Polémica sobre un supuesto
Joan Bosch i Planas
Investigador y Escritor
Es totalmente necesario reparar, del gran Libro de la Historia, la enunciación de uno de tantos falsos o inexactos episodios contenidos en sus páginas, con la firme voluntad de aportar nuevos datos, presuntamente más precisos, para que puedan conocerse con más transparencia y credibilidad aquellos acontecimientos que, a falta de una mínima investigación, se han visto obligados a aceptarse tal como se han presentado, con razones y opiniones totalmente subjetivas, generando, al mismo tiempo, discusiones y polémica en su entorno; informaciones erróneas que se han ido prorrogando en el tiempo y que han alterado susceptiblemente la interpretación de los auténticos hechos acaecidos.
Un punto de suma importancia
Han tenido que pasar varios siglos para que fuera cuestionada de nuevo, en 1993, la hipotética certeza de que fueron bautizados en Barcelona los indios naturales de Haití que acompañaron a Cristóbal Colón hasta la península ibérica en el regreso de su primer viaje de descubrimiento. Nuevas teorías provocadas por nuevos hallazgos documentales han desmentido con carácter riguroso que aquellos bautizos se hubiesen llevado a cabo.
Vamos, sin embargo, por partes. Efectivamente, los indios taínos, procedentes de la primera tierra isleña descubierta por Colón –a la que llamó “la Hispanola”, que en la actualidad comprende Haití, su nombre originario, y la República Dominicana–, y que viajaron con el Almirante descubridor con la finalidad de ser presentados ante los Monarcas de Castilla, fueron supuestamente bautizados en la Catedral de Barcelona, según manifiesta la lápida insertada en un muro del baptisterio. Consta escrito en ella que en abril de 1493, en el Coro de la Catedral, en presencia del Rey Fernando el Católico y de su hijo Joan, fueron bautizados seis indios traídos por Colón de América. Y termina diciendo que ésta fue la primera semilla del Cristianismo en aquel Continente.
El dilema radica en que, en los Libros de la Catedral donde teóricamente consta absolutamente todo lo acaecido en el Templo desde sus orígenes, no existe ningún indicio que permita suponer que realmente los nativos fueron bautizados. Por lo que respecta a la lápida, parece ser que el asunto forma parte de las imperfecciones de Gonzalo, un Cronista de aquellos tiempos, cuyas anotaciones son consideradas muy poco fiables.
Dudas razonables
Josep María Martí i Bonet, Canónigo y Delegado Diocesano del Patrimonio Cultural del Arzobispado de Barcelona, a propósito de sus investigaciones, publicó un Artículo, en el año del supuesto aniversario de los bautizos, en el que negaba la posibilidad de que realmente hubieran sucedido. Fue en aquel año, incluso, cuando Historiadores internacionales de todos los ámbitos, Seglares y Religiosos, acudieron a Barcelona con la pretensión de celebrar el mencionado aniversario, acto que finalmente no se llevó a término al comprobarse la posible falsedad de los hechos a rememorar.
En la Hispanola, los indios taínos fueron embarcados en las dos naves que quedaron para el tornaviaje hasta el continente europeo, a las cuales accedieron no creo que muy libres y alegremente ni con muchos ánimos de aventuras. La mayoría de ellos fue pereciendo en el viaje por causas diversas: accidentes marítimos, indefensión ante las nuevas indisposiciones orgánicas y, probablemente también, por las labores forzadas a las que se vieron sometidos. La cuestión es que fueron seis los que sobrevivieron al viaje y los que la Historia ha pretendido premiar con el bautizo para convertirlos automáticamente en cristianos.
Una vez en Barcelona, era del todo inconcebible que se llegara a la resolución de bautizarlos, cuando había quién dudaba de que aquellos “extraños” tuvieran alma.
La información contenida en el Artículo mencionado de Martí i Bonet forma parte de una compilación de historias sobre la Catedral de Barcelona, que han sido publicadas en un volumen que vio la luz en septiembre de 2010. Unas referencias muy interesantes que sirven para complementar algunos aspectos históricos en las disertaciones sobre la biografía de Colón y del Descubrimiento, por parte de quien esto escribe.
Errónea insistencia
Unos meses más tarde, en la segunda semana de enero de 2011, el Cardenal Arzobispo Metropolitano de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, viajó a la República Dominicana, invitado por el Presidente de la Conferencia Episcopal del país. Diversos actos en distintos puntos fueron completando la visita del Cardenal, de los cuales uno de los más significativos fue la ceremonia religiosa en La Vega, una de las primeras Diócesis de América, donde presumiblemente se administraron los primeros bautismos en tierras americanas. Fue allí donde al Cardenal, en su discurso, se le ocurrió recordar que en la Catedral de Barcelona fueron bautizados los primeros indios llegados a Europa con Colón.
Con toda seguridad, las palabras del Prelado fueron debidamente preparadas con antelación por sus Asesores, quienes, conscientes de la trascendencia de su significado y del compromiso de quien había de hacerlas públicas, pudieron haberlas reforzado mediante sencilla consulta, con la única finalidad de ponerse al día sobre el estado de cosas. Posteriormente, al Cardenal Arzobispo se le hizo imprescindible hacerles llegar a los mencionados Consejeros un ejemplar del Libro editado por la misma Diócesis a la cual sigue representando, puesto que en el volumen se manifiestan claramente los detalles de las últimas investigaciones, las que admiten que los indios no fueron jamás bautizados, por lo menos en la Catedral de Barcelona. Unas conclusiones y unas opiniones totalmente contrarias a las versiones oficiales que han llegado hasta nuestros días, las cuales porfían en que sí lo fueron.
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