La mañana de Pascua

Marcos 16, 1-7. Domingo de Resurrección. Acerquémonos a Jesús Resucitado. Para todo cristiano, la Pascua no puede transcurrir sin más.

Xavier Caballero | Fuente: Catholic.net

Jesús ha vencido al Mal -incluso el que nosotros hemos cometido-, y hemos triunfado con Él. La Magdalena se postra ante Él, y la llena del gozo de su Resurrección, como quiere llenarnos a nosotros en este rato de oración. Sólo basta perseverar en la prueba y pedir su Gracia. Buscar para encontrarlo.

Pero Cristo Resucitado nos muestra que Él no se deja ganar en generosidad. María Magdalena no pensaba encontrar más que un cadáver; y, sin embargo, Cristo se le muestra con su Cuerpo Glorioso, Vivo para siempre. Animados por esta confianza, debemos también acercarnos con una disposición de entrega al Salvador, para pedirle que nos ayude a vencer al hombre viejo, a vivir como hombres o mujeres nuevos…

La Resurrección obra una auténtica transformación en la Magdalena. Ya no llora. Ahora es enviada por el Señor, a través del Ángel, a anunciar el gozo de su Triunfo: “Ve y dile a mis hermanos..” ¡Por primera vez en el Evangelio, Jesús nos llama hermanos suyos! ¡Se ha realizado la filiación divina: somos verdaderamente hijos adoptivos de Dios y hermanos de Jesucristo! Y, como tales, participamos de su misma Misión… La Resurrección no podemos guardarla en el baúl de los recuerdos, sino anunciarla a los cuatro vientos, como María Magdalena, de manera que muchos otros hombres y mujeres se conviertan en apóstoles convencidos del Reino de Cristo.

Magdalena sale a dar testimonio de la Resurrección, pero su amor no le permite sólo rezar y dar ejemplo con su vida virtuosa para que los demás conozcan a Cristo. Ella siente la necesidad, esencial a nuestra vocación cristiana, de hacer algo, hablar, predicar, atender, ayudar, etc., todo lo que pueda, para dar a conocer el Amor de Nuestro Señor al mundo.

¡Basta ya de un catolicismo sin Biblia!

Juan López Vergara

El Evangelio que nuestra Madre Iglesia dispone para hoy, Domingo de Resurrección, revela el vínculo entre las Escrituras y el Acontecimiento Pascual del Señor, convirtiéndose, este último, en la clave para su adecuada comprensión, y las Escrituras, en imprescindible espejo para la lectura del suceso (Jn 20, 1-9).

La eternidad ingresa en el tiempo

Los relatos de la Resurrección en el Evangelio de San Juan inician especificando que “El primer día después del sábado, estando todavía oscuro, fue María Magdalena al sepulcro y vio removida la piedra que lo cerraba” (v. 1). Ese primer día de la semana comienza un nuevo ritmo en el orden del tiempo, una nueva Creación, porque en éste acaeció el hecho más importante de nuestra Fe Cristiana. Los discípulos de Jesús lo transformaron en el “Día del Señor” (compárese Ap 1, 10).

María Magdalena, estremecida al ver la tumba vacía, se echó a correr llevando la noticia a Simón Pedro y al discípulo amado: “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto” (v. 2). María Magdalena es una de aquellas mujeres que, junto a la Madre del Señor, estuvieron con Jesús al pie de la Cruz (compárese Jn 19, 25), y se convirtió en la primera mensajera del sepulcro vacío. La Resurrección es la eternidad que ingresa en el tiempo, o el tiempo que accede a la dimensión de la eternidad.

DESCONOCER LAS ESCRITURAS ES DESCONOCER A CRISTO

Pedro y el discípulo a quien Jesús quería, salieron corriendo para ver lo ocurrido (véase v. 3). El último llegó primero, pero no entró, sino que aguardó a Pedro (véanse vv. 4-5). El discípulo amado reconoce la preeminencia de Pedro (v. 5: compárese con Jn 21, 15-17). Pedro descubre no sólo los lienzos, como ocurriera al discípulo amado, sino también el sudario, que estaba plegado en un sitio aparte (compárense vv. 6-7 y el v. 5). Después, el discípulo a quien Jesús quería, ingresó, “vio y creyó” (v. 8). El sepulcro vacío fue para él un “signo”.

El Evangelista explica: “Porque hasta entonces no habían entendido las Escrituras, según las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos” (v. 9). Aunque no cita algún texto concreto, invita a leer el acontecimiento a través de las Escrituras (compárese Lc 24, 27). La Resurrección de Jesús les transformó la vida y, apoyados en ella, releyeron la vida y la enseñanza de Jesús. ¡Cuánta razón asiste a San Jerónimo cuando asegura: “Desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo”!

“Ya no vivo yo…”

Sólo hay un modo noble de vivir: el anhelo de sobrevivir; anhelo al que dio cumplimiento Cristo, quien al resucitar colma nuestra Esperanza, nacida de la Fe. La Fe en la Resurrección tiene una importancia existencial iluminando nuestra vida y otorgándole dirección, argumento y sentido. En cada uno de nosotros puede revivir el milagro de Cristo Resucitado hasta llevarnos a manifestar, como Pablo, “Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí” (Ga 2, 20).

Permítaseme insistir: “Hasta entonces no habían entendido las Escrituras, según las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos” (v. 9).

¡Basta ya de un catolicismo sin Biblia! (Carlos Carreto).

Pascua: fortaleza y renovación de la Familia

Lupita:

La situación es que mi esposa y yo hemos enfriado nuestra relación de 30 años de casados en todos los aspectos como pareja. Por mi trabajo, conocí a varias mujeres que me buscaban más bien como hombre, y le platicaba a mi esposa de ello. Yo quería estar con ella y sentir, de parte suya, lo que otras mujeres veían en mí. Desde hace varios años, cuando le hablo, su forma de verme es con gesto de molestia. En ocasiones he cometido agravios a ella y le he pedido perdón; sin embargo, no veo cambios; siento que soy criticado negativamente por ella todo el tiempo. Me pesa mucho pensar que sigamos así. ¿Deberíamos separarnos?

Javier G.

Muy estimado Javier:

Me parece que ella no está llenando tu necesidad emocional de admiración. Y, de alguna forma, tú tampoco llenas su necesidad de amor. ¡Es momento de cambiar hábitos!

Los tiempos litúrgicos de la Iglesia pueden aportar mucho a una mejor forma de vida. El período pascual abarca 50 días, que van del Domingo de Resurrección al Domingo de Pentecostés. Durante este lapso celebramos la gran Fiesta de la Pascua, el triunfo de la libertad sobre la esclavitud. Es Jesús el Nuevo Cordero Pascual que nos trae la liberación del pecado y de la muerte.

Te propongo, a ti y a todos los matrimonios en crisis, que en estos 50 días luchen por vencer estas tentaciones que tanto daño hacen en la vida matrimonial. Adaptando ideas clave de la Exhortación Apostólica del Papa Francisco, Evangelii Gaudium (“El gozo del Evangelio”), señalaré cuatro de ellas que se presentan en la vida matrimonial:

1) Acedia egoista: el ánimo se va desgastando y degenerando en mezquindad. Se desarrolla la psicología de la tumba, que poco a poco nos convierte en momias de museo. Desilusionados con la realidad, se vive la constante tentación de apegarse a una tristeza dulzona, sin esperanza, que se apodera del corazón.

2) Pesimismo estéril: ésta es una de las tentaciones más serias que nos ahogan; es la actitud de derrota que nos convierte en pesimistas quejosos y desencantados, con cara de vinagre. Nadie puede emprender una lucha si de antemano no confía plenamente en el triunfo. El que comienza sin confiar perdió la mitad de la batalla y entierra sus talentos. Aun con las propias fragilidades, hay que seguir adelante sin declararse vencidos.

3) Mundanidad espiritual: es buscar, en lugar de la Gloria del Señor, la gloria humana y el bienestar personal. Es un modo sutil de buscar sus propios intereses y no los de Cristo Jesús.

4)Guerra entre nosotros: cuando acumulamos resentimientos por las heridas que recibimos del otro, nos resulta difícil aceptar que los exhortemos al perdón y la reconciliación; pero si vemos el testimonio de parejas reconciliadas, eso es siempre una luz que atrae. No consintamos divisiones, calumnias, difamaciones, venganzas, celos ni deseos de imponer las propias ideas.

Los antídotos para estas tentaciones son sus virtudes opuestas. Practica, durante el período pascual, el entusiasmo, el optimismo, la paciencia y el arte de hacer todas las cosas por amor a Dios, en Su Nombre, por el bien de los que amas. Durante estos días, decídete a pensar en el bien de tu esposa y de tu matrimonio. Cambia tu actitud de resentimiento por una visión de reto. Ella va a darte lo mejor que tiene si nota que en verdad la valoras y le dices sinceramente que la necesitas a tu lado.

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga

Face: lupitavenegasoficial

Ostensión de la Sábana Santa en 2015

Será expuesta a la veneración de los fieles

Es una noticia excepcional, pues, de ordinario, la presunta reliquia se resguarda en oscuridad total, a fin de evitar que la tela pueda amarillearse más y disminuirse el contraste entre la huella y el lienzo, y dentro de una urna especial provista de gas, que sustituye al oxígeno para evitar su oxidación.

El miércoles 5 de noviembre de 2014, durante la Audiencia General en la Plaza de San Pedro, del Vaticano, el Papa Francisco presentó el anuncio de la ostensión de la Sábana Santa en la Catedral de San Juan Bautista, de Turín, del 9 de abril al 24 de junio de 2015. Además, dio a conocer que emprendería un Viaje Apostólico a ese lugar: “Estoy complacido de anunciar que, si Dios quiere, el 21 de junio próximo iré en peregrinación a Turín para venerar el sagrado Sudario, y honrar a san Juan Bosco, en la efeméride del Bicentenario de su Nacimiento”.

Con destinatarios
La autorización para exhibir la Sábana Santa está reservada al Romano Pontífice. La última ocasión en que tuvo lugar algo similar fue en el año 2010, bajo el pontificado de Benedicto XVI. Antes, en el año 2000, Juan Pablo II ordenó su ostensión con motivo del Año Santo del Gran Jubileo.

El 25 de marzo, Solemnidad de La Anunciación y La Encarnación del Señor, en la Sala de Prensa de la Santa Sede, en una Conferencia se presentaron los detalles de la próxima ostensión. Se explicó que estará dedicada en particular a los jóvenes y a los que sufren, y se confirmó que el Papa peregrinará a Turín del 21 al 22 de junio. En la Conferencia participaron el Arzobispo de Turín, Monseñor Cesare Nosiglia, Custodio Pontificio de la Sábana Santa; la Alcaldesa de la Ciudad, Elide Tisi; el Presidente de la Comisión Diocesana para la Síndone, Roberto Gottardo, y el Padre Luca Ramello, Director de la Pastoral Juvenil de la Diócesis de Turín.

El Arzobispo Nosiglia apuntó que la Sábana Santa “representa para la Iglesia una referencia de primer orden para la vida de Fe de tantas personas y comunidades que en ella reconocen los signos de la Pasión del Señor, que inspira nuestras vidas y nos reta a realizar plenamente nuestra vocación más profunda”, y agregó que “el viaje del Papa, como toda la ostensión, se caracteriza también por el agradecimiento hacia ‘el Santo de los Jóvenes’, San Juan Bosco, y por el servicio que la Familia Salesiana sigue desarrollando en Turín y en todo el mundo”. Luego advirtió que “la ostensión de la Síndone es completamente gratuita”.

Itinerario pastoral

Más adelante, el Prelado comentó que, “tradicionalmente, muchos peregrinos, al final del recorrido, dejan una ofrenda, una limosna modesta, que se deposita con gran discreción a la salida de la Catedral y en los lugares de las Confesiones. En esta ocasión, todas las ofrendas recogidas se entregarán al Papa cuando esté con nosotros en Turín el 21 de junio, y le pediremos que las destine a una obra o a un proyecto de ayuda para los más pobres o necesitados”.

Durante la Conferencia, también se presentó el Programa e Itinerario del Viaje Apostólico a Turín: Francisco llegará a la ciudad italiana el 21 de junio a las 8 de la mañana. Media hora más tarde, se encontrará con los trabajadores en la Plaza Real. De allí, se desplazará a la Catedral, donde rezará ante la Sábana Santa y ante el Altar del Beato Pier Giorgio Frassati.

A las 10.45 celebrará la Santa Misa en la Plaza Vittorio y recitará el Ángelus dominical. Comerá en el Arzobispado con los jóvenes internos de la Cárcel de Menores, con inmigrantes, con los pobres y con una familia romaní. A las 14.40 visitará el Santuario de La Consolación, donde se retirará unos minutos para rezar en privado. A las 15 horas, en la Basílica de María Auxiliadora, se encontrará con los Salesianos y con las Hijas de María Auxiliadora. Una hora más tarde, en la Iglesia del Cottolengo se reunirá con enfermos y discapacitados. A las 18, en la Plaza Vittorio se reunirá con los jóvenes, y luego irá al Arzobispado para descansar hasta el día siguiente.

El lunes 22 de junio, a las 9 horas, se encontrará con algunos de sus familiares, para los que celebrará la Santa Misa en la Capilla, y con quienes comerá después. Antes de regresar a Roma, hará una visita a los miembros del Comité de la Ostensión, los organizadores y los encargados del viaje.

Para mayor información, puede consultarse el Sitio: www.sindone.org, que contiene y actualiza constantemente todas las noticias sobre los eventos, servicios y los horarios para venerar la Sábana Santa.

El agro avanza en consumo de semillas y plantas de calidad

Material genético, clave en rentabilidad de cultivos

En el campo de Jalisco se observa un adelanto gradual en cuanto a la utilización de semillas certificadas y de otros materiales vegetativos (como esquejes de plantas e hijuelos) que garanticen la calidad del producto que el agricultor busca para determinado objetivo, como puede ser la siembra de granos o las plantaciones de agave, frutas y hortalizas, por citar algunos ejemplos.

Al respecto, el Director General de Comercialización de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (SEDER), René López Ruelas, citó el caso del maíz y expuso que hace 10 años, de las 600,000 hectáreas destinadas en el campo jalisciense a los granos, solamente un 30% se sembraba con simientes mejoradas, mientras que actualmente este indicador se ha elevado a 80%, lo que muestra un avance sustancial en este renglón.

Hizo notar que la adquisición de semillas de calidad supone un factor de gran relevancia para una agricultura productiva, junto con otros componentes de los paquetes tecnológicos, como la nutrición vegetal, la maquinaria adecuada y el mejoramiento de los suelos, entre otros factores.

Como prueba de la mejoría en la disponibilidad de maíz certificado para las siembras comerciales, ya sea para producir grano o forraje, el Funcionario estatal indicó que el mercado de las semillas de calidad tiene, a la disposición de los productores, 100 variedades de maíces blancos, amarillos y de otros colores, para que cada agricultor compre lo que más le convenga de acuerdo a sus planes de negocio.

Récord nacional en la certificación de semillas y plantas

Entrevistada por separado, la Directora del Servicio Nacional de Inspección y Certificación de Semillas (SNICS), Enriqueta Molina Macías, informó que el reciente año 2014 trajo consigo el récord histórico a escala nacional que marcó la comercialización de 300,000 toneladas de simientes certificados, en su mayoría de granos y frijol, además de material vegetativo certificado de varias especies de gran importancia en el campo, como papas, cocoteros y aguacates.

La Funcionaria federal hizo mención de que en Jalisco se constata un superávit importante en la comercialización de semillas de maíz de calidad certificada, lo que ha repercutido en mejores rendimientos en este grano.

También dijo que el SNICS ha trabajado arduamente en la elaboración de dos importantes marcos normativos para mejorar la certidumbre en la calidad de las semillas y del material vegetativo. Otro marco normativo se encamina a que las Autoridades faculten a organismos privados a fin de que éstos sean autorizados para la certificación de semillas y variedades de material vegetativo.

Molina refirió que con el aumento de instancias de certificación se obtendrá una mayor capacidad de respuesta ante la necesidad de combatir la piratería en esta materia. Y, a la vez, el SNICS fortalecerá sus funciones exclusivas de inspección que posee por mandato legal.

Y es que la piratería de semillas y material vegetativo cada vez se hace más sofisticada, lo que requiere de medidas cautelares, como la revisión del etiquetado y la petición de facturas, para reclamaciones y posibles denuncias.

Por cierto, en el ámbito del Occidente del país la firma Biogea (ubicada en Sayula) se ha distinguido por su trabajo técnico en la clonación de varias plantas para asegurar que tengan las condiciones sanitarias y de calidad genética que demanda un productor, como ha sido en el caso de varios productos, por ejemplo aguacate, papa, papaya, berries, piña, agave y caña, por citar algunos.

EL DATO

En tierras de temporal se recomienda establecer entre 60,000 y 70,000 semillas para no inducir mazorcas de tamaño reducido, de acuerdo a los estándares pedidos por el mercado.

Para el caso de maíz de uso forrajero, puede aumentarse la densidad de semillas por hectárea.

FUENTE: SEDER

La verdadera felicidad cuesta

No es cuestión de ratos placenteros

Entren por la puerta angosta, porque la puerta y el camino que llevan a la perdición son anchos y espaciosos, y muchos entran por ellos; pero la puerta y el camino que llevan a la Vida son angostos y difíciles, y pocos lo encuentran (Mt. 7, 13-14).

Pbro. José Arturo Cruz Gutiérrez

Hoy en día, nuestra civilización materialista ha inventado una fórmula de felicidad barata que consiste, poco más o menos, en lo siguiente: alejar de la vida, a como dé lugar, todo sufrimiento, todo sacrificio, todo esfuerzo, y disfrutar lo más posible de cuantos placeres, diversiones, pasatiempos, dinero, etc., puedan lograrse.

Hay mucha gente que cree de verdad en esa fórmula, la prueba una y otra vez, y parece que no aprende la lección, incluyendo gente adulta, que da por supuesto que ya vivió y hasta experimentó que no es así. Y si éstos no son un modelo, un testimonio a seguir, ¿qué podemos esperar de los jóvenes, cuya mayoría se tira en forma desmedida a la búsqueda cada vez más intensa y atrevida de placeres, pasatiempos, relax, etcétera?

Y lástima de los resultados poco halagadores, pues en nuestra época, más que muchachos felices, estamos viendo cada día mayor número de desesperados, tristes, desolados, incluso suicidas… Si yo le dijera, como dato estadístico, que en cierto centro educativo hay un suicida cada semana, ¿usted lo creería?; ¿diría que no es verdad? En cambio, la realidad así es.

Una inversión a largo plazo

Muy pocos hablan de que para ser felices hay que luchar duramente. Ser feliz es posible, pero significa bastante esfuerzo; la felicidad cuesta, y mucho. Por eso, los hombres profundamente felices son contados, puesto que la mayoría se conforma con esa otra felicidad barata, efímera, que no colma, que no puede llenar el corazón del hombre.

¿Por qué cuesta tanto ser felices? Si el hombre fuera un simple animal, para hacerlo feliz bastaría llenarle la panza de buena comida. Si el hombre tuviera solamente cuerpo, entonces el comer, beber, abandonarse a la furia del sexo, a las alucinaciones de las drogas, podrían ‘hacerlo feliz’; pero son incontables quienes se entregan apasionadamente a esto, y sienten que de ninguna manera son felices.

Y es que hemos olvidado que tenemos cuerpo y espíritu. A este último, por lo general, lo tenemos flaco y hambriento, cuando al cuerpo le damos todo lo que pide. El espíritu se alimenta con otras cosas, tiene hambre, sed de otras realidades que no son materiales sino espirituales, como la búsqueda de la Verdad y del Bien, la búsqueda de Dios y el cumplimiento de sus Leyes, sobre todo aquella de “amar al prójimo como a uno mismo”. Esta búsqueda, este aceptar a Dios y sus normas no es fácil, pero siempre hay gente valerosa que se aventura a seguir por esa senda.

Hay ejemplos asequibles

Recordemos a aquella mujer que decía: “Nada te turbe, nada te espante, todo se pasa, Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza, quien a Dios tiene, nada le falta. ¡Sólo Dios basta!: Santa Teresa de Ávila.

Otro, afirmaba: “Nos has hecho para Ti, Señor, y nuestro corazón estará insatisfecho hasta que descanse en Ti”: San Agustín de Tagaste. Este segundo, sacó tal conclusión después de buscar durante más de 30 años la otra felicidad barata. Por ello, es un testigo muy digno de crédito. Lo malo del caso es que, por lo general, hay quienes se convencen de esto hasta que, como él, han experimentado con todas las fuerzas la felicidad mezquina y no tienen más remedio que reconocer que no les satisfizo. Con todo, ‘hay más alegría por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan conversión’.

No abundan las personas felices porque pocas son las que quieren luchar por la felicidad, las que creen en el esfuerzo, en los grandes ideales. La felicidad tiene poco qué ver con el dinero, el alcohol, las drogas, el placer carnal o la riqueza; pero mucho qué ver con el amor.

¿Vale la pena tanto esfuerzo en los Seminarios Auxiliares?

Cuidando el germen

Pbro. Juan Carlos Hernández López

Director Espiritual de la Secundaria

“Anacleto González Flores”

Una de las encomiendas más importantes y necesarias de la Pastoral en la Iglesia es la de ser Formador en el Seminario. Formar un Pastor es la Pastoral de las Pastorales, ya que formar un Sacerdote garantiza la sucesión de la Misión en la Iglesia.

Grata sorpresa

Ser Formador en el Seminario no está siempre en las intenciones de un Seminarista; por lo menos así me pasó a mí. Al entrar en el Seminario tenía la ilusión de ser Sacerdote, y así poder trabajar en una Parroquia. Cuando terminé mi formación en el Seminario, ya siendo Diácono, preparándome para ir a una comunidad parroquial, recibí la grata sorpresa al ser enviado a servir a una Casa del Seminario: la Secundaria Anacleto González Flores, en Atemajac del Valle.

Allí asisten los adolescentes con inquietud vocacional, aquellos pequeños que buscan responder a la llamada que sienten de parte de Dios. Yo no me sentía lo suficientemente preparado para ayudarlos, pues siendo ellos adolescentes y con tantas inquietudes propias de esta etapa de la vida, sabía que no era una tarea fácil.

Al ver las estadísticas de perseverancia de los jóvenes que entran al Seminario desde esta etapa y descubrir que eran muy pocos los que llegaban al sacerdocio, me cuestioné: ¿vale la pena tanto esfuerzo en los Seminarios Auxiliares?

Encuentros que marcan la vida

No es fácil responder a esta pregunta; pero Dios ha querido mostrarme un poco de su obra en el corazón de los jóvenes a los que Él llama.

Cuando fui ordenado Sacerdote, fui llamado a servir en el Seminario como Formador. Por dos años lo fui en la Sección de Seminaristas en Familia. Fue una experiencia muy rica para mi ministerio, dado que trabajé con dos Equipos de Sacerdotes, y la fraternidad entre nosotros fue el testimonio más hermoso que vieron aquellos pequeños Seminaristas con ese deseo de internarse en el Seminario Menor.

Después vino el llamado a ser Padre Espiritual de los Seminaristas de la Secundaria Anacleto González Flores, donde he trabajado por casi cuatro años. De esta etapa, quiero compartir una experiencia que me ayudó a responder a mi inquietud sobre si vale la pena la formación en el Seminario desde la adolescencia:

En una ocasión que estaba confesando en una comunidad parroquial, me llamó la atención de que llegara un hombre mayor de edad, bien presentable y muy educado. Su Confesión, muy bien preparada y bien hecha; un Laico que vivió bien su matrimonio, y un apóstol en su comunidad y en su trabajo. Lo percibí por el diálogo que siguió a su Confesión. Y lo que llenó de alegría mi corazón fue enterarme, de sus labios, que siendo adolescente se formó en el Seminario de San Martín, Secundaria del Seminario muchos años atrás. Me dijo que sus tres años de Seminario lo marcaron y ayudaron durante toda la vida.

Casos como éste pueden contarse por centenares en nuestra Arquidiócesis, que ha sido bendecida por el Señor, que nos ha dado nuestro Seminario de Guadalajara, donde se han formado millares de Sacerdotes y de Seglares en sus ya 318 años.

Hermosa bendición

Colaborar en la Comunidad de Formadores del Seminario Diocesano ha sido para mí una bendición. Primero, para pagar un poco de tanto que me ha dado el Seminario. Y, siendo Director Espiritual, me toca observar la acción de Dios en el corazón de los hombres a los que Él llama. En siete años, he visto crecer a muchos adolescentes, y comprobar el bien que fue para ellos el pasar por el Seminario, aun cuando Dios los llame por otro camino.

En esta etapa nos toca sembrar y no cosechar, me dijo un amigo Sacerdote que ingresó al Seminario Menor Auxiliar de Totatiche. Es difícil esta etapa, pero ¡vale la pena darlo todo, para que esos jóvenes encuentren el camino que Dios quiere para ellos!

El Cristianismo y la Historia

La sucesión de esclavitudes

La obra sublime del Cristianismo fue la de liberar al hombre del Poder de los Demonios a través de la venida de Cristo al mundo. (Nicolás Berdiaev. El Sentido de la Historia).

Pbro. Germán Orozco Mora

Mexicali, B.C.

De visita en Tijuana, la Madre Teresa de Calcuta, hoy Beata, reveló cómo en su natal país, Albania, fue tan fuerte la influencia del comunismo ruso, que estaba prohibido, aun en las calles, mencionar el nombre de Dios.

Originaria de Skopje, Albania, ella nació en el único país en el mundo donde el ateísmo tenía -desde la revolución bolchevique de 1917- carácter oficial. Seguramente su destino debió haber sido el que marcó la Historia de su Patria, pero el Cristianismo, que es algo más grande y poderoso, obró en ella el prodigio de caridad fraterna ejemplar que fue su vida.

Con sólidos argumentos

Nicolás Berdiaev, Filósofo ruso de Kiev, cristiano, no marxista, reconoció la importancia que el Cristianismo ha tenido en la Historia de la Humanidad, pese a ser unas veces aceptado, otras no reconocido, pero siempre presente; afirmando que esta Religión es vida, dinamismo, no muerte estática.

Si el Cristianismo no fuera capaz de mover las conciencias y realizar transformaciones, sería un bizantinismo sin influencia en las gentes. Por ejemplo, se dice que la cultura hindú y la china no llegaron a descubrir la libertad del sujeto creador, aun cuando la Filosofía Veda es una de las más importantes.

Mas, fue el Cristianismo el que puso de manifiesto, por primera vez y de un modo definitivo, la existencia de esa libertad del sujeto creador, desconocida en el mundo precristiano, hechizado hasta entonces por Demonios, ídolos y por las fuerzas de la Naturaleza.

Sólo el Cristianismo restituyó al hombre la libertad espiritual, de la cual había sido privado mientras estaba en poder de los Demonios, de los espíritus de la Naturaleza y de las llamadas fuerzas ocultas. Sólo el Cristianismo lo liberó de ese torbellino y le devolvió su lugar en el mundo como Rey de la Creación, restituyendo la libertad al espíritu humano y abriendo un nuevo período en su destino, que comienza a ser definido y realizado por un sujeto auténticamente libre, y en el cual toma consciencia de esa libertad.

No hace mucho, un Investigador en Comunicación Social, miembro del Ateneo de Roma, explicaba que así como en el <Mito de la Caverna>, del Filósofo griego Platón, hace ver que <las almas se encuentran cautivas en una especie de caverna de la que no pueden escapar, pues no tienen libertad, están esclavizadas…>, así el hombre pre-cristiano, ante los Demonios y las fuerzas de la Naturaleza, estaba encerrado y cautivo en esa <caverna>, de la cual fue liberado por el Cristianismo. Sin embargo, ese mismo Investigador, evocando el mito de la caverna, expresa lo que sucede hoy con los mass media , pues <millones de almas modernas han vuelto a estar cautivas dentro de la oscura caverna de la Televisión; hechizadas y enajenadas, sin libertad, sin voluntad frente a los falsos ídolos y estrellas prefabricadas actuales del espectáculo>.

A romper las ataduras

Por ello, en la Historia actual, el Cristianismo tiene el reto de volver a romper con la fatalidad del destino que, aparentemente, imponen esos poderosos ídolos y enajenantes estrellas a aquéllos que han optado por encadenarse a ellos.

De ahí que los verdaderos cristianos debemos descubrir y tomar consciencia de nuestra libertad, no temer ni a las fuerzas de la Naturaleza ni al hechizo de los Medios ni a los Demonios modernos del hedonismo ni a los políticos demagogos y sinvergüenzas, que quieren tener cautivas, dentro de sus propias “cavernas”, a millones de almas entregadas a las novedosas idolatrías en cualquiera de sus diferentes y seductoras formas.

El Cardenal Joseph Ratzinger, cuando era el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, mencionaba en su obra sobre la Unidad de las Naciones, cómo las teocracias griega y romana mantuvieron estática y paralizada al alma humana, temerosa -por ignorancia- de las fuerzas “demoníacas” y de las manifestaciones atemorizantes de la Naturaleza, superiores pero controlables por el hombre racional cristiano .

Aquellos teocráticos de Grecia y Roma crearon todo un sistema de ídolos, destinos y mitologías que mantuvieron en el temor y el fanatismo a las almas timoratas, fáciles de domesticar, silenciar y mantener en la servidumbre del Estado, pues mientras los amenazantes dioses de piedra los espantaban, los hombres del Poder se divertían con el temor de aquellos esclavos sometidos a las fuerzas -inexistentes- de los mitos, los Demonios y la Naturaleza.

De igual manera, las diferentes teocracias primitivas, como la del México precolombino, también explotaban la dignidad y los irracionales miedos del hombre.

Y, como queda dicho, por desgracia, hoy podemos asomarnos claramente a este tipo de esclavitud, que con ribetes de modernidad explota la ignorancia de millones de seres, tal como lo mencionaba el ateneísta romano respecto al mito de la caverna platónica.

Santa Fe de Bogotá descuella entre las urbes del Continente

Una noble y leal Ciudad desde el Siglo XVI

“Fundada el 16 de agosto de 1538 por Gonzalo Jiménez de Quezada en la Aldea Chibcha de ‘Bacata’ (de ahí su nombre). Erigida como Sede episcopal por Pío IV en 1562. El Rey Felipe II le confirmó del Título de “Noble y muy leal Ciudad”, la cual se convirtió en Capital del Virreinato de Nueva Granada en 1598 (Cfr. ‘Ciudades del Mundo’, Editorial Salvat. Págs. 77 y siguientes, Barcelona, 1981).

Su desarrollo, desde esos inicios graduales, más desde los tiempos de la Independencia, 1810, con la Junta Suprema y su autonomía frente al Consejo de Regencia. La Ciudad vivió dramáticamente las luchas entre Federalistas y Centralistas, quienes entablaron una Guerra Civil que los debilitó ante las tropas realistas de España. Pero ciertamente la intervención en 1827 y 28 del gran Libertador Simón Bolívar fue definitiva. Así, fue designada Capital de la Gran Colombia durante la Federación de 1831. Y, disuelta ésta, quedó ya como Capital formal de la República de la Nueva Granada (luego Colombia, ya en 1861), cuando se redactó la primera Constitución.

Insignes personajes dejaron huella en su forja histórica como Capital. Ya en 1801, el Barón Alejandro Humboldt la denominó “La Atenas de América” por su ambiente cultural; por sus centros intelectuales; por su Observatorio Astronómico gracias a la influencia de Antonio Nariño, gran precursor de la Independencia. Desde ese entonces ha sido centro cultural, político y aun financiero. Con gran contacto con las Ciudades de Medellín y Barranquilla (de las cuales, tal vez, podamos narrar su importancia).

I-SU ESPECIAL GEOGRAFÍA Y EXPANSIÓN

Bogotá es urbe serrana, a 2,640 metros sobre el nivel del mar, en la Meseta de la llamada ‘Sabana’ de Bogotá, limitada por la Cordillera Oriental. Dos históricos montes, con nombres marianos: ‘Montserrat’ y ‘Guadalupe’ la protegen (dicen allá). Y varios ríos, auténticos cauces y cursos fluviales, la cruzan. Elementos edafológicos (de sus suelos y condiciones climáticas) la proveen de tierra muy fértil (por sus sedimentos), y rendimientos agrarios.

Tal ambiente ha ayudado a su Industria (muy potenciada en la segunda parte del Siglo XX), y a su crecimiento exponencial demográfico, con hitos en 1900, en 1938, en 1951 y 1981, así como en la segunda decena del Siglo XXI. Antes, los Ríos San Francisco y San Agustín eran proverbiales en su crecimiento. De ahí su actual expansión y la transformación de su Centro Colonial y su Centro Financiero y Administrativo. Ahí se levantan grandes rascacielos y la extensísima área periférica de los ‘Barrios’ (así llamados allá).

II- SU CRECIMIENTO Y LAS GRANDES

EDIFICACIONES

Los edificios de Bogotá hablan de su crecimiento y desarrollo urbano. Todavía, sin embargo, se nota su ‘inicial plano regular’, con antiguas calles rectilíneas. Su Centro destaca por la Plaza Mayo, en la que se yergue su imponente Catedral, iniciada en 1553 y reemprendida en 1806. Cerca de ella tuvimos la suerte de recibir la Bendición Papal en 1967, momento inolvidable de Fe y fervor, con la visita de Paulo VI. Por otro lado, se reconoce el estilo neoclásico del Capitolio, cuyas fachadas dan a la Plaza Bolívar, junto con la vetusta iglesia de San Francisco (Siglo XVI); la de San Agustín (1668), y la de San Diego (con los mismos nombres de los ríos ya aludidos). Y la antigua Iglesia de La Concepción (1585). En ese marco se levanta el Palacio del Marqués de San Jorge (Siglo XVIII).

Y, como la Atenas Americana, Bogotá acoge varias Universidades de fama merecida. La Xaveriana en primer lugar, e Institutos Superiores, y la Academia de la Lengua, con todo su prestigio internacional, al parejo de la Academia de la Lengua Española en Madrid. Y ya citamos el Observatorio, desde 1862. Y habrá que añadir el Centro Financiero y el Parque Industrial. Muy característico en Bogotá es el llamado Mercado de Esmeraldas; riqueza propia de Colombia, reconocida a nivel planetario. (N.B. De gran significación familiar, a los 40 Años de Matrimonio se les dice: Bodas de Esmeralda).

Además, en Bogotá, el Centro Industrial se disputa la primacía con la Ciudad de Medellín (netamente industrial; la cual bien puede ser materia de una Bitácora). Nos faltaría citar la gran Central Hidroeléctrica, dentro de los límites citadinos, y los Aeropuertos Internacionales, especialmente el del ‘Dorado’. Las comunicaciones aéreas en Colombia son muy importantes por su Orografía, que gravita en Bogotá como destino céntrico.

Apenas una merecida reseña de Bogotá: ‘La Atenas de América’ y ‘Esmeralda de Colombia para América’.

ASOMARTE

El virtuoso Organista David Soteno se presenta aquí

THO

Considerado uno de los más aventajados representantes de la Nueva Generación de Organistas Mexicanos, David Soteno Jiménez (Metepec, 1980), Concertista en México, Francia, España e Italia, ofrecerá un brillante Programa, el miércoles 8 de abril a las 8 de la noche, con entrada libre, en el Templo de Santa Teresa, de Guadalajara (Calle Morelos 525, entre las de Ocampo y Donato Guerra, Zona Centro), en el marco del IV Festival Internacional para Órgano ‘Beato Ezequiel Huerta Gutiérrez’.

Las obras que serán interpretadas en el estupendo órgano Walker, de fabricación alemana, de ese recinto, son las siguientes siete composiciones: de Juan Sebastián Bach, su Sinfonía de la Cantata 29 y su Concierto en Sol Mayor; de Leo Böellman, la versión completa de su afamada Suite Gótica; de César Franck, una Pieza Heroica; de Jesús Estrada, ‘Noel, al estilo francés’, y de Ramón Noble, Movimiento Perpetuo.

Éste será el Cuarto Programa de un Festival dedicado a uno de los Beatos Mártires de la Persecución Religiosa en Jalisco, Cantor y Organista que fuera en su tiempo en el Templo de Santa Teresa; Serie que ha ido creciendo en calidad, gracias a los tenaces empeños de su Director Artístico, el Mtro. Felipe Adrián Rojero Herrera, y en esta ocasión, con el apoyo del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, FONCA.

El Concertista tiene Licenciatura como Organista Concertista por la Escuela Superior Diocesana de Música Sacra de Toluca. Hizo un Posgrado en Música en el Conservatorio Erik Satie, de París, concluyendo los estudios de Órgano, Composición y Música de Cámara. Se ha especializado en diversos lugares del mundo al lado de prestigiosos Maestros, como Stephan Kofler, Guy Bovet, Cristina Venegas y Roman Perowski, entre otros. Fue Calificador del Concurso Nacional de Música de Cámara de Bilbao.

A la fecha, se desempeña como Maestro de Órgano en la Escuela Superior de Música Sacra de Toluca; como Director de la Schola Cantorum del Seminario Conciliar de esa Diócesis; Director del Coro Infantil T’uju Enxe, del Ayuntamiento de Toluca, y Maestro del Conservatorio de Música de San Pedro Tultepec.

“Espero en la resurrección y el mundo futuro”

Texto y Foto:

Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

Y, al final, ¿qué sobra?

En este momento, ¿qué se ha hecho todo?

¿Qué pasó con los sueños, las ambiciones, los cuidados?

Lo más anhelado, ¿dónde está ahora?

Los desvelos y apuraciones, ¿han servido de algo?

Las pasiones, gustos y caprichos,

¿valen en este instante?

Ésta es la hora del silencio más hondo.

Todo ha dejado de brillar.

La tiniebla se apodera de todo.

Infinitas montañas y abismos de silencio ciñen el derredor.

La soledad reina por doquier.

Los sentidos son un desierto sin fronteras.

El vacío traspasa el ser entero.

Mas, la certeza brilla en Aquél que es el Vencedor de la muerte.

La confianza está en el que es la Luz Plena.

Jesucristo está al cruzar de la muerte. Es la Luz que va adelante.

Él, transido de Luz, tiende los brazos sobre el abismo

de esta nada para estrecharnos.

Propuesta de un nuevo Plan, con participación de todos los Agentes

Los últimos sucesos en nuestro Proceso

Pbro. Héctor López Alvarado

¿Dónde vamos?

Antes de la I Asamblea, en junio de 2013, no teníamos un Objetivo sencillo, claro y común ni teníamos Líneas Comunes de Acción. Ahora, con el trabajo de todas las fuerzas vivas de nuestra Iglesia local, después de la Asamblea Diocesana ya contamos con un Objetivo de esas ansiadas características.

El Objetivo Diocesano marca el camino, y dice:
¿QUÉ?

IMPULSAR LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

¿MEDIANTE QUÉ?

MEDIANTE EL ANUNCIO DEL KERIGMA A TODOS Y LA FORMACIÓN INTEGRAL PERMANENTE

¿PARA QUÉ?

PARA FORTALECER NUESTRAS COMUNIDADES ECLESIALES, Y NUESTRO PUEBLO, EN CRISTO, TENGA VIDA.

Y después de la II Asamblea, de 2014, ya tenemos Líneas Comunes.

La II Asamblea, en 2014, tuvo como punto de referencia LAS METAS que cada instancia diocesana elaboró, considerando las dos prioridades de nuestro Objetivo Diocesano:

A- Anunciar el Kerigma a todos.

B- La Formación Integral Permanente.

Al final de esta jornada llegamos a proponer a nuestro Arzobispo, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, 22 Líneas de Acción, sin tomar una decisión definitiva en ese momento, por falta de tiempo.

Seguimiento de la II Asamblea Diocesana.
Nuestro Pastor, al concluir la II Asamblea Diocesana, pensó en que las 22 propuestas presentadas en el último Plenario fueran trabajadas por el Equipo Base de la Vicaría de Pastoral, junto con un Equipo de Sacerdotes, Religiosos y Laicos con conocimiento y experiencia pastoral, en “espíritu de fidelidad a la Asamblea y siguiendo la metodología participativa”.

Y así, el 17 de julio de 2014, se llevó a cabo la reunión para trabajar en la redacción de las Líneas Comunes de Acción. Se presentaron al Arzobispo Metropolitano para que las revisara y corrigiera, las aceptara, las asumiera y las publicara.

De las 22 propuestas, se redactaron sólo 7, manteniendo la fidelidad al espíritu de la Asamblea.

¿Qué son las Líneas Comunes?
Es importante que todos entendamos qué son, para lograr un lenguaje común.

Una Línea Común de Acción es:

Un valor que ayuda a orientar el Plan y los Programas.

Es un imperativo que invita a la acción, fundado en la sólida Doctrina y en la realidad concreta. En ella reside la fuerza de la mística de la acción; es decir, suscita actitudes prácticas, lleva a un compromiso existencial.

Es una norma, una regla para juzgar y discernir nuestra Pastoral.

Es universal; esto es, que puede ser cauce para la acción pastoral de todas las personas, Agentes de Pastoral, e incluso de los cristianos que no son Agentes; de todas las instancias; o sea, aquellas que corresponden al territorio: la Parroquia, el Decanato y la Vicaría Episcopal, y aquellas otras que corresponden a la función: Secciones, Comisiones, Seminario y Vida Consagrada; y en todos los niveles o en todas las dimensiones de la vida cristiana.

Es una corriente que arrastra todas las acciones pastorales y las conduce como cauce del río. Tiene una redacción sencilla, clara, que genera actitudes y lleva a la acción.

Las nuestras son:

1- Propiciar el Encuentro Personal con Cristo vivo en todas las instancias y tareas pastorales.

2- Asumir la Espiritualidad de Comunión como cimiento e inspiración de toda acción pastoral.

3- Asegurar la creación y fortalecimiento de espacios y procesos de Formación Integral.

4- Situar y asumir toda acción evangelizadora en el marco de nuestro Proceso Pastoral.

5- Asumir el Compromiso de Solidaridad y Salida a las Periferias en el espíritu del discípulo misionero.

6- Anunciar a Jesucristo y su Evangelio, con un lenguaje comprensible, testimonial y significativo, a los hombres y mujeres de hoy.

7- Impulsar el Protagonismo de los Laicos en la transformación evangélica de la Sociedad y su participación en la Iglesia.

Ellas son nuestros cauces, nuestros caminos, nuestra dirección.
Luego del Primer Plan en aquellos años de novedad e ilusión, nació de una época gloriosa y distinta el 12 de diciembre de 1981. Luego del recorrido que hemos recordado por 34 años de alternativas, hoy estamos ante un momento histórico. Se previó que el Jueves Santo, en la Misa Sacerdotal, en la Misa Crismal, un nuevo fruto, recién nacido, sería entregado, de manos del Arzobispo, a las manos laboriosas y pastorales de cada Presbítero; momento singular para promulgar el VI Plan Diocesano de Pastoral. Será preciso llevarlo, como fruto pascual, a nuestras comunidades, también esperanzadas e ilusionadas.

Se va cerrando el Sesquicentenario

Histórica Conmemoración

Frutos del Año Jubilar por el Nacimiento de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas

Cronista arquidiocesano

Del 17 de marzo de 2014 al 5 de abril del año en curso 2015, se extendió la concesión de un Año Jubilar en el marco del Aniversario 150 del Nacimiento de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, con especiales concesiones espirituales para la Catedral, para algunos Santuarios y las sedes parroquiales de la Arquidiócesis ya existentes en el año de 1863.

Con este motivo, durante este lapso se llevaron a cabo diversas actividades que enmarcaron la efeméride en el proceso evangelizador de la Arquidiócesis: el Seminario Conciliar, por ejemplo, ofreció al tema recordado su tradicional Torneo Deportivo ‘Santo Tomás’ el 7 de febrero de 2014. El 16 de marzo siguiente, en la Parroquia de La Asunción, de Lagos de Moreno, Jalisco, nuestro Arzobispo, Cardenal José Francisco Robles Ortega, inauguró el Jubileo en una ceremonia inolvidable y concurridísima, donde se distribuyó impreso el Mensaje de la Provincia Eclesiástica con tal motivo.

El 25 de abril comenzó el IV Congreso Eucarístico Diocesano, que abarcó diversos niveles: Parroquial, Decanal, de Vicarías Episcopales y Diocesano. El 8 de julio se desarrolló, en el Museo Regional, la Jornada Académica ‘La Iglesia y el Constitucionalismo’, y en septiembre, en ese mismo recinto, se inauguró la Exposición ‘En ciencia y en virtud’, dedicada al Seminario.

ACCIONES CONCATENADAS

La Romería de Nuestra Señora de Zapopan, el 12 de octubre, tuvo también este tinte memorial. En noviembre, se ofreció, en la Casa ITESO-Clavigero, el Coloquio Académico “La Iglesia en México. 1864”. El 18 de enero, al cumplirse Doscientos Años del Nacimiento del segundo Arzobispo de Guadalajara, don Pedro Loza y Pardavé, el Cardenal Francisco Robles, en la Misa que presidió en su Catedral, muy cerca del sepulcro de su recordado antecesor, aludió a su fundamental trayectoria. El 30 de enero se celebró el Primer Centenario del Martirio de San David Galván, y finalmente, el 18 de marzo, se sostuvo una Jornada Académica en el Salón de actos del Templo Expiatorio Eucarístico, muy concurrida y fructuosa, en la que se valoraron la vida y la obra del insigne Pastor que fue don Pedro Loza.

Como parte de la cosecha de este Año Jubilar se inscribe la publicación del VI Plan Orgánico Diocesano de Pastoral, el Jueves Santo, 2 de abril, del año que corre.

HACIA LA PRIMERA ASAMBLEA

PROVINCIAL GUADALAJARENSE

DE LA HISTORIA

Ahora bien, según lo previsto por el Comité para los Festejos de este Año Jubilar, cuyo encargado fue el Sr. Cura José Abel Castillo Castillo, Párroco de Nuestra Señora de la Paz, para el Domingo de Resurrección, 5 de abril, se había programado una Ceremonia de Clausura, con la prevista participación de los señores Obispos de la Provincia Eclesiástica (que conforman, junto con nuestra Arquidiócesis, las Diócesis de Autlán, San Juan de los Lagos, Ciudad Guzmán, Tepic, Colima y Aguascalientes, además de la Prelatura Misional de El Nayar), y se renovaría la Consagración de la Provincia al Sagrado Corazón de Jesús.

Sin embargo, los propios Prelados han tomado la decisión de extender los frutos del Año a una Asamblea Provincial, delegando en Monseñor José Trinidad González Rodríguez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, los actos preparatorios de la misma, que tendrá lugar del 10 al 12 de junio del año en curso, en una Casa de Ejercicios próxima a esta Ciudad Capital.

Asistirán los Obispos de la Provincia, sus Vicarios Generales, Vicarios Episcopales y los Coordinadores de Comisiones Provinciales. En esos tres días, buscarán “recuperar tanto los signos sensibles de la identidad cristiana de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara como los frutos obtenidos durante el Aniversario 150 de su Nacimiento, para hacer de ellos el inicio de un proceso de adecuación canónico-pastoral a través del cual se perfilen y reconozcan las prioridades que más urge atender, en orden a la Nueva Evangelización de esta porción de la Iglesia en México”, concluyendo todo con una Misa Solemne en la Catedral Metropolitana el Día del Sagrado Corazón de Jesús, para renovar la Consagración ya mencionada, que originalmente se hizo en 1897.

Con lo expuesto, podemos adelantar que aún cabe esperar acuerdos del todo trascendentes para la Evangelización y la Catequesis de este grupo de Iglesias del Occidente de la República.

Mujer criada por lesbianas revela su drama

Para reflexionar

Fuente: Aci Prensa

“Comunidad gay, yo soy su hija. Mi madre me crió con su pareja del mismo sexo durante los 80´s y 90´s. Ella y mi padre estuvieron casados por poco tiempo. Ella supo que era gay antes de casarse, pero en ese momento las cosas eran distintas. Así fue como llegué aquí. Fue más complicado de lo que pueden imaginar. Ella lo abandonó cuando yo tenía dos o tres años porque quería la oportunidad de ser feliz con alguien a quien amaba de verdad: una mujer.

“Mi mamá, su pareja y yo vivimos en una casita acogedora en los límites de una zona muy liberal y de mente abierta. Su pareja me trataba como si fuera su propia hija.

“Yo sentía que la gente gay era mi gente. Aprendí mucho de ustedes. Ustedes me enseñaron a ser valiente, especialmente cuando las cosas son más difíciles. Me enseñaron la empatía. Me enseñaron a escuchar y a bailar. Me enseñaron a no tener miedo a las cosas que son diferentes, y me enseñaron cómo ponerme de pie, incluso si eso implica hacerlo sola.

“Les escribo porque estoy saliendo del clóset: yo no apoyo el matrimonio gay, pero no por las razones que ustedes piensan”.

Los niños necesitan una madre y un padre
“No es porque ustedes sean gays. Yo las amo muchísimo. Es debido a la propia naturaleza de las relaciones del mismo sexo.

“Crecí, y cuando tenía más de 20 años, apoyé y abogué por el matrimonio gay. Sólo fue con algún tiempo y distancia desde mi infancia como pude ser capaz de reflejar mis experiencias y reconocer las consecuencias a largo plazo que me causó tener dos padres del mismo sexo. Y sólo ahora, y cuando veo a mis hijos amando y siendo amados por su padre cada día, es cuando puedo ver la belleza y la sabiduría del matrimonio y la paternidad tradicional.

“En el matrimonio entre personas del mismo sexo, cuando se cría un hijo o una hija, no le aclaran quién es el padre o la madre, y al niño o niña le dicen que eso no importa. Le dicen que da igual; pero no es así. Muchos de nosotros, muchos de sus hijos, estamos heridos. La ausencia de mi padre creó un gran vacío en mí, y yo sufría todos los días por no tener conmigo un papá. Amaba a la pareja de mi madre, pero ninguna madre podía reemplazar al padre que perdí.

“Hubo momentos en los que me sentía muy enojada con mi papá por no estar allí para mí, y momentos en que me enojaba conmigo misma por siquiera querer un padre. Aún hay partes de mí que sufren por esa ausencia.

“No estoy diciendo que ustedes no puedan ser buenos padres. Sí pueden. Yo tuve las mejores. Pero tampoco estoy diciendo que ser criada por padres heterosexuales significa que todo va a salir bien. Nosotros sabemos que hay muchas formas diferentes de que se rompa la unidad familiar y que cause el sufrimiento de los hijos: el divorcio, el abandono, la infidelidad, el abuso, la muerte, etc. Pero, y de lejos, la mejor y más exitosa estructura familiar es aquella en la que los niños son criados por un padre y una madre”.

¿Por qué los hijos de la gente gay no pueden ser honestos?
“El matrimonio gay no sólo redefine el matrimonio, sino también la paternidad. Promueve y normaliza una estructura familiar que necesariamente nos niega algo precioso y fundamental. Nos niega algo que necesitamos y que, al mismo tiempo, nos dice que no necesitamos algo que naturalmente imploramos. Que nosotros estaremos bien. Pero nosotros no estamos bien. Nosotros estamos sufriendo.

“Muchos de nosotros tenemos tanto miedo de hablar y contarles a ustedes sobre nuestras heridas y nuestro dolor; pero, por alguna razón, sentimos que ustedes no nos están escuchando; que ustedes no quieren escuchar.

“Si les decimos que tenemos heridas porque fuimos criados por padres del mismo sexo, somos ignorados o etiquetados como un enemigo. Esto no se trata de ser enemigos. Yo sé que ustedes entienden el dolor de una etiqueta que no encaja y el dolor de una etiqueta que es utilizada para maldecirlos o silenciarlos. Y yo sé que ustedes han sido realmente odiados y que realmente han sido heridos. Yo estuve allí, en las Marchas, cuando algunos portaban letreros que decían: ‘Dios odia a los maricas’ y ‘El SIDA cura la homosexualidad’. Yo gritaba y me volteaba roja de la ira allí en la calle junto a ustedes. Pero esa no soy yo. Esos no somos nosotros”…

La Resurrección del Señor

La Resurrección del Señor

Una Comunidad que celebra la Victoria de Cristo sobre la muerte

Este Templo está ubicado al costado Norte de la Plaza del Sol, y pese a estar rodeado de comercios, sigue siendo una Parroquia viva. La pequeña Comunidad está formada por personas mayores, pero muy entusiastas y con ganas de colaborar, aseguró el Párroco.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

A finales de la década de los 60’s surgió, a las afueras de la creciente Guadalajara, el primer centro comercial que inicialmente, por su lejanía de la Ciudad, atraía a pocas personas: Plaza del Sol, y junto con él, a iniciativa del Cardenal Arzobispo José Garibi Rivera, prendió la idea de construir un Templo en la zona.

“El territorio es pequeño: del cruce de las Avenidas López Mateos y Mariano Otero, continuando por López Mateos hacia el Norte hasta la Avenida De las Rosas; por ésta, hasta atrás de Expo Guadalajara y hasta el cruce de la Avenida Plaza del Sol y Mariano Otero, y luego Mariano Otero hasta donde termina el centro comercial”, detalló el señor Cura Víctor Manuel Meza García, 5° Párroco del Templo de La Resurrección del Señor.

Un territorio netamente comercial
“Esta Parroquia está rodeada de centros comerciales: Plaza del Sol, Condo Plaza, Plaza La Luna, Plaza del Ángel, el Colegio Guadalajara, un enorme terreno donde habitualmente se colocan algunos circos. Asimismo, numerosos hoteles, restaurantes y Expo Guadalajara. Nuestra población fija es poca, y los que viven más allá de Mariano Otero prefieren asistir a la Parroquia de Nuestra Señora de las Victorias.

“Otro factor que influye es que tenemos muy poco estacionamiento, ya que sobre la Av. Plaza del Sol no dejan estacionarse, y en el centro comercial hay que pagar; sin embargo, la gente continúa viniendo, sobre todo los domingos, a la Misa de 12, de 1 y también a la que tenemos a las 2.15 de la tarde, un horario que pareciera raro, pero que atrae a muchos feligreses.

“Ésa de las 2.15 es la Misa más concurrida. Incluso tuvimos que comprar cien bancos para que la gente que no alcanza lugar, pueda sentarse.

“En la Parroquia es muy notoria la ausencia de la gente cuando hay algún puente vacacional o algún evento especial, como un partido de futbol o algo en la ciudad. La asistencia disminuye notablemente”.

Párrocos:

Sr. Cura Miguel Pérez Velasco (1° de diciembre de 1979)

Sr. Cura Rafael

Sr. Cura Arcadio Efraín Úrtiz Orozco

Sr. Cura José Ezequiel Casillas Casillas (20 de septiembre de 2008)

Sr. Cura Víctor Manuel Meza García (20 de marzo de 2010)

Pocos, pero constantes

“Entre semana tenemos Misa a las 8 de la mañana, 12 del día (excepto los jueves) y 7 de la tarde. La participación es poca, pero sí hay gente.

“La Misa de la mañana la celebramos en la Capilla del Santísimo, y se llena. Acuden, principalmente, personas que participan en la Misa y de aquí se van a su trabajo.

“Para la Misa de mediodía también hay buena asistencia, ya que algunos comerciantes dejan sus negocios para participar en la Eucaristía, mientras que a la Misa de 7 de la tarde vienen mayormente los habitantes de la comunidad. Participan, por ejemplo, los Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión y quienes forman parte de algunos de los pocos Grupos Parroquiales que tenemos”.

Los escasos pobladores son, en su mayoría, adultos mayores.

Una Iglesia viva

Actualmente, la Parroquia cuenta con 12 Ministros Extraordinarios que reparten la Comunión durante las Misas y que la llevan, además, a los enfermos. “Ellos nos apoyan también con la cuestión litúrgica, la organización de las Misas, tanto entre semana como los domingos. Disponemos también de un Equipo de Liturgia que procura que haya lectores, acólitos, monitor y colectores.

“En cuanto a la organización de la Catequesis, nos apoya una Religiosa de las Madres Catequistas, que tienen su Casa en el territorio de la Parroquia: la hermana Juanita.

“Ofrecemos dos Tandas de Catecismo: los viernes a las 4.30 de la tarde y los sábados a las 10.30. Contamos con un buen Equipo de Catequistas. Asisten, principalmente, niños provenientes del Cerro del Cuatro, de San Agustín y del área de Tlajomulco. Son alrededor de 50 por turno. Los papás de estos niños también vienen a la Parroquia y colaboran con nosotros.

“Semanalmente impartimos una Clase de Biblia, a la que acuden alrededor de 30 personas.

“Funciona un Grupo al que llamamos ‘Casitas de Oración’, que se reúne todos los martes, de las 5 a las 7 de la tarde. En este Grupo se hace un rato de oración con la Palabra de Dios, y Meditación. La idea es que ellos puedan salir para reunirse en grupos en diferentes casas e ir creciendo poco a poco en la Evangelización.

“Todos los días se expone el Santísimo después de la Misa de las 8 de la mañana y hasta antes de la Misa de 7, así que la gente, aunque va de paso, siempre entra y hace su oración antes de continuar con sus actividades. Todo el día hay movimiento”, apuntó el Padre Meza García.

Dos fiestas en una
Las Fiestas Patronales se celebran un domingo después del Domingo de Resurrección, el día de La Divina Misericordia, pues el Triduo Pascual no permite que haya celebraciones. Este domingo se celebra al Señor de La Divina Misericordia, imagen central del Templo, y que fuera colocada por el señor Cura Arcadio Efraín Úrtiz Orozco.

“Se le tiene mucha devoción al Señor de La Divina Misericordia; diariamente se reúne un pequeño grupo a las 3 de la tarde a rezar La Coronilla de La Divina Misericordia.

“El Domingo de Resurrección se expone el Santísimo y se da la Bendición para hacer algo especial ese día. Entre semana también lo exponemos a las 6 de la tarde y se rezan las Vísperas antes de la Misa de 7.

“El Domingo de la Fiesta celebramos la Misa Solemne a las 2.15 de la tarde. Tratamos de invitar a algún Obispo, al Vicario Episcopal o al Decano. Durante esa semana adornamos el atrio para que la gente note que estamos de fiesta.

“En el Templo tenemos un Crucifijo del Señor de los Milagros de Buga, venerado en Colombia y donado por unas personas colombianas, cuya Fiesta se celebra en octubre, y al que también le hacemos una Fiesta especial ese día”.

Gradualmente, el Párroco ha logrado integrar a algunos jóvenes y a matrimonios de mediana edad a la actividad parroquial: “Poco a poco están entrando, están apoyando; se ve que tienen ganas de trabajar y de darle un poco más de vida a nuestra Comunidad. A los Agentes se les prepara mediante las Clases de Biblia, Retiros, Clases de Teología, entre otras actividades”.

A las afueras del Templo se muestra una placa que asienta que en ese lugar ocurrió la última participación pastoral, mediante la Eucaristía y la Celebración de Confirmaciones, del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, octavo Arzobispo de Guadalajara, el 23 de mayo de 1993 (víspera de que fuera arteramente asesinado).

Un poco de historia

El 1° de enero de 1969, el sexto Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Garibi Rivera, bendijo y colocó la primera piedra del centro comercial Plaza del Sol, ceremonia después de la cual pidió, a los 12 accionistas del centro comercial, su apoyo para construir un Templo, obteniendo de ellos una respuesta afirmativa.

Así, el propio Cardenal Garibi se dio a la tarea de conseguir un predio, otorgado por la Superiora del Colegio Guadalajara. Este terreno, inicialmente, era más cercano a la Avenida López Mateos y se planteó que el Templo estuviera dedicado a Santa Magdalena Sofía. Así, el 5 de febrero de 1969, estando presente el Delegado Apostólico, Arzobispo Guido del Mestri, quien había asistido al cumpleaños número 80 del Cardenal José Garibi (30 de enero), se dignó bendecir la primera piedra.

Sin embargo, el 28 de febrero, los encargados del Colegio Guadalajara se retractaban de su ofrecimiento del terreno, mientras que los accionistas de la Plaza del Sol ya habían formado un Comité pro Construcción del Templo, por lo que se hizo necesaria la intervención del Arzobispo Coadjutor y Vicario General, Francisco Javier Nuño Guerrero, quien consiguió que se donaría el terreno, sólo cambiando de ubicación hacia la Av. Mariano Otero, donde hoy se ubica el recinto.

A mediados de junio de 1969, se le encomendó al Padre Miguel Pérez Velasco la tarea de la compra del predio, el proyecto de construcción y el nuevo nombre del Templo, que sería “La Resurrección del Señor”.

El 1° de noviembre de 1978, el Cardenal José Salazar López, séptimo Arzobispo Metropolitano, celebró la Eucaristía para la Consagración del Templo y del Altar de la Parroquia.

10 impactantes frases del Papa Francisco sobre Formación de Sacerdotes

Para escuchar y aplicar

Los Seminarios deben formar, sobre todo, el corazón de los futuros Sacerdotes, o crearemos “pequeños monstruos”.

El Santo Padre, sabe que “la Formación del Clero es la llave de la cosecha en todos los campos de la Gloria de Dios”. Si nos aproximamos a sus intervenciones sobre Formación (Sacerdotal) (siendo entonces Cardenal y Arzobispo de Buenos Aires), nos damos cuenta de su radical exigencia para con la Formación, rechazando todo falso clericalismo y promoviendo una formación del corazón, que ahora, como Papa, nos la recuerda claramente. Francisco quiere “renovar” la Iglesia, y apunta a la raíz, a la Formación de sus miembros, especialmente de Sacerdotes y Religiosos.

Bajo la vigilancia del Pontífice

El Vicario de Cristo, con el Motu Proprio “Ministrorum institutio”, modificó la Constitución Apostólica “Pastor Bonus”, trasladando la competencia sobre los Seminarios, de la Congregación para la Educación Católica a la Congregación para el Clero.

Y ha respondido inmediatamente a este cambio, nombrando al Obispo Jorge Carlos Patrón Wong, mexicano, como Secretario para los Seminarios, de la Congregación del Clero. Y, según Monseñor Wong, ya han iniciado los trabajos de infraestructura en El Vaticano, donde funcionará dicho Secretariado, en el que colaborarán siete Sacerdotes de los cinco Continentes, con experiencia en el campo de la Formación. Todo esto indica una pronta “renovación puesta en marcha”, en bien de la Formación Sacerdotal.

Hace días, la Revista Civittá Cattolica publicó un maravilloso texto, en el que Su Santidad se refiere a aspectos de la vida religiosa y sacerdotal, entre otros, el Tema de la Formación. El texto tiene por título “Despierten al mundo”, y se trata del diálogo entre el Santo Padre Francisco y la Unión de Superiores Generales. De este texto consideramos algunas frases que conciernen al Tema de la Formación, tanto Sacerdotal como Religiosa.

La vida religiosa no es un “refugio”

He aquí algo del Apartado referente al Tema de la Formación en 10 frases impactantes, que son motivo de mucha reflexión, estudio y puesta en práctica, en favor de la Iglesia:

1. La Formación [de los futuros Sacerdotes] es una Obra de Arte, no una acción policíaca.

2. El fantasma que debe combatirse es la imagen de la vida religiosa entendida como refugio y consuelo ante un mundo “externo” difícil y complejo.

3. Tenemos que formar sus corazones; de lo contrario, creamos “pequeños monstruos”.

4. Y después, estos “pequeños monstruos” forman al Pueblo de Dios.

5. Vencer la tendencia al clericalismo en los Seminarios y en las Casas de Formación, que es fruto de la hipocresía y del miedo.

6. Si el Seminario es demasiado grande, es necesario separarlos por comunidades, con Formadores capaces de seguir realmente a las personas.

7. La Formación no sólo debe ser orientada al crecimiento personal, sino a su perspectiva final: el Pueblo de Dios.

8. Es necesario formar personas que sean realmente testigos de la Resurrección de Jesús.

9. El Formador tiene que pensar que la persona en formación será llamada a cuidar el Pueblo de Dios.

10. No formar administradores, sino padres, hermanos, compañeros de camino.

Mundo Católico

ITALIA

Así se educa a los hijos en la castidad

CIUDAD DEL VATICANO- “Con mucha paciencia, y ganas de estar cerca de ellos”, así es como el Subsecretario del Pontificio Consejo para la Familia, Mons. Carlos Simón Vázquez, invita a los matrimonios de hoy a educar a los hijos en la virtud de la castidad.

“La castidad es esa integración de las dimensiones físicas del hombre en la dimensión psicológica y espiritual. Y aquí la razón y la voluntad tienen un papel grande qué hacer. Hay que hacer que las nuevas generaciones, los jóvenes y los adolescentes no separen estas dimensiones, que no estén cada una por su lado, desorganizadas y no unidas”, explicó Mons. Simón.

“Ésta es una tarea importante que están llamados a hacer, sobre todo los padres, viviendo desde esa dimensión de la donación, de la paciencia, de la entrega, del ejemplo, de saber que no todo es lo primero que se me ocurre o el primer deseo que tengo, sino que en el hombre existe también esa capacidad de reflexión, de darse al otro y de integrar todas esas dimensiones con una visión de Fe; porque, evidentemente, todo esto adquiere una luz nueva desde la Fe.

“La banalización de la sexualidad es uno de los factores principales que está en la raíz del desprecio por la vida naciente; sólo un amor verdadero sabe custodiar la vida. Por tanto, no se nos puede eximir de ofrecer, sobre todo a los adolescentes y a los jóvenes, la auténtica educación de la sexualidad y del amor; una educación que implica la formación de la castidad como virtud que favorece la madurez de la persona y la capacita para respetar el significado ‘esponsal’ del cuerpo”, señalaba San Juan Pablo II en Evangelium Vitae, publicada el 25 de marzo de 1995.

En relación a los matrimonios que no pueden tener hijos y quienes recurren a la fecundación in vitro, el Sacerdote advirtió que “la vida es un regalo que no pertenece al hombre como un título o como algo que puede adquirir a toda costa. Es importante que tengamos claro que el hombre no tiene derecho a elegir la vida. Es algo que se nos da, y es algo que hay que hacer comprenderlo a la gente.

“Los esposos están llamados a cooperar con la vida, pero no es un derecho que ellos obtienen al casarse. Es importante que las parejas lo sepan, entiendan y encarnen en su vida. Si esto no se entiende, pues la técnica puede ofrecerles muchísimas posibilidades, pero en este sentido se instrumentaliza la vida. La vida, en lugar de un fin, se convierte en un medio para ‘mi satisfacción, mi soledad, mi deseo -honesto y bueno-, pero que siempre es un deseo subjetivo, una conquista a realizar, y no un don que se recibe”.

Por último, Monseñor Vázquez invitó a redescubrir la Evangelium Vitae, porque “es descubrir que la vida no es algo que puede manipularse, sino descubrir que esa vida tiene un valor en sí misma y por sí misma” (ACI).

MÉXICO

Advierten que Suprema Corte podría aprobar “derecho al aborto” en todo el país

MÉXICO, D.F.- Más de 120,000 personas han firmado una Campaña recordando a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de México, que “el aborto no es un derecho”, en el marco de una demanda de inconstitucionalidad que abriría las puertas al aborto en todo el país.

Las firmas de la Campaña, organizada por la Plataforma pro-vida CitizenGO, van dirigidas al Presidente de la SCJN, Luis María Aguilar Morales, al ponente de la acción de inconstitucionalidad 41/2013, José Fernando Franco González Salas, y al Presidente de la República, Enrique Peña Nieto.

La Carta, remitida junto a las firmas, recuerda que en la agenda de la SCJN “se tratará una acción de inconstitucionalidad acerca del aborto en el Estado de Tlaxcala, cuyos considerandos serían obligatorios para todos los Jueces del país.

“De lograrse la inconstitucionalidad mencionada, supondría una grave violación del principal de los derechos, el derecho a la vida, y sería contrario a los Tratados Internacionales”, advirtió (ACI/EWTN Noticias).

Para firmar la Campaña en Defensa de la Vida en México, puede ingresar a:

http://ift.tt/1Ctp71b

Página Vaticana

Papa Francisco en Domingo de Ramos:

El estilo del cristiano es la humildad

CIUDAD DEL VATICANO- La Plaza de San Pedro quedó desbordada de peregrinos que acudieron a celebrar el Domingo de Ramos en una mañana primaveral. En la Plaza y alrededores, muchos jóvenes escucharon las palabras del Santo Padre. Entre ellos, unos jóvenes que celebraban, como cada año en esta Fiesta Litúrgica, la Jornada Mundial de la Juventud, Trigésima en este año, y con el Lema “Beatos los puros de corazón, porque verán a Dios”.

En su homilía, el Papa animó a seguir el camino de Jesús con humildad y a no renegar de Él, porque “el amor nos guiará y nos dará fuerza.

“En el centro de esta Celebración, que se presenta tan festiva, está la palabra que hemos escuchado en el Himno de la Carta a los Filipenses: ‘Se humilló a Sí mismo’”, dijo el Papa al comenzar su homilía.

Sobre esto, explicó que se trata de “la humillación de Jesús”, una palabra que “nos desvela el estilo de Dios y del cristiano: la humildad”.

Y, sobre este ‘estilo’, destacó que “nunca dejará de sorprendernos y ponernos en crisis: nunca nos acostumbraremos a un Dios humilde”, porque “humillarse es, ante todo, el estilo de Dios: Dios se humilla para caminar con su pueblo, para soportar sus infidelidades”.

Volviendo a la actitud de Cristo, que tomó “la condición de siervo”, el Obispo de Roma aclaró que, “en efecto, la humildad quiere decir servicio, significa dejar espacio a Dios negándose a uno mismo, ‘despojándose’, como dice la Escritura.

“Ésta es la humillación más grande. Hay otra vía, contraria al camino de Cristo: la mundanidad. La mundanidad nos ofrece el camino de la vanidad, del orgullo, del éxito. Es la otra vía”, alertó el Vicario de Cristo.

“El Maligno se la propuso también a Jesús durante cuarenta días en el desierto; pero Jesús la rechazó, sin dudarlo. Y, con Él, también nosotros podemos vencer esta tentación, no sólo en las grandes ocasiones, sino también en las circunstancias ordinarias de la vida”.

Una de las propuestas para hacerlo fue que “nos ayuda y nos conforta el ejemplo de muchos hombres y mujeres que, en silencio y sin hacerse ver, renuncian cada día a sí mismos para servir a los demás: un familiar enfermo, un anciano solo, una persona con discapacidad. Pensemos también en la humillación de los que, por mantenerse fieles al Evangelio, son discriminados y sufren las consecuencias en su propia carne.

“Como ellos, emprendamos también nosotros con decisión este camino, movidos por el amor a Nuestro Señor y Salvador. El amor nos guiará y nos dará fuerza. Y, donde está él, estaremos también nosotros”, concluyó

(ACI/EWTN Noticias).

El Vaticano ante la ONU:

Niños de Siria pueden convertirse en una generación perdida

CIUDAD DEL VATICANO- “Niños apátridas” que no tienen un lugar fijo dónde vivir y tampoco derecho a la educación; familias que han sido separadas provocando que los menores se conviertan en adultos a temprana edad, es parte de la situación que se vive en Siria y que denunció el Observador Permanente de la Santa Sede ante la Organización de las Naciones Unidas, el Arzobispo Silvano Tomasi, ante el Consejo de Derechos Humanos.

En su intervención, aportó datos de la Comisión Internacional Independiente de Investigación sobre la República Árabe de Siria, que aseguran que, desde la crisis, más de 10 millones de sirios han huído de sus hogares. “Esto es casi la mitad de la población del país, ahora privada de sus derechos elementales”, aseguró.

También denunció que los menores “son reclutados para combatir, a veces incluso utilizados como escudos humanos, en los ataques militares. El llamado grupo del Estado Islámico ha agravado la situación mediante el uso de niños como terroristas suicidas, matando a los que pertenecen a diferentes comunidades religiosas y étnicas, vendiéndolos como esclavos en los mercados, ajusticiándolos en masa y cometiendo otras atrocidades”.

Monseñor Tomasi señaló que “los niños representan alrededor de la mitad de la población de refugiados en los Campamentos de Oriente Medio, y son el grupo demográfico más vulnerable en tiempos de conflicto y migración. Los niños apátridas cruzan fronteras internacionales solos y se encuentran totalmente abandonados”, advirtió.

Aunque todos tienen que sobreponerse a grandes dificultades, “los que huyen de Siria hacen frente a desafíos aún más dramáticos: un niño con menos de once años e indocumentado no tiene acceso a los servicios más básicos. Obviamente, estos niños no pueden ir a la escuela y son susceptibles de ser adoptados ilegalmente, reclutados por un grupo armado, explotados o forzados a ejercer la prostitución. Estos niños corren el riesgo de convertirse en una generación perdida”, subrayó finalmente el Representante Vaticano ante la ONU (ACI).

El Cardenal Juan Sandoval cumplió 82 años

Rodeado de familiares, Presbíteros y amigos, el Arzobispo Emérito de Guadalajara agradeció a Dios por dejarlo cumplir un año más de vida.

Yara Martínez González

“Los años no pesan, uno los trae cargando. Me siento bien, gracias a Dios, porque me ha dejado llegar hasta esta edad caminando. Lo que sigue es pura ganancia”, señaló el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez durante el festejo de aniversario de su natalicio, realizado el sábado 28 de marzo.

Reunidos en su casa de San Pedro Tlaquepaque, parientes, Sacerdotes y allegados se dieron cita en punto de las 6 de la mañana para, acompañados del mariachi, entonar las tradicionales “Mañanitas” en honor del festejado.

Entre fuegos artificiales y las notas de “Mi lindo Michoacán”, el Cardenal recibió las muestras de cariño de los asistentes, a quienes invitó a participar en la Celebración de la Eucaristía, la cual inició a las 7 horas.

Con las imágenes de un Cristo y de Santa María Guadalupe García Zavala a sus espaldas, el Arzobispo Emérito destacó en su Homilía el don de la primera de las virtudes teologales.

“La Fe es un don de Dios, pero es también respuesta libre del hombre. No es sólo una apreciación intelectual; ésa no cuesta. La Fe es obediencia. Dios te dice qué quiere decir. El que cree en Dios se dispone a obedecerlo y a secundar su Voluntad. La Fe va acompañada de obras, porque sin obras, es cosa muerta”.

Ya en entrevista con los Medios de Comunicación, el Prelado invitó a celebrar los Misterios de la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Cristo durante la Semana Santa.

“Lo que más debemos celebrar los cristianos es la Muerte y Resurrección de Cristo. La Salvación depende de la Muerte y la Resurrección de Cristo. Entonces el que quiera ser verdaderamente cristiano y practicante, tiene que celebrar la Semana Santa en recogimiento, en oración y participación en los actos litúrgicos, que son tan bellos y tan ricos en significado”.

El festejo terminó con un desayuno, en el que todos los asistentes compartieron su cariño con Don Juan Sandoval.

Celebran la Resurrección con una Fiesta por la Vida

Nueve Comunidades se unen en Festival de Oración, Alabanza y Reflexión. La invitación está abierta a todas las familias.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Este 5 de abril, Domingo de Resurrección, el Decanato de Santa Rosa de Lima, específicamente la Parroquia de Santa Clara de Asís, y su Párroco, el Padre Alfredo Martín Velázquez Ramírez, organizan el 2° Festival de la Vida, a realizarse en la Plaza Cívica que se ubica en el cruce de las Avenidas Patria y Tabachines, de la Colonia Loma Bonita Ejidal, Zapopan.

“Ésta es una Fiesta por la Vida, celebrando la Resurrección del Señor. El evento va dirigido a todas las familias. En esta ocasión nos acompaña también un Movimiento que se llama ‘40 Días por la vida’. Queremos hacer presentes dos dimensiones: por una parte, la vida sobrenatural que Cristo nos alcanza con su Resurrección, pero también hacer consciencia de la importancia de cuidar y respetar la vida de las personas desde la concepción hasta la muerte natural”, precisó el señor Cura Velázquez.

En el Festival habrá cantos, alabanzas y reflexiones. Se presentará el Ministerio de Música ‘Caminando con María hacia Jesús’, que interpreta diferentes géneros de música católica.

“Los integrantes de ‘40 Días por la vida’ compartirán reflexiones para mostrarnos la dramática realidad del aborto, con estadísticas confiables al respecto. Tendremos primero alabanza, luego el testimonio de ese Movimiento; enseguida cantos que invitan a meditar, y algunos momentos de intimidad con Jesús Eucaristía”.

‘40 Días por la vida’ es una Campaña de Oración que tiene presencia en países como Brasil, España, Estados Unidos, Canadá, Rusia, Portugal, Inglaterra, entre otros, sumando 540 ciudades en 25 países.

El concepto es que la comunidad internacional se una de manera simultánea en una Vigilia de Oración y Ayuno afuera de las clínicas abortistas o en distintos Templos durante 40 días las 24 horas, pidiendo a Dios que estos esfuerzos representen el inicio del fin del aborto.

“Aquí no hay clínicas que abiertamente practiquen el aborto, pero tampoco actividades constantes de defensa pública de la vida. Es importante que nos sensibilicemos más y no tratar de hacer ruido cuando ya tenemos la aprobación de las leyes abortistas encima”, advirtió el Párroco de Santa Clara.

El programa del Festival de la Vida está previsto para iniciar a las 7 de la noche y concluir alrededor de las 9.30. El Decanato de Santa Rosa está integrado por 8 Parroquias y una Capellanía. La invitación está abierta al público en general. La entrada es gratuita, y la actividad es apta para toda la familia.

Notas Breves

Compartir, es un buen negocio

Rebeca Ortega Camacho

El jueves 12 de marzo, integrantes de la Unión de Comerciantes del Mercado de Abastos (UCMA) asistieron a la Conferencia impartida por el Padre Eduardo Delfino Mendoza Medina, miembro de la Comisión Diocesana de Pastoral Social, quien los invitó a reflexionar sobre la Caridad y la importancia del trabajo de los Laicos en la Iglesia.

A la fecha, la UCMA cuenta con más de mil asociados. En el Mercado de Abastos, todos los días se mueven, en sus 2,000 bodegas, aproximadamente 10,000 toneladas de productos diversos. En dichos almacenes se trabaja los 365 días del año, 24 horas al día, para poner en manos del cliente una gran variedad de alimentos frescos y de calidad.

Los Empresarios de ese consorcio comercial y la Pastoral Social Diocesana regularmente colaboran en variados Proyectos de alcance comunitario. Algunos, incluso, han concluido en grandes labores sociales, como por ejemplo su ayuda permanente a Cáritas de Guadalajara y al Banco Diocesano de Alimentos.

Hacia el compromiso

En esta plática, el Padre Mendoza, Responsable de la Fundación “Cardenal Garibi Rivera”, expuso diferentes textos para meditar en la importancia de la Caridad, fundamentado en las Sagradas Escrituras, así como en torno al Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y la Encíclica Evangelii Gaudium (La Alegría del Evangelio).

“Ustedes, como Laicos, tienen un compromiso muy fuerte cristiano y de una solidaridad social que debe proyectarse a los demás. No esperemos a ver quién tiene necesidad o que nos pida, sino nosotros, ante la necesidad, dar respuesta”, les planteó el Sacerdote.

Y añadió: “La presencia del Laico en el campo social se caracteriza por el servicio, signo y expresión de la Caridad, que se manifiesta en la vida de la familia, en la vida laboral, económica, en la vida política, según perfiles específicos, obedeciendo a las diversas exigencias de su ámbito particular de compromiso. Los Seglares expresan la verdad de su Fe y, al mismo tiempo, de la Doctrina Social de la Iglesia como fundamentos, como principios que encuentran su plena realización cuando se vive concretamente para solucionar los problemas sociales”, refiriéndose al Numeral 551 del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.

“La credibilidad misma de la Doctrina Social coincide, en efecto, en el testimonio de las obras. Los miembros de la UCMA sostienen como Lema: ‘Obras son amores, y no buenas razones’. Se trata, entonces, de hechos concretos y de compartir lo que Dios nos da como alimento.

“Dios es Caridad, y cuando hay Caridad, cuando hay desprendimiento, solidaridad, preocupación por el otro, ahí está Dios y hay que reforzarlo”, destacó el Conferencista. Los asistentes, por cierto, asumieron el empeño de seguir ayudando a los más necesitados, no por obligación, sino por voluntad y por compromiso cristiano.

Torneo Relámpago de Futbol y Volibol

Estela Evangelista Torres

Todos, en nuestra historia personal, hemos tenido la oportunidad de conocer gente que ha transformado nuestras vidas con su testimonio. De igual modo, recordamos con alegría el día de nuestra Primera Comunión, la Catequesis para Quinceañeras, la preparación para el Matrimonio o para el Bautismo de nuestros hijos.

Todo esto es posible gracias a la entrega generosa de tantos Sacerdotes y Catequistas que han vocacionado su existencia a la formación de la Fe de nosotros, católicos.

Respondiendo a todo esto, y para seguir abonando a una Catequesis integral, y en el marco celebrativo de los 100 años de Aniversario de la Catequesis en nuestra Arquidiócesis, recordamos que en la Sociedad los niños son parte importante de la alegría y la promoción de los valores; son la esperanza del futuro; en la familia dan estabilidad personal y formativa. Sabiendo de todo ese potencial y riqueza, y también para poder llegar a todos los ambientes y edades, pero muy en especial a los menores, por su Centésimo Aniversario la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC), hace una extensiva invitación a esta Fiesta, participando en el “Torneo Relámpago de Futbol para Niños” de entre 10 y 12 años de edad, y también para el “Torneo Relámpago de Volibol”, para Catequistas, y papás y mamás de los niños.

La convocatoria

Dichas actividades se llevarán a cabo el domingo 3 de mayo en las instalaciones del Seminario Menor de Guadalajara (Av. Lázaro Cárdenas No. 4249. Fracc. Camino Real), de las 8 a las 17 horas. Habrá sorpresas y regalos.

Las inscripciones ya están abiertas. Participa de este evento, que busca motivar a las familias, niños, Catequistas, Agentes de Pastoral, Sacerdotes y fieles en general.

Informes, al Tel. 3618-6666 ó en la Página Web:

www.sedecgdl.com.

“El Sí Mayor de los Mártires”

Presentación del Libro:

El viernes 20 de marzo, en la Sacristía del Templo de Santa María de Gracia, se efectuó la Presentación de un Libro dedicado a los Santos Mártires Mexicanos, de la autoría del Periodista José Ángel Lizardo Carrillo.

Rebeca Ortega Camacho

En 160 páginas se narra, en sucinta reseña, el Martirio de los 25 mexicanos, Sacerdotes y Laicos, que el 21 de mayo del Año Jubilar 2000 el Papa Juan Pablo II inscribió en el Canon de los Santos.

A decir del autor, se sintió orgulloso por su nueva obra y comentó el porqué de escribir sobre los Mártires: “Nací en Chalchihuites, Zacatecas, y ahí tenemos cuatro Mártires. Yo tenía la inquietud de escribir algo sobre ellos. El libro comprende los 25 Mártires elevados al honor de los Altares; son crónicas breves de cómo fueron sacrificados. Después de cada crónica hay un testimonio sobre cada uno de ellos. Además, compuse un Poema que se llama ‘Canto en Sol Menor’, y en torno a él gira todo el libro.

“Es una especie de trayecto, un breve itinerario sobre los Mártires Mexicanos, que puede leerse fácilmente. Algunas narraciones están detalladas en forma muy cruel, pero así fue el martirio; no podemos tapar esas cosas. El libro lo dediqué al Obispo de Campeche, José Francisco González González porque es un gran amigo”, refirió el Periodista José Ángel Lizardo (quien coincidió con aquél en los años 80 del siglo pasado como compañero en la Redacción del Periódico El Informador).

Previamente al Acto de Presentación, ofreció un saludo de bienvenida a los concurrentes el Padre Capellán de Santa María de Gracia, Daniel Hernández Rosales.

Contexto de la obra

Monseñor José Guadalupe Ramiro Valdés Sánchez, destacado Promotor de las Causas de Beatificación y Canonización de los Mártires indicados, fue el encargado de presentar el Libro. Con un conocimiento vasto de la Historia Universal de la Iglesia, explicó a los presentes el inicio del martirio desde los primeros cristianos, la importancia de éste y los frutos que han dejado los valientes Testigos de la Fe.

“Eso significa la palabra ‘Mártir’, ‘Testigo’, desde el principio, cuando fue fundada la Iglesia por Jesucristo, que es el Rey de los Mártires. Porque Él, colgado de una Cruz y derramando su Sangre, dio testimonio de ser el Hijo de Dios, Salvador, y resucitó Glorioso.

“A lo largo de veinte siglos de la Iglesia fundada por Cristo, ha tenido muchos perseguidores. Nuestra Patria tuvo su primer Mártir Canonizado en San Felipe de Jesús de las Casas Martínez.

“En el Siglo XX, en nuestra Patria se desarrolló una terrible persecución contra la Fe de los católicos, especialmente promovida por tres Presidentes de la República: los Generales Venustiano Carranza Garza, Álvaro Obregón Salido y Plutarco Elías Calles. En ese tiempo, quisieron restringir las facultades de la Iglesia.

“El martirio es auténtico si hay muerte violenta; si el perseguidor es enemigo de la Fe; si el creyente soporta el tormento; si además manifiesta sus creencias religiosas y perdona a sus verdugos.

“La narración del martirio de cada uno viene en el Libro ‘El Sí Mayor de los Mártires’; el sí de sus labios, el sí de su corazón y el sí de su sangre. En este Libro del Maestro Ángel, encontrarán el ‘Sí’ que dieron, porque los Mártires entonan un canto de alabanza al Señor, y sus voces se elevan al Cielo mientras sus gotas de sangre, como notas de un pentagrama, van cayendo en el suelo. La sangre de los Mártires ha sido semilla de cristianos.

“Si ustedes adquieren el Libro, encontrarán los testimonios de su vida, de su martirio, así como de los que vieron y supieron de dicho martirio”, concluyó el también Canónigo Ramiro Valdés, Párroco de El Sagrario Metropolitano.

El autor

Ángel Lizardo Carrillo, Escritor del documento, es originario de Chalchihuites, Zacatecas, donde nació el 2 de agosto de 1942. Cursó la Carrera de Ciencias de la Comunicación, con especialidad en Periodismo, en el Instituto Superior Autónomo de Occidente (ISAO), hoy UNIVA; trabajó en el Periódico El Informador por 33 años como Redactor, Reportero y Columnista. Entre otras obras que ha publicado, destacan: “¡Qué puntería, mi Coronel”, misma que se hizo pública en la Feria Internacional del Libro (FIL) de 2014, aparte de Poemas y Reportajes en el desaparecido Suplemento Cultural de El Informador.

El Padre Tomás de Híjar Ornelas, Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara, se refirió a la obra, además de ser quien escribió el Pórtico o Prólogo, y destacó la labor de Lizardo, ya que sin pretensiones de historiador o de biógrafo, expresa el deseo de sumarse a la tarea de divulgar la memoria de los Santos Mexicanos Martirizados.

“Debemos aplaudir trabajos de divulgación como éste, cuya materia gira en torno a un tema complejo, que arranca de un dato crudo: la muerte violenta provocada a un ser humano indefenso, por parte de otro, convertido en chacal; mediando entre ambos, empero, el único ingrediente que puede interrumpir la espiral de violencia: el perdón, la reconciliación y la reconstrucción de la paz”, comentó el Presbítero Tomás de Híjar, también Capellán de Santa Teresa y Catedrático del Seminario Diocesano Mayor.

Dicho texto puede ser adquirido en las Librerías del Arzobispado.

Los actores de la Pasión

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez

Arzobispo Emérito de Guadalajara

El “responsable” número uno de la Muerte de Cristo -el inocente- es el Padre Dios, “que tanto amó al mundo, que le entregó a su único Hijo para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn. 3,16).

Fue el Amor de Dios Padre hacia nosotros el que no le detuvo la mano, como el Ángel se la detuvo a Abraham para que no sacrificara a su hijo Isaac (Cf. Gén. 22,11-12). En cambio, como dice San Pablo: “Dios no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó a la Muerte por nosotros” (Rom. 8,32). La Muerte ignominiosa y cruel de Cristo es consecuencia también del Amor infinito de Dios por nosotros pecadores.

El que entregó su vida

También es autor de su Muerte, Cristo mismo que, en obediencia al Padre, aceptó libremente tan dolorosa Pasión y la Muerte misma. El Evangelista San Juan así nos lo refiere: “El Padre me ama porque Yo doy mi vida para tomarla de nuevo. Nadie tiene poder para quitármela; soy Yo quien la doy por mi propia voluntad. Yo tengo poder para darla y para recuperarla de nuevo. Ésta es la Misión que debo cumplir por encargo de mi Padre” (Jn. 10,17-18).

La Pasión es obra, también, del Amor de Cristo por nosotros, a quienes llamó amigos, no siervos, y estuvo dispuesto a darnos la prueba más grande del Amor que nos tiene: la del que da la vida por sus amigos (Cf. Jn.15,13-14).

La Santísima Virgen tuvo, asimismo, una parte muy importante y única en el drama de la Pasión, porque al aceptar con un “Sí” pronto y total, ser la Madre del Hijo del Altísimo, engendró en su seno bendito la Víctima para el Sacrificio, que alimentó, preparó y ofreció -traspasada de dolor- al pie de la Cruz.

Las entrañas del poder corrupto

Culpables del deicidio fueron los líderes religiosos de Israel: escribas, fariseos, saduceos y Sacerdotes del Templo, que persiguieron con odio y calumnias a Jesús, llevados de la envidia, porque el pueblo seguía al Profeta de Galilea.

Otro de los motivos de su inquina contra el Señor fue que les reprochara su hipocresía y falsa religiosidad. Cerraron sus ojos a la evidencia, sus oídos a las palabras de Cristo, y tergiversaron sus milagros. Y, por todo eso, conspiraron para quitarle la vida. Fueron ellos los que, reunidos en el Sanedrín, dictaron sentencia de muerte contra Jesús porque afirmó ser el Hijo de Dios.

Judas Iscariote es el prototipo de todos los traidores que, a lo largo de los siglos, por intereses bastardos, han traicionado a los amigos y han hecho fracasar las causas más nobles. Judas había sido elegido por Cristo como uno de sus Apóstoles para que fuera su amigo, su testigo y uno de los Jefes del nuevo Pueblo de Dios; pero ambicionaba el Poder, codiciaba el dinero, y por eso vendió a su Maestro por 30 monedas de plata y lo entregó con un beso.

El Procurador romano Poncio Pilato, político agnóstico, convenenciero y cobarde, que cuidaba más su puesto que la justicia, y que habiendo reconocido públicamente varias veces durante el Proceso la inocencia de Jesús: “Yo no encuentro delito alguno en este hombre” (Jn.18,38), sin embargo, por miedo a que los judíos lo acusaran ante el César, en lugar de dejarlo en libertad, mandó que lo azotaran y lo condenó a morir en la Cruz.

Herodes Agripa, Tetrarca de Galilea, reyezuelo lacayo de Roma, licencioso y superficial, pudo haber liberado a Jesús cuando Pilato se lo envió para que lo juzgara por ser galileo, pero no lo hizo; quería que Jesús lo divirtiera con algunos milagros o algo de magia y prestidigitación. Como Jesús no accedió, lo despreció, se burló de Él, y vestido de loco, lo devolvió a Pilato.

El pueblo judío. Nosotros

Culpable fue el pueblo judío, en general, por su volubilidad, que unas veces aclamaba a Jesús y otras lo abandonaba o amenazaba con apedrearlo; pueblo que, habiendo oído muchas veces con admiración predicar a Cristo y visto tantos milagros, no obstante, se dejó manipular por los líderes religiosos. El pueblo pudo haber salvado a Cristo, si no hubiera pedido la libertad de Barrabás, sino la libertad de Cristo; pero, azuzado por escribas y fariseos, gritó a Pilato: “Crucifícalo, crucifícalo”.

Los soldados romanos, ejecutores materiales de la sentencia, puesto que debían obedecer, fueron tal vez los menos culpables. Pero el exceso de crueldad y las burlas que añadieron de propia iniciativa, como la corona de espinas, la caña en la mano y el manto púrpura en los hombros, para hacerlo rey de burlas, golpearlo y escupirlo, fueron crueldades de las que no pueden ser exonerados; iniciativa de aquella gente inculta y acostumbrada a la violencia de la sangre.

No faltaron, sin embargo, algunos signos humanitarios, como cuando le ofrecieron para su sed un poco de vinagre, o cuando, viéndolo muerto, no le quebraron los pies. Tampoco faltó una cierta confesión de Fe, al ver las señales que acompañaron la Muerte de Jesús, pues el Centurión y los que estaban con él exclamaron: “Verdaderamente éste era el Hijo de Dios” (Mt. 24,54).

Por último, los principales culpables somos todos nosotros, pecadores, desde Adán hasta el último hombre que viva sobre la Tierra. Somos, a la vez, culpables y beneficiarios del mayor crimen que haya visto la Historia, pues Cristo vino como Cordero de Dios, para quitar los pecados del mundo. “Él ha sido herido por nuestras rebeldías, molido por nuestras culpas. Él soportó el castigo que nos trae la paz…” (Is.53,5).

Una obra de salvación

Como conclusión, veamos cómo el Bien y el Mal, el Amor y el odio, el pecado y la Gracia, se mezclaron en la realización de lo que es al mismo tiempo un crimen terrible y una obra estupenda de la Misericordia de Dios, que escribe derecho en renglones torcidos, y que lleva adelante sus Planes de Salvación, contando con nuestras miserias y pecados.

Dios, cuyo Poder, Sabiduría y Bondad son infinitos, no permite nunca el Mal si no es para sacar mayores Bienes.