Hay que estudiar el Catecismo

La Asunción de la Virgen María es Artículo de Fe

El Dogma de La Asunción se refiere a que la Madre de Dios, luego de su vida terrena, fue elevada en cuerpo y alma a la Gloria Celestial.

Pbro. José Arturo Cruz Gutiérrez

Este Dogma fue proclamado por el Papa Pío XII el 1º de noviembre de 1950 mediante la Constitución Munificentissimus Deus, cuyo texto así reza:

“Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces, y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para Gloria de Dios Omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey Inmortal de los Siglos y Vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la Gloria de la misma Augusta Madre, y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la Autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los Bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo, y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser Dogma divinamente revelado, que la Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la Gloria del Cielo”.

Lo enseña la Doctrina
¿Por qué es importante que los católicos recordemos y profundicemos en el Dogma de La Asunción de la Santísima Virgen María al Cielo? El Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica responde a este interrogante:

“La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos” (# 966).

La importancia de La Asunción para nosotros, hombres y mujeres de comienzos del Tercer Milenio de la Era Cristiana, radica en la relación que hay entre la Resurrección de Cristo y la nuestra. La presencia de María, mujer de nuestra raza, ser humano como nosotros, quien se halla en cuerpo y alma ya glorificada en el Cielo, es eso: una anticipación de nuestra propia resurrección.

Más aún, la Asunción de María en cuerpo y alma al Cielo es un Dogma de nuestra Fe Católica, expresamente definido por el Papa hablando “Ex-cathedra”.

Y… ¿qué es un Dogma? En los términos más sencillos, es una verdad de Fe, revelada por Dios (en la Sagrada Escritura o contenida en la Tradición), y que, además, es propuesta por la Iglesia como realmente revelada por Dios.

En este caso, se dice que el Papa habla “Ex-cathedra”; es decir, que habla y determina algo en virtud de la Autoridad suprema que tiene como Vicario de Cristo y Cabeza Visible de la Iglesia, Maestro Supremo de la Fe, con intención de proponer un asunto como creencia obligatoria de los fieles católicos.

El Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica (# 966) nos lo explica así, citando la Lumen Gentium (59) que, a su vez, alude a la Bula de la Proclamación del Dogma: “Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada libre de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la Tierra, fue llevada a la Gloria del Cielo y elevada al Trono del Señor como Reina del Universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores y Vencedor del pecado y de la muerte”.

Una ratificación más reciente

Y el Papa Juan Pablo II, en una de sus Catequesis sobre La Asunción, explicaba así esto mismo: “El Dogma de La Asunción afirma que el cuerpo de María fue glorificado después de su muerte. En efecto, mientras para los demás hombres la resurrección de los cuerpos tendrá lugar al fin del mundo, para María, la glorificación de su cuerpo se anticipó por singular privilegio” (JP II, 2-julio-97).

“Contemplando el Misterio de La Asunción de la Virgen, es posible comprender el Plan de la Providencia Divina con respecto a la Humanidad: después de Cristo, Verbo Encarnado, María es la primera criatura humana que realiza el ideal escatológico, anticipando la plenitud de la felicidad, prometida a los elegidos mediante la resurrección de los cuerpos” (JP II , Audiencia General del 9-julio-97).

Del propio Pontífice, hoy Santo: “María Santísima nos muestra el destino final de quienes ‘oyen la Palabra de Dios y la cumplen’ (Lc. 11, 28). Nos estimula a elevar nuestra mirada a las alturas, donde se encuentra Cristo, sentado a la derecha del Padre, y donde está también la humilde esclava de Nazareth, ya en la Gloria Celestial” (JP II, 15-agosto-97).

Provechosa lección

Los hombres y mujeres de hoy vivimos pendientes del enigma de la muerte. Aunque lo enfoquemos de diversas formas, según la cultura y las creencias que tengamos; aunque lo evadamos en nuestro pensamiento; aunque tratemos de prolongar por todos los medios al alcance nuestros días en la Tierra, todos tenemos necesidad grande de esa esperanza cierta de inmortalidad, contenida en la promesa de Cristo sobre nuestra futura resurrección.

Sería muy provechoso para los cristianos oír y leer más sobre este Misterio de La Asunción de María, que nos atañe tan directamente. ¿Por qué se ha logrado colar la creencia en el mito pagano de la re-encarnación entre nosotros? Estas ideas extrañas a nuestra Fe Cristiana se han ido metiendo porque hemos dejado de pensar, de predicar y de recordar los Misterios, que como el de La Asunción, tienen qué ver con la otra vida, con la escatología, con las realidades últimas del ser humano.

Este Misterio nos invita a hacer una pausa en la agitada vida que llevamos, para reflexionar sobre el sentido de nuestra existencia y nuestro fin último: la Vida Eterna, junto con la Santísima Trinidad, la Santísima Virgen María y los Ángeles y Santos del Cielo. El saber que María ya está gloriosa en cuerpo y alma, como se nos ha prometido a aquéllos que hagamos la Voluntad de Dios, nos renueva la Esperanza en nuestra futura inmortalidad y felicidad perfecta para siempre.