improvisada Marcha, de la inspiración del Maestro Héctor Salcedo Becerra, Organista Titular.

Con paso pausado, la procesión de celebrantes y demás servidores del Altar se fue aproximando al presbiterio, en medio de la piadosa y emocionada expectación de centenares de fieles que colmaron el máximo Templo tapatío. Presidió el décimo Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, acompañado de los Canónigos Antonio González Cornejo, Julio Díaz Morales, Pedro Ortega Pelayo y Arnulfo Jaime Arámbula (éste, Rector de la Catedral), así como por el Pbro. Tomás de Híjar Ornelas, Cronista Arquidiocesano.

Bajo la dirección del Maestro Carlos Gálvez, el Coro de la Escuela Diocesana Superior de Música Sagrada interpretó, con gran enjundia y afinación, la tradicional Misa Primera Pontifical, del Sacerdote italiano Lorenzo Perosi, así como entonó cantos comunitarios propios de la Liturgia.


SOLEMNE ANUNCIO


Se acostumbraba en siglos pasados, bien fuera por parte del Canónigo Chantre (Cantor), por el Maestro de Capilla o por el Coro, proclamar, por nota, los grandes acontecimientos de la Iglesia, detallando la agenda de actos a celebrar. A este Anuncio Solemne se le llamaba Kalenda, por incluir el Calendario o elenco de actividades que habrían de tener efecto por el motivo en cuestión.

Esta vez quiso dársele tal formalidad, y fue así como desde el ambón lateral el Maestro Aurelio Martínez Corona, Director del Colegio de Infantes de la Catedral Metropolitana, empleando un Tono Mixto, pregonó, en español, el rol de actividades que enmarcarán el Año Jubilar por el Sesquicentenario de la Arquidiócesis.

Previamente, a modo de introducción explicatoria, el Padre Tomás de Híjar refirió que, hace justamente 151 años, y estando exiliado en Roma el último Obispo de Guadalajara, D. Pedro Espinosa y Dávalos, tuvo noticia de la Bula “Romana Ecclesia”, Documento Papal que rubricaba esa distinción a él y a su Diócesis, y que hizo del conocimiento de su grey, personalmente, al pisar territorio diocesano a su regreso, precisamente en la Parroquia de la Asunción, en Lagos de Moreno, el 16 de marzo siguiente.

Es por ello que, en esa misma fecha de 2014, y en el propio Templo Parroquial alteño, el Cardenal Robles Ortega decretará oficialmente la Apertura del Año Jubilar, que culminará el 5 de abril de 2015 con la Consagración de la Arquidiócesis al Sagrado Corazón de Jesús y a Santa María de Guadalupe.


HERMANDAD ESPIRITUAL Y AFECTIVA CON MICHOACÁN


En su homilía, el Arzobispo Metropolitano hizo ver que las Lecturas de la Misa del día presentan como elemento dominante a Jesús como “Luz que vence las tinieblas y el pecado, y su llamado a arrepentirnos, a convertirnos, porque el Rei-no de Dios está cerca”. Con voz vehemente, el también Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano aludió, en actitud de solidaridad, a la hermana Diócesis de Apatzingán, y en general al pueblo michoacano:

“Nuestra misión es estar cerca y consolar a las víctimas del mal, pero también es parar la máquina de la muerte”, dijo, recordando el llamado de los Obispos de las Diócesis purépechas. Y añadió: “En Michoa-cán hay corrupción y engranajes de intereses políticos que se conjugan para hacernos lamentar lo que padecemos en todo el país: atraso e incertidumbre, muerte y confusión, luto y ansias de poder y de tener, falta de respeto a la vida humana.

“No hay claridad porque no cambian radicalmente la mente y los criterios de las personas en lo individual y de la Sociedad en su conjunto. El Evangelio es vigente siempre y nos ofrece respuestas a Dios. Cristo extirpa e ilumina las tinieblas del individualismo y su corrupta manera de actuar. El Señor nunca defraudará”.



Medidas sanitarias


Por vez primera en lo que va del año, y en apoyo de las Autoridades de Salud, en esta Misa de la Catedral se exhortó a los fieles a no darse el Saludo de Paz con las manos o con abrazos o besos, así como se repartió la Sagrada Comunión en mano. Con ello, se pretende atenuar los riesgos de contagio de la Influenza.



Predicación y vida

Un San Juan Bautista tapatío


Cardenal Juan Sandoval Íñiguez

Arzobispo Emérito de Guadalajara


El Mártir San David Galván Bermúdez (1881-1915) es tapatío por los cuatro costados, pues nació, vivió, trabajó, estudió, ejerció su ministerio y murió sacrificado en Guadalajara. Como el Bautista Precursor, fue encarcelado y ejecutado por defender el honor de una joven y la santidad del Sacramento del Matrimonio. Fue el primero, cronológicamente hablando, que padeció el martirio durante la Persecución Religiosa que se desató contra la Iglesia a partir de 1914 y hasta finales de los años 30′s. Desde antes de ser canonizado, ya gozaba fama de Santo entre el pueblo, y su tumba era muy visitada por los fieles en el Templo Parroquial de Nuestra Señora del Rosario (Barrio de El Retiro, en el Sector Hidalgo), donde reposan sus restos, y más conocido con el nombre de “Templo del Padre Galván”.


VIDA AZAROSA Y LUEGO ENCAUZADA


david galvan yacenteA los tres años de edad perdió a su madre. La educación cristiana y el profundo sentido religioso que siempre lo acompañaron se deben a que fue acólito y también Infante en el Coro de la Catedral. Ahí, en la Celebración de las grandes Fiestas Litúrgicas, se penetró del sentido de la Fe.

En 1915 ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara; pero, distraído y pendenciero, se retiró después de cinco años, para ocuparse como Profesor de Escuela, zapatero y buscarse una novia. Sólo que, por golpear a ésta, fue a dar a la cárcel por unos meses. Puede decirse que ese tiempo que vivió fuera del Seminario andaba en el mundo, pero en su interior no dejó de haber vida de Fe: todos los días visitaba al Santísimo Sacramento y con frecuencia peregrinaba a Zapopan para encomendar a la Santísima Virgen su vocación. Volvió al Seminario. Su vida había cambiado; su conversión era total y sincera.

Recibió la Ordenación Sacerdotal en 1909. Como Sacerdote, siguió profundamente enamorado de la Eucaristía y de la Santísima Virgen; fue Profesor del Seminario y luego Capellán de dos asilos. Los testimonios sobre él aseguran que era sumamente diligente en auxiliar a los enfermos y en ayudar a los pobres, y éste fue precisamente el camino por el que Dios le regalaría el martirio.


ENSAÑAMIENTO ANTICLERICAL


Los carrancistas ocuparon Guadalajara en julio de 1914. Hubo persecución de Sacerdotes y de Religiosos; profanación y confiscación de templos y Seminarios, y hasta martirio. Tras aquellos, llegaron los villistas y se dieron frecuentes combates entre ambos bandos por las calles de la capital jalisciense.

El 18 de enero de 1915, se libró una sangrienta batalla por el rumbo de Las Juntas entre villistas y carrancistas, y el Padre David Galván se pasó todo el día en medio de las balas auxiliando a heridos y moribundos. El 30 de enero de 1915 hubo un combate más, y el Padre David invitó a otro Sacerdote a que lo acompañara a asistir espiritualmente a los agonizantes, pero éste se negó diciendo que no era obligación, habiendo tanto peligro. A eso, el Padre Galván respondió: “No por obligación; por caridad”; y añadió: “¡Qué mayor Gloria que morir salvando una alma, a la que acabo de absolver!”

Por el camino, encontró, en el Templo de La Soledad (ubicado en una parte de lo que hoy es La Rotonda de los Hijos Esclarecidos de Jalisco) a su amigo el Padre José María Araiza, quien sí aceptó acompañarlo a auxiliar a quienes lo solicitaban; pero, a poco, los tomaron presos y los llevaron ante el Teniente Coronel Enrique Vera, quien reconoció al Padre Galván como aquél que, meses antes, le había impedido seducir a una joven honesta, a la que prácticamente le arrebató de las manos.

Mandó fusilarlos a los dos, y para ello fueron llevados a espaldas del Hospital Civil. Estando frente al pelotón, el Padre Galván no quiso que le vendaran los ojos, y señalando el pecho, dijo a los soldados: “Apunten aquí”… Por cierto, mientras estaban en la cárcel, poco antes de llevarlos al paredón, el Padre Araiza, ingenuamente, le había hecho notar al Padre Galván que no se habían desayunado, a lo que éste respondió, con gran serenidad: “Hoy vamos a comer en el Cielo”.

Cuando se disponían a fusilar al Padre Araiza, llegó el indulto que personas piadosas le habían conseguido con el General Manuel Macario Diéguez. Dieron libre, pues, al Padre Araiza, pero el Padre Galván “ya había partido a comer en el Cielo”.

San David Galván, Mártir, fue canonizado por el Papa Juan Pablo II, hoy Beato y muy pronto Santo, el 21 de mayo del Año 2000, siendo un Santo muy popular y muy querido en Guadalajara. Su martirio, en parte, se debe a la Persecución Religiosa que lo puso preso en manos de su enemigo, y en parte, a una venganza personal. Su vida es un proceso admirable de conversión, obrado por la Gracia de Dios, que todo lo puede, y que produjo frutos de apostolado, de santidad y de heroísmo en este Mártir, dotado de una naturaleza rica y de un carácter noble y elevado.


Jornada Mundial de las Comunicaciones

La Comunicación, al servicio de una auténtica cultura del encuentro

El Papa Francisco alentó a los católicos a no tener miedo de “hacerse ciudadanos del mundo digital”


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Con motivo de la 48ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, a celebrarse el 1° de junio, el Consejo Pontificio de las Comunicaciones Sociales dio a conocer, el viernes 24 de enero, Fiesta de San Francisco de Sales, Patrono de los Periodistas y Escritores Católicos, el primer Mensaje del Papa Francisco para esta ocasión. A continuación, presentamos un extracto.


CIUDAD DEL VATICANO- En el texto, el Santo Padre responde a la pregunta sobre cómo proponer la Comunicación al servicio de una cultura del encuentro, recordando la palabra del Buen Samaritano, que “no sólo se acerca, sino que se hace cargo del hombre medio muerto que encuentra al borde del camino. Jesús invierte la perspectiva: no se trata de reconocer al otro como mi semejante, sino de ser capaz de hacerme semejante al otro. Comunicar significa, por tanto, tomar conciencia de que somos humanos, hijos de Dios. Me gusta definir este poder de la comunicación como ‘proximidad’”.


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El poder de la Comunicación


“Cuando la Comunicación tiene como objetivo preponderante inducir al consumo o a la manipulación de las personas, nos encontramos ante una agresión violenta, como la que sufrió el hombre apaleado por los bandidos y abandonado al borde del camino, como leemos en la Parábola. Hoy corremos el riesgo de que algunos Medios nos condicionen hasta el punto de hacernos ignorar a nuestro prójimo real”.

No basta, continuó el Romano Pontífice, “pasar por las ‘calles’ digitales; es decir, simplemente estar conectados. Es necesario que la conexión vaya acompañada de un verdadero encuentro. No podemos vivir solos, encerrados en nosotros mismos. Necesitamos amar y ser amados. Necesitamos ternura. Las estrategias comunicativas no garantizan la belleza, la bondad y la verdad de la Comunicación. El mundo de los Medios de Comunicación no puede ser ajeno a la preocupación por la Humanidad, sino que está llamado a expresar también ternura.

“La Red digital puede ser un lugar rico en humanidad: no una red de cables, sino de personas humanas. La neutralidad de los Medios de Comunicación es aparente: sólo quien comunica poniéndose en juego a sí mismo, puede representar un punto de referencia. El compromiso personal es la raíz misma de la fiabilidad de un comunicador. Precisamente por eso, el testimonio cristiano, gracias a la Red, puede alcanzar las periferias existenciales.

“Lo repito a menudo: entre una Iglesia accidentada por salir a la calle y una Iglesia enferma de autorreferencialidad, prefiero, sin duda, la primera. Y las calles del mundo son el lugar donde la gente vive, donde es accesible, efectiva y afectivamente. Entre estas calles, también se encuentran las digitales, pobladas de humanidad, a menudo herida: hombres y mujeres que buscan una salvación o una esperanza. Gracias también a las Redes, el Mensaje cristiano puede viajar ‘hasta los confines de la Tierra’”.


Abramos las Redes al encuentro


JMCEl Papa Francisco explicó, entonces, que “abrir las puertas de las iglesias significa abrirlas, asimismo, en el mundo digital, tanto para que la gente entre, en cualquier condición de vida en la que se encuentre, como para que el Evangelio pueda cruzar el umbral del templo y salir al encuentro de todos.

“La Comunicación contribuye a dar forma a la vocación misionera de toda la Iglesia, y las Redes Sociales son, hoy, uno de los lugares donde se puede vivir esta vocación redescubriendo la belleza de la Fe, la belleza del encuentro con Cristo”.

Precisó luego que “no se ofrece un testimonio cristiano bombardeando mensajes religiosos, sino con la voluntad de donarse a los demás ‘a través de la disponibilidad para responder pacientemente y con respeto a sus preguntas y a sus dudas en el camino de búsqueda de la Verdad y del sentido de la existencia humana’.

“Pensemos en el episodio de los discípulos de Emaús. Es necesario saber entrar en diálogo con los hombres y las mujeres de hoy para entender sus expectativas, sus dudas, sus esperanzas, y poder ofrecerles el Evangelio; es decir, Jesucristo, Dios hecho hombre, Muerto y Resucitado para liberarnos del pecado y de la muerte. Este desafío requiere profundidad, atención a la vida, sensibilidad espiritual. Dialogar significa estar convencidos de que el otro tiene algo bueno qué decir, acoger su punto de vista, sus propuestas. Dialogar no significa renunciar a las propias ideas y tradiciones, sino a la pretensión de que sean únicas y absolutas”.

El Sumo Pontífice hizo votos enseguida para que “la imagen del Buen Samaritano que venda las heridas del hombre apaleado, versando sobre ellas aceite y vino, nos sirva como guía. Que nuestra Comunicación sea aceite perfumado para el dolor y vino bueno para la alegría. Que nuestra luminosidad no provenga de trucos o efectos especiales, sino de acercarnos, con amor y con ternura, a quien encontramos herido en el camino. No tengan miedo de hacerse ciudadanos del mundo digital.

“El interés y la presencia de la Iglesia en el mundo de la Comunicación son importantes para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con Cristo: una Iglesia que acompaña en el camino, sabe ponerse en camino con todos. En este contexto, la revolución de los Medios de Comunicación y de la Información constituye un desafío grande y apasionante que requiere energías renovadas y una imaginación nueva para transmitir a los demás la belleza de Dios”, concluyó el Pastor Universal de la Iglesia Católica (ACI/EWTN Noticias).


De los Medios de Comunicación esperamos que sirvan para ennoblecer la vida humana


Periodistas y Comunicadores celebraron a San Francisco de Sales, su Santo Patrono. El Arzobispo J. Guadalupe Martín Rábago exhortó a servir con vocación.


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Sonia Gabriela Ceja Ramírez


El viernes 24 de enero, como es ya tradicional, la Arquidiócesis de Guadalajara celebró a San Francisco de Sales, Patrono de los Escritores y Periodistas Católicos, e invitó a quienes trabajan en los Medios de Comunicación a la Misa y Desayuno, que en esta ocasión tuvieron lugar en el Templo de Nuestra Señora de la Soledad, de la Avenida Vallarta.

La cita fue en punto de las 8.30 de la mañana, y la Misa fue presidida por Mons. José Guadalupe Martín Rábago, Arzobispo Emérito de León, y quien desde hace algún tiempo radica en nuestra ciudad, además de algunos Sacerdotes que colaboran en la Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación: Antonio Gutiérrez Montaño, Alberto Ávila Rodríguez, Guillermo Chávez Aguayo, Juan Javier Padilla Cervantes, así como el Padre Capellán de La Soledad, Salvador López Rojas.

Al inicio de la Celebración, el Prelado ofreció la Eucaristía por las necesidades, proyectos y esperanzas de los Comunicadores, así como oraciones por los compañeros que fallecieron durante 2013: Olivia Guevara de Navarro y Ramón Hernández Salmerón. También se pidió por colegas enfermos, como Jaime Álvarez del Castillo Zuloaga, Octavio Hernández Moreno y Pascual Gómez Munguía. Asimismo, recordó que ya le había tocado oficiar esta ceremonia cuando fue Obispo Auxiliar de Guadalajara, y el Padre Adalberto González era el Vocero de la Arquidiócesis y Responsable de la Oficina de Prensa, así como iniciador de este festejo.


LA CULTURA DEL PROPIO YO


IMG 0316Durante la homilía, el Arzobispo Martín retomó algunas frases del Mensaje que con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones, a celebrarse en esta ocasión el próximo 1° de junio, ha escrito el Papa Francisco, y que tradicionalmente se da a conocer en la Fiesta de San Francisco de Sales.

El tema de dicho Mensaje es “La comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentro”, por lo que el predicador destacó la creciente tendencia de una cultura hacia el individualismo, así como la falta de interés por el encuentro con los demás.

Afirmó que los Medios deben ser promotores del encuentro humano, transformador, pues resulta paradójico que las nuevas tecnologías de la Comunicación acercan a los que están lejos, pero alejan a los más cercanos porque ejercen una actitud individualista.

Si bien los nuevos Medios de Comunicación nos permiten conocer otras culturas, incluso de países lejanos, hay una Humanidad que ve fracturadas sus relaciones humanas porque las brechas sociales y económicas se acrecientan.

El Arzobispo Emérito exhortó a los trabajadores de los Medios a hacer de éstos, instrumentos que “sirvan como recursos parara abrirnos a los demás, abrirnos de manera tal, que podamos sentir que el otro es nuestro prójimo, que es alguien por el que debo velar”.


BUENOS SAMARITANOS EN EL UNIVERSO MEDIÁTICO


Mons. José Guadalupe Martín Rábago explicó que el Mensaje del Papa Francisco hace referencia a la Parábola del Buen Samaritano, que se abaja para para comprender y hacer suya la situación de miseria del necesitado; siente compasión por el padecer del otro. De ahí que el Santo Padre invite a los Comunicadores a tomar como modelo esa actitud de cercanía, de comprensión de la miseria del prójimo, y a brindar su apoyo.

“Ser como el Buen Samaritano no es sólo conocer la problemática del otro, sino abajarse y sentir compasión. Quienes se dedican a esta noble profesión, han de tener la capacidad de acercarse, de unir, de comprender y de tomar partido en favor de nuestros prójimos”.

Luego señaló que existe en la Sociedad un sinsentido de fatales consecuencias, que suele llevar, incluso, al suicidio. Apuntó que los jóvenes, sobre todo, se encuentran carentes de respuestas, muchas de las cuales los Medios pueden responder mediante su misión educadora.

“De los Medios esperamos que sirvan para ennoblecer la vida humana; que favorezcan contenidos que hagan significativo vivir; que estén a favor de la familia, de la integración, de la verdad.

“En el Evangelio encontramos los valores que es necesario proclamar, valores que están personificados, encarnados en la Persona de Jesús”, añadió, e invitó a los Comunicadores a ser “auténticos y congruentes con sus valores, a vivir el trabajo con vocación, pues eso gana credibilidad y confianza. De ahí el éxito comunicativo del Papa Francisco”, ejemplificó.

Finalmente, agradeció el trabajo de los Medios y deseó que Dios recompense a sus trabajadores. Al término de la Celebración Eucarística, se bendijeron cámaras, grabadoras, micrófonos y otros instrumentos de trabajo. Posteriormente, los invitados (representantes de Medios de Prensa, Radio y Televisión), convivieron y compartieron el desayuno.