¡Las Sagradas Escrituras son la brújula para el camino!

Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia nos participa hoy una Parábola del Señor, conservada únicamente por San Lucas, de una plasticidad bárbara, la cual manifiesta que las riquezas constituyen una amenaza tal, que pueden llevarnos a perder nuestra dignidad de hijos de Dios, haciéndonos olvidar que todos somos hermanos (Lc 16, 19-31).

¡QUÉ PELIGROSA CEGUERA!
Jesús dirigió ésta Parábola a “los fariseos, que son amigos del dinero, y se burlaban de Él” (Lc 16, 14). Empieza con una descripción genial, demostrativa de los injustos contrastes que puede provocar nuestra insensibilidad: “Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y telas finas y banqueteaba espléndidamente cada día. Y un mendigo, llamado Lázaro, yacía a la entrada de su casa, cubierto de llagas y ansiando llenarse con las sobras que caían de la mesa del rico. Y hasta los perros se acercaban a lamerle las llagas” (vv. 19-21). ¡Qué forma de describir el egoísmo de aquel hombre rico, quien sorprendentemente carece de nombre! ¿Acaso no mostraron mayor compasión que el rico los perros al lamer las llagas del desconsolado menesteroso? “A no ser que sea un genio –aseguraba Péguy–, un rico no puede saber nunca qué es la pobreza”.

LA ESCRITURA: CAMINO
DE CONVERSIÓN
A continuación se nos dice que la muerte cambió la situación de aquellos personajes (véanse vv. 22-26). Recordemos que el texto es una Parábola, no una reseña informativa sobre la geografía del más allá. En un segundo momento, prosigue el diálogo entre Abraham y el rico (véanse vv. 27-31); este último le ruega que envíe a prevenir a sus cinco hermanos. Abraham contestó que para eso tienen la Ley y los Profetas. El rico insistió, pero Abraham, categórico, respondió: “Si no escuchan a Moisés y los Profetas, no harán caso, ni aunque resucite un muerto” (v. 31). El Evangelista asevera que las Sagradas Escrituras son el sendero más seguro para la conversión. Aquellos fariseos a quienes alude el texto, no obstante su conocimiento de la Ley, no tenían su vida enraizada en la Palabra de Dios, que ordena: “Debes abrir tu mano a tu hermano, a aquél de los tuyos que es indigente y pobre en tu tierra” (Dt 15, 11).

VEO QUE USTED NUNCA
HA TENIDO HAMBRE
Terminamos con una anécdota conservada por Simone de Beauvoir acerca de su encuentro con Simone Weil. De Beauvoir admiraba a Weil por su obra filosófica. Semejante admiración se incrementó cuando le contaron que la notable pensadora se había echado a llorar al enterarse de que el hambre acababa de hacer estragos en grandes regiones de China. Por fin, un día pudo conversar con ella: “Una sola cosa cuenta hoy en la Tierra: la inmensa revolución que dé pan a todos los hambrientos”, dijo de pronto aquella extraña mujer. De Beauvoir le contestó que a su juicio tenía mayor importancia encontrar un sentido a la existencia. Entonces, Weil la miró fijamente a los ojos y, muy despacio, pronunció estas palabras: “Veo que usted nunca ha tenido hambre”.
Esta imagen de Jesús, de hondo dramatismo, nos enseña que ¡Las Sagradas Escrituras son la brújula para el camino!

LIBRO DE LA SEMANA

10 CRITERIOS PARA ORIENTAR A LOS HIJOS AL ÉXITO
Silvia Moreno & Miguel Ángel Carroza
Editorial CCS

¿Qué es el éxito?; ¿alcanzar un buen puesto de trabajo?; ¿tener una familia?; ¿ser socialmente bien valorado?; ¿disponer de un grupo de amigos sano?; ¿todo esto a la vez?; ¿ninguna de esas cosas?
Es probable que cada uno de ustedes dé una respuesta diferente a estas cuestiones y, sin embargo, estamos seguros de que desean lo mejor para sus hijos: que sean personas felices, que se sientan realizadas, que sea cual sea su camino, den lo mejor de sí.
Son ellos, y no nosotros, quienes deben definir su propio concepto de éxito… o de felicidad. Nuestra misión como padres es brindar a los hijos el mejor contexto posible para su pleno desarrollo: un entorno familiar sano, las pautas para buscar un sentido a la propia vida, una educación en habilidades sociales y en autoconocimiento emocional y, sobre todo, una caja de herramientas para poder enfrentarse a los retos, a la adversidad y a la toma de decisiones. Éstas son, en resumen, las cuestiones que se abordan en este libro.

Albert Kurczab, S.V.D.
Disponible en LIBRERÍA VERBUM: Av. Conchita 4556, Col. Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 / 3073.
verbumgdl@outlook.com

Cómo abandonarse en Dios

Querida Lupita:

He crecido mucho con tus escritos y me he dado cuenta de que hice todo lo necesario para perder mi matrimonio. Hace tres meses se fue mi esposo de casa. Nuestros tres hijos y yo no encontramos la paz. Hablé con él, le pedí perdón y también lo perdoné; los dos nos hemos fallado mucho. Siento como una opresión en mi corazón y no puedo seguir. Sé que no puedo obligarlo a amarme, pero siento asfixia, desesperación; veo a mis hijos llorar y enojarse de forma exagerada. Estamos muy afectados y no sé cómo regresar el tiempo. ¡Necesito ayuda, por favor!

HERMANA MÍA, DANIELA:
Cuando las cosas se han salido de nuestro control, el encuentro sincero con Dios se hace necesario. Míralo y exprésale que lo necesitas, que sin Él no tienes fuerzas, que un paso más es imposible para ti. Abandónate en sus brazos, siente su amor y protección.
Charles de Foucauld nos explica el abandono cristiano: El Abandono no es dejadez, no es apatía, no es desánimo, sino confianza plena que sólo se funda en el amor. Y es clarividencia de nuestros propios límites personales y sociales. Y, por ello mismo, clarividencia de nuestra necesidad de Dios.
Abandonarse no significa dejar de hacer todo lo que está a nuestro alcance para convertirnos en la mejor versión de nosotros mismos. Ésa es nuestra misión y siempre es posible realizarla, pues está en nuestras manos. Pero debemos detener nuestros intentos de controlar lo que no está en nuestro poder. Repetir constantemente la siguiente oración, es una herramienta poderosa para conseguir un sincero abandono. La oración se presenta como un mensaje de Jesús para ti:
¿Por qué te confundes y te agitas ante los problemas de la vida? Déjame el cuidado de todas tus cosas y todo te irá mejor. Cuando te abandones en Mí, todo se resolverá con tranquilidad según mis designios.
No te desesperes, no me dirijas una oración agitada, como si quisieras exigirme el cumplimiento de tus deseos. Cierra los ojos del alma y dime con calma: Jesús, yo confío en Ti.
Evita las preocupaciones y angustias y lo que pueda suceder después. No estropees mis planes, queriendo imponerme tus ideas. Déjame ser DIOS y actuar con libertad. Abandónate confiadamente en Mí., reposa en Mí, y deja en mis manos tu futuro.
Dime frecuentemente: Jesús, yo confío en Ti.
Lo que más daño te hace es tu razonamiento y tus propias ideas y querer resolver tus cosas a tu manera. Cuando me dices ‘Jesús, yo confío en Ti’, no seas como el paciente que le pide al Médico que le cure, pero le sugiere el modo de hacerlo.
Déjate llevar en mis brazos divinos, no tengas miedo. Yo te amo. Si crees que las cosas empeoran o se complican a pesar de tu oración, sigue confiando. Cierra los ojos del alma y continúa diciéndome a toda hora: Jesús, yo confío en Ti.
Necesito las manos libres para poder obrar. No me ates con tus preocupaciones inútiles. Satanás quiere eso: agitarte, angustiarte, quitarte la paz. Confía sólo en Mí, abandónate en Mí. Así que no te preocupes, echa en Mí tus angustias y duerme tranquilamente. Dime siempre: Jesús, yo confío en Ti. Y verás grandes milagros.
Por tanto, haz lo que está en tus manos, piensa en tus hijos y dales lo mejor de ti. Conviértete en una mujer encantadora y lo demás, déjalo al Poder de Dios, a su gran Misericordia y su Amor infinito.

En defensa de la Célula de la Sociedad

La Iglesia le responde al Presidente

El 17 de mayo, Enrique Peña Nieto firmó dos Iniciativas de Reforma para reconocer la unión entre personas del mismo sexo, bajo el nombre de “matrimonio igualitario”.

Una de sus reformas consiste en modificar la Constitución en su Artículo 4to. para mencionar que todo matrimonio debe ser avalado por el Estado, y que ahora podrán casarse homosexuales entre sí en todo el país.
La respuesta de la mayor parte de la Sociedad ha sido contundente y masiva. Varios Legisladores se opusieron, y algunos Secretarios de Estado también. Las Iglesias Cristianas Protestantes convocaron a grandes movimientos para mostrar su desprecio por tales Iniciativas. Faltaba la Iglesia católica…

Sin una Antropología sólida
Finalmente, y de manera sólida, la Comisión Episcopal para la Familia, Adolescentes, Jóvenes, Laicos y Vida, de la Conferencia del Episcopado Mexicano, envió una carta, tanto valiosa como valerosa en sus contenidos, a todos los Obispos de México, solicitando su apoyo a las muchas iniciativas de la Sociedad Civil, de repudio a la propuesta presidencial.
El documento, de fecha 12 de agosto, y llevando por asunto: Respaldo al Frente Nacional por la Familia, comienza por exponer la situación: “El Consejo de Presidencia y los Obispos de la Comisión Episcopal de Familia, Adolescentes, Jóvenes, Laicos y Vida, le compartimos estas reflexiones e informamos de algunas actividades en torno a la propuesta del llamado “matrimonio igualitario”, que se presenta sólo como una parte de una serie de propuestas legislativas con amplio espectro, unas ya aprobadas y otras en proceso, y con consecuencias de un profundo cambio antropológico”.
Enseguida, los Obispos presentan las razones del rechazo a las Iniciativas presidenciales: “La irrupción de la mentalidad de ideología de género se mueve con una bandera de aceptación al promover el valor de la diversidad y la no discriminación; pero lo hace con criterios de verdadera ideología, pues niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer; presenta una Sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. Nadie puede pensar que debilitar a la familia como Sociedad natural fundada en el matrimonio, es algo que favorece a la Sociedad.
“Ocurre lo contrario: perjudica la maduración de las personas, el cultivo de los valores comunitarios y el desarrollo ético de las ciudades y de los pueblos. Las uniones de hecho o entre personas del mismo sexo no pueden equipararse, sin más, al matrimonio. Los cristianos no podemos renunciar a proponer el matrimonio con el fin de no contradecir la sensibilidad actual, para estar a la moda o por sentimientos de inferioridad frente al descalabro moral y humano. Nos cabe un esfuerzo más responsable y generoso, que consiste en presentar las razones y las motivaciones para optar por el Matrimonio y la Familia”.

Invitación a la Marcha del 24 de septiembre
Además, los Obispos mencionan dos movilizaciones sociales. La primera, la que se llevó a cabo el sábado 10 de septiembre en cada uno de los Estados; la segunda, el sábado 24 de septiembre, en la Ciudad de México, con un sentido nacional. El Documento pide a cada Obispo que considere apoyar, “desde las Parroquias, para animar y promover la participación entusiasta y creativa de todas las personas, familias y grupos a estas Marchas-Concentraciones, con la posibilidad de implementar alguna forma de seguimiento-colaboración para otros procesos y eventos con los participantes. También se puede organizar y animar a apoyar en otras iniciativas de tipo cultural, académico, legislativo y social”.
A este desprestigiado Gobierno le faltaba el rechazo de la Iglesia, que era previsible, ya que la mayor parte del pueblo mexicano es creyente y católico. ¿Quién le dijo al Presidente de México que esto es lo que el país necesitaba? ¿Dará marcha atrás en sus propuestas? El Mandatario, se supone, no es Dictador de leyes aberrantes.

Las ranas dejan de ser animales exóticos

Aumenta su demanda regional

LA BARCA, JALISCO- Día con día, en la Región del Occidente del país, las ranas ‘toro’ dejan de ser animales exóticos. Y es que la crianza de estos anfibios muestra a diario su atractivo como negocio y como alternativa alimenticia, que continuamente cobra más demanda.
Como muestra, hay interés creciente de establecer nuevas granjas o incrementar la capacidad de las ya existentes, según lo señala el Biólogo de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (SEDER), Rubén Ruiz Medina.
Este experto en ranicultura refirió que este año ha sido muy significativo en el despegue de esta actividad, tanto por el aumento de granjas y la ampliación de algunas ya instaladas, como por el inicio de la exportación directa de la carne a Estados Unidos.

Crecimiento hacia el exterior
Así, actualmente se preparan en fase de instalación cinco granjas, lo que supone una capacidad adicional que duplicará la oferta de carne, equivalente por ahora a 20 toneladas al año.
También destacó que la actuación de una empresa acopiadora en Arandas ha facilitado que la carne de rana de Jalisco ya se exporte en forma directa a la Unión Americana, algo que antes se realizaba a través de un intermediario de Querétaro.
Hizo notar que en meses recientes se ha concretado la exportación directa, lo que ha generado embarques de dos toneladas mensuales.
Tanto la exportación de la carne como el aumento de la demanda regional han sido los factores que incentivan el establecimiento de granjas tecnificadas de rana ‘toro’, lo que también explica el interés de invertir.
Por otra parte, la venta de los batracios en diversas presentaciones, como al mojo de ajo, en caldo o a la diabla, son motivo de que exista un creciente interés de la población para consumirlos. Incluso, hay restaurantes que han establecido los mismos ranicultores, como en las poblaciones de La Paz de Ordaz (La Barca) o en San Francisco de Asís (Atotonilco el Alto).

Negocio que sí deja
Como inversión, el Técnico hizo notar que el monto inicial de recursos para establecer un ranario tecnificado pudiera ser caro, dado que se requieren unos 450 mil pesos para las instalaciones necesarias, a fin de que la granja genere dos toneladas al año, un monto que se considera lo adecuado para que el negocio camine en su etapa inicial.
No obstante, la experiencia de las granjas exitosas revela que la inversión es recuperable en el corto plazo.
Un ejemplo a seguir es el del ranicultor Felipe Álvarez García, del Municipio de La Barca, quien refirió que su giro acuícola ha incluido a la rana, junto con la crianza de tilapia y bagre. Citó que las tres especies se ofrecen en la Carta de su restaurante del poblado de La Paz de Ordaz. Puntualizó que, al momento, la rana ha sido un buen negocio si se considera que demanda menos laboriosidad en su manejo, en comparación con los peces.
Además de aumentar el volumen de producción de sus especies acuícolas, este granjero informó que ahora, entre los planes, figura el registro de una marca para vender la carne de las ranas y los peces en envases al vacío.

El Dato

La rana “toro” (Lithobates catesbeaina) es la especie que se ha adaptado a nuestro país y que gradualmente crece en su demanda comercial.
A las 22 granjas ranícolas de Jalisco, en este año se añadirán los nuevos proyectos de Lagos de Moreno, Yahualica de González Gallo, Teuchitlán, Jamay y Teocaltiche, lo que aumentará de 20 a 40 toneladas anuales el monto de la carne de rana.

Las Catedrales provisionales de Guadalajara

Tricentésimo Aniversario

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas
Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara

La Catedral Metropolitana, el monumento religioso, histórico y artístico más importante de Guadalajara, de Jalisco y del Occidente de México, comenzó a construirse en 1573, pero antes de él se usaron cuatro recintos diversos como Catedrales provisionales. Cercana ya la fecha del Aniversario 300 de la Consagración, el próximo 22 de octubre, conviene evocarlas.

La Diócesis compostelana y sus Catedrales
El territorio base de la Diócesis creada el 13 de julio de 1548 con el título de Iglesia Compostelana, se fue agregando a los dominios del Trono español a principios de 1530, dependiendo en ese momento, en lo canónico, de la Arquidiócesis de Sevilla. Ese mismo año, al erigirse el Obispado de México, quedó vinculado a éste, y en 1535 al de Michoacán, hasta que, a instancias del Emperador Carlos V, el Papa Paulo III, mediante la Bula Super speculum militantes Ecclesiae, nació el Obispado al que se dio por sede la Ciudad de Compostela, entonces Capital del Reino de la Nueva Galicia, ocupando el lugar 24 entre las 31 Iglesias en la América Española del Siglo XVI.
Lo inaccesible de la sede orilló al primer Obispo, Pedro Gómez Maraver, a nunca residir en Compostela, sino en Guadalajara. Aquí puso su casa y se sirvió de la iglesia parroquial de San Miguel Arcángel como Catedral provisional. Poco después, él mismo mandó agrandar el edificio, que pese a ello fue de dimensiones muy pequeñas para su vocación. Se situaba donde hoy está el Supremo Tribunal de Justicia. Hizo cuanto pudo para conseguir que oficialmente se cambiara a esta población su Cátedra, a lo cual se opuso, rotundo, el Obispo de Michoacán, Vasco de Quiroga, pues los límites de esta Diócesis incluían la Ciénaga de Chapala, hasta Atequiza, casi en las goteras de Guadalajara.

El Xacal Grande
La muerte del Obispo Gómez Maraver en 1551 dio lugar a una larga vacante de diez años, durante los cuales el Cabildo Eclesiástico continuó las gestiones del cambio de Sede, que tuvo lugar hasta 1560. Al año siguiente arribó el Obispo Fray Pedro de Ayala, OFM, originario de la Guadalajara española, el cual se opuso a comenzar la construcción de la Catedral definitiva en tanto no tuviera el Documento de la Santa Sede autorizando tal cosa. Aprovechando su ausencia, los Canónigos decidieron emprender la obra de otra Catedral provisional “en la calle que atraviesa por la puerta de la nueva iglesia que cae al Norte”, a decir del Cronista Fray Antonio Tello.
La tercera Catedral provisional se edificó en seis meses, entre julio de 1565 y enero de 1566 y era de tres naves, cubierta con una armadura de madera y 2,400 cargas de zacate, lo que le valió el apodo de Xacal Grande. La destruyó un incendio que se produjo el 30 de mayo de 1574, Domingo de Pentecostés, mientras se oficiaba la Misa Solemne y cayó sobre la cubierta la chispa de un arcabuzazo.

La Catedral ‘de terrado’
La cuarta Catedral provisional se rehízo en el mismo sitio y sirvió unos treinta años a partir del breve pontificado de don Francisco Gómez de Mendiola. Para evitar la calamidad sufrida, se le cubrió con viguería cubierta con torta de lodo, y encima de ésta, cal y arena, y fue necesario dotarla de ajuar casi por completo. Empero, las lluvias le hicieron estragos, de modo que a principios de 1594 ya amenazaba ruina debido a sus incontables goteras, por lo que debió mantenerse siempre apuntalada.
Este recinto estuvo en servicio hasta el 19 de febrero de 1618, cuando se trasladó el Santísimo Sacramento a la Catedral definitiva.

9 de septiembre, fecha poco recordada, pero muy significativa

Miguel Ernesto Placeres Guevara,
2º de Filosofía

Si le preguntas a la mayoría de personas sobre qué acontecimiento de la Arquidiócesis de Guadalajara se conmemoró el 9 de septiembre, pocos sabrán dar razón sobre esta fecha.
Y es una de las más importantes para nuestra Iglesia Diocesana: la Fundación del Seminario Conciliar de Señor San José.
Te contaré brevemente esta importante historia: el Concilio de Trento (1545-1663) ordenó que, para la mejor formación de los Sacerdotes, el Obispo propio estableciera un lugar destinado para ese fin, y gracias a ello nacieron lo que hoy conocemos como Seminarios. Pero en nuestra Diócesis tuvo que pasar largo tiempo para que tal objetivo se cumpliese, tras los intentos fallidos de la institución de un Seminario inicialmente dedicado a San Pedro y San Pablo.
En mayo de 1696 llegó a pastorear nuestra Diócesis el Obispo veracruzano Fray Felipe Galindo y Chávez, Religioso Dominico, quien, al poco tiempo de que llegó, empezó a hacer los trámites ante las Autoridades correspondientes, y decretó su Fundación el 9 de septiembre de ese año. El 20 de septiembre expidió las Constituciones para el gobierno de la misma, pero aún faltaba un edificio en forma que sirviese de hogar para el Seminario. La Providencia Divina quiso que un miembro del mismo Clero, el Pbro. Lic. Pedro Alcarazago, ofreciese a Don Felipe Galindo pagar la construcción de un edificio para tal fin. El Obispo aceptó y el edificio resultante fue amplio y sirvió de sede al Seminario hasta las vejaciones de que fue objeto la Iglesia durante la “Reforma” liberal, pues el Gobierno le arrebató dicha finca (junto con muchas otras). A este ilustre benefactor le debemos también el Patronato de San José sobre el Seminario, ya que fue el que se lo propuso al Sr. Galindo.
Ahora que ya estás enterado (a) de la importancia del 9 de septiembre para nuestra Arquidiócesis, recuerda pedir mucho para que tu Seminario de Guadalajara, que cumplió 320 años, sea siempre una Casa de Formación de Sacerdotes santos que lleven el Mensaje del Evangelio con su palabra y con su vida.
(Cfr. Noticia Histórica del Seminario de Guadalajara, del Canónigo Dr. Daniel R. Lowree).

La Palabra de Dios en la vida del Seminarista

Diego Silvestre Chavarín García,
4º de Teología

Durante este mes de septiembre, los católicos fijamos nuestra mirada en la Sagrada Escritura con la intención de reflexionar la importancia que tiene en nuestras vidas. En el Seminario no podemos quedarnos atrás, pues también durante estos días ponemos de una manera muy especial nuestra atención en la Palabra de Dios a través de Conferencias, dando un culto más solemne a la Biblia y con Homilías que recalcan su relevancia. Sin embargo, la Palabra de Dios acompaña siempre la vida de un Seminarista en los diferentes momentos del día y de su formación en general.

EN EL ÁREA INTELECTUAL
El Sacerdote, por su consagración, es un Ministro de la Palabra de Dios y tiene la Misión de anunciarla y explicarla a sus hermanos. Por eso es necesario que el Seminarista conozca bien la Sagrada Escritura. Durante los años de formación, el alumno se va adentrando en el estudio de la Palabra; pero de una forma más intensa en los años de Teología, en que profundiza en el estudio del Pentateuco, los Profetas, las Cartas de San Pablo, los Evangelios, etc.

EN SU VIDA ESPIRITUAL
El estudio de la Sagrada Escritura es muy importante, pero también lo es aprender a escuchar a Dios en su Palabra todos los días, y por esta razón los Seminaristas tenemos momentos de oración que están impregnados de la Palabra de Dios. Uno de ellos es la Liturgia de las Horas, la cual se reza en la mañana, en la tarde y antes de irnos a descansar. Allí escuchamos a Dios que nos habla por medio de los Salmos que, a la vez, se convierten en oración. También dedicamos un momento diario para meditar algún pasaje de la Escritura, y vamos descubriendo la Voluntad de Dios en nuestras vidas. Además, todos los días participamos de la Santa Misa, la mejor oportunidad para alimentarnos de la Palabra de Dios.

EN EL APOSTOLADO
Los candidatos al sacerdocio estudiamos la Sagrada Escritura, la meditamos y oramos con ella; tenemos un gran tesoro en nuestras manos, que debemos compartir, y por este motivo, cada sábado que salimos de apostolado a las diferentes comunidades de nuestra Arquidiócesis, buscamos la oportunidad de anunciar la Palabra de Dios, la cual es capaz de dar respuesta a tantas preguntas que se hace toda persona. Les hablamos de Dios a los niños que acuden al Catecismo, a los enfermos que visitamos, a las personas que acuden a los diferentes Grupos de Pastoral.
Nosotros, mientras más nos acercamos a la Sagrada Escritura, más vamos iluminando nuestras vidas y nuestro discernimiento vocacional, pues la Palabra nos confronta; mientras más nos alimentemos de la Palabra, más podremos hablar de ese Dios Misericordioso que sale al encuentro de todo ser humano. En el Seminario no ponemos nuestra mirada en la Biblia sólo en este mes, ya que debe ser nuestro alimento de todos los días.