Primera Santa Mexicana

Daniel León Cueva

En la Festividad de la Santísima Virgen María, el 8 de Septiembre de 1868, vino al mundo, en el Rancho de La Tapona, Municipio de Zapotlanejo, Jalisco, la niña María Natividad Venegas de la Torre, quien vendría a ser la primera mujer jalisciense y mexicana elevada a los Altares con el reconocimiento de la Iglesia Universal.
En la Congregación Religiosa de Hijas del Sagrado Corazón de Jesús, la Hermana “Naty” hizo sus votos de consagración definitiva al Señor, eligiendo el nombre de María de Jesús Sacramentado. De acendrada piedad eucarística y mariana, le dedicó una asidua y amorosa atención a los ancianos desvalidos y a los enfermos y a familiares de éstos, con especial cuidado hacia los moribundos, en procura de despedirlos en Gracia de Dios.
Como Superiora de su Congregación, fue ejemplo de Vida Consagrada en la aplicación cotidiana de las virtudes, y modelo de conducta recta y fraterna. En olor de santidad, entregó su alma al Creador el 30 de Julio de 1959.
El 21 de Mayo de 2000, Año Jubilar del Segundo Milenio de la Redención, el Papa Juan Pablo II (hoy también Santo) canonizó a Santa María de Jesús Sacramentado, junto con 25 Mártires Mexicanos de la Persecución Religiosa.

Sólo tenemos lo que damos

Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia nos participa hoy en la Eucaristía un pasaje del Santo Evangelio con un mensaje de gran actualidad. Jesús, rumbo a Jerusalén, mientras iba enseñando a los suyos caminos de vida, los previno frente a la engañosa seducción de la riqueza (Lc 12, 13-21).

LA VIDA NO DEPENDE DE LA ABUNDANCIA DE BIENES
Al Nazareno, que ni siquiera tenía dónde reclinar su cabeza (véase 9, 58), de repente, un hombre le pidió que exigiera a su hermano compartir la herencia (véase v. 13). Todos los Evangelios coinciden en presentar a Jesús durante su ministerio siempre de camino. ¿Se deberá, como aseguran los clásicos, a que el viaje es el peor enemigo de las posesiones? Jesús se negó rotundamente a ejercer de Juez, y dirigiéndose a la multitud, advirtió: “Eviten toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes que posea” (vv. 14-15).

CUANDO LA SOLIDARIDAD BRILLA POR SU AUSENCIA
Jesús los exhortó a reflexionar mediante una alusiva imagen: Un hombre rico, después de obtener una abundante cosecha, se cuestionó a sí mismo sobre lo que debía hacer y decidió acumular sus posesiones en bodegas más grandes (véanse vv. 16-18). Aquel rico estaba preocupado solamente por su bienestar: “Ya tienes bienes acumulados para muchos años; descansa, come, bebe y date a la buena vida” (v. 19). El desenlace de la Parábola es contundente: “Pero Dios le dijo: ‘!Insensato! Esta misma noche vas a morir. ¿Para quién serán todos tus bienes?’ Lo mismo pasa al que amontona riquezas para sí mismo y no se hace rico en lo que vale ante Dios” (vv. 20-21). Esto sucede cuando el sentido de solidaridad brilla por su ausencia.

LIGEROS DE EQUIPAJE
El siguiente relato puede ayudarnos a profundizar en el Mensaje del Evangelio:
“Eran dos hermanos, cuyo padre poseía un diamante de gran valor. El menor, buen seguidor del Señor Jesús, siempre se había preocupado por honrar a su padre, teniendo cuidado de que no le faltase nada, en especial su afecto y su respeto. El otro, por el contrario, estaba tan centrado en sí mismo, que nunca se daba tiempo para atender a su progenitor. Al morir el padre, legó su tesoro al menor de sus hijos, quien muy triste, después de sepultarlo se dirigió al desierto a llorar su pérdida. Cuando se enteró el mayor, fue en su busca, y al encontrar a su hermano lo amenazó para que le diera la piedra. El menor, con la mejor disposición y sin ningún reparo, se la entregó. El hijo mayor de inmediato partió, pero al poco tiempo, arrepentido, regresó y le dijo al menor: “‘Hermano mío, te devuelvo tu diamante; mejor regálame ‘aquello’ que te permite desprenderte de él’”.
Ante Dios, únicamente cuenta que lo reconozcamos en el rostro del hermano que tiene hambre, sed y, sobre todo, necesidad de cariño y acompañamiento (compárese Mt 25, 31-46).
“En realidad, únicamente tenemos lo que damos” (Emmanuel Mounier).

LIBRO DE LA SEMANA

San Francisco de Asís
Escritos, biografías y documentos de la época
Editorial BAC

Estas páginas nos adentran en la vida de Francisco de Asís, que fue un prolongado e incesante canto del Himno del Magnificat. Se recogen en ellas los Escritos del propio Francisco; las dos Vidas de Tomás de Celano; la Leyenda mayor de San Buenaventura; la Leyenda de los tres compañeros; el Espejo de perfección; las Florecillas y las Consideraciones sobre las llagas; el Tratado de los milagros de Tomás de Celano; la Leyenda menor de San Buenaventura; el Anónimo de Perusa; la Leyenda de Perusa; el Sacrum commercium, y una serie de testimonios breves de los inicios de la Orden Franciscana.
A los escritos recogidos se acompañan unas Introducciones Generales a cada una de las dos primeras Secciones; Introducciones Particulares a cada fuente o grupo de ellas; notas al texto; tablas de concordancias, índice de materias, de personas y de lugares.

Albert Kurczab, S.V.D.
Disponible en
LIBRERÍA VERBUM:
Av. Conchita 4556,
Col. Lomas de la Victoria.
Tels. 3144 3322 / 3073.
verbumgdl@outlook.com

La lujuria sucumbe donde abunda la pureza

Lupita:

Caí en el peor pecado que pueda cometerse. Nunca he sido un buen padre; el alcohol y la pornografía me hicieron bajar hasta lo más bajo que se pueda descender. Ya he dejado el vicio, pero no puedo perdonarme. Mi hijo, al que más daño le he hecho, me dijo: Opción uno, si puedes matarte, mátate; y opción 2, no vengas, porque te mato. Y yo sé que eso merezco, y más. Lo que yo hice fue manosear a mi nieta. No merezco vivir. No tengo cara para acercarme a Dios; estoy desesperado.

Javier O.

Hermano mío, Javier:
Es desgarrador saber que los niños son dañados así. No es justo, no es bueno. Debemos erradicar este mal.
Leí recientemente un pensamiento de Blas Pascal, que puede ofrecer una respuesta audible para ti, en estos momentos de tormento: El conocimiento de Dios, sin el de la propia miseria, produce orgullo. El conocimiento de la propia miseria sin el conocimiento de Dios, produce desesperación. El conocimiento de Jesucristo es el punto medio, porque en Él encontramos tanto a Dios como a nuestra miseria.
Vuelve tu mirada a Dios, y cree en tu corazón que Él perdona y restaura. Para perdonarte a ti mismo, recurre a ayudas naturales y sobrenaturales:
+Un encuentro con Cristo Resucitado, y vida de oración (pide especialmente por tu nieta).
+Una buena Confesión.
+Castidad y sobriedad.
+Un proceso terapéutico que te acompañe en el proceso.
+Salir de ti mismo para ayudar a otros en el tema en el que tú hiciste daño.
Eres una víctima más del alcohol y la pornografía. Cuando tenemos vicios, llegan las consecuencias naturales; sentimos como que entramos a las puertas del Infierno en esta vida, y es por eso que se ha dicho que el camino al Infierno es ya el Infierno. A través de varias generaciones hemos dejado de lado la educación en las virtudes humanas, y hoy estamos pagando el alto precio de haber cometido tan grave error.
Hay Santos que, han afirmado que de entre todas las virtudes, la pureza salvará al mundo. El Apocalipsis nos revela que María Santísima aplastará la cabeza de la serpiente. ¡La Reina del Cielo y de la Tierra es la Reina de la Pureza!
Te convoco a que te conviertas en un Apóstol de la pureza. Tenemos en Dios a un Padre amoroso que ama con Misericordia infinita. Este Dios quiere sanarte e invitarte a ser servidor suyo. Le has dado la espalda al Señor por mucho tiempo, y ya has constatado que esto no trae la felicidad. Es tiempo de volverse frente a Él y caminar bajo su luz. En los Evangelios leemos los encuentros de Cristo con los pecadores, y una vez que los mira con Amor, los sana, y ellos viven para servirlo el resto de sus vidas. Ofrécele a tu Padre una vuelta a la pureza y a las virtudes, toma la mano de María Santísima y conviértete en alma reparadora. Cada mañana ofrece tu día por el bien de las almas y en reparación de tus culpas.
Requerirás un grupo de apoyo para perseverar. Existe una Organización en la que puedes hacer mucho bien; te prepararás en el tema del valor de tu cuerpo y conocerás tu dignidad humana a pesar de tus graves errores. Busca en Internet: http://ift.tt/2aBaLVj
“Un corazón arrepentido, Señor, Tú no lo desprecias” (Sal 51, 17)

La Iglesia del Fin de los Tiempos

La Escatología, como materia de Teología, trata los acontecimientos que han de suceder.

La Escatología individual: Cielo, Infierno y Purgatorio; y la Escatología universal: Fin de los Tiempos, Retorno de Cristo y Juicio Final. Ambas, despiertan curiosidad en muchos, mientras que otros se desentienden. Lo justo no es desentenderse, sino conocer lo que viene.
Además de otras Profecías Escriturísticas, el discurso escatológico pronunciado por Jesús (Mt 24, Mc 13 y Lc 21), previene acerca de una Gran Tribulación que la Humanidad padecerá, previamente, a su Retorno glorioso, pues así como en su primer Adviento, Cristo vino al mundo en el Niño de la Navidad, ahora lo hará revestido de Poder, Gloria y rodeado de su Ángeles, en la Parusía.

Tiempo de testimonio
Algunos sienten temor hacia estos acontecimientos, un temor natural, por la tribulación que acarreará el sufrimiento, pero es preciso entender que esa tribulación no la trae Cristo, sino que será la trágica consecuencia de las injustas acciones de una Humanidad socialmente degradada y decadente en lo moral.
Por el contrario, Cristo regresará a poner fin a la tribulación, pues si no regresara, de esta Humanidad no quedaría ya nada, como lo explica el Catecismo de la Iglesia Católica: “El tiempo presente, según el Señor, es el tiempo del Espíritu y del testimonio, pero es también un tiempo marcado todavía por la tristeza y la prueba del Mal, que afecta también a la Iglesia, e inaugura los combates de los últimos días. Es un tiempo de espera y de vigilia” (No. 672).

¿Cuándo se cumplirán estas Profecías?
Esta pregunta lleva ya dos mil años sin respuesta, pues se trata, como también refiere el Catecismo, de un advenimiento escatológico, que “puede cumplirse en cualquier momento, aunque tal acontecimiento, y la prueba final que le ha de preceder, estén retenidos en las manos de Dios” (No. 673). Es por esto que se ignora la fecha, por ser un tiempo “retenido en las manos de Dios”, tiempo que Él soltará cuando los sucesos en el mundo sean ya insostenibles por esta Humanidad desdeñosa de todo lo divino y lo sagrado.
En diversos momentos de la Historia se han vislumbrado como posibles síntomas del cumplimiento escatológico, a acontecimientos trágicos como las Revoluciones Francesa y Rusa, o las dos Guerras Mundiales. En el momento actual, estos síntomas se repiten ante la inminencia de una Tercera Guerra Mundial, en la que -indefectiblemente- estará involucrado Israel. Un anuncio preciso de los tiempos por venir para la Iglesia del Fin de los Tiempos: “Antes del Advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la Fe de numerosos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la Tierra, develará el Misterio de iniquidad bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo; es decir, la de un pseudo-mesianismo, en que el hombre se glorifica a sí mismo, colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne” (Catecismo de la Iglesia Católica, 675).
En efecto, la Iglesia del Fin de los Tiempos también habrá de padecer esta gran tribulación material, moral y espiritual, como el Catecismo lo refiere en su numeral 677: “La Iglesia sólo entrará en la Gloria del Reino a través de esta última Pascua, en la que seguirá a su Señor en su Muerte y su Resurrección. El Reino no se realizará, por tanto, mediante un triunfo histórico de la Iglesia en forma de un proceso creciente, sino por una victoria de Dios sobre el último desencadenamiento del Mal, que hará descender desde el Cielo a su Esposa (Cf. Ap 21,2-4). El triunfo de Dios sobre la rebelión del Mal tomará la forma de Juicio final después de la última sacudida cósmica de este mundo que pasa” (Cf. 2P 3, 12-13).
¿Cómo seguir siendo Iglesia durante el Fin de los Tiempos? Aquí está la respuesta: “Mantengan una buena conciencia, para que aquello mismo que les echen en cara, sirva de confusión a quienes critiquen su buena conducta en Cristo. Pues más vale padecer por obrar el Bien, si ésa es la voluntad de Dios, que por obrar el Mal” (2P 3,16-17).

Proyecto para el rescate del ganado criollo

TEPATITLÁN DE MORELOS, JAL. Una vaca de ganado criollo mexicano no tiene el tamaño espectacular de una de raza especializada en leche, como las pintas (Holstein). Pero su costo de alimentación es muy reducido por su carácter rústico, en comparación con el animal europeo.
Y es que el ganado criollo es motivo actual de una revaloración para tenerse vigente y aprovechar sus características peculiares, entre las que se destaca el haberse adaptado a plenitud a las condiciones adversas de determinadas regiones del país, en un proceso de varios siglos, según lo señaló el Director del Centro Nacional de Recursos Genéticos de Tepatitlán (CNRG), Fernando de la Torre Sánchez.
Precisó que, si bien las razas bovinas y ovinas criollas son de baja productividad ante otras razas, particularmente las europeas (que están de moda), las razas oriundas son criadas con poco gasto en insumos, y por ello son de gran importancia ante el escenario incierto que plantea el cambio climático.
Puso el ejemplo de que las adversidades del clima que se han generado en los años recientes han propiciado que ya no se obtenga la misma abundancia en forrajes que se encontraba en varias regiones de país, lo que supone una desventaja para la producción de razas que requieren gran cantidad de insumos.
En cambio, los ejemplares de razas criollas, por su gran rusticidad que las ha caracterizado, son de gran utilidad.
Hizo notar el experto que las razas criollas no serán de gran provecho para un ganadero que demanda una producción comercial e intensiva, pero sí lo serían en los cruzamientos con las razas de gran demanda comercial.
No obstante que prácticamente el ganado criollo está casi desaparecido en las estadísticas de la ganadería mexicana precisamente porque los productores han perdido el interés en él, hay argumentos científicos que demuestran que posee ventajas competitivas, cuando los animales criollos se cruzan con otros ejemplares de alta productividad.
Por ahora, el ya cuenta con material genético, como son semen y embriones congelados, de ganado criollo de Nayarit y Tamaulipas, en cuanto a bovinos, así como del borrego Chiapas, en el caso de los ovinos.
Dicha Institución trabaja de la mano con el Consejo Nacional de Recursos Genéticos Pecuarios (CONARGEN) para reforzar el rescate de las razas criollas de bovinos y ovinos.

GANADO CRIOLLO Y GASTRONOMÍA REGIONAL
El Funcionario del CNRG, reveló un dato interesante: la leche de vacas criollas está ligada a diversos alimentos regionales, como son los casos del queso “Cotija” de varios Municipios de Michoacán y Jalisco; y quesos originales, de otras regiones específicas, como el Sur de Zacatecas (con Monte Escobedo como referencia) y de la Sierra de Tequila y el Norte de Jalisco.
Según Investigadores de la ganadería y de la gastronomía, la combinación de la leche del ganado criollo y de los pastos nativos da un sabor peculiar a estos quesos regionales.
En años recientes, se ha visto la proliferación de puntos de venta del llamado pajarete (una bebida a base de leche bronca, chocolate en polvo y alcohol de caña o tequila). Esta bebida también se elabora a partir de leche bronca de animales criollos, en repetidos casos. Al menos así se ha visto en las cercanías de Guadalajara.

EL DATO

Entre lo que se ha logrado en favor de las razas criollas, fue la formación de la Asociación de Criadores de Ganado Criollo Mexicano, además de la Asociación de Criadores de Ganado Romosinuano (especializado en carne) y de Criollo Lechero Tropical.
Los animales criollos tienen su origen en los animales traídos por los conquistadores españoles.
Fuente: CONARGEN.

El empequeñecimiento de las generaciones

Los Baby Boomers

Mtro. Miguel Camarena Agudo
Catedrático de la Universidad del Valle de Atemajac

El Filósofo español, José Ortega y Gasset, en su curso ¿Qué es filosofía? (1929), propone que el período que comprende una “generación” es de treinta años. Si tomáramos este parámetro como una verdad, teniendo en cuenta las grandes diferencias que existen entre los seres humanos con apenas tres, cinco o diez años de diferencia, nos daríamos cuenta de la obsolescencia de dicha medición generacional.
Pero sin caer en juicios fuera de contexto, pudiera pensarse que los períodos que comprende una generación se han ido reduciendo con el paso del tiempo, de 1929 a nuestros días. En tiempos de Gasset se pudo haber dado el caso de que una persona haya compartido con 30 años de diferencia las mismas características.

Abismalmente diferentes
Imaginemos un hombre de 60 años y su parentesco generacional con otro de 30 años. Tal vez nos parezca descabellado, pero si tomamos en cuenta el ritmo o la velocidad en que se daban los cambios de hace cien años en el ámbito social, económico y tecnológico, no lo es del todo. Y pensando en la velocidad y vertiginosidad de los sucesos, modificaciones y transiciones en cualquiera de los ámbitos mencionados, se hace patente la diferencia de dinámicas.
Para dar cuenta de ello, bastaría revisar el paso de la monarquía al Estado Moderno, del feudalismo al capitalismo, del taller a la fábrica. Si se toma en cuenta la división que hace Gilles Lipovetsky sobre la evolución de la Sociedad de consumo (1880 a 1950) a la Sociedad de hiperconsumo (1980 a nuestros días) hay un etapa intermedia considera de la “abundancia” (1950-1980). Donde, a grosso modo, podemos utilizar dos características de ruptura entre la fase anterior y ésta, enunciadas por el Filósofo francés: el pluriequipo y el individualismo. El “pluriequipo” es un concepto que Lipovetsky utiliza para identificar el cambio en uso de bienes duraderos como el teléfono, el automóvil y el televisor, de manera colectiva por el uso individualizado.

De los Baby Boomers
a los Millenials
La “Sociedad de la abundancia” (1950-1980), como la ha nombrado Lipovetsky, es el marco temporal donde dos generaciones encajan según las distinciones que se hacen entre ambas. Se trata de la generación de los Baby Boomers y la Generación X.
La primera se ubica de 1946 a 1964 y la segunda, de 1961 a 1980. En esos casi cuarenta años que comprenden las dos generaciones, se gestaron una serie de eventos históricos, culturales, económicos y sociales de gran escalada. Del inicio de la Guerra Fría, entre La Unión Soviética y los Estados Unidos de Norteamérica, pasando por la Revolución Cubana, el mayo del 68, la Revolución Sandinista, el Golpe de Estado en Chile, al Gobierno de Salvador Allende hasta la Guerra en Vietman.
Por otro lado, en el ámbito cultural y artístico, todavía andaban en el mundo personajes como Julio Cortázar, Pablo Neruda, Luis Buñuel, Juan Rulfo, Salvador Dalí, Jimmy Hendrix, James Douglas Morrison, Janis Joplin, Andy Warhol, René Magritte, Stanley Kubrick, Kazantzakis, Chuck Berry, Louis Amstrong, Duke Ellington, Billie Holiday, Jack Kerouac, Allen Ginsberg, entre muchos otros personajes que le dieron una cierta referencia a las juventudes de aquellos tiempos.
Regresando a la senda de las generaciones y dejando el caos, debemos tomar en cuenta que, en ese período, se produjo la gran Revolución de los Medios Masivos de Comunicación: la Televisión, la Radio y el Cine. Medios de Comunicación a los que pensadores de la Escuela de Frankfurt bautizaron como los “Mass Media”. Éstos tuvieron un impacto y una influencia en la promoción de un tipo de cultura, estilos de vida, maneras de consumo, además, de facilitar la transferencia de información a una mayor velocidad. Se iniciaba un sofisticado y complejo proceso de globalización nunca antes visto.
Retomando el tema de las generaciones, es menester primero partir de una definición que nos acerque al significado general de lo que vamos a tratar en el texto. La Real Academia de la Lengua Española define generación como: Conjunto de personas que, habiendo nacido en fechas próximas y recibida educación e influjos culturales y sociales semejantes, adoptan una actitud en cierto modo común en el ámbito del pensamiento o de la creación. Si partimos de dicha definición, podemos enunciar, por principio de cuentas, los influjos culturales y sociales que llevaron a los Baby Boomers a pertenecer a dicha generación.

Los Baby Boomers
Los Baby Boomers son catalogados como idealistas, dispuestos a transformar el mundo, moralistas, introvertidos, seguros de sí mismos. Para Karl Mannheim, un grupo de seres humanos pertenecen a una generación, precisamente, por compartir un conjunto de experiencias, hechos comunes que marcaron su niñez o juventud, determinando sus actitudes en el futuro. Los Baby Boomers tienen en común, desde esta perspectiva, hechos como: Post Segunda Guerra Mundial, liberación de la mujer, invención de la televisión, explosión del Rock n´Roll. De ahí la popularidad de cantautores como Bob Dylan, que con sus letras cargadas de contenidos sociales, hacía estremecerse al establisment de todo Estados Unidos. Muestra de ello es uno de sus temas emblemáticos o himnos de la canción folk norteamericana: Blowin´in the wind (Soplando en el viento). A continuación un fragmento.
¿Cuántos caminos debe recorrer un hombre, antes de que le llames “hombre”?
¿Cuántos mares deben surcar una blanca paloma, antes de dormir en la arena?
¿Sí, Cuántas veces deben volar las balas de cañón, antes de ser prohibidas para siempre?
La respuesta, amigo mío, está flotando en el viento, la respuesta está flotando en el viento.

Bob Dylan

Seminaristas siguen el ejemplo de Cristo

Jorge Cadena Romo,
1° Teología

Dentro de los estudios del Seminario, julio es el mes destinado a la Formación Pastoral de los Seminaristas, a través del trabajo misional en diversos destinos a lo largo y ancho de nuestra Arquidiócesis.
Sin embargo, la Generación que se dispone a iniciar los estudios de Teología, estas semanas constituyen un paréntesis dedicado al «curso propedéutico», cuyo fin, consiste en ayudar a optimizar dicha transición; se trata de evaluar el camino recorrido, replantearse objetivos, y prepararse para iniciar la última etapa formativa como un grupo, lo más integrado posible.
Para ello, los jóvenes pasan estos días en diversos Retiros, Talleres y Pláticas.

Buscando el Norte
Este año tuvo la peculiaridad de ver a los grupos de 3° y de 2°, concluir simultáneamente los estudios de Filosofía, por ser cuando entró en vigor la reducción de esta etapa de la Carrera: de tres años, a sólo dos.
Nosotros, la última Generación que completó el viejo plan, este 10 de julio partimos jubilosos hacia Temastián, al Norte de Jalisco.
El pueblo, en sí, merece un par de palabras: en primer lugar, es la sede del célebre Santuario del Señor de los Rayos. Las fiestas, del 3 al 12 de enero, convocan a grandes cantidades de peregrinos, aunque ciertamente, nunca se dejan de recibir fieles que, con sencillez y una robusta fe, vienen a suplicar un milagro, o para agradecerlo
Asimismo, es de notar que gran parte de las edificaciones del pueblo están construidas en bloques de cantera rosa (110 Kg. cada uno), dándole un aspecto muy distintivo.
Una de ellas, que comprende aproximadamente cincuenta habitaciones dispuestas alrededor de un jardín central, es la que –junto a nuestros dos Padres formadores- nos aloja a los sesenta y dos Seminaristas, que de igual manera, desayunamos y comemos en el recinto cural, lo cual habla de la generosidad de nuestro anfitrión, un cercano señor Cura Rosendo Sánchez Carvajal, y toda la gente que lo apoya.
La cena nos es ofrecida en los mismos barrios donde, por equipos, hemos sido asignados, lo cual marca el gratificante fin de cada jornada. Es conmovedor constatar el cariño que la gente sigue sintiendo por el Seminario y quienes nos preparamos para el Sacerdocio.

Para llenar el alma y los ojos
Los días empiezan con lo más importante (después de asearse un poco): la Santa Misa. A las 9.30, los temas. La primera semana fue un estupendo Retiro a cargo del Grupo Vida Plena en Jesús. En la segunda, hubo una notable plática sobre el perdón, impartida por nuestro propio compañero, Víctor Gaucín; mientras que el resto, fue un Taller sobre madurez afectiva y sexualidad, útil en muchos aspectos.
Los dos fines de semana se han realizado bellos paseos a pie, a través de una magnífica campiña que nos ha llevado a Totatiche, tierra de San Cristóbal Magallanes, y a La Mesa de la Virgen, respectivamente. Éste último es un antiguo asentamiento en ruinas, enclavado al borde de una ladera de la Sierra, con espectaculares vistas.
Tras instalar nuestras tiendas de campaña, la Capilla abandonada sirvió como centro de operaciones y refugio bajo la tormenta que, inmediatamente siguió, para sobresalto de algunos.
Eso no arruinó la posterior fogata, alrededor de la cual se armó la alegre convivencia.
Dos semanas han pasado volando, queda aún la tercera, en que anticipamos la presencia del ‘Padre Chayo’, con todo lo que podemos esperar de su sabiduría y de su humor. Y ciertamente, quisiera que, después de esta experiencia, el Seminario -y en último término, el pueblo de Dios que aguarda a ser servido- puedan esperar de nosotros una Generación más santa y más unida, que siga con entusiasmo ese ejemplo de Cristo en las etapas venideras.

El retorno de los nacionalismos en la Unión Europea y el mundo

 

Dr. Fabián Acosta Rico
Universidad del Valle de Atemajac

La salida de Inglaterra de la Unión Europa no es un fenómeno aislado ni un capricho electoral, sino una tendencia histórica. Los ejemplos sobraban. En los años noventa del siglo pasado inmediato, la Humanidad atestiguó la desarticulación de uno de los Imperios más poderosos y extensos de toda la Historia. La antigua y casi olvidada Unión Soviética desapareció el 25 de diciembre de 1991 con la renuncia de su último, llamémoslo Presidente, Mijaíl Gorbachov, dando paso a la CEI, Confederación de Estados Independientes, que aglutinó a 11 de las 15 Repúblicas soviéticas. Uno de los socios fundadores y el segundo en importancia económica y política, Ucrania, recientemente rompió con la CEI a raíz del Golpe de Estado asestado por fuerzas nacionalista anti-rusas, en contra del presidente Viktor Yanukóvich.
En este tenor, pero sin balas de por medio, Quebec, la Provincia más desencajada culturalmente de Canadá, de habla francesa y mayoritariamente católica, en 1995 realizó su segundo intento de independizarse mediante un Referéndum; pero los partidarios de Sí perdieron por 50 mil votos: 50.5% contra 49.5%.
Hace dos años, en 2014, el Parlamento de Escocia convocó a una votación popular para decidir acerca de continuar o no dentro del Reino Unido. Los separatistas perdieron el escrutinio; pero no el ímpetu secesionista. Por otro lado, y siguiendo este recuento, desde los tiempos del dictador Francisco Franco Bahamonde, los vascos del Partido Euskadi Ta Askatasuna han peleado por la liberad de su tierra con los instrumentos de la subversión: guerrilla y terrorismo. Compartiendo Península y Rey con los vascos, el Gobierno autonómico de Cataluña, con su Presidente Artur Mas i Gavarró al frente, desafió las Leyes de España y promovió una consulta popular pro-independentista que no prosperó en su objetivo separatista, pero que posicionó internacionalmente el tema de las autonomías y del resquebrajamiento de los Estados multinacionales y pluriculturales.
A disgusto con el acomodo
En todos los ejemplos citados hay un común denominador: el fortalecimiento de un nacionalismo tribal, autonómico y cultural. La tan anunciada globalización no es tan hegemónica ni posee una unísona aceptación mundial. Desde siempre han existido regiones del orbe que han resistido o puesto trabas a la unificación planetaria, de cuño neo-liberal. Por su rebeldía o reticencia a integrarse en un mercado mundial y a adoptar una cultura masificadora, pueblos y Estados han pagado cara su osadía con bloqueos económicos y, en casos extremos, con invasiones y bombardeos.
Lo ocurrido en Inglaterra con el famoso Brexit no es, como muchos analistas lo han querido etiquetar, un arranque de nacionalismo desinformado. Los defensores de la democracia de tinte liberal, pasaron del asombro al desconcierto al atestiguar cómo los británicos, los cultos y progresistas súbditos de la Reina Isabel, votaban por separarse de la Unión Europea, dando así un paso atrás respecto a la gradual y regionalizada globalización.
Claro, ¡viva la democracia!, sí. Pero sólo si me dé la razón; cuando no, entonces, de súbito se cae la mascarada retórica del liberalismo. Y, despejando de su discurso conceptos de mero oropel demagógico: voluntad popular, soberanía popular… las esclarecidas mentes defensoras del capitalismo depredador reasumen su inveterado desprecio por los pobres: “pueblo ignorante, bruto, retrógrada…”

¿Más vaivenes?
El marasmo económico griego y la barruntada crisis financiera italiana pudieron persuadir a los votantes ingleses de sufragar a favor de la separación. Ésa fue su decisión, y países como Suecia ya consideran seguir idéntica senda a la británica. Es más, de llegar al Poder la nueva derecha francesa, de corte nacionalista y populista, de María Le Pen, no nos extrañe que un Gobierno galo, encabezado por el Frente Nacional, renuncie a la tutela de Bruselas.
En los grandes escenarios geopolíticos, como fue el caso de la Ex Unión Europea o en otros teatros más regionales, como España, hay una tendencia, irónicamente global y centrífuga, que prospera hacia la separación y el reclamo popular por conservar la identidad, defender la raíz, la tradición, la lengua, la Fe, y que le apuesta a un sentido de unidad y solidaridad, de matices lugareños y coterráneos.
Si bien el orgullo nacionalista puede alentar en su radicalización actitudes etnocéntricas y xenofóbicas, por otro lado la defensa de la dignidad y del rostro, emprendida por los pueblos y culturas ancestrales (incluidas las cristianas) desafía la lógica de una economía de mercado empecinada en favorecer los intereses globales de las grandes corporaciones, en detrimento y perjuicio de una Humanidad y de un mundo cada vez más marginados y explotados.

Diálogo político para promover la democracia en Venezuela

Ante la crisis, Mediadores Internacionales

“El Ex Presidente del Gobierno Español, José Luis Rodríguez Zapatero, se reunió a finales de julio con representantes de la opositora Mesa de la Unidad Democrática (MUD), y con el Presidente de la Comisión de Política Exterior de la Asamblea Nacional, Luis Florido, a la cabeza”. (cfr. Europe Press, Caracas).

 

Es importante para nosotros consignar en Bitácora en este mes, los esfuerzos que se han hecho para argumentar la necesidad de que se celebre este mismo año 2016, el connotado y publicitado ‘referéndum revocatorio’ contra Nicolás Maduro, Presidente ya de facto; y se ha demandado la liberación de los presos políticos, como condición para avanzar en el proceso de Diálogo Político formal con el Gobierno de Maduro.

I. Protagonistas y piezas
políticas para la democracia
1° Primera pieza clave como Mediador en el proceso de la crisis democrática venezolana ha sido, en este 2016, José Luis Rodríguez Zapatero, Ex Presidente del Gobierno Español. En verdad gestor y propulsor de este Diálogo Político.
2° Los representantes de la opositora MUD, con Luis Florido, Presidente de la Comisión de Política Exterior de la Asamblea Nacional, quien ha encabezado en serio estas gestiones.
3° En este contexto protagónico, han participado Martín Torrijos, Ex Presidente de Panamá y un grupo de Diputados, cuyo objetivo ha sido “abordar las condiciones para el comienzo de este Diálogo Político formal entre la oposición y el Gobierno de Maduro”.
4° La Reunión, protagónica en sí misma, de Ex Presidentes fue cordial y clara en su objetivo primordial, diríamos nosotros, la cual planteó cinco puntos condicionantes para un “diálogo (si es posible plantearlo así) real y efectivo”; pusieron para ello énfasis en el ‘referéndum revocatorio’ para este 2016 y la concomitante liberación de los presos políticos para poder avanzar. Reunión impostergable e imprescindible a juicio de Luis Florido. Se ha subrayado el hecho de que fuera ‘cordial y clara’, como lo fue esta Reunión.

II.- El trayecto de estos planteamientos clave y su decisión puntual.
a) La previa Reunión del Ex Presidente Rodríguez Zapatero el 13 de julio, con el mismo Nicolás Maduro (Presidene de “jure” y de “facto”, todavía), de Venezuela, a la cual asistió la ‘agresiva’ Canciller venezolana, Delcy Rodríguez, y el Alcalde de Caracas, la cual parece ser el comienzo, ojalá, del Diálogo Político.
b) Días antes, el Ex Presidente Rodríguez Zapatero ya citado, se había encontrado (así se deduce) con los Diputados Opositores de varios Partidos, a saber el partido Un Nuevo Tiempo (UNT), Voluntad Popular (VP), el de Acción Democrática (AD), y el de Primero Justicia (PJ). Oposición, en conjunto seria y decidida. Ellos reiteraron sus ‘condiciones’ del Diálogo: Activación del ‘referéndum revocatorio’ (punto que arde).
c) La MUD pidió, en este ‘trayecto transitivo’ (en su doble y rico sentido de resolución y camino por el cual transitar), formalmente:
1. La ampliación de la mediación internacional. Significativamente, solicitaron la presencia activa del Estado Vaticano, con secular experiencia ante problemas espinosos como lo es este planteamiento.
2. Rodríguez Zapatero también sostuvo una reunión con dos Gobernadores opositores, Henri Falcón (estado Lara) y Liborio Guarulla (estado Amazonas), quienes le propusieron incluir en el eventual diálogo temas de tipo social, como el desabastecimiento de alimentos y medicinas, la inseguridad y la violencia.
d) En el ‘trayecto’ de este mes de julio: el Ex Presidente Rodríguez Zapatero, en su ‘palpitante’ papel de mediación, encabezó la misión de diálogo auspiciada por la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), convocada por el mismo Jefe de Estado Americano. Instancia de mucha credibilidad y respeto en aquellas latitudes, y ya su larga trayectoria socio-política.
e) Felipe González, Ex Presidente español, con toda su experiencia internacional, juntamente con Lilian Tintori, esposa del opositor venezolano, Leopoldo López (figura reciamente protagónica y valiente), admitieron ¡no saber sobre qué ‘bases’ se está dando la negociación de los mediadores internacionales! Incluidos, la del mismo Ex Presidente Rodríguez Zapatero. Más aún, Felipe González declaró que la crisis que vive Venezuela “exige respuestas urgentes”, y que “los desafíos ya no admiten espera”. Los venezolanos ya no tienen tiempo de dialogar…
Esperamos haber consignado en Bitácora nuestra, una visión, panorámica, sí, pero certera y puntual del mundo que vive nuestro hermano pueblo de Venezuela. Lección para aprender y reflexionar. Dios tenga de su mano al Pueblo Venezolano en su Divina Providencia.

80 años del martirio de tres religiosas que entregaron su vida por amor a la fe

Beatas mártires carmelitas de Guadalajara, España

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas
Cronista Arquidiocesano

La palabra Guadalajara castellaniza el topónimo árabe “wd al-aarah”, nombre primitivo del Río Henares, que circunda por el Oeste la ciudad castellana de ese nombre, a 56 kilómetros de Madrid; significa ‘río de piedras’ en alusión al ralo caudal del torrente y a la abundancia de cantos rodados en su lecho. Allí nació, hacia 1490, don Nuño Beltrán de Guzmán, expedicionario que encabezó la primera avanzada que en el ya lejano 1529 echó los linderos de lo que sería en esta parte del mundo el Reino de la Nueva Galicia, y en su honor se bautizó así el primero de cuatro asentamientos; los tres, efímeros (Nochistlán, Tonalá y Tlacotán), antes de ser ocupado el Centro del Valle de Atemajac.

HACE 80 AÑOS…
El 24 de julio de 1936, en las calles de aquella pequeña ciudad española tuvo lugar un episodio que dio pie a un acto que encabezara el Papa Juan Pablo II en la Basílica Vaticana el 29 de mayo de 1987: la Beatificación de las tres primeras Mártires de la Persecución Religiosa en España. En la primera de estas fechas, por la tarde, tres de las 18 Carmelitas Descalzas del Monasterio de Guadalajara, ciudad poco antes tomada por las milicias anarquistas, fueron tiroteadas en la vía pública al tiempo que buscaban un refugio. Sus nombres de Religión eran María Pilar de San Juan Crisóstomo, María Ángeles de San José, y Teresa del Niño Jesús y de San Juan de la Cruz. Pese a llevar atuendo civil, fueron identificadas por sus verdugos, uno de los cuales exclamó nada más al verlas: “¡Son monjas!, disparad sobre ellas”, invitación que fue también sentencia de muerte para esas tres mujeres inofensivas e inocentes. María Ángeles, de 31 años, murió en el acto. María Pilar, de 58, sobrevivió a los primeros impactos sólo para recibir las feroces cuchilladas de un miliciano, y aun así seguir viva unas pocas horas más. Teresa del Niño Jesús, en cambio, si bien salió ilesa del primer tiroteo, pero quedando a merced de sus perseguidores, luego de resistirse a ser ultrajada, recibió por la espalda una lluvia de balas, que recibió con los brazos en cruz mientras exclamaba “¡Viva Cristo Rey!” Tenía 27 años.
Los cuerpos de las Religiosas fueron sepultados a toda prisa en una fosa común del Cementerio de Guadalajara, junto con otras víctimas de la sanguinaria Guerra Civil Española. Se les exhumó en 1941, pudiéndoseles reconocer por los restos de sus escapularios carmelitanos, correas del hábito y los crucifijos que cada una llevó hasta el final.

LAS MÁRTIRES CARMELITAS
Por el número de víctimas y los estragos al patrimonio artístico, histórico y monumental, la Persecución Religiosa en España de hace 80 años puede calificarse como la más bárbara de todos los tiempos. Solamente el número de Consagradas ascendió a 6,832 víctimas en territorio republicano: 13 Obispos, 4,184 Presbíteros, 2,365 Religiosos y 283 Religiosas.
María Pilar de San Francisco de Borja se llamó, de bautizo, Jacoba Martínez García. Nació en Tarazona, Zaragoza, en 1877. En 1898 ingresó al Carmelo de Guadalajara y vivió en él 38 años, hasta su martirio. Entre sus muchas virtudes destacó por su amor al recogimiento y a la soledad.
Teresa del Niño Jesús fue bautizada como Eusebia García y García. Era de Mochales, aldea del Partido de Guadalajara (muy cerca de Madrid), donde nació en 1909. De sus ocho hermanos, dos fueron Sacerdotes, y una más, Religiosa. Ingresó al Carmelo a los 16 años de edad. Sobresalió como Organista y Enfermera; tenía un gran espíritu de trabajo, y éste y la mortificación le eran muy agradables como medio de santificarse.
María Ángeles de San José vino al mundo como Marciana Valtierra Tordesilla, en Getafe, en 1905. “Guapísima de cuerpo y alma, atraía por todos los conceptos. Era prototipo de humildad, y daba gusto verla comulgar”, afirmó una testigo de su Causa. Ingresó al Carmelo a la edad de 24 años. La caridad y el olvido de sí misma fueron sus principales cualidades.

XI – Refranes Mexicanos

Luis Sandoval Godoy
Formuló: José Sánchez Orozco

44- Me admira que, siendo liebre, no sepas correr en llano
Este refrán tiene varias versiones, encaminadas a un mismo fin.
Habla de quienes presumen de mil Habilidades, ¡y venido a ver!…

I
Como quien dice, habla de los habladores.
De esa gente que se adornan; ellas mismas se ensalzan, dicen que son lo máximo.
Prometen, dan y regalan, arreglan y remiendan, y todo lo tienen en la palma de la mano.
Pero no es cierto. El refrán las compara a una liebre, de esas que había antes.
Antes, sí, porque ahora, con el trastorno de los esquemas ecológicos puede que ya no haya liebres.
Ahora sólo “lebrones”, que es una palabra del lenguaje popular, para referirse a gente de mala sangre, atrabiliarios y abusivos.

45- De enero a enero, tener buena salud y mucho dinero
Uno va por la vida salvando escollos y brincando charcos.
Todo lo imaginable y lo no imaginable podrá venir por el camino.
Nadie hay que diga que sabe hacerla, que la tiene segura, que no tendrá pierdes .
Al contrario, si algo duele y llena de inquietud en esto, es la incertidumbre de que se rodea la vida de los seres humanos.
Pero, como somos dados al ensueño, a la esperanza, a los buenos deseos…
Como nos hemos propuesto alimentar nuestra vida con optimismo…
Como se ha dicho que siempre hay que ver el vaso medio lleno y no medio vacío …
Con eso nos asomamos a la vida y nos prometemos dicha y ventura, pensando en las cosas buenas, sobre todo en la salud.
Con la salud, todo lo demás, incluido el mucho dinero que pide el refrán.
Así ponemos la marca en el tiempo, y con esa marca nuestros anhelos.
Esto es, de enero a enero… aunque lo cierto es lo incierto, no sabemos lo que nos espera el día de mañana.
Sin embargo, nada cuesta soñar:
Así pues, buena salud y mucho dinero, compañero, campesino, proletario…

46- Amor de madre… ni la nieve lo hace enfriarse
Hemos entendido que los cadáveres se quedan fríos y duros.
Hemos entendido que la muerte sopla y apaga la hoguera de la vida.
Así andan, de frente, la vida y la muerte, el sol y la noche, el Invierno y el Verano.
Y sabemos que un corazón enamorado es como un torbellino de fuego.
Y, hablando de amores, hemos pensado en un amor sobre todo amor.
Tal es el amor de la madre: un amor puro; abnegación, sinceridad, entrega.
No cabe en los sentimientos de la madre hacia su hijo, ni intención ni afán ni interés, según sucede en otras formas de amar.
Por eso el amor de la madre es como una hoguera, como un sol, como una llama encendida al rojo blanco.
Y tan intenso y tan fuerte, tan grande y tan expresivo, que nadie lo apaga.
Ni siquiera las heladas de noviembre, cuando se recuerda el paso fugaz del hombre.
Ni siquiera los aires de este mes, porque más allá de todo, se mantiene rojo y recio el amor de las madres.

Hay que “abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisión de la Fe” (D.A., no.365)

Pero primero urge: escuchar a Dios y a las personas (Conclusiones I Parte)

Esas son algunas de las conclusiones del Panel final del Encuentro de Nueva Evangelización ENE 2016 (encuentroene.com), en el que participaron Tote Barrera, de Alpha España; el Sacerdote Fabrizio Ballanti, de la Comunidad Koinonía ‘Juan Bautista’; Josué Fonseca, de la Comunidad Fe y Vida, y el Obispo de Solsona, Xavier Novell. Álex Navajas, Director de Radio María, fue el Moderador.
Las jornadas se celebraron en el Centro de Espiritualidad San Vicente de Paúl, en Salamanca, del 7 al 10 de julio, con unos 360 participantes (Sacerdotes, Religiosos y Laicos), además de seis Obispos.
FORMARSE Y PREPARARSE PARA ACOGER ANTES DE SALIR
Josué Fonseca: El Papa Francisco marca grandes líneas, pide una Iglesia en salida. Pero no puedes salir a evangelizar sin madurez, sin planificación, si no tienes instrumentos ni un lugar de acogida para formar cristianos adultos. Lo primero es juntarse y orar para ver lo que Dios quiere, y hacer lo que Él pida.
Tote Barrera: No podemos ser playboys espirituales que engendran hijos espirituales por ahí y los dejan a la intemperie, sin darles un hogar. Todo empieza por desear evangelizar y ponerse en marcha, aunque en una fase posterior tengas que resetearte.

Fabrizio Ballanti: Cada país es distinto. He estado once años en México, y allí queda mucha apertura natural a lo trascendente. Ahora estoy en España y veo una realidad fragmentada en lo político, en lo eclesial, en lo espiritual… El Señor pone en mí la necesidad de trabajar junto con otras realidades de la Iglesia.

Tote Barrera: En América Latina aún hay mentalidad de Cristiandad, pero pronto cambiará. Donde se haya olvidado el Kerigma, el Primer Anuncio, seguido del discipulado, lugares que parecen tener muchos feligreses, enseguida los perderán.

CÓMO ANIMAR A RENOVAR
LAS ESTRUCTURAS
Xavier Novell (Obispo de Solsona): Nuestra experiencia es que, para animar al clero a la Nueva Evangelización, es bueno partir de la insatisfacción personal. Un Sacerdote es alguien que se enamoró del Señor. Cuando ve la esterilidad pastoral, sufre una esterilidad interior, sufrimiento, insatisfacción… A partir de ahí, puedes invitarle: “Prueba la Nueva Evangelización”.
En nuestra Diócesis, los Sacerdotes más jóvenes se han animado y se han lanzado. En cambio, la generación mediana no se anima, y los más mayores, unos sí y otros no. Hemos de escuchar con reverencia y madurez espiritual. Podemos aprender a escuchar de la gente mayor.

Fabrizio Ballanti: Es mejor mirar al futuro, y eso empieza con nuestras estructuras formativas de Sacerdotes. En los Seminarios católicos hay muchos Sacerdotes que no han tenido un encuentro con Jesús. Así, si se construye sin cimiento, todo se derrumbará.

Josué Fonseca: Que haya Clero joven en contra de la renovación, sí que es un problema. En nuestra época hay todo un cambio de paradigma. Es grave; algo que se da pocas veces en la Historia. A la Iglesia le cuesta adaptarse. La Iglesia es enorme y antigua, con una inercia enorme. Una tabla de surf gira en medio metro; un transatlántico necesita 25 kilómetros para girar. Es normal que haya estas contradicciones ahora… pero sería grave si dentro de 20 años seguimos igual. Otro tema importante es el mantenimiento de la renovación pastoral. Si los nuevos Sacerdotes u Obispos no mantienen ésta, puede venirse todo abajo.

La Arquidiócesis tapatía divulga un grabado no conocido de J. Guadalupe Posada

El más reciente ejemplar del Boletín Eclesiástico de la Arquidiócesis de Guadalajara, correspondiente al mes de julio, da a la luz un grabado hasta hoy no conocido del genial artista José Guadalupe Posada Aguilar (1852-1913). Se trata del retrato mortuorio de “La muy Reverenda Madre Sor María de Jesús Sacramentado, fundadora de la Hora Santa”, de 9 por 14.5 centímetros, que ilustra el libro Breve compendio de la vida de la muy reverenda madre sor María de Jesús Sacramentado, religiosa capuchina de Nuestra Madre Santísima de Guadalupe y Madre Santa Coleta, publicado en la Ciudad de México, en la Imprenta de Manero y Nava, en 1893.
La religiosa en cuestión, murió en 1886, a la edad de 68 años y 48 de religiosa, con gran fama de santidad. En el siglo llevó el nombre de Rosa Castillejos. Profesó como Monja Capuchina del Monasterio de Guadalupe en el Tepeyac, e introdujo en México un acto de Adoración Eucarística que sigue gozando de cabal salud, la Hora Santa.
El grabado representa a la Religiosa muerta, engastado su retrato en un óvalo, en cuyos extremos pueden leerse: “Sal de esta cárcel, Lirio de los valles, / enjuga el llanto del que fiel te adora, / la ingratitud que sufres me devora / y el aire pueblo de suspiros y ayes”. Corona la escena un tabernáculo que aloja una píxide cubierta con un conopeo, flanqueada por seis querubines adoradores.
Aunque la producción de imágenes y estampas religiosas de Posada ocupe un lugar destacado en el conjunto de su obra, esta se ha estudiado poco. Posada aprendió litografía con J. Trinidad Pedroza, especializándose en el dibujo y la copia de imágenes religiosas. Casado en 1875, sobrevivió a su cónyuge, que no le dio hijos.
En 1888 se trasladó a la Ciudad de México, donde murió tan pobre como vino al mundo. Su influencia ha sido muy grande en artistas posteriores a él tales como José Clemente Orozco, Diego Rivera, Francisco Díaz de León y Leopoldo Méndez.

Con sabor agridulce comenzó la JMJ

Polonia
Dedican Misa inaugural de JMJ a Sacerdote asesinado en Francia

Cracovia.- El Arzobispo de Cracovia, Polonia, Cardenal Stanislaw Dziwisz, presidió el miércoles 26 la Misa inaugural de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) 2016, la cual dedicó al P. Jacques Hamel, Sacerdote asesinado esa mañana por el Estado Islámico (ISIS) en Francia.
El Cardenal concelebró la Eucaristía con un Sacerdote de la Arquidiócesis de Rouen, Francia, donde ocurrió el crimen.
“Hemos estado esperando este momento (para celebrar la JMJ) durante tres años”, expresó el Arzobispo de Cracovia ante los miles de jóvenes, que pese a la fuerte e intermitente lluvia que cayó por horas, se acercaron hasta el lugar para participar en la Misa, muchos de ellos, con banderas de sus respectivos países. Ya desde horas antes, los peregrinos llegaban al lugar cantando y rezando.
También recordó a San Juan Pablo II, de quien fue secretario personal durante los 25 años de su Pontificado. El Arzobispo destacó que Cracovia es la Ciudad de este Papa porque “es aquí donde creció en su servicio a la Iglesia, y es aquí desde donde salió a los caminos del mundo a predicar el Evangelio de Jesucristo.
“Venimos de todas las naciones del mundo como aquellos que llegaron en gran número a Jerusalén el Día de Pentecostés, pero aquí, somos incomparablemente muchos más que hace dos mil años, porque llevamos siglos de prédica del Evangelio”, subrayó.
“También hay entre nosotros tantos jóvenes cuyos países sufren guerras y todo tipo de conflictos, donde los niños mueren de hambre y donde los cristianos son brutalmente perseguidos. Entre nosotros hay peregrinos de lugares del mundo regidos por la violencia o el terrorismo, donde los Gobiernos, manejados por ideologías insanas, usurpan el control de los hombres y de las naciones”, dijo con fuerza en la homilía.
“Quizás, durante estos días, tomemos importantes decisiones. Quizás nos propongamos nuevas metas en nuestras vidas. Quizás escuchemos claramente la voz de Jesús que nos dice que dejemos todo y Lo sigamos”, señaló.
El Arzobispo de Cracovia exhortó, por último, a llevar “la Buena Noticia de Jesús al mundo” y dar “testimonio de que vale la pena confiar en Él y que debemos encomendarle nuestra vida” (ACI).

Polonia
La Virgen de Guadalupe que “viajó” de Ciudad Juárez a la JMJ

CRACOVIA.- Néstor Rivera es un joven mexicano de 21 años, proveniente de Ciudad Juárez, Chihuahua. Ha traído a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Cracovia una tela con la imagen de la Virgen de Guadalupe que significa mucho para él porque a través de ella, cuenta, se enamoró de Dios.
“El manto fue el regalo de una persona que me acercó a la Iglesia y que a través de ella (de la Virgen) me enamoré plenamente de Dios.
“La tengo conmigo hace cinco años y me la quise traer a Cracovia en representación de mi país y de la Diócesis de Ciudad Juárez”, dijo el entrevistado a ACI Prensa.
Ciudad Juárez está ubicada en la frontera con Estados Unidos y es una de las urbes más peligrosas de México. El Papa Francisco la visitó en febrero de este año y celebró una Misa cerca de la frontera.
Néstor comentó que no pudo asistir al evento porque estaba realizando un trabajo pastoral en otro lugar.
Para él la visita del Santo Padre significó “una gran bendición. Desde que el Vicario de Cristo fue nuestra frontera ha cambiado. Hay menos violencia y más convivencia.
“Hemos venido a empaparnos de la misericordia de Dios para llevarla a los demás jóvenes. Espero tener un encuentro profundo con Dios, enamorarme más de Él de lo que ya estay y conocer demasiadas personas con el mismo objetivo del amor por Dios”, expresó Rivera.
Néstor comentó que desde hace dos años y medio él y sus amigos realizaron actividades como vender galletas, paletas y otras cosas para poder pagar su viaje a Cracovia.
“Todos le echamos un chorro de ganas para poder venir”, relató (ACI).

El Santo Padre expresa horror por ataque y asesinato de Sacerdote en Francia

VATICANO.- El Papa Francisco ha mostrado su “dolor y horror” por la toma de una Iglesia y el asesinato del Sacerdote Jacques Hamel, de 84 años de edad, durante la celebración de una Misa en Rouen, al Norte de Francia.
El portavoz del Vaticano, el P. Federico Lombardi, subrayó la “condena radical” que el Papa ha hecho ante “toda forma de odio” y aseguró su oración por las personas afectadas.
“Estamos particularmente afectados porque esta violencia horrible ha tenido lugar en una Iglesia, un lugar sagrado en el que se anuncia el Amor de Dios, en donde ha tenido lugar la muerte de un Sacerdote y el secuestro de los fieles. Mostramos nuestra cercanía con la Iglesia en Francia, la Arquidiócesis de Rouen, la comunidad golpeada y el pueblo francés”.
En un telegrama enviado al Arzobispo de Rouen, el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, afirmó que el Papa invoca a Dios, Padre de Misericordia, para que Él acoja al Sacerdote Jacques Hamel en la paz de su luz y consuele a las personas heridas”, agrega el texto (ACI).

Papa Francisco encomienda a la Virgen María su viaje a la JMJ

VATICANO.- El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, informó que el martes pasado, el Papa Francisco visitó la Basílica de Santa María la Mayor, en Roma, para encomendar a la Madre de Dios su viaje a Polonia, donde participará en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Cracovia 2016.
“El Vicario de Cristo, como es su costumbre, en la víspera de un viaje apostólico al exterior, se ha acercado a la Basílica de Santa María la Mayor para rezar delante de la imagen de la Virgen y pedir la bendición del Señor y de su Madre para su próximo viaje a Polonia y la Jornada Mundial de la Juventud”, informó el vocero vaticano.
El Pontífice partió el miércoles a la tierra de San Juan Pablo II, donde permanecería hasta el 31 de julio.
La JMJ 2016 fue inaugurada por el Arzobispo de Cracovia, Cardenal Stanislaw Dziwisz, con una Misa multitudinaria en el Parque Blonia (ACI).

Papa Francisco y niños con cáncer rezaron ante tumba de San Juan Pablo II

VATICANO.- Antes de viajar a Cracovia para participar en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), el Papa Francisco y un grupo de niños con cáncer rezaron la mañana del miércoles 27 ante la tumba de San Juan Pablo II, en la Basílica de San Pedro.
El Santo Padre compartió un momento de oración con un grupo de niños y adolescentes de la Asociación Italiana sin fines de lucro Peter Pan, que sirve a menores con cáncer y sus familias.
En una nota, la Asociación señaló que le pidieron “al Pontífice que lleve a la JMJ las oraciones de las familias de los niños y adolescentes que están enfermos, y que se una en oración a los jóvenes de todo el mundo, para que, por la intercesión de San Juan Pablo II, estos niños vean restaurada su salud”.
Los miembros de la Asociación rezarán cada día entre el 28 y el 31 de julio para estar “en comunión con el Papa, que estará rezando en Cracovia con los jóvenes de la JMJ”, así como por aquellos que están enfermos y sus familias (ACI).

Un verano en el Museo

Actividad recreativa y educativa

Como cada año, los Museos de México realizan la Promoción Nacional de Verano que en esta ocasión se realiza del 17 de julio al 10 de agosto y que es una invitación abierta para que, sobre todo los niños, visiten los Museos de su entidad.
Cada año la dinámica es diferente y en esta ocasión, en cada Museo que visiten, donde la entrada será gratuita para los niños y un adulto acompañante, se entregará a los niños un par de cartas de memorama, de manera que, entre más museos visiten más grande se irá haciendo su juego. Además, en cada museo se sellará el correspondiente pasaporte.
Museos Participantes:

ZONA METROPOLITANA DE GUADALAJARA

Dirección de Museos y Exposiciones
Secretaría de Cultura Jalisco
Av. Juárez # 638, Guadalajara.

Casa Museo López Portillo
Liceo 177 esq. San Felipe.
Lunes a viernes de 9.00 a 17.00 Hrs. Sábado y domingo de 10.00 a 18.00 Hrs.

Galería de Juristas y Legisladores del Congreso del Estado
Av. Hidalgo 222, Colonia Centro.
Lunes a viernes 11.00 a 14.30 – 16.00 a 18.00 Hrs.

Globo, Museo del Niño
de Guadalajara
5 de Febrero esq. Analco s/n, Col. San Carlos.
Miércoles, jueves y viernes 10.00 a 15.00 Hrs.

Instituto Cultural Cabañas
Cabañas 8.
Martes a domingo 10.00 a 18.00 Hrs.

Museo Arqueológico de San Agustín
Pedro Loza 127, Centro, San Agustín, Tlajomulco de Zúñiga.
Martes a viernes de 10.00 a 14.00 Hrs.
Museo de Arte de Zapopan, MAZ
Andador 20 de noviembre 166, Zapopan.
Martes a domingo de 10.00 a 18.00 Hrs. Jueves de 10.00 a 22.00 Hrs.

Museo de Arte Raúl Anguiano, MURA
Av. Mariano Otero 375, Col. Moderna.
Martes a sábado de 10.00 a 18.00 Hrs. Domingo 10.00 a 15.00 Hrs.

Museo de Arte Sacro, MAS
Liceo 17 Centro Histórico, Guadalajara.
Martes a sábado 10.00 a 17.00 Hrs.
Domingo 10.00 a 14.00 Hrs.

Museo de la Ciudad de Gdl.
Independencia 684.
Martes a sábado de 10.00 a 17.30 Hrs. Domingo de 10.00 a 14.30 Hrs.

Museo de las Artes, MUSA
Avenida Juárez 975, Centro. Gdl.
Martes a domingo de 10.00 a 18.00 Hrs.

Museo de las Artes Populares de Jal.San Felipe 211, Centro Histórico. Gdl.
Martes a sábado 10.00 a 18.00 Hrs.
Domingo 10.00 a 16.00 Hrs.

Museo de Paleontología
de Guadalajara
Av. Dr. Roberto Michel 520, Col. San Carlos, Guadalajara.
Martes a viernes 09.30 a 17.00 Hrs. Sábado 10.00 a 17.00 Hrs. Domingo de 11.00 a 15.30 Hrs.

Museo de Sitio
de Palacio de Gobierno
Av. Corona 31, Centro. Guadalajara.
Martes a sábado de 10.00 a 18.00 Hrs. Domingo de 10.00 a 15.00 Hrs.

Museo del Ejército y la Fuerza
Aérea “Cuartel Colorado”
Valentín Gómez Farías 600, Guadalajara.
Martes a sábado de 10.00 a 18.00 Hrs. Domingo de 10.00 a 16.00 Hrs.

Museo del Periodismo y las Artes Gráficas, MUPAG
Alcalde 225, Centro Histórico, Gdl.Martes a viernes 10.00 a 18:00 Hrs. Sábado y domingo 10.00 a 16.00 Hrs.
Museo Nacional de la Cerámica
Constitución # 104 Tonalá, Jalisco.
Martes a domingo 10.00 a 18.00 Hrs.

Museo del Premio Nacional
de la Cerámica “Pantaleón
Panduro”
Prisciliano Sánchez 191, Centro, Tlaquepaque.
Martes a sábado de 09.00 a 17.00 Hrs. Domingo de 09.00 a 17.00 Hrs.

Museo Regional de Guadalajara
Liceo 60, Centro, Guadalajara.
Martes a sábado de 9.00 a 17.30 Hrs. Domingo de 9.00 a 16.30 Hrs.

Museo Regional de la Cerámica/ Tlaquepaque
Andador Independencia 237, Centro Histórico.
Martes a sábado de 10.00 a 18.00 Hrs. Domingo de 10.00 a 17.00 Hrs.

Museo Regional Tonallán
Ramón Corona # 73. Tonalá, Jalisco.
Martes a domingo 10.00 a 18.00 Hrs.

Museo/ Taller José Clemente Orozco
Aurelio Aceves # 27, Col. Vallarta

MUSEOS FUERA DE LA ZONA METROPOLITANA DE GUADALAJARA

Centro de visitantes
Centro Interpretativo Guachimontones Phil Weigand.
Teuchitlán, Jal.

Museo y Centro Regional de las Artes
Morelos # 47, Centro, Autlán de Navarro, Jalisco.

Centro Cultural J. J. González Gallo
Av. González Gallo # 1500, Chapala, Jalisco.
Martes a sábado 10.00 a 18.00 Hrs. Domingo 10.00 a 15.00 Hrs.
Centro de Estudios Cristeros “Alfredo Hernández Quezada”
Callejón Jáuregui # 101, Encarnación de Díaz, Jalisco.
Martes a domingo 10.00 a 18.00 Hrs.

Museo de las Ánimas
Prolongación Concordia # 96, Col. Sta. Fe, Encarnación de Díaz, Jalisco.
Martes a domingo 10.00 a 18.00 Hrs.

Museo de Antropología e Historia de Ocotlán
Hidalgo # 3, Ocotlán, Jalisco.
Martes a viernes 9.00 a 20.00 Hrs. Sábado y domingo 9.00 a 15.00 Hrs.

Museo Arqueológico Tlallan
Nicolás Bravo # 93, Tala, Jalisco.
Lunes a viernes 9.00 a 15.00 Hrs. y 16.00 a 20.00 Hrs. Sábado y domingo 9.00 a 15.00 Hrs.

Museo Hermanos Záizar
Hidalgo # 238. Tamazula de Gordiano, Jalisco.
Martes a sábado 10.00 a 15.00 hrs y 16.00 a 18.00 hrs.

Museo de la Ciudad de Tepatitlán
Hidalgo # 197, Tepatitlán de Morelos.
Martes a viernes 8.00 a 19.00 Hrs.

Museo Los Abuelos
Vicente Albino Rojas 22, Centro, Tequila, Jalisco.
Lunes a viernes 10.00 a 16.00 Hrs. Sábado y domingo 10.00 a 18.00 Hrs.

Casa Taller Literario/Museo de Sitio Juan José Arreola, Prol. Pedro Moreno, Centro, Zapotlán el Grande, Jal.
Martes a sábado 10.00 a 14.00 Hrs. y 16.00 a 20.00 Hrs.
Domingo de 10.00 a 14.00 Hrs.

Bolígrafo y papel albanene preservando el legado de la arquitectura del siglo XVI

Inauguración de la exposición “Arquitectura Evangelizadora: los Conventos Agustinos de la Nueva España”

Pbro. Ing. Arq. Eduardo Gómez Becerra

El 21 de julio se inauguró en el Museo de Arte Sacro de Guadalajara (MAS), la exposición temporal “Arquitectura evangelizadora: los Conventos Agustinos de la Nueva España”, un compendio de dibujos inspirados en construcciones religiosas coloniales, específicamente Conventos Agustinos, los cuales fueron realizados con bolígrafo sobre papel albanene cada uno cuenta con alrededor de 180 horas de dedicación. Su creador, el Dr. José Eduardo Pérez Sánchez, es un conspicuo Arquitecto, egresado de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y miembro vitalicio del Colegio y la Sociedad de Arquitectos de la Ciudad de México desde 1969. Más de 45 años de experiencia respaldan su carrera y han alimentado su compromiso con el patrimonio cultural mexicano, así como el deseo de contribuir con la preservación de la Arquitectura del Siglo XVI.
Cabe destacar que fueron los trabajos de reforzamiento estructural de la Catedral Metropolitana de Guadalajara, Templo de San José de Gracia y Templo de San Francisco, ubicados en el trazo de la Línea 3 del Tren Ligero de Guadalajara, los que trajeron al Dr. Pérez Sánchez, quien es actual asesor de este trabajo y autor de la obra que estará expuesta hasta el mes de octubre.

“Una vez convertidos al Señor y bautizados, podréis gozar de Dios”, Fray Diego de Valadés

La Evangelización en la Nueva España comenzó en 1524, cuando doce Frailes Franciscanos arribaron al Puerto de Veracruz, seguidos de los Dominicos en 1526, los Agustinos en el año de 1533 y finalmente, los Jesuitas en 1572. Fueron los miembros de la Orden de San Agustín quienes se dedicaron a evangelizar aquellos lugares que no habían sido atendidos por las misiones franciscanas y dominicas. Se dividieron en tres rutas importantes: la Sierra Baja, la Sierra Alta y el Occidente, para instruir a indígenas otomíes, tarascos, huastecos y matlatzincas.
En el trabajo del Dr. José Eduardo Pérez Sánchez se encuentran diversas representaciones de portadas de Templos, Conventos, Cruces atriales, Capillas y varios detalles arquitectónicos de las construcciones religiosas de México; en su mayoría, mostramos las pertenecientes a la Orden de San Agustín, sin embargo, entre las piezas encontraremos también Conventos Franciscanos y Dominicos.
El Autor descubrió en la Arquitectura el pretexto para desarrollarse como dibujante. Su inspiración son las edificaciones coloniales de carácter religioso, específicamente los Conventos Agustinos de la Nueva España. Su obra ha sido expuesta en la Galería José Clemente Orozco, Galería del Parque Naucalli “El Ágora”, y diferentes sitios dentro de Ciudad Universitaria en la Ciudad de México.
Es gracias al fino y detallado trazo del Dr. Eduardo Pérez que podemos apreciar la grandiosa empresa evangelizadora realizada en nuestro territorio y que dejó un vasto legado arquitectónico que nos invita a conocerlo, valorarlo y conservarlo.

¿Quién es José Eduardo Pérez Sánchez?
Nació en 1945 en la Ciudad de México. Arquitecto, Maestro en Restauración de Monumentos y Sitios Históricos y Doctor en Arquitectura, todos los títulos obtenidos por parte de la Universidad Nacional Autónoma de México. En 1969 culminó su Licenciatura, convirtiéndose en Miembro Vitalicio del Colegio y la Sociedad de Arquitectos de la Ciudad de México.
Con más 45 años de carrera, ha realizado innumerables obras.
Como restaurador, ha realizado intervenciones en la Catedral Metropolitana, la Iglesia de San Agustín (Ex Biblioteca Nacional de la UNAM), la Academia de San Carlos, el Antiguo Colegio de San Ildefonso y el Templo y Ex Convento de Yecapixtla, en el Estado de Morelos.
El Dr. Pérez Sánchez ha ocupado puestos administrativos en oficinas oficiales, entre las que destaca su asesoría en los trabajos de reforzamiento estructural de la Catedral Metropolitana de Guadalajara, Templo de San José de Gracia y Templo de San Francisco, ubicados en el trazo de la Línea 3 del Tren Ligero de Guadalajara.

Ser portadores de buenos valores

Encuentro fraterno con Seminaristas

Los jóvenes que están próximos a cursar la Teología, recibieron la visita del Arzobispo de Guadalajara, quien les compartió su experiencia como estudiante en el Seminario y también celebró con ellos la Eucaristía.

Fotos y Texto: Dulce Natalia Romero Cruz

Fue la Casa de vacaciones del Seminario, en el poblado de Unión de Guadalupe en el Municipio de Atoyac, el sábado 23 de julio, el punto de encuentro del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, con los Seminaristas. Ahí les habló sobre tres temas importantes para su formación: la obediencia, el celibato y el vivir en comunión. También tuvo un momento de retroalimentación, en el que permitió que le hicieran preguntas algunos de los casi 100 muchachos presentes. Les compartió sus momentos difíciles y también los más alegres, de cuando él estaba en la misma etapa que ellos que se encuentran en el Seminario.

No dejar las cosas para mañana
Después del encuentro, el Prelado presidió una Eucaristía en la Parroquia dedicada a la Virgen de Guadalupe. Durante la homilía, habló sobre la Parábola mencionada en el Evangelio, del trigo y la cizaña: “la primera, es la buena semilla y la segunda, es la mala, que puede impedir que el trigo crezca y fructifique, y hasta lo puede ahogar. Cuando leemos esta Parábola en el contexto de esta visita que hago a este grupo de nuestro querido Seminario de Guadalajara, pienso que esta Casa, es un campo en el que el Señor siembra la semilla de la vocación, en cada uno de los chavos que están en este proceso de descubrir y discernir el llamado que el Señor les hizo, y responder lo más generosamente posible”.
Además, advirtió que aunque Dios ha sido generoso con esta Arquidiócesis, por el gran número de vocaciones, no se debe pensar que todo va muy bien sólo por eso, por lo que les pidió que no dejen de trabajar y hacer Obras de Misericordia, de atención al pobre, al humilde. “Se requiere hacer a un lado todas aquellas actitudes y gestos que no corresponden a la buena semilla que el Señor ha puesto en su corazón”.
Invitó a cada uno de los Seminaristas a practicar los auténticos valores del Reino, “que se consoliden y se manifiesten en su corazón, para evitar que crezca, en su ser, la cizaña convertida en signos negativos que pueden ser la vanidad, el orgullo, el egoísmo, la ambición, etcétera. Se debe trabajar todos los días para que la semilla buena vaya creciendo y se vaya fructificando en su corazón de futuros Sacerdotes y Pastores. Hay que acoger esta palabra porque el tiempo pasa y no podemos darnos respiro ni largas para que crezcan en ustedes los valores del Reino de Dios”.

Súmate y dona para quienes más lo necesitan

El Cardenal José Francisco Robles Ortega encabezó el lanzamiento de la campaña anual del BRED Diocesano de Guadalajara.

Yara Martínez González

Sumados a la convocatoria hecha por el Papa Francisco, de vivir la misericordia a través de signos concretos, el Banco Diocesano de Ropa, Calzado, y Enseres Domésticos (BRED A.C.), lanzó por séptima ocasión, su campaña anual ¡Si no lo usas, dónalo!, con la cual se busca dignificar la calidad de vida de las personas de escasos recursos. Agosto y septiembre son los meses enfocados para la difusión y recolección de estos artículos, sin embargo, su labor se realiza los 365 días del año.
En Rueda de Prensa encabezada por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, el pasado domingo 24 de julio en la Catedral Metropolitana, se dieron a conocer parte de las actividades que se llevan a cabo, entre ellas, la recolección, selección, y entrega de prendas de vestir y otros artículos; así como la implementación de talleres productivos de carpintería y costura. También invitaron a la Sociedad, para que regalen ropa, calzado, y enseres domésticos en desuso, pero aún con vida útil; a las empresas para que donen sus saldos, que por algún defecto, no pueden ser comercializados.
Al respecto el Purpurado señaló que existen personas a quienes no les alcanza lo que tienen, o su sueldo no es suficiente para cubrir sus necesidades, y aseguró que ésta es una Institución con todas las garantías para acoger todos esos objetos, darles un cauce, y así lleguen a quienes más lo necesitan.

NECESIDADES MÁS URGENTES
“Creo yo que los renglones de necesidad son en todos los sentidos, por la salud, por el alimento, por la falta de techo, por la falta de trabajo, y por la falta de objetos que son esenciales para la vida diaria, como es el vestido, el calzado, los enseres domésticos; éstos ya no son un lujo, son una verdadera necesidad que tenemos para vivir la dignidad de seres humanos, y con la dignidad de los hijos de Dios”.
Para la recolección habrá centros de acopio en la estación Juárez del Tren Ligero, durante el mes de agosto; en el Centro Comercial Andares; y todo el año, de lunes a sábado, en las instalaciones del BRED, ubicadas en Calle 4 #2386, en la Zona Industrial de Guadalajara.
También participan algunas Parroquias.
BRED Diocesano de Guadalajara es una donataria organizada que puede otorgar recibos deducibles de impuestos. Para mayores informes pueden comunicarse al número 38114189
En la Rueda de Prensa también estuvieron presentes el Pbro. Juan Carlos Viteri, y José Bañuelos, Asesor Diocesano y Director Operativo del Organismo, respectivamente.