No puedes “hacer católico” a Dios

Juan López Vergara

Nuestra santa madre Iglesia presenta, hoy, un texto del santo Evangelio que exhorta a la tolerancia, a permanecer abiertos a los signos del Espíritu, incluso fuera del grupo: ser ecuménicos, y siempre atentos ante el peligro del pecado (Mc 9, 38-43. 45. 47-48).

DIOS PREMIA A QUIENES HACEN EL BIEN
La escena comienza con una información que Juan diera a Jesús: “Hemos visto a uno que expulsaba a los demonios en tu nombre, y como no es de los nuestros, se lo prohibimos” (v. 38). ¡Juan era de armas tomar! (compárese Lc 9, 54-55). Los discípulos exigen derechos de autor; pero la rectificación de Jesús es contundente: “No se lo prohíban, porque no hay ninguno que haga milagros en mi nombre, que luego sea capaz de hablar mal de mí. Todo aquel que no está contra nosotros, está a nuestro favor” (vv. 39-40). Son palabras de tolerancia y magnanimidad. Habrá muchos que estén con Jesús, aun sin saberlo (compárese Mt 25, 37-40). Dios siempre premia a quienes hacen el bien al prójimo.

¡DONDE HAY CARIDAD Y AMOR, ESTÁ DIOS!
La queja del apóstol Juan suena a sectarismo. Pertenecer a la comunidad cristiana es una gracia que, lejos de monopolizar, debemos compartir, para que sus beneficios se divulgen. “La tolerancia de Jesús –asegura R. Schnackenburg– prohíbe toda cerrazón ortodoxa”.
En un artículo precioso, el señor Cardenal nos exhorta a que: en Cristo, hagamos Familia con las demás familias, porque “no es bueno que una familia se mantenga sola o aislada, sino que tiene que vivir en comunión de las familias para fortalecerse y asumir la realidad de que no todas están integradas por mamá, papá y los hijos, sino que hay algunas integradas con el soporte de los abuelos, con una mamá soltera y con los hijos que han venido de esa situación” (“La Palabra del Pastor”, en Semanario, 16/VIII/2015, p. 3).

UNA DECISIÓN
SIN RESERVAS POR EL REINO
El evangelista dispone una serie de sentencias, apoyado en enlaces verbales que facilitan la memorización. Su forma poética reaparece cuando el pasaje se traduce al arameo. Son de una vivacidad sorprendente, como si estuviéramos escuchando a Jesús. El Señor revela su entrañable pasión por los más pequeños (véase v. 42). Mejor la muerte y el exterminio que robar la fe a uno de ellos.
Jesús, además, con vigorosas metáforas, enseña que debemos asumir determinaciones radicales para evitar todo lo que es ocasión de pecado (véanse vv. 43-48). ¡El hombre es escándalo para sí mismo! Una actitud tibia o consentidora está destinada a fracasar ante la tentación. Es un llamado a testimoniar nuestros valores cristianos, a decidirnos sin reservas por el Reino.

EL SECTARISMO ES UN VENENO
MORTÍFERO, AL QUE NO SOMOS
INMUNES LOS SEGUIDORES DEL SEÑOR
El cardenal Carlo María Martini, a quien juzgo como un Padre de la Iglesia contemporánea, en un libro reciente que podemos considerar su testamento espiritual, hace una alentadora advertencia, particularmente adecuada para este mes de la Biblia:
“No puedes hacer católico a Dios. Dios está más allá de los límites y de las delimitaciones que establecemos nosotros. Naturalmente, las necesitamos en la vida, pero no debemos confundirlas con Dios, cuyo corazón es siempre más amplio. Dios no se deja domesticar. No conozco mejor camino para asegurar esta amplitud que leer siempre de nuevo la Biblia. Si lo hacemos, podemos entusiasmar a otros por ella y compartir con ellos los tesoros que encontramos en la Biblia. Especial suerte tiene quien encuentra un buen maestro de Biblia” (C. M. Martini, Coloquios nocturnos en Jerusalén, con G. Sporschill, Madrid, 2008, p. 34).

LIBRO DE LA SEMANA

Louis de Wohl
EL MENDIGO ALEGRE
Ed. Palabra

Asís y Perugia están en guerra. Entre los oficiales de las tropas de Asís, hay un joven desenfadado y alegre, llamado Francisco Bernardone.
La ciudad de Asís pierde la guerra, pero, en realidad, en medio de la batalla tiene lugar una gran victoria para el mundo: otro oficial joven, Roger, Conde de Vandría, salva la vida a Francisco.
Desde la movida juventud de Francisco hasta la magnífica escena de su muerte, todo este relato está llevado por el contrapunto de la historia de Roger de Vandría, escéptico y materialista, que se percata, casi demasiado tarde, de que todas las hazañas, a lo largo de una lealtad de años hacia su rey y señor, no significan prácticamente nada, comparadas con el gesto heroico que evitó la muerte de su amigo Francisco.
Es una historia que hierve de acción y de caracteres finamente dibujados: santa Clara, de belleza delicada; el rey de Sicilia y Emperador del Sacro Imperio, Federico; el Sultán Al-Kamil; el Papa Inocencio III…
El escenario de la acción nos traslada desde Asís a Roma, a Sicilia, a las arenas de Egipto…
Es, ciertamente, una delicia leer esta obra.

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
Disponible en LIBRERÍA
VERBUM: Av. Conchita 4556,
Colonia Lomas de la Victoria.
Tels. 3144 3322 y 3144 3073.

verbumgdl@outlook.com

“Si hay problemas, ¡yo me voy!” ¿Solución o complicación?

Querida Lupita:

Hace unos años, mi esposo me fue infiel, de ahí yo cambié mucho y no me daba cuenta de que nuestro Matrimonio iba en picada. Decidimos separarnos. En esa separación que al principio fue fácil, pues no faltaba la amiga que te hacía sentir bien por dejarlo, al paso de las semanas, cuando las amigas y la familia volvieron a su vida y yo a la mía, me di cuenta de que no era tan fácil como yo pensaba. Que la libertad y las cosas que yo exigía no eran las mismas si no las podía compartir con él. El problema ahora es que después de dos años viviendo cada quien en su casa, él no quiere regresar, dice que me falta cambiar y que es mejor así. Nuestros hijos están sufriendo las consecuencias, quieren verlo en casa y lo necesitan. ¿Cómo convencerlo?

Ana Paula.

Querida Ana Pau:

Avanza la descristianización de nuestra sociedad y estamos tomando decisiones al margen de la ley de Dios, de lo que es mejor en nuestro diseño natural para la pareja humana y los hijos que engendran.
El éxito en una relación matrimonial es resultado de la madurez humana de ambos cónyuges y, desde luego, la presencia de Dios que rige las decisiones que ambos toman.
El primer paso para resolver diferencias, es definir lo que quieren ambos. La meta a la que pretenden llegar. ¿Quieren estar juntos y felices hasta el final? ¿Harán lo que sea necesario para educar con éxito a sus hijos?
Recuerden que, de cara a Dios, apostar por la Familia siempre será la mejor decisión. Hagan conciencia de que ustedes no son rivales sino equipo. Apóyense mutuamente para crecer como seres humanos.
Padres de Familia varones: sus hijos los necesitan en casa; nada justifica su ausencia. Estudios recientes muestran, por ejemplo, que cuando el papá practica su religión, el 90% de sus hijos serán practicantes, comparado con la influencia de la mamá en este tema, que determina que cuando ella vive su fe (y no el papá), el 30% de los hijos la vivirán también.
Papá: tu presencia y cercanía darán seguridad y confianza a tus hijos. Si consideras que los pleitos con tu esposa hacen que tu presencia en el hogar haga más daño que bien, piensa que esos pleitos pueden desaparecer si te lo propones. Hay guerra en donde dos quieren pelear.
Esposa y esposo deben trabajar, cada uno, en su propia madurez personal. Propónganse sustituir malos hábitos por otros que sean constructivos, por ejemplo:
• El que es irrespetuoso, trabajará en cultivar virtud del respeto.
• El que es irresponsable, trabajará la responsabilidad.
• El que tiene un vicio, se esforzará en dejarlo cuanto antes, aceptando las ayudas convenientes.
Lo mejor para superar las crisis conyugales, es tomar la determinación definitiva de invitar a Cristo a su hogar, Él sana, salva y libera. Humildemente reconozcamos que actuar sin Él no nos ha funcionado y que lo necesitamos para cambiar positivamente y vivir el amor genuino.
Muy pronto será canonizado el primer Matrimonio como tal, se trata de los papás de Santa Teresita del Niño Jesús: Luis Martin y Celia Guérin; para ellos, Dios era centro y fin de sus vidas, su trato mutuo era amable, fueron migrantes en un momento difícil de su economía, supieron tratar con dignidad a toda persona a su alrededor, empleados, amigos y familiares… aprendamos de su ejemplo y encomendemos a ellos a todos los matrimonios en crisis.

Lupita Venegas Leiva / Psicóloga. Facebook: lupitavenegasoficial

Los Informes oficiales

Tema de Estudio

Mientras los gobernantes rinden sus informes oficiales, las banderas de los ciudadanos interesados o acarreados ondean en señal de júbilo, también se exhiben cartulinas escritas con consignas de protesta para patentizar en estos actos públicos tanto el apoyo de unos, como la inconformidad de otros.

José de Jesús Vázquez Hernández

El objetivo primordial de los informes consiste en hacer uso de las facultades que la ley les concede a las autoridades correspondientes para que la ciudadanía, ya sea a nivel nacional, estatal o municipal, esté al tanto del desempeño de la función pública, de lo que han hecho, cómo lo han realizado y para qué lo hicieron; sin embargo, los pendientes a futuro se multiplican.

¿Hasta dónde llega la libertad?
Actualmente, la libertad de expresión se ejerce con mayor continuidad, aunque a veces falta responsabilidad y sobre todo de respeto por los derechos de terceros que constantemente son vulnerados por minorías que se manifiestan públicamente, efectuando actos en la vía pública, causando graves problemas a ciudadanos que nada tienen que ver en ese asunto, materia de la inconformidad.
Hace unos días, un ciudadano de aproximadamente cuarenta años y de buena presencia, aprovechó el transporte público para deleitar a sus pasajeros con sus melodías, por cierto bien interpretadas, y al final señaló: “Quiero compartirles una experiencia, ya vienen las fiestas patrias, pero aquellos patriotas como Miguel Hidalgo, Josefa Ortiz de Domínguez o Leona Vicario, etcétera, dieron su vida para darnos a nosotros una mejor patria, pero desde hace varios años, nuestros gobernantes venden nuestra patria para darse ellos una mejor vida”.
Continuó su mensaje exhortando a los presentes a no celebrar a esta clase de autoridades que “nos patean el trasero” y ya no escuché más por haber llegado a mi destino, pero no le falta razón cuando quienes nos ofrecen transparencia, son opacos; quien ofrece seguridad, aumenta la inseguridad; quien promete efectuar cambios para bien, ofrece más promesas que realidades.

Un Pueblo cansado
La ley faculta a los Gobiernos a informar a los ciudadanos de los actos y obligaciones conforme a las facultades concedidas de rendir cuentas sobre el uso de los recursos que administran, de sus programas, proyectos y tareas realizadas y por realizar en el ejercicio de su administración en un acto democrático en el que debe manifestarse la voluntad y madurez política entre gobernados y gobernantes.
En ese acto ceremonial, más que dar lectura a un grueso o endeble volumen de hojas escritas bien iluminadas, suele presentarse una síntesis del informe en un espacio público o cerrado al que asisten, quienes obligados voluntariamente o invitados, mientras unos suelen recibir una rica torta, otros más disfrutan de un delicioso banquete, desde luego a cargo del erario público.
Tal vez algunos informes deberían ser como los de aquel presidente municipal a quien sus pobladores le recomendaron que fuera breve, y en entera literalidad de dicha recomendación, el día del informe, se concretó a expresar a su pueblo: “Lo que entró, salió, y lo que no, pos no”, y todos contentos regresaron a continuar con sus labores, agradeciendo a su presidente no haberles quitado su tiempo.

Correo electrónico:
jjesusvah@hotmail.com

Nopal, un producto con demanda creciente

No es lo mismo vender nopal fresco a dos pesos el kilogramo en la huerta, que vender el producto ya transformado en fibra o harina que se puede comercializar a 60 o hasta 100 pesos.
Así describe el reto de la transformación del nopal el presidente del Consejo Nacional de Promoción del Nopal y la Tuna (CNPNT), Enrique Gómez Ramiro, quien refirió que debe aprovecharse el momento actual de una mayor demanda de estos productos emblemáticos del campo mexicano (tan emblemático, que forma parte del escudo nacional).
Expresó que tanto en el mercado nacional, como en varios segmentos externos, hay una demanda creciente para los productos del nopal, desde las tunas hasta los derivados de la planta ya procesada, como la fibra, la mermelada, la botana (la fibra combinada con azúcar y limón) y la harina.
La toma de conciencia de la población por alimentos amistosos con la salud, según explicó el entrevistado, ha disparado la demanda del nopal para su empleo en la dieta cotidiana.
El directivo afirmó que una plantación comercial de nopal requiere que se cultiven de 50 a 80 mil plantas por hectárea, lo que requiere de una inversión estimada de, al menos, 100 mil pesos por hectárea, que se recupera en un plazo cercano, dado que un buen manejo de la cactácea deja una utilidad de 60 mil pesos por hectárea.

EL RETO DE GLOBALIZAR
UN PRODUCTO MUY MEXICANO
Gómez Ramiro indició que en la exportación del nopal debe trascenderse la venta a los consumidores de origen mexicano que viven en Estados Unidos, de modo que el ingreso a otros países supone precisamente comercializar el nopal ya procesado.
En este punto, dijo que la presentación del nopal en harina utilizable en la manufactura de pan o de fibras dietéticas ha mostrado sus ventajas en varios nichos del mercado exterior. Agregó que esto se pretende concretar en Rusia en el propósito de que alimentos jaliscienses penetren en este país que requiere de un gran volumen de alimentos importados, por tener en contra un largo período de invierno.

EN JALISCO, MUCHOS
NOPALES Y POCAS TUNAS
El entrevistado puntualizó que en Jalisco se tiene una reducida producción de tunas, en comparación con la producción del nopal destinado al consumo como verdura, dado que éste tiene una generación de utilidades en tiempo muy reducido en comparación con lo que se requiere para la maduración de las tunas.
Por lo mismo, Enrique Gómez refirió que se tiene una gran dependencia de las tunas de otros Estados, como los vecinos Zacatecas y San Luis Potosí, y de otros, como el Estado de México y Puebla.
Detalló que, en Jalisco, sólo en los municipios de Ojuelos y Lagos de Moreno se tiene una zona productora de tunas.
Por cierto, los mercados Alcalde y Felipe Ángeles, de la capital jalisciense, son sitios tradicionales de distribución de tunas para su venta al menudeo, como en los conocidos carritos que ofrecen al consumidor la fruta en forma ambulante o en lugares semifijos.
En su punto de vista, hay falta de estímulos económicos en las políticas públicas para los agricultores del nopal tunero de Jalisco, por lo que hay que incluir alicientes para ello.

EL DATO
México es uno de los centros de origen del nopal. Es una de las plantas que son una barrera al avance de la erosión, por su gran capacidad de adaptarse a climas secos y agrestes.
Se calcula una producción de nopal, como verdura del orden, de 600 mil toneladas, de las que casi la mitad se cultivan en la zona rural del Distrito Federal.
En Jalisco, Zapopan es el líder, con 25 mil toneladas.

Fuentes:
UNAM y Gobierno de Jalisco.

Francisco nos trae inquietudes nuevas para la conciencia

El Papa en Cuba
Vivir para Servir

* Cientos de miles lo reciben a lo largo de 18 kilómetros.
* Latinos y cubanos le acompañan en Misa. * El Papa jesuita visita a los jesuitas en el templo de Reyna en La Habana.

Pbro. Germán Orozco Mora

LA HABANA, CUBA- “Vivir para servir”, insistió el Papa Francisco en su homilía, comentando el Evangelio de Cristo sobre el tema del servicio para llegar a ser el primero, y remarcando que, en el Reino de Dios, quien quiera ser el primero, que sea el último y el servidor de todos.
En la Misa programada para las 9 de la mañana del domingo 20 de septiembre, el Santo Padre inició un poco antes más que puntual, en un caluroso y sudoroso día en el que cientos de miles de cubanos, latinos y personas de otros lugares del mundo asistieron a la Eucaristía en la Plaza de la Revolución, corazón político de La Habana, Cuba.
Desde la tarde-noche del sábado 19, contingentes a pie y en “guaguas” fueron llegando hasta llenar la Plaza de la Revolución, que cerró sus accesos al público casi a las 8 de la mañana por razones de espacio y de seguridad.
Con un impecable y ejemplar orden, el Vicario de Cristo reunió en la histórica Plaza, enmarcada por los revolucionarios Che Guevara, Camilo Cienfuegos, así como un enorme Jesús de la Misericordia Divina con la expresión “Vengan a Mí”, a Obispos, Arzobispos y Cardenales, centenares de Diáconos Permanentes, Sacerdotes, Religiosos, y gran número de fieles, tanto de América Latina como de otros Continentes; asimismo al Presidente de Cuba, Raúl Castro, invitados de Argentina, de los ministerios de Cultura de Cuba, en especial el distinguido historiador Eusebio Leal Spengler, recientemente reconocido por la UNESCO como promotor insigne de la cultura cubana.

MÁS ALLÁ DE IDEOLOGÍAS
Entre banderas de su patria Argentina, el Papa Francisco insistió en la necesidad de privilegiar el servicio a los pobres por encima de ideologías y de la política.
En La Habana, la visita del Papa Francisco reunió, previo a su llegada, a personalidades como Frei Betto, religioso brasileño de la Orden de Santo Domingo, quien hace tres décadas publicó la colección de más de 24 horas de entrevistas con el líder de la Revolución Cubana, Fidel Castro, para hablar del tema de Dios, condensado en la obra Fidel y la Religión. Así que Frei Betto ofreció, en el Hotel Nacional de la Capital cubana, una Rueda de Prensa para alabar la visita del Santo Padre.
Con las declaraciones de Frei Betto, el jesuita Federico Lombardi, Director de Prensa del Papa Francisco y el Vocero del Vaticano, insistió que, por largo tiempo, la Iglesia ha pedido que cese el bloqueo económico a Cuba, siguiendo los pasos de San Juan Pablo II, en recomendación expresada al entonces presidente Fidel Castro durante noviembre de 1996 en el Vaticano, en el sentido de que Cuba se abra al mundo con todas sus riquezas y virtudes.

HEMINGWAY, LA VIRGEN Y LA HABANA VIEJA
El Papa Francisco conoció de primera mano, durante su viaje a Cuba, que en el Santuario Mariano de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, en la Arquidiócesis de Santiago de Cuba, uno de sus “tesoros” expuestos al público, es la medalla del Premio Nobel de Literatura 1954, que el norteamericano Ernest Hemingway puso a los pies de la Patrona de los cubanos.
Los Sumos Pontífices romanos que han venido a Cuba, han sentido el deber de visitar Santiago a un paso del importante Santuario Mariano, donde se conservan incontables tesoros y milagros de la Virgen, en especial su venerada imagen: una talla de madera con el Niño Jesús en sus brazos; es muy similar a las imágenes de la Virgen de Talpa, San Juan de los Lagos y la zapopana, elaboradas, según la tradición, en los talleres de Vasco de Quiroga hacia el siglo XVII.

EL PAPA JESUITA CON LOS JESUITAS
El domingo 20 de septiembre, Su Santidad, quien fuera Arzobispo de Buenos Aires y Superior de la Compañía de Jesús en Argentina, visitó la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús y San Ignacio de Loyola, conocida por los habaneros como el templo de Reyna, cerca a la Logia Masónica de la Habana por la callesde Carlos III, en el Centro Histórico. Fue recibido por el Padre Juan Miguel Arreguí, superior de la Compañía en Cuba. También la Juventud Ignaciana, entre los que se encontraba Larissa, con discapacidad, y quien fue acogida con un afectuoso saludo, beso y bendición del primer Papa jesuita y argentino, quien repartió Rosarios con su escudo pontificio. Con los jesuitas, saludó a la comunidad ahí reunida, quien le ofreció un pizarrón repleto con mensajes, saludos y peticiones de bendición.
Previamente, el Barrio de Reyna fue restaurado por los propios vecinos, que adornaron y repintaron sus edificios, departamentos y casas, para recibir la bendición del Pontífice, quien tuvo la atención de ir personalmente a ver a sus hermanos de la Compañía de Jesús, quienes, por cierto, cuentan entre sus ex alumnos a los líderes de la Revolución Cubana, entre ellos: los hermanos Fidel y Raúl Castro Ruz.
El Papa Francisco permaneció en Cuba hasta el día 22 de septiembre. De ahí continuó con la Canonización del franciscano Padre Junípero Serra Ferrer. El Papa estará hasta el 27 de septiembre en Nueva York, Filadelfia y Washington.

Inicia curso 2015-2016

Seminario Diocesano de Guadalajara

Moisés Mercado Alonso,
3° de Teología

Dicho evento fue presidido por el señor Cardenal José Francisco Robres Ortega, nuestro Arzobispo y Rector del Seminario, quien pidió a los alumnos de todas las etapas que se enfocaran en el encuentro cotidiano con Dios que los llama, que sean auténticos y siempre transparentes, para que dejen al Espíritu formar otro Cristo. Les advirtió del riesgo de mundanizarse, que trae el desánimo en la respuesta a la vocación; los invitó a más bien forjar las actitudes, que son frutos del impregnarse del Espíritu Santo, y vivir con alegría, fidelidad, con paz y amor, construyendo una fraternal comunidad.
A los formadores así como a los profesores, les alentó a seguir entregándose generosamente, acentuándoles que el callado cumplimiento de su deber es el verdadero testimonio para los futuros sacerdotes.

LA NUEVA NÓMINA
Luego de la Misa, les fue dada la bienvenida a quienes se integran a la Comunidad de formadores y presentaron Juramento de Fidelidad y Profesión de Fe ante el Señor Arzobispo. Los señores Presbíteros: Juan José Aguirre Noriega y Adrián Ramos Ruelas, que se integran como Directores Espirituales en el Menor, junto con Teodoro Valdovinos Portillo y Luis Octavio González Salas, que son Prefectos de Disciplina. A la Secundaria Anacleto González Flores, se integraron los Presbíteros José Federico Vaca Silva y David Fernando Arreola Velasco, como Prefectos de Disciplina; y Antonio de Jesús Romo Gómez junto con José Román Manzo, como Directores Espirituales. El Presbítero Luis Eduardo Márquez Cordero se integra a la Promoción Vocacional.
En el Seminario Mayor, se integró, como Director Espiritual del primer año de Teología, el Padre Bernardo Santana Ramírez, quien fue señor Cura de Santa Margarita Reina de Escocia, en Zapopan, por 11 años y una década encargado de la Pastoral Juvenil.
La Acción de gracias fue mayor al festejar 25 años del Centro de Promoción Vocacional del Seminario. Esta sección del Seminario, que se ocupa de dar a conocer la vocación a la vida sacerdotal, que motiva de muchas maneras –en escuelas y parroquias– a niños, jóvenes e incluso adultos a que sigan a Cristo para ser sus Sacerdotes, organiza cada año los Pre-Seminarios para dar a conocer el estilo de vida, y además se ocupa de acompañar a quienes tienen ya una inquietud por la vida consagrada, ayudándoles a madurar su opción.

LOS NÚMEROS HABLAN POR SÍ SOLOS
Hace 25 años, fundaron la sección de Promoción Vocacional el Sr. Arz. Card. Juan Jesús Posadas Ocampo, el Sr. Rector José Guadalupe Octavio Martín Rábago (hoy Arzobispo Emérito de León) y, como encargado, el Pbro. Ramón Díaz Navarro. Prestaron su año de servicio allí los seminaristas Rubén Martín Plancarte López (actual párroco de Nuestra Señora del Favor) y Sergio Rivera Fuentes (hoy encargado de la Pastoral Universitaria en la UNIVA). Al frente de “Promo”, como se le conoce en todo el Seminario, actualmente está el Pbro. Catarino Espinoza Íñiguez, continuando con esta ardua labor.
Si preguntamos por los frutos de la Promoción Vocacional, hemos de hablar de ya 15 generaciones de Sacerdotes, y justamente los seminaristas que conforman este inicio de curso de todas las etapas: 248 en Teología, 242 en Filosofía, más 83 en el curso introductorio en Tapalpa, son 573 seminaristas mayores. En la preparatoria, en el Seminario Menor, son 335 y 344 seminaristas en las casas auxiliares de Atemajac del Valle, la Barca, Cuquío, Totatiche y Ahualulco. Estos 1,252 jóvenes encontraron aquí la promoción de su vocación, y por ello ahora están respondiendo generosamente en este curso 2015-2016.
Así empezamos este curso; nos encomendamos a la oración de nuestra Arquidiócesis para que perseveren e incrementen las vocaciones sacerdotales.

Cambio de poderes, un reto siempre nuevo

Termina administración
Evaluación de los Gobiernos locales salientes

Mtro. Jorge Enrique Rocha Quintero

En unos días más, las actuales Administraciones Municipales entregarán el Gobierno local a las Autoridades electas. En el caso de la Zona Metropolitana de Guadalajara, en El Salto y Tonalá, el Partido Revolucionario Institucional (PRI) seguirá gobernando; Movimiento Ciudadano (MC) refrendó el Gobierno de Tlajomulco y el tricolor entregará la estafeta de Guadalajara, Zapopan y Tlaquepaque al Partido naranja, que por primera vez gobernará en estas demarcaciones.
En un proceso como éste, y en un escenario de informes de Presidentes Municipales que tienden a ser poco autocríticos y, en algunos casos, hasta superficiales, es necesario hacer un balance de las Administraciones Municipales que concluyen en estos días.

Logros
Algunos de los aspectos positivos que podemos encontrar en los Gobiernos Municipales que terminan, son:
a) En Guadalajara, se pavimentaron avenidas y calles en el oriente de la Ciudad, con recursos provenientes de la Federación que no implicaron aumentar la deuda del Ayuntamiento.
b) En Tlaquepaque, la percepción ciudadana de buen Gobierno se hizo palpable a la mitad de la Administración, hecho que se consignó en la encuesta de calidad de vida de “Jalisco Cómo Vamos”.
c) En Zapopan, el programa “Jóvenes con porvenir” se convirtió en una política bien recibida y con logros evidentes.
d) En Tlajomulco, el Gobierno municipal logró atraer inversiones que se tradujeron en creación de empleos, y el Ayuntamiento se mantuvo como el más transparente de México.

Pendientes
Sin embargo, si analizamos los aspectos negativos y problemáticos de los Ayuntamientos que terminan, tenemos lo siguiente:
a) No se resolvió el problema de la inseguridad pública en la ciudad y las acciones delictivas se mantuvieron, incluso aparecieron fenómenos nuevos de delincuencia, como la expansión de los llamados moto-ladrones. El problema de la delincuencia organizada sigue impactando de forma muy fuerte la vida de la Ciudad, y esta preocupación es la más importante para muchos tapatíos, además de que la Policía Metropolitana, por lo general, no actúa bajo protocolos que impliquen el respeto irrestricto de los Derechos Humanos.
b) El problema de la movilidad se mantuvo a pesar de la implementación de algunas políticas innovadoras, como “Mi Bici”. La Ciudad sigue colapsada y esta situación se incrementó por la realización de obra pública sin planeación y sin atender de manera efectiva las implicaciones de ésta. A este problema se añade la aparición y multiplicación de baches por toda la metrópoli.
c) El crecimiento urbano de la Zona Metropolitana de Guadalajara sigue siendo caótico y desordenado. No se logró implementar una política de crecimiento con planeación y prioridades claras. No existe un plan maestro de crecimiento urbano, y la capital de Jalisco sigue sin un vocacionamiento claro.
d) A pesar de que la mayor parte de los Gobiernos municipales eran de extracción priista, no se lograron acordar auténticas políticas metropolitanas que enfrentaran algunos de los problemas, que es necesario encarar desde esta perspectiva.
e) Las políticas medioambientales son prácticamente inexistentes y poco eficaces, no hay programas consistentes de cuidado forestal, la separación y el reciclado de la basura son una aspiración y la calidad del aire que respiramos está provocando problemas de salud.
f) El desarrollo cultural y la expansión de actividades artísticas siguen estando fuertemente concentradas en algunas zonas de la ciudad, mientras que, en muchas colonias, este tipo de actividades son prácticamente inexistentes, por lo que los habitantes de estos lugares tienen que trasladarse varios kilómetros para el disfrute de este tipo de eventos.
g) En el caso particular de Guadalajara, el Gobierno municipal fue rebasado por el ambulantaje en el centro de la ciudad, y no se logró combatir la corrupción de forma adecuada.
h) En el caso de Zapopan, el Bosque del Nixticuil continuó asediado por intereses inmobiliarios, no se puso una solución final a las Villas Panamericanas y el trato de la policía hacia los jóvenes no fue acorde al respeto de los Derechos Humanos.
i) En cuanto a Tlaquepaque, los rezagos en algunas colonias continuaron y la inversión pública en algunas zonas del municipio sigue siendo una agenda pendiente. Tlaquepaque sigue estando a la zaga del desarrollo metropolitano.
j) En Tlajomulco, los problemas de movilidad de algunas colonias no se resolvió de forma adecuada y sigue faltando una política pública que efectivamente logre solucionar este grave problema.

Al final del día (en este caso, de tres años), la pregunta fundamental que todo habitante de la Zona Metropolitana debería hacerse, es ésta: ¿en estos tres años mejoró mi calidad de vida? Desde mi particular experiencia y conocimiento, creo que no. La calidad de vida de esta gran metrópoli ha disminuido, y es cada vez más difícil sentirse a gusto en la que, en otros tiempos, era considerada una de las mejores ciudades para vivir en México. En la siguiente entrega, hablaremos de los retos de las Administraciones entrantes.

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Washington, D.C., la Ciudad que recibió al Papa Francisco

Capital fundada y creada ex profeso: 1790-91

Del 22 al 27 de septiembre, el Papa Francisco visitó tres ciudades de Estados Unidos –Washington, Nueva York y Filadelfia–. Continuando con la serie descriptiva de las ciudades de América, he aquí algunos datos de la Capital de EE.UU., donde el Papa Francisco canonizó a Fray Junípero Serra, el pasado 23 de septiembre.

“La Ciudad de Washington es el típico ejemplo de una Ciudad Capital fundada ex profeso, y creada en 1790-91 con el fin de alojar al Gobierno Federal de la naciente Nación, después de la Independencia. La decisión respondía a evitar rivalidades entre los ‘Estados’” (Cfr. Ciudades del Mundo, Barcelona: Ed. Salvat, p. 133).
El territorio sobre el que se la construyó tenía 260 kilómetros cuadrados, junto al Río Potomac; cedido por Virginia y Maryland. Fue constituido en territorio ‘Autonómico’, llamado D.C.: Distrito de Columbia. Las razones de peso fueron por su situación geográfica y política de ese momento, hace ya más de dos siglos. Porque el West: inmenso Poniente, todavía no estaba completamente conquistado. La Ciudad, en realidad, fue inaugurada hasta 1800, y fue John Adams el primer presidente que se estableció en ella. Sin embargo, en 1814 fue invadida y gravemente dañada por los incendios provocados por los ingleses (en revancha de la Independencia). También fue muy destruida en los años de la Guerra Civil, a mediados del Siglo XIX, y las acérrimas luchas políticas y militares.

I- SU DESARROLLO URBANO EN
LOS SIGLOS XIX Y XX, YA CIUDAD CAPITAL
Desde su inicio, se caracterizó por extensas áreas verdes a la orilla izquierda del Río Potomac, donde confluyen los ríos RockCreek y el Anacostra; sello típico de su configuración urbana que aprovechó el Arquitecto francés L’Enfant, en su planeación.
En el Siglo XIX, su superficie fue mermada y quedó en 181 km2 para restituir al Estado de Virginia una sección en 1847. Pierre L’Enfant la proyectó, en 1790, según un esquema en V, cuyos puntos focales debían ser, y son: el majestuoso Capitolio marmóreo (comenzado por el Arq. W. Thomton). Y en otro vértice, la Casa Blanca (residencia presidencial, obra de J. Hoben y B.H. Latribe, desde 1792). El Plano Primero se configuró ya con un complejo “entramado” de calles y avenidas ortogonales, que en las intersecciones formaron 15 Plazas, símbolo de los iniciales Estados de la Unión. Y dicho ‘Damero’ (un amplísimo tablero…) es una maravilla, pues se le sobrepuso la Red de las Calles Diagonales. Paisaje notorio al aterrizar a la pista.
Destacan, en ese marco citadino, edificios muy característicos de Washington, D.C. Ya desde el Siglo XIX, se remontan ‘las iglesias de Cristo’, así como la de San Juan de Georgetown. Y también el Palacio de Justicia Federal y el serio Departamento del Tesoro. A mediados del mencionado siglo (1857-59), está el Puente ‘Cabin John’, del Ing. Mc. Miegs. Al igual que numerosos edificios y monumentos de estilo neoclásico y aun neo renacentista; la Galería ‘Freer’, de arte del Lejano Oriente. Pero es en el Siglo XX, desde el Plano Urbanístico de 1902, cuando empiezan otras grandes construcciones: el Centro Administrativo llamado ‘Mall’; con pleno derecho, reiteramos al Capitolio y a la Casa Blanca, ya citadas; la Catedral Neogótica de los Santos Pedro y Pablo; los edificios ‘clasicistas’: del Tribunal Supremo, la Nacional Gallery, el macizo y célebre ‘Lincoln Memorial’ (1914-22) y el Instituto Carnegie, de merecida fama.
Para 1960, se vivió una ‘Renovación’ de la ciudad en el Sector Suroriental, por razones muy importantes. Washington es el principal Centro Político-Administrativo de los Estados Unidos, y desarrolla también una ‘importantísima’ (así ponderada) Función Cultural. Alberga por ello a la Georgetown University (1789); a la George Washington University (1821) y la Catholic University of America de 1887, junto con la Academia Nacional de Ciencias. Además de prestigiosos Institutos de Investigación y ricas (en sus acerbos) Bibliotecas: por ejemplo, la Library of Congress, con más de 13 millones de volúmenes por 1981, en sus 180 km de estanterías. Guarda desde ‘incunables’ valiosísimos, hasta Partituras musicales originales, y no se diga Manuscritos de gran valor histórico y literario. Es un rasgo de Washington que nos impactó. ¡Y qué servicios bibliotecarios! Nos falta citar la Folger Shakespeare. Y los Archivos y Museos, como la National Gallery of Art y el Nacional Air Museum.
La Ciudad de Washington destaca, también, como contraparte ya descrita, en ser Puerto Fluvial muy movido (no se lo imagina ni espera uno…). Y con su Aeropuerto Internacional J.F. Dulles y el Nacional. Sobresale el Monumento a Thomas Jefferson, y la visión panorámica del Río Potomac. Sin olvidar el Lincoln Memorial, ya citado, así como la conocida Avenida Connecticut, gran centro Comercial.

II- OTROS ASPECTOS MUY PROPIOS
DE CIUDAD WASHINGTON, D.C.
Para 1980, la Ciudad ya albergaba en su área metropolitana, como Sede del Gobierno Federal, casi 3 millones de habitantes capitalinos. Pero, gracias a Dios, no llega a los excesos de los 20 millones atiborrados en Nueva York. Ni a los 10 millones de la Chicago, Pto. Lacustre, y su inmensa estación ferroviaria. Ni a los extensísimos complejos citadinos de Los Ángeles, California, y sus 13 millones.
Ciudad Washington se sabe y es la Capital Nacional; celebra magníficamente el 4 de julio, fiesta de la Independencia. Son genuinos ‘estadunidenses’. En Washington y su Distrito, se observa también la Composición étnica de los EE.UU., y con esa variedad racial, se observa también el respeto de las varias confesiones religiosas. Ya citamos las magníficas Catedrales católicas.
Nos faltó espacio para ponderar el Observatorio Astronómico; también algunas facultades como la de Farmacéutica y muchos específicos Museos. Ciudad Washington, D.C., es de las más hermosas y equilibradas Ciudades de América.

Con el sombrero quitado: don Francisco Santos Gauna

Pbro. Adalberto González González Cuento

La niña Braw iba a hacer su Primera Comunión. Había gente invitada de todas partes; pura gente catrina. El señor Abundio, dueño de la Hacienda “La calcinada”, llevó dos avestruces para que rodaran el carrito de la festejada, y a su lado iban los de la Guardia Blanca… Son cosas que ya no se usan.
Los caballos llevaban unos adornos muy bonitos en las cabezas, y todos liados con listones de colores. Iban tirando la carroza de los padrinos. Y un grupo de niñas y de niños, todos de blanco, iban aventando pétalos de rosas sobre una alfombra de alfalfa.
Por la noche también fui a tocar. La verdad, tocaba muy bien la trompeta. De pronto, vi unos ojazos verdes que me miraban, y luego preguntaron quién era yo. Convenía que supieran los que trabajaban allí, pues no les faltaba nada. Con decirles que el Gerente embarraba con mantequilla las tortillas y al perro. Las alfombras, así de gruesas y limpias. Les afocaban los reflectores y les desparramaban las lentejuelas de colores para que, cuando bailaran, volaran las lentejuelas. Y ya con los reflectores afocados, ¡aquello parecía la Gloria!
El día del santo del Gerente le compuse una canción ingenua y sencilla, que ensayamos en la Escuela y luego se la cantamos en la fiesta de la noche:
“Al Gerente, con amor, dedicamos esta hermosa canción para que sepa que lo queremos de todo corazón, y siempre lo tendremos presente en todo favor y en toda nuestra sencilla canción”.
Le digo que convenía que lo tuvieran en cuenta, porque así no le faltaba a uno nada. Con decirle que había gente ahí que ganaba 15 mil pesos diarios, cuando uno podía comer con 25 centavos al día.
Justino bailaba con 500 pesos de plata en las bolsas para que sonara lo que traía. Hubo algunos que llegaron el lunes a su trabajo acompañados del mariachi,
después de
haber andado con él desde el viernes, y todo el sábado y el domingo.
Lo mismo en los bolos del bautizo. Había padrinos que se ponían como tarea arrojar puños de pesos en el trayecto desde la iglesia hasta la casa del ahijado. Otros, aventaban tostones duros.
Me acuerdo muy bien de “El Cojo”, mi compañero. El día que le rayaron, se encontró al panadero y le dijo: “Reparte los pasteles”. Hacían unos pasteles muy buenos, de picadillo, de vainilla… Y luego le dijo al panadero: “Ahora ponme el canasto para bailar sobre él”. La cosa era que le sonaran los pesos que traía en las bolsas.
–Ahora cóbrame, ¿cuánto es?
–Sesenta pesos, señor.
Le digo que las minas las habían pagado con los puros sobrantes que habían dejado los ingleses y americanos. ¿Puede imaginarse lo que sacaban de oro y de plata?
Alejo, por ejemplo, todavía tiene muchas cosas de oro: unos tenedores en forma de puño y con sus dedos, y también unos vasos. Pero luego se vino abajo todo aquello y se apagaron las minas.
Este es mi retrato de cuando yo tenía doce años. Este otro, ya un poco amarillo, pero puede distinguirse bien. Mire, el pantalón mugroso, las greñas paradas y sin huaraches. Así de prieto como me ve, pero un día me sacaron de San Miguel; me echaron cal en la cara para blanquearme un poco, y se me rajó la cara… pero yo salí de San Miguel.
En esta otra foto, estoy con mis padres en sus Bodas de Plata. Y, como se puede ver, todavía sin huaraches. Aquellos tiempos sí que eran duros. No había calor, hasta que las mujeres prendían la lumbre en los jogones. Mi madre calentaba un buche de agua en su boca y luego lo vaciaba en su rebozo y con eso nos limpiaba la cara.

A mí, cuando se me salían los mocos, no’más les daba el tallón hasta la oreja, y mi mamá me decía: “Hijo, ¿pos qué trais, un cometa en la cara o qué pasó tanto?”. Calentaba su buche de agua en la boca, y a limpiarme la cara, porque a las cinco de la mañana tenía que levantarme a estudiar Piano con el señor Cura de mi pueblo, el Padre Vizcarra, y luego a ayudarle al Padre Toñito, que estaba medio sordo.
Yo le pedí un día que me enseñara Latín y aprendí algo. Una vez, llegó a Misa “El coyul”, que estaba bizco. El Padre Toñito se volvió hacia el pueblo y dijo: “Dominus vobiscum”, y ‘El coyul’ salió corriendo porque entendió que le decía “sáquenme ese bizco”. Además, después de la Misa, tenía que llevarle diez viajes de agua a Agenciana.
Enseguida llevaba el pan a la Mina, pero ya en el camino les tumbaba a mordidas el sombrero de huevo y azúcar a las conchas. Y ya cuando llegaba, me decían: “Oye, qué pan tan malo trais ora; mejor vente a comer con nosotros”. Y yo les respondía: “Nombre, qué creen, con eso de venir trotando toda la ladera, se maltrata el pan”. Y seguían tanteándome: “Mira no’más, ¿y entonces dónde están las zurrapas?”…
La verdad, antes era muy barato el pan: un cinco de ‘puerquitos’, y ya está. Ah, y lo que entonces era echar maldito: comprarse un kilo de cacahuates y vaciarlo aquí en la mascada, y mascar una panocha de tamarindo.
Los primeros zapatos que estrené fueron los que me regaló el Gerente de la Mina. Eran unos zapatotes, de inglés, grandes. Tanto así, que cuando yo iba dando vuelta a la esquina, ya medio zapato había torcido la vuelta.
Tuve una novia muy bonita, que siempre sacaban de Virgen en los carros alegóricos. Una vez se fugó con “Pilatos” con todo y las garras que traían para la representación, y se pusieron a bailar alrededor de una fogata… Ahora ya está re fea la pobre, como muela de Carranza.
Nos fuimos a vivir a Guadalajara en aquellos tiempos en que nos forzaban a cantar “La Internacional” y cosas de esas. Yo vendía pastelitos en el Parque del Agua Azul; pero no’más veía a algún conocido y me escondía, de pura vergüenza, detrás de la cola.
Ya de músico, anduve en las mil y una fiestas y procesiones. No hay rincón o pueblo que no conozca. No hay fiestas y foros en los que no haya andado. Alcancé a estudiar no’más dos años de la Primaria, y lo demás en la Universidad del hambre; no hay mejor que la Universidad de la vida.
También anduve en un Circo. Ahí tenía uno que tocar fuerte la trompeta, hasta cuando despasojaban los burros o los caballos. Después me iba a hacer bola, en el Portal del Centro, con los ‘músicos del Cielo’ que eran los que tocaban en los templos para las Quinceañeras, los Matrimonios, las Primeras Comuniones u otras ceremonias religiosas. A veces me convidaban los ‘músicos del Infierno’, que eran los que musicalizaban las películas mudas en los cines o tocaban en cantinas y cabarets. Casi siempre, éstos llegaban a donde quiera, pidiendo “Los Bosques de Viena”, pero terminaban tocando “Dos arbolitos”.
Y ahora que recuerdo todo eso, digo: ¡Bendito sea Dios! Soy Jefe de esto, Subdirector en esto otro. Puedo gastarme mil pesos en lo que quiera, y como si nada. Tengo mi casa pagada y un lote fincado. Cobro mis notas y me pagan por transcribirlas. Dirijo una Banda aquí y otra allá. Ahorita lo tengo todo. No soy como otros de mi pueblo, que se vinieron desde antes. Yo pasé en mi pueblo revoluciones y todo lo demás que eso acarrea; pero no dejan de ser buenos recuerdos.

Me acuerdo del burro aquel que rebuznaba exactamente a las cinco y luego agarró la costumbre de meterse a la iglesia a beber en la pila del agua bendita porque estaba muy buena y no sabía salobre como la de la Mina. Pero un día, el sacristán, ya enfadado, le dio un balazo en la frente con su pisponera; pero el asno no’más se sacudió y se salió tambaleando. Al verlo así, doña Emeria le puso masa con sabe qué yerbas, y el animal se alivió.
También me acuerdo de Toño ‘El Rincones’, que a su perro le puso dientes de oro, del que extraían abundantemente. Los Rincones tenían la única cantina, y allí iban a tocar los sábados porque era el día que había mucha lana por la raya del trabajo. Tocaban canciones como “Maldito a huevo”, “El chivo”, “El parrandero”, “Dos malditos en la esquina”, “Me voy con mi novia”, “El callejero”, “La puerca atorada”. Con el tiempo, a unas les cambié a nombres más catrines, y programaba una que otra en las Serenatas de los jueves en el Kiosco de la Plaza de Armas.
Toda la raza del Mineral, y hasta los que iban con el ‘Muelas’ a la cantina, eran gente muy buena y generosa. Traían su chilte de Talpa pegado en la copa del sombrero, y en el pecho la Medalla de San Blas con su cordón azul para que no los colgaran. Todos esos que frecuentaban la cantina, tenían una Cofradía de borrachos dedicada a San Caralampio, y hasta con estandarte y toda la cosa. Y ya al final, cuando estaban todos bien briagos, les pedían a los músicos tocar La Marcha de Zacatecas para vaciar las pistolas con tiros al aire.
Les decía que a todas aquellas canciones y melodías, varias de mi inspiración, acá les puse nombres catrines. Por ejemplo, a “La puerca atorada” le cambié por “Péinate con cajeta”, y de vez en cuando las incluía en el repertorio de la Plaza de Armas. Sucede que el Director de la Banda del Estado, un señor muy famoso (el Maestro Arturo Xavier González Santana), muy seguido me dejaba dirigir a mí solo.
Al Toño ese que les digo que le puso dientes de oro a su perro, luego le dio por ponerle también al burro. Pero cuando su mujer se enteró, le replicó: “No seas ingrato, mejor mándanos hacer unos anillos, unos aretes, unas pulseras, a mí y a tus hijas”…
Don Francisco Santos Gauna murió con su batuta en la mano durante una sesión de estudio, allá por el lado de Tapalpa. Vayan estos recuerdos como un pobre tributo a su grata y feliz memoria.

Llamados para ser luz y para Dios

IV Congreso Familiar Misionero Apóstol de la Pureza

Con la intención de formar y ayudar a las familias a que sean ejemplo de amor y reflejo de su vida cristiana en el mundo, los Misioneros Apóstoles de la Pureza preparan cada año un Congreso, en el que les dan herramientas.

Dulce Natalia Romero Cruz

La cuarta edición del COFAMAP, Congreso Familiar Misionero Apóstol de la Pureza –que nació en 2012–, se llevará a cabo el domingo 4 de octubre con el Tema: “La Familia refleja la luz de Dios para el mundo”, que es el que lleva la línea del evento, dándole continuidad a los textos de San Juan, ahora de su Primera Carta, Capítulo 5, versículos del 1 al 12.
El Evento está dividido en tres partes importantes, como explicó el Padre Alfonzo Hernández Sánchez, Maestro en Ciencias de la Familia y Fundador de los Misioneros Apóstoles de la Pureza: “Primero, es una grande invitación a creer en Dios. Alguna vez tomé unos Ejercicios Espirituales en España con un Obispo que nos decía que el primer mandamiento tendría que ser ‘dejarme amar por Dios’, porque es una de las cosas que más nos cuesta al ser humano. Por eso recalcamos que no debemos temerle a Dios, debemos abrirnos a Él, dejarnos tocar y no resistirnos a su amor”.

EXPERIENCIA DE AMOR
“Cuando la persona entiende esto, lo primero que va a provocar es un cambio de vida, y ese cambio nos lleva a cambiar nuestras conductas, esos son los dos otros momentos. Se pretende cambiar en todos los sentidos de nuestra persona; el resultado es amar a Dios y cumplir sus mandatos. Después de esto, inconscientemente reflejamos a Dios, y es cuando se cumple la finalidad de este Congreso, de ser reflejo de nuestro Señor”.
El Padre Alfonzo Hernández también comentó que al hombre de hoy le cuesta mucho trabajo poder entender que Dios está vivo, y cuando lo vemos palpado en una persona y en una familia, es cuando vemos cumplido su mandato, porque la finalidad y la responsabilidad de todos es reflejarlo para que el mundo se dé cuenta también de que está vivo.

UN EVENTO PARA TODA LA FAMILIA
Al comienzo del IV COFAMAP, se canta un himno que acompaña y lleva el ambiente del Congreso, que refleja el eslogan “La Familia refleja la luz de Dios para el mundo”. Después, se consagra el evento a María Santísima porque los Misioneros Apóstoles de la Pureza son un Movimiento Mariano y Eucarístico, y también se lo dedican a algún Continente, en referencia a su ser misionero; este año será a Oceanía.
Se exponen temas y entre los ponentes están el Pbro. Ramón Aguilar Ramírez, que tiene un Movimiento que promueve la Nueva Evangelización; María de la Defensa, conocida predicadora; y el Pbro. Alfonzo Hernández Sánchez. Habrá Hora Santa, Eucaristía, Confesiones y un espacio dedicado a los niños con exposición de temas, juegos y dinámicas de acuerdo a su edad. Se contará con momentos de convivencia, como la hora de la comida en una Kermés. Todo como un lugar propicio para la convivencia familiar.
La difusión se está haciendo a través de los Medios de Comunicación Sociales, se hacen volantes, carteles y lonas que se reparten en las Parroquias.

GRANDES EXPECTATIVAS
Se esperan 2 mil personas, porque es el número que generalmente ha asistido a las tres ediciones anteriores: “A la gente le han gustado mucho estos Congresos, porque hemos tratado de que sea el nombre de Dios adorado, de que esté todo muy bien organizado; el Movimiento de los Matrimonios es el encargado de la oración y también se han preparado muy bien”.
Días antes del Congreso, se realiza un ‘Sitio de Jericó’, comenzó el 22 y terminará el 29 de septiembre, para pedirle al Señor que derrame sus gracias y bendiciones para poder ser reflejo de Él ante todos los asistentes. Los Matrimonios, además, tienen noche de Adoración cada mes y todos los viernes; los de este mes van encaminados a pedirle a Dios que haga su obra en las Familias que asistan.
El Padre fundador de este Movimiento comentó que también están en concordancia con el Sínodo de los Obispos sobre la Familia, que se estará realizando del 4 al 25 de octubre en Roma, Italia.

DATOS
Auditorio del Parque de la Solidaridad, por Av. Malecón y Gigantes, Guadalajara. Cuenta con su propio estacionamiento y está cerca de la Estación ‘Tetlán’ del Tren Ligero.
El Congreso será desde las 8.30 a las 18 horas. El costo, es de $20.00. Informes, a los Tels. 1203-7200 y 1187-6382.

Nuestros hermanos Migrantes

Miles de Migrantes cruzan nuestro país. No debemos ignorar su sufrimiento.

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez
Arzobispo Emérito de Guadalajara

No estemos pensando sólo en los de Siria, puesto que aquí los tenemos por miles, cruzando nuestro territorio hacia el Norte, procedentes de Sudamérica, Centroamérica y el Sureste de México, huyendo del hambre o de la persecución, con la ilusión de alcanzar un lugar donde vivir dignamente.
¡Cuántas penalidades y peligros pasan a lo largo del camino! Maltratados por la Policía de nuestro país, vejados, violados, robados. A veces, se les obliga a colaborar en el tráfico de drogas; niños y jóvenes son secuestrados para la prostitución o para trasplante de órganos. Viajan de trampa en “la bestia” (así le dicen al tren), expuestos al sol, al frío, a la lluvia, al hambre.
Es Jesús el que pasa
A veces, se quedan dormidos, caen y una rueda del tren les corta una mano o una pierna o los mata. Son revisados una y otra vez para ver si entre ellos no se ha colado algún terrorista árabe que pretenda pasar a Estados Unidos.
Y, para colmo de desdichas, vivales que no son migrantes se cuelgan una mochila a la espalda, tratan de imitar el habla de los centroamericanos y andan por las esquinas de la ciudad, pidiendo ayuda, con merma y descrédito para los verdaderos migrantes.
La conciencia cristiana no puede permanecer indiferente, pues el que pasa es Jesucristo que se hace migrante y pide ayuda. Porque Cristo, perseguido por Herodes a muerte, fue migrante en Egipto (Cfr. Mt 2, 13ss). Él vendrá a juzgarnos sobre la ayuda que dimos al hambriento, al sediento, al desnudo, al enfermo y al migrante, pues dice: “Era forastero y no me acogiste”. El misterio de la hospitalidad lo revelará Jesús el día del juicio, es parte de la caridad cristiana (Mt 25, 35-43).

No podemos ignorarlos
No veas, pues, con indiferencia al joven mal vestido, macilento y con su mochila al hombro, que te tiende la mano. Ojalá los organismos de caridad de la Iglesia y los de asistencia del Estado se preocupen, en serio, de ayudarlos, socorrerlos en sus necesidades y, sobre todo, respetar su dignidad de seres humanos e hijos de Dios, porque son hermanos nuestros e hijos que Dios ama, como se lo dice a su pueblo Israel: “Porque Yahveh, vuestro Dios (…) no hace acepción de personas (…) (Él) hace justicia al huérfano y a la viuda, y ama al forastero (…) ama, pues, al forastero porque forasteros fuisteis vosotros en tierra de Egipto” (Deut 10, 17-19).
De este grave problema se preocupaba ya hace 16 años San Juan Pablo II, en su Carta Apostólica La Iglesia en América. Éstas son sus palabras: “La Iglesia en América debe ser abogada vigilante que proteja, contra todas las restricciones injustas, el derecho natural de cada persona a moverse libremente dentro de su propia nación, y de una nación a otra. Hay que estar atentos a los derechos de los emigrantes y de sus familias, y al respeto de su dignidad humana, también en el caso de migraciones no legales” (N. 65).

Tiempo propicio para profundizar en la Palabra de Dios

Mes de la Biblia
Tiempo propicio para profundizar en la Palabra de Dios

Septiembre es el mes que la Iglesia Universal dedica a las Sagradas Escrituras, y en nuestra Arquidiócesis se hacen algunas actividades relacionadas al conocimiento y estudio de la Biblia, unas a nivel diocesano y otras a nivel parroquial.

Dulce Natalia Romero Cruz

La Iglesia celebra el Mes de la Biblia recordando a San Jerónimo, ya que su fiesta litúrgica se festeja el día 30, fecha en que murió, en el año 420. Dicho Santo fue traductor de la Biblia que llamamos ‘Vulgata’, una de las primeras completas traducidas al latín, una de las lenguas que se hablaba en el Siglo III. Jerónimo vivió 40 años aprendiendo las lenguas bíblicas, es decir que dedicó gran parte de su vida al estudio de las Sagradas Escrituras.
“Es muy importante que durante este mes, en las comunidades cristianas, se desarrollen actividades que nos permitan acercarnos mejor, con más provecho y conocimiento a la Palabra de Dios”, explicó el Pbro. Eduardo Michel Flores, Coordinador de Animación Bíblica de la Pastoral (ABP). Además, asegura que en muchas Parroquias, en septiembre, es cuando comienzan los Cursos de las Escuelas Bíblicas Parroquiales (EBP), y se realiza la Semana Bíblica, que consiste en 5 días seguidos con temas bíblicos, semana que siempre trata un tema en específico; en esta ocasión, en nuestra Diócesis, es “La Familia, Santuario de la vida y de la Fe”, con el que ABP preparó un subsidio para orientar estos días de reflexión.

ANIMACIÓN BÍBLICA DE LA PASTORAL
La Pastoral de la Iglesia Diocesana está dividida en tres partes: Pastoral Litúrgica, Profética y Social. Dentro de la Pastoral Profética, se encuentra la Pastoral Bíblica, llamada ‘Animación Bíblica de la Pastoral’ desde hace poco más de un año. “Desde hace 20 o 25 años, se ha querido que la parte Bíblica no sea sólo una sección de la Pastoral, sino que sea la que anime a todas las Pastorales, porque la Palabra de Dios tiene que estar en todas las acciones de la Pastoral de la Iglesia, como decía el Papa Benedicto XVI”.
ABP se dedica a la difusión de la Palabra de Dios a través de las Escuelas Bíblicas Parroquiales, de actividades distintas que se realizan a lo largo de año, de crear material bíblico que ayude a la difusión. Tiene como sede el Instituto Bíblico Católico. En el Equipo Diocesano de ABP, hay 12 personas.
Más informes al Tel. 3121-0395, con Rosma, Secretaria de Animación.

INSTITUTO BÍBLICO CATÓLICO
Se puede explicar como que ABP es la ‘mamá’ y el Instituto Bíblico Católico (IBC) es el ‘hijo mayor’; y las Escuelas Bíblicas son también ‘hijos menores’. El IBC es de gran trascendencia para nuestra Diócesis, porque tiene más de 30 años funcionando, desde que lo fundó el Cardenal José Salazar López –Arzobispo de Guadalajara de 1970 a 1987–, por donde han pasado personas muy ilustres, como directores que se han encargado de la difusión de la Palabra de Dios. El IBC de Guadalajara fue el primero que se abrió, en todo el país, como un lugar de estudio de las Sagradas Escrituras abierto al público en general, es decir, a laicos, religiosos y a gente que no tenía esta posibilidad de estudio que era exclusiva de los Seminarios o Casas de Formación. Es un instituto muy importante y trabaja en conjunto con la ABP.
El IBC siempre ha tenido como objetivo proponer todo un Programa de estudios para que se tenga un aprendizaje general de la Biblia, es decir, los que estudian allí lo hacen por varios semestres, llegan a un conocimiento general de la Palabra de Dios, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento; hay Cursos Ordinarios, Intensivos, Sabatino, de Verano y también Online. Ofrece cursos para principiantes, o sea, para quienes nunca han tenido un acercamiento a la Biblia; también para avanzados, para maestros; además de Diplomados, que son más especializados.
Actualmente, el Instituto Bíblico Católico tiene al frente a Mons. Carlos Lara López, que es también el encargado del Templo de Santa María de los Ángeles.
Dirección: Av. de la Paz 1665, Col. Americana, Guadalajara. Tel. 3825-9150.

ESCUELAS BÍBLICAS PARROQUIALES
“Lo recomendable sería que cada comunidad parroquial tuviera su propia EBP, ese es el deseo que tiene la Iglesia y nuestro Obispo; pero, en muchas ocasiones, por la precariedad de recursos económicos y de personas, esto no es siempre posible”, explica el Pbro. Michel Flores.
En la actualidad, en nuestra Arquidiócesis, hay más de 350 Parroquias y 200 EBP funcionando; algunas de ellas no están afiliadas a ABP, algo que es muy importante porque se les da asesoría y acompañamiento para que puedan impulsar sus Escuelas, y además de que es necesario que tengan un aval que le dé respaldo a sus Cursos.
“Es de suma importancia unir esfuerzos y trabajar en conjunto, principalmente también para que sigan los Programas de estudios que se ofrecen en el IBC. Sabemos que no se acercan, en algunas ocasiones, porque van empezando con los Cursos, pero para eso está ABP, para impulsarlos a sacar su proyecto adelante y puedan avanzar en la organización y estructuración de las escuelas”.
Quienes deben estar como maestros en las EBP deben ser personas capacitadas, que hayan estudiado en el IBC hasta terminar los Semestres que se requieren para tener su Título de Diplomado en Sagradas Escrituras; pueden ser laicos o religiosos, también los Sacerdotes. Se dan Cursos elementales de Introducción a la Biblia, Historia de la Salvación, El mundo de la Biblia (Geografía de Tierra Santa), la Persona de Jesús. Después, se puede continuar con cursos más especializados, como los Evangelios, Antiguo Testamento, Profetas, Libros Sapienciales, Lectio Divina (para saber hacer oración a través de las Sagradas Escrituras), etcétera, hasta completar 6 Semestres.

AGENTES DE PASTORAL
Es difícil conocer el número de Agentes en las Parroquias, pero cuando se convoca a los encargados, se reúnen más de 100 personas, aunque son muchos más los que apoyan en las Parroquias en este campo.
“La característica principal del Agente que quiere trabajar en esta Pastoral –explica el Coordinador de ABP–, es un amor muy profundo a la Sagrada Escritura y una fidelidad muy grande a Cristo y a su Iglesia, para que esto lo ayude a que nunca se desvíe del camino, porque hay que recordar, como dice el Documento Conciliar de la Dei Verbum, que la auténtica intérprete de la Palabra de Dios es la Iglesia. Hay personas que quieren estudiar para difundir la Sagrada Escritura, pero que no tienen amor a la Iglesia ni a Cristo, y con mucha facilidad pueden desviarse e incluso fundar su propia iglesia”.

CLASES EN EL SEMINARIO
“La Palabra de Dios forma una parte fundamental en la formación de los futuros Sacerdotes, pero cada vez más, desde el Concilio Vaticano II hasta la fecha, porque es importante decir que el Seminario también tiene sus reformas educativas, y este año hubo una en sus Programas de estudios, con la finalidad de darle más espacio a las Sagradas Escrituras sobre todo en la facultad de Teología, que la cursan los últimos cuatro años de la formación de los presbíteros. Se han incluido clases que antes no había, como las Lenguas Bíblicas y Talleres de investigación bíblica. El resto de los Cursos también son parecidos al IBC pero mucho más especializados, desde introducción a las Sagradas Escrituras, porque ellos van a ser los que van a enseñar la Palabra al Pueblo de Dios. Se nota el interés de que cada vez se profundice más en la Biblia”.
El nuevo ciclo escolar en el Seminario comenzó el 22 de septiembre.

Los desafíos, la vocación y la misión de la Familia

Rumbo a la XIV Asamblea General Ordinaria
Responder a las necesidades de la Familia

Los desafíos, la vocación y la misión de la Familia: son éstas las líneas guía del Instrumentum Laboris del Sínodo de los Obispos sobre la Familia, que tendrá lugar del 4 al 25 de octubre en el Vaticano.

Rebeca Ortega Camacho

Durante tres semanas, Obispos de todo el mundo se congregarán en el Vaticano, para conocer, discutir y analizar los desafíos y necesidades que afronta la Familia en el Siglo XXI. Los temas que abordarán los Epíscopos, matrimonios, especialistas y demás invitados, no son un secreto; el 23 de junio de 2015 se publicó el Instrumentum Laboris (Instrumento de Trabajo), es el documento que presenta los temas a tratar; a continuación, un extracto del escrito.
El Instrumentum Laboris presentó enteramente la Relatio Synodi –el texto conclusivo del precedente Sínodo Extraordinario sobre la Familia, desarrollado en 2014–, integrado con la síntesis de las respuestas al cuestionario propuesto, en el curso del año, por la Secretaría sinodal a todas las Iglesias del mundo.
No se recomienza de cero, y esto es claro: el Instrumentum Laboris, en efecto, presenta integralmente todos los párrafos de la Relatio Synodi de 2014, ampliados gracias a las contribuciones de las Conferencias Episcopales, de las Familias, de las Universidades y las Instituciones Académicas. El documento se subdivide en tres partes: la escucha de los desafíos sobre la Familia; el discernimiento de la vocación familiar y la misión de la Familia, hoy.

No a la anulación de la diferencia sexual
Con respecto al primer punto, se sacan a la luz las “contradicciones culturales” de nuestra época, en la cual se dice que “la identidad personal y la intimidad afectiva deben afirmarse en una dimensión radicalmente desvinculada de la diversidad biológica entre varón y mujer”, o en la cual se quiere reconocer la “titularidad matrimonial” a parejas instituidas independientemente de la diversidad sexual. De aquí, el llamado a una “mejor profundización humana y cultural, no sólo biológica, de la diferencia entre los sexos”, porque su anulación “es el problema, no la solución”.

Familia, pilar fundamental de la sociedad
El Instrumentum Laboris señala las “contradicciones sociales” que llevan a la disolución de la Familia: guerra, migraciones, pobreza, usura, cultura del descarte, coyuntura económica “desfavorable y ambigua”, mientras las instituciones son incapaces de sostener a los núcleos familiares. Las familias, en cambio, “pilares fundamentales e irrenunciables del vivir social”, necesitan de “políticas adecuadas” que tengan en cuenta su “acción compensativa” en relación al bienestar.

Dignidad para los ancianos y personas diversamente hábiles.
Pastoral específica para familias migrantes
Por esto, el Instrumentum Laboris resalta la importancia de la Familia como instrumento de inclusión, sobre todo de categorías frágiles como los viudos, los ancianos, los discapacitados, que deben ser acompañados para hacer frente a “las formas despiadadas de estigma y prejuicio”. Se espera una Pastoral específica para las familias en migración porque, sobre todo, donde no hay “auténtica acogida y respeto de los derechos de todos”, se pueden alimentar “fenómenos de fundamentalismo”. Y el drama crece cuando la migración es ilegal, sostenida por “circuitos internacionales de la trata de seres humanos”.
El citado documento se detiene, además, en el papel de las mujeres, y recuerda que en los países en vías de desarrollo, a la explotación y a la violencia se agregan el aborto y esterilizaciones forzadas, entre otros fenómenos, pero espera también una “mayor valorización en la Iglesia”.

El Sacramento del Matrimonio es indisoluble
La segunda parte reafirma la indisolubilidad del Matrimonio sacramental y, al mismo tiempo, recuerda que la Iglesia debe ‘acompañar’ los momentos de sufrimiento conyugal, con una óptica de misericordia, que no le quita nada a la verdad de la Fe. Todos tienen necesidad de dar y de recibir misericordia; se lee luego, en la tercera parte, y algunos piden que también la Iglesia demuestre una actitud análoga hacia los que han roto la unión. El Instrumentum recuerda también un punto clave de la Relatio Synodi, es decir, el de los casos de Nulidad matrimonial. En lo que se refiere a la gratuidad de los procedimientos de reconocimiento de la misma Nulidad, se registra un amplio consenso. Sobre la doble sentencia conforme, hay amplia convergencia sobre su superación, al tiempo que no recibe un consenso unánime la idea de un procedimiento administrativo, bajo la responsabilidad de un Obispo diocesano.

Repensar las formas de exclusión litúrgico-pastorales de los divorciados vueltos a casar
En lo que se refiere, en particular, a los divorciados civilmente vueltos a casar, se desea una reflexión sobre la oportunidad de dejar caer las formas de exclusión, que se practican en la actualidad, en ámbito litúrgico-pastoral, educativo y caritativo, porque estos fieles no están fuera de la Iglesia. Sin embargo, se señala que los caminos de integración pastoral deben estar precedidos por un discernimiento oportuno y se deben realizar según una ley de gradualidad, en el respeto de la maduración de las conciencias.
Sobre el acceder a la Eucaristía para los divorciados vueltos a casar, el Instrumentum Laboris evidencia el común acuerdo sobre la hipótesis de un camino penitencial, bajo la responsabilidad de un Obispo.
Quedando firme la posición de la Iglesia, contraria al matrimonio entre personas con tendencias homosexuales, se reitera que toda persona, independientemente de su tendencia sexual, debe ser respetada en su dignidad y acogida con respeto y delicadeza, en la Iglesia y en la sociedad. Por ello se desean proyectos pastorales específicos para personas homosexuales y sus familias.

Que la educación de los hijos se base sobre diferencia sexual
Invitando a valorizar la importancia de la adopción y de la custodia, el documento afirma que la educación de un hijo se debe basar en la diferencia sexual, así como la procreación, porque también ésta se fundamenta en el amor conyugal entre hombre y mujer. El documento culmina recordando el Jubileo Extraordinario de la Misericordia, que dará comienzo el 8 de diciembre de 2015, a la luz del cual se coloca el próximo Sínodo. La Asamblea General Ordinaria será del 4 al 25 de octubre, sobe el tema “La vocación y la misión de la Familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo” (Instrumentum Laboris del Sínodo de los Obispos, 2015).

¿Qué es el Sínodo?
El Sínodo de los Obispos es una institución permanente, creada por el Papa Pablo VI (15 de septiembre de 1965), en respuesta a los deseos de los Padres del Concilio Vaticano II para mantener vivo el espíritu de colegialidad nacido de la experiencia conciliar.
Etimológicamente hablando, la palabra ‘Sínodo’, derivada de los términos griegos ‘syn’ (que significa ‘juntos’) y ‘hodos’ (que significa “camino”), expresa la idea de “caminar juntos”. Un Sínodo es un encuentro religioso o asamblea en la que unos Obispos, reunidos con el Santo Padre, tienen la oportunidad de intercambiarse mutuamente información y compartir experiencias, con el objetivo común de buscar soluciones pastorales que tengan validez y aplicación universal.
El Sínodo puede ser definido, en términos generales, como una Asamblea de Obispos que representa al Episcopado católico, y tiene como tarea ayudar al Papa en el gobierno de la Iglesia Universal, dándole su consejo.
Aun cuando el Sínodo de los Obispos es una institución de carácter permanente, sus funciones y su concreta colaboración no tienen tal carácter. En otras palabras, el Sínodo de los Obispos se reúne y actúa sólo cuando el Santo Padre considera necesario y oportuno consultar al Episcopado, el cual, durante un encuentro sinodal, expresa su opinión “sobre argumentos de gran importancia y gravedad” (Pablo VI, Discurso a los Cardenales, 24 de junio de 1967). La finalidad de cada Asamblea sinodal es vivir una experiencia de colegialidad entre el Episcopado y el Santo Padre (www.infocatolica.com).
Al término de la Asamblea del Sínodo, el Secretario General supervisa el archivo del material y la redacción del informe sobre el trabajo sinodal, para someterlos al Santo Padre. No existe una norma establecida acerca del documento final resultante de la Asamblea sinodal.

El Sínodo de los Obispos
La Familia no es un problema, es un misterio que se contempla

Pbro. Carlos Javier Díaz Vega
Roma, Italia

Para mantener vivo el espíritu de colegialidad –pues en la Iglesia “caminamos juntos”–, el Papa Pablo VI instituyó el Sínodo de los Obispos hace ya 50 años.
A pocos días de que comience la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos (del 4 al 25 de octubre), resulta imperativo elevar nuestras oraciones a Dios, pidiendo el éxito espiritual de esta reunión. El tema lo conocemos todos, “La vocación y la misión de la Familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo”.

¿Qué podemos esperar del Sínodo de los Obispos?
En primer lugar, esta “espera” ha de ser llena de confianza, porque es una esperanza fundada en Cristo. Los Obispos que participan en este Sínodo tienen una tarea privilegiada, pues se trata de hacer un discernimiento pastoral para valorar la extraordinaria vocación y belleza de la Familia; y es claro que el amor es la vocación y la belleza de la Familia. Entonces caridad conyugal, amor esponsal, fraternidad, vida comunitaria, espíritu de donación y gratuidad, primer anuncio del Evangelio, son elementos de la vocación y la misión del amor familiar. La Iglesia no puede abandonar a sus propios hijos, a ninguno. Por eso, el Sínodo de los Obispos, sin duda, ofrecerá luces para que los cristianos recordemos que la Familia es tiempo/espacio de Santificación.
Cierto, se trata de un Sínodo de los Obispos, participan sólo Obispos. “A ellos corresponde la tarea de ser profetas, testigos y servidores de la esperanza; tienen el deber de infundir confianza y proclamar ante todos las razones de la esperanza cristiana… Sobre todo donde más fuerte es la presión de una cultura inmanentista, donde falta la esperanza y donde la Fe misma es cuestionada” (Pastores Gregis, 3).
Aunque la novedad de los actuales Sínodos es que se ha involucrado también el pueblo de Dios de manera directa, por lo que se han convocado laicos expertos en la materia, pero ellos no tienen derecho a votar.

El Sínodo y los Medios de Comunicación
Desde el año pasado, los Medios de Comunicación han hablado mucho sobre la agenda temática del Sínodo. No quiero abonar nada al respecto, sino aquellas palabras que el Papa Benedicto XVI pronunció al Clero de Roma en febrero de 2013, en uno de sus últimos discursos antes de hacer efectiva su renuncia. En aquella ocasión, el Papa hablaba a los sacerdotes sobre el Concilio Vaticano II –que él vivió en primera persona y en primera fila–, y casi al final de su discurso, apuntó:
“Estaba el Concilio de los Padres —el verdadero Concilio—, pero estaba también el Concilio de los Medios de Comunicación. Era casi un Concilio aparte, y el mundo percibió el Concilio a través de éstos, a través de los Medios. Así pues, el Concilio inmediatamente eficiente que llegó al pueblo fue el de los Medios, no el de los Padres. Y mientras el Concilio de los Padres se realizaba dentro de la Fe, era un Concilio de la Fe que busca el intellectus, que busca comprenderse y comprender los signos de Dios en aquel momento, que busca responder al desafío de Dios en aquel momento y encontrar en la Palabra de Dios, la Palabra para hoy y para mañana; mientras todo el Concilio —como he dicho— se movía dentro de la Fe, como fides quaerens intellectum, el Concilio de los periodistas no se desarrollaba naturalmente dentro de la Fe, sino dentro de las categorías de los Medios de Comunicación de hoy, es decir, fuera de la Fe, con una hermenéutica distinta. Era una hermenéutica política. Para los Medios de Comunicación, el Concilio era una lucha política, una lucha de poder entre diversas corrientes en la Iglesia. Era obvio que los Medios de Comunicación tomaran partido por aquella parte que les parecía más conforme con su mundo.
“Sabemos en qué medida este Concilio de los medios de comunicación fue accesible a todos. Así, esto era lo dominante, lo más eficiente, y ha provocado tantas calamidades, tantos problemas; realmente tantas miserias: seminarios cerrados, conventos cerrados, liturgia banalizada… y el verdadero Concilio ha tenido dificultad para concretizarse, para realizarse; el Concilio virtual era más fuerte que el Concilio real… Me parece que, 50 años después del Concilio, vemos cómo este Concilio virtual se rompe, se pierde, y aparece el verdadero Concilio con toda su fuerza espiritual… El Señor vence”.
Son estas palabras sabias de un gran pensador de los siglos XX y XXI que vale la pena atender y entender.
Existe el riesgo de que en octubre nos topemos con dos Sínodos, el de los Obispos –el verdadero–, pero también el de los Medios de Comunicación. Comprendamos, pues, que la confrontación no es conflicto, que no hay combate porque no hay adversarios; en el Sínodo de los Obispos resalta el respeto, la lealtad y la humildad, que son la base del diálogo. Se trabaja en comunión y el garante de esta comunión es el Santo Padre.
El Sínodo es el lugar en que se escucha al Espíritu Santo y al hermano. Es el Papa Francisco, quien últimamente ha dado un gran servicio a la Iglesia y a la Doctrina Cristiana sobre la Familia con sus catequesis de los miércoles durante las audiencias públicas, iniciadas en noviembre pasado; él ya ofreció, pues, una orientación precisa, aunque de ello poco han hablado los Medios.

Los temas a tratar
Los contenidos que se analizarán en el Sínodo de los Obispos fueron publicados en el Instrumento de trabajo. Éste se divide en tres partes:
1. Los desafíos de la Familia (en su contexto antropológico-cultural, socio-económico, la inclusión y la afectividad).
2. La vocación Familiar (Familia y pedagogía divina, vida de la Iglesia, camino hacia la plenitud).
3. La misión de la Familia (evangelización, formación, acompañamiento eclesial, generatividad y educación).
En la reciente Encíclica Laudato si’, el Papa escribió: “El mundo es algo más que un problema a resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza”. Creo que exactamente lo mismo se debe decir, pensar, juzgar y hacer de y por la familia.
La Familia no es un problema, es un misterio a contemplar.

¿Quiénes están convocados a participar en la Asamblea del Sínodo de los Obispos?
A la cita acudirán representantes de 114 Conferencias Episcopales de los cinco Continentes (44 de África, 43 de América, 25 de Asia, 47 de Europa y 5 de Oceanía). En total, más de 164 Obispos de todo el mundo, y poco más de 400 personas entre asistentes, colaboradores, oyentes y delegados compartirán reflexiones, experiencias, propuestas durante las tres semanas que durará el Sínodo de los Obispos.
Son el Cardenal José Francisco Robles Ortega (Arzobispo de Guadalajara y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano), el Cardenal Norberto Rivera Carrera (Arzobispo de México), Mons. Rodrigo Aguilar Martínez (Obispo de Tehuacán) y Mons. Alfonso Miranda Guardiola (Obispo Auxiliar de Monterrey), los representantes de los Obispos mexicanos en el Sínodo.
Además, por invitación expresa del Santo Padre, otros tres Obispos mexicanos fueron considerados, a saber: el Cardenal Alberto Suárez Inda (Arzobispo de Morelia), Mons. Carlos Aguiar Retes (Obispo de Tlalnepantla) y Mons. Alonso Garza Treviño (Obispo de Piedras Negras). Como oyentes, participan también, representando a México, la pareja de esposos Gertrudis Rubio y Andrés Galindo López. Por último, como asistentes de la Secretaría General del Sínodo, los Sacerdotes mexicanos César García Salazar (Arquidiócesis de Guadalajara), Edgar Estrada, Javier Gaxiola y Luis Ramírez.
Es ya sabido que en el Sínodo no se toman decisiones, sino que se ora, se convive, se estudia, se analiza, se escucha, se propone.

Anteriores Asambleas

PONTIFICADO DE PABLO VI
I Asamblea General Ordinaria
Tema: “Preservación y fortalecimiento de la Fe católica, su integridad, su fuerza, su desarrollo, su coherencia doctrinal e histórica”.
Fecha: 29 de septiembre-29 de octubre de 1967.
II Asamblea General Ordinaria
Tema: “El sacerdocio ministerial y la justicia en el mundo”.
Fecha: 30 de septiembre-6 de noviembre de 1971.
III Asamblea General Ordinaria
Tema: “La evangelización en el mundo moderno”.
Fecha: 27 de septiembre-26 de octubre de 1974.
Exhortación Apostólica Postsinodal: Evangelii nuntiandi (18 de diciembre de 1975).

PONTIFICADO DE JUAN PABLO II
IV Asamblea General Ordinaria
Tema: “El Catecismo de nuestro tiempo”.
Fecha: 30 de septiembre-29 de octubre de 1977.
Exhortación Apostólica Postsinodal: Catechesi tradendae (16 de octubre de 1979).
V Asamblea General Ordinaria
Tema: “La familia cristiana”.
Fecha: 26 de septiembre-25 de octubre de 1980.
Exhortación Apostólica Postsinodal: Familiaris Consortio (22 de noviembre de 1981).
VI Asamblea General Ordinaria
Tema: “La penitencia y el perdón en la misión de la Iglesia”.
Fecha: 29 de septiembre-29 de octubre de 1983.
Exhortación Apostólica Postsinodal: Reconciliatio et paenitentia (2 de diciembre de 1984).
VII Asamblea General Ordinaria
Tema: “La vocación y la misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo”.
Fecha: 1-30 de octubre de 1987.
Exhortación Apostólica Postsinodal: Christifideles Laici (30 de diciembre de 1988).
VIII Asamblea General Ordinaria
Tema: “La formación de los Sacerdotes en las circunstancias actuales”.
Fecha: 30 de septiembre-28 de octubre de 1990.
Exhortación Apostólica Postsinodal: Pastores dabo vobis (25 de marzo de 1992).
IX Asamblea General Ordinaria
Tema: “La vida consagrada y su misión en la Iglesia y en el mundo”.
Fecha: 2-9 de octubre de 1994.
Exhortación Apostólica Postsinodal: Vita Consacrata (25 marzo de 1996).
X Asamblea General Ordinaria
Tema: “El Obispo: servidor del Evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundo”.
Fecha: 30 de septiembre-27 de octubre de 2001.
Exhortación Apostólica Postsinodal: Pastores Gregis (16 de octubre de 2003).

PONTIFICADO
DE BENEDICTO XVI
XI Asamblea General Ordinaria
Tema: “La Eucaristía: fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia”.
Fecha: 2-23 de octubre de 2005.
Exhortación Apostólica Postsinodal: Sacramentum Caritatis (22 de febrero de 2007).
XII Asamblea General Ordinaria
Tema: “La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia”.
Fecha: 5-26 de octubre 2008.
Exhortación Apostólica Postsinodal: Verbum Domini (30 de septiembre de 2010).
XIII Asamblea General Ordinaria
Tema: “La Nueva Evangelización para la transmisión de la Fe cristiana”.
Fecha: 7-28 de octubre de 2012.
Exhortación Apostólica Postsinodal (del Papa Francisco): Evangelii Gaudium.

PONTIFICADO DE FRANCISCO
III Asamblea General
Extraordinaria
Tema: “Los desafíos pastorales de la Familia en el contexto de la Evangelización”.
Fecha: 5-19 de octubre de 2013.
XIV Asamblea General
Ordinaria
Tema: “La vocación y la misión de la Familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo”.
Fecha: 4-25 de octubre de 2015.

El Año de la Misericordia inicia el 8 de diciembre

Miriam Ramírez Nahum

El Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guaalajara, informó que en noviembre se dará a conocer el programa de actividades del Año de la Misericordia, con base en el documento que el Papa Francisco emitió. El Cardenal dijo que el Santo Padre anunció que en el Jubileo de la Misericordia, en todas las iglesias, cualquier Sacerdote podrá otorgar el perdón a las mujeres arrepentidas por abortar, y agregó que los sacerdotes tienen una preparación para escuchar: “Hay que hacer conciencia a la persona acerca de lo que se trata, asegurarse de que tiene el propósito de no volver a cometer eso, de todo eso se tiene que asegurar”.
“Todos los Sacerdotes que estén en la sierra, en la ciudad, en donde estén; todos tendrán la facultad de absolver a las mujeres que, arrepentidas, acudan al Sacramento de la Confesión”, añadió el Cardenal Robles Ortega.

NULIDAD DEL MATRIMONIO
También señaló que la Arquidiócesis de Guadalajara trabaja para agilizar el proceso de declaración de Nulidad del Matrimonio Eclesiástico: “No es un proceso sencillo, es un proceso serio, va de por medio la dignidad de las personas y su seguridad”.
La Iglesia hace un proceso para analizar la posible Nulidad de un Sacramento; si se llega a comprobar que, desde sus orígenes, en esa unión matrimonial hubo algo que lo invalidara, se declara inválido.

TURISTAS ATACADOS EN EGIPTO
Con relación al ataque que sufrieron los 14 mexicanos en Egipto, el Cardenal Francisco Robles dijo que ni esa ni ninguna otra agresión en cualquier parte del mundo están justificadas, y afirmó que la postura del Episcopado Mexicano es de solidaridad con las víctimas de este suceso.

Accidente en San Juan de Ocotán

El miércoles 23 de septiembre, una explosión de productos elaborados con pólvora produjo el derrumbe de algunas bardas en la Parroquia de San Juan Bautista, en la colonia de San Juan de Ocotán, informó la Policía de Zapopan a través de su cuenta de Twitter.
Protección Civil y elementos de la Policía Municipal acudieron para evaluar los daños y auxiliar a los heridos. Al cierre de la edición, las autoridades reportaron que los dos lesionados, Víctor Hugo Lupercio Gómez y José de Jesús Álvarez Hernández, estaban fuera de peligro.
El Sr. Cura Juan Carlos Lupercio Gómez, párroco de esta Comunidad, manifestó que todo estaba bien y que sólo fueron daños materiales.