La Sagrada Familia: Jesús, María y José

P. Jesús Martí Ballester | Fuente: Catholic.net

“El Niño crecía y se llenaba de Sabiduría” (Lucas 2, 41-52). El Amor debe ser la Ley Suprema tanto en el hogar como en todas sus relaciones sociales.
La Fiesta de hoy nos introduce en la intimidad de la Sagrada Familia, en la que creció el Hijo de Dios, y evoca las virtudes domésticas que reinaban en el hogar de Jesús: fidelidad, trabajo, honradez, obediencia, respeto mutuo y amor entre los padres y el Hijo… y pide que sigan teniendo vigencia en nuestras familias.
Hemos celebrado la Navidad. José y María tienen un Hijo y han constituido una familia. La Liturgia nos ha introducido en los 30 años de la vida oculta de Nazareth para proponemos, en las tres lecturas bíblicas, una breve Teología de la Familia. Entremos con respeto en la Casa de Nazareth, mitad gruta, mitad casa. No vemos el confort que hace la ilusión de tantos, pero es rica en aquello que todos buscan afanosamente: el amor y la mutua comprensión. No se escuchan voces ásperas ni se ven caras duras ni gestos desabridos ni actitudes de rebeldía. Es una familia unida, modelo de todas las familias.
Jesús, que quiso compartir la vida de un hogar humano, es quien quiere interceder para que los novios sientan la presencia de Dios en la vivencia de su amor mutuo y para que se preparen santamente para su matrimonio. Jesús es el que debe iluminar y consolar a las familias desunidas, a los esposos que han de vivir separados a causa del trabajo, a los hijos de los divorciados, a los hogares sin hijos y a los que lloran la muerte de sus familiares.

El hombre venido de Dios entró en nuestra Historia a través de una Familia

Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia nos ofrece hoy un texto del Santo Evangelio según San Lucas, que habla de la vida de Jesús en familia, del cual proponemos meditar dos aspectos: la búsqueda de la Voluntad del Padre, corazón del Proyecto vital de Jesús; y la actitud de sus padres ante semejante Misterio (2, 41-52).

La singular e inconfundible vocación de Jesús
“La aventura suprema es nacer –dice Chesterton–, y al entrar en la familia por el nacimiento, entramos de verdad en un mundo incalculable, en un cuento de hadas”. Lucas conocía que la Catequesis primitiva guardaba silencio sobre el Nacimiento y la Infancia de Jesús: comenzaba con el Bautismo de Juan (compárense Hch 1, 22; 10, 37). Pero también sabía que detrás de todo ser humano hay una familia, donde se aprende a ser persona. El Evangelista fue sensible ante esta circunstancia existencial de Jesús y conservó el único suceso conocido de su juventud. Jesús, conforme a los cánones judíos, columbró su propia autocomprensión al pronunciar sus primeras palabras en el Templo, durante la Fiesta de la Pascua, cuando María y José, al encontrarlo, le pidieron cuentas, y los reconvino con insólita respuesta: “¿Por qué me andaban buscando? ¿No sabían que debo ocuparme en las cosas de mi Padre?” (v. 49).

¡Un joven de tareas infinitas!
Dicha contestación es asombrosa porque, para el israelita, la familia representaba el vínculo más sagrado, como testifican hermosas Sentencias de la Sagrada Escritura: “El que honra a su padre queda limpio de pecado, y acumula tesoros el que respeta a su madre” (Si 3, 3-4); vínculo que Jesús trasciende con un solo gesto, reflejo de su singular e inconfundible vocación. Lo cual permite pensar que Lucas entendió el proceder de Jesús como una acción simbólica, que ni sus propios padres fueron capaces de comprender (véase v. 50). ¡Un joven de tareas infinitas!

Vislumbrando horizontes
El relato es cristológico y cristocéntrico, pero también ocupa un importante lugar María, puesto que su reacción ante la enigmática actuación de su Hijo se presenta como paradigma del creyente fiel: “Su madre conservaba en su corazón todas aquellas cosas” (v. 51). El episodio termina, sorprendentemente, con el retorno de Jesús a su hogar bajo la protección de María y José. El joven que por unos instantes manifestó su independencia, retornó a Nazareth en actitud de obediencia filial (véase v. 52). Ello significa que Jesús consolidó su madurez humana en el calor familiar, que le permitió echar raíces y experimentar un entrañable e imprescindible sentido de pertenencia.
La lucha de María y José por asumir el Misterio cristológico supuso un conocimiento doloroso, gradual, progresivo; que prefigura el que, en su momento, enfrentaron los discípulos, y ahora corresponde a nosotros. La Fe se madura a través de las pruebas. Jesús, al invocar a Dios como “mi Padre”, confirma su vinculación única y especialísima con Él. Ello nos lanza, desde la Fe, a vislumbrar magníficos y esperanzadores horizontes. A la vez, a nunca olvidar que los problemas se resuelven mientras que la majestad del Misterio se contempla. Y si es de rodillas, mejor.
San Juan Pablo II nos enseña: “El Hijo unigénito, consubstancial al Padre, ‘Dios de Dios, Luz de Luz’, entró en la Historia de los hombres a través de una Familia” (Carta a las Familias, 1994, Núm. 2).

LIBRO DE LA SEMANA

 

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
Disponible en LIBRERÍA VERBUM: Av. Conchita 4556, Col. Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073.
verbumgdl@outlook.com

¿Cómo se elige un padrino?

Querida Lupita:

Enfrento una situación de vida complicada, pero me interesa hacer lo correcto. Estoy separada de mi primera pareja, con quien tuve dos hijos. Hoy vivo con un hombre que es casado por la Iglesia, pero se divorció y ya llevamos, juntos, cinco años. Mi hijo hará la Primera Comunión y me pregunto si este hombre, que lo quiere bien, puede ser su padrino, y si tú crees que podemos comulgar ese día para que mi hijo no se sienta mal.

Anita H.

Querida Hermana En Cristo, Ani:
Te felicito de corazón por preguntar y querer hacer lo correcto.
Tu duda manifiesta un gran desconocimiento de tu Fe y del sentido de tu vida; pero, efectivamente, la ignorancia se resuelve con conocimiento, y me alegra que busques respuestas verdaderas.
Admiro a mis hermanos Sacerdotes que en sus Parroquias imparten Cursos a los padres de familia cuyos hijos se preparan para hacer la Primera Comunión. Algunos Sacerdotes son prácticos y se ahorran ciertas exigencias que incomodan a los parroquianos, pero que les mantienen en la mediocridad de la Fe. Somos un pueblo ‘sacramentado’, pero no catequizado.
Te invito a reflexionar en las siguientes preguntas:
¿Por qué quieres que tu hijo haga la Primera Comunión?
¿Sabes qué es la Hostia Consagrada y el valor de la Santa Misa?
¿Sabes qué es un Sacramento y las Gracias que confiere el del Matrimonio?
¿Es nulo el Matrimonio de tu actual pareja?
La Primera Comunión no se hace por costumbre social, o para que los niños tengan regalos, o porque es bonito. Se trata de un acontecimiento único y extraordinario; es la primera vez que se recibe a Jesús como alimento espiritual. ¡Jesús es Dios!, se ha quedado entre nosotros en forma de pan, fortalece nuestra alma para amar de verdad.
Tu situación de vida es objetivamente contraria al deseo de Dios sobre la familia. Vives en adulterio y no debes elegir como padrino a alguien que no puede comulgar.
Tampoco es posible comulgar para que tu hijo se sienta bien, pues sólo puede alimentarse del Cuerpo de Cristo quien está en Gracia de Dios; es decir, la persona que se ha confesado porque se ha arrepentido de su pecado y lucha por vivir bajo los criterios de Jesucristo.
Es una oportunidad única para reconstruir tu relación con Dios. ¡Prepárate!, conoce tu Fe y descubre el Plan de Dios para tu vida. Él desea familias unidas en el amor verdadero, hombres y mujeres que se casan para siempre y piden el Sacramento del Matrimonio conociendo las bendiciones y Gracias que les acompañarán.
Funciona una Pastoral para parejas y matrimonios en situación irregular. Acércate a ella y pide ayuda. El Papa Francisco ha solicitado un acompañamiento comprensivo para parejas como la tuya, y seguramente encontrarás orientación para tomar las mejores decisiones. Por lo pronto, te recuerdo las condiciones necesarias para elegir padrinos:
- A falta de los padres, los padrinos son responsables de la educación cristiana de los ahijados
- Mayores de edad con el Sacramento de la Confirmación, que puedan recibir la Eucaristía
- Casados por la iglesia católica. También pueden apadrinar los solteros.

Si no puedes comulgar sacramentalmente, hazlo espiritualmente. Habla a tus hijos con sinceridad acerca de tu situación irregular y explícales que estás buscando agradar a Dios en todo, como lo están haciendo ellos ahora. La Primera Comunión no es un evento cualquiera; es el paso trascendente de recibir por primera vez el Cuerpo de Jesús en ti.

En pleno Año Santo de Misericordia

El martes 8 de diciembre, Solemnidad de La Inmaculada Concepción de la Virgen María, el Papa Francisco presidió la Santa Misa con ocasión del Jubileo Extraordinario de la Misericordia, y abrió la Puerta Santa en la Basílica de San Pedro, del Vaticano.

Durante la homilía, el Papa se refirió así al Dogma de La Inmaculada: “La Fiesta de La Inmaculada Concepción expresa la grandeza del Amor de Dios. Él no sólo perdona el pecado, sino que en María llega a prevenir la culpa original que todo hombre lleva en sí cuando viene a este mundo. Es el Amor de Dios el que previene, anticipa y salva. El comienzo de la historia del pecado en el Jardín del Edén desemboca en el proyecto de un Amor que salva. Las palabras del Génesis nos remiten a la experiencia cotidiana de nuestra existencia personal. Siempre existe la tentación de la desobediencia, que se manifiesta en el deseo de organizar nuestra vida al margen de la Voluntad de Dios. Ésta es la enemistad que insidia continuamente la vida de los hombres para oponerlos al diseño de Dios. Y, sin embargo, también la historia del pecado se comprende sólo a la luz del Amor que perdona… La Virgen Inmaculada es, para nosotros, testigo privilegiado de esta promesa y de su cumplimiento”.
Luego, dirigió su atención hacia el Año Santo de la Misericordia, convocado por él mismo mediante la Bula Misericordiae Vultus el 11 de abil: “Este Año Extraordinario es también un don de Gracia. Entrar por la puerta significa descubrir la profundidad de la Misericordia del Padre, que acoge a todos y sale personalmente al encuentro de cada uno. Es Él el que nos busca. Es Él el que sale a nuestro encuentro. Será un año para crecer en la convicción de la Misericordia. Cuánto se ofende a Dios y a su Gracia cuando se afirma sobre todo que los pecados son castigados por su Juicio, en vez de destacar que son perdonados por su Misericordia. Sí, así es precisamente. Debemos anteponer la Misericordia al Juicio y, en cualquier caso, el Juicio de Dios tendrá lugar siempre a la luz de su Misericordia. Que el atravesar la Puerta Santa, por lo tanto, haga que nos sintamos partícipes de este Misterio de Amor”.

Indulgencia del Padre
El Año Santo de la Misericordia –que en ese día comenzó– y que lleva por Lema “Misericordiosos como el Padre”, se extenderá hasta el día de la Solemnidad Litúrgica de Jesucristo Rey del Universo, el 20 de noviembre de 2016. Es un año en el que todos podremos alcanzar el don de la Indulgencia Plenaria, como la misma Bula Misericordiae Vultus lo expresa: “El Jubileo lleva también consigo la referencia a la Indulgencia… En el Sacramento de la Reconciliación, Dios perdona los pecados, que realmente quedan cancelados; y sin embargo, la huella negativa que los pecados dejan en nuestros comportamientos y en nuestros pensamientos, permanece. La Misericordia de Dios es, incluso, más fuerte que esto. Ella se transforma en indulgencia del Padre que, a través de la Esposa de Cristo, alcanza al pecador perdonado y lo libera de todo residuo, consecuencia del pecado, habilitándolo a obrar con caridad, a crecer en el amor, más bien que a recaer en el pecado”.
La Indulgencia podrá ser recibida una vez al día para aplicarla a uno mismo o a un difunto, y podrá ganarse haciendo una breve peregrinación hacia la Puerta Santa, abierta en cada Iglesia Catedral, en los Santuarios donde se abra la Puerta de la Misericordia, en las iglesias que se identifican como Jubilares, en las iglesias establecidas por el Obispo Diocesano, y en las cuatro Basílicas papales de Roma. Se deberá profesar la Fe, orar por las intenciones del Santo Padre y practicar las Obras de Misericordia Espirituales y Corporales.

Compromiso con la caridad
Recordemos que las Obras Espirituales son: enseñar al que no sabe; dar buen consejo al que lo necesita; corregir al que se equivoca; perdonar al que nos ofende; consolar al triste; sufrir con paciencia los defectos del prójimo, y rezar a Dios por los vivos y los difuntos. Y las Obras Corporales son: visitar a los enfermos; dar de comer al hambriento; dar de beber al sediento; dar posada al peregrino; vestir al desnudo; visitar a los presos, y enterrar a los muertos.
Al término de su homilía, con ocasión de la Apertura del Año Santo, el Vicario de Cristo estableció un compromiso, que dirigió a todos los creyentes para que lo asumamos formalmente durante todo este Año de Misericordia: “Que al cruzar hoy la Puerta Santa, nos comprometamos a hacer nuestra la misericordia del Buen Samaritano”.

Los lechones, un negocio rápido y de bajo costo

Platillo para fin de año

IXTLAHUACÁN DEL RÍO, JAL.- La venta de los cerdos ya crecidos supone un negocio de riesgo por los altibajos del precio de su carne. En cambio, la venta de un lechón de treinta días de vida trae mejor certidumbre, puesto que el mercado del puerco pequeño no presenta vaivenes muy marcados.
Así describe su entorno de negocios la porcicultora y vendedora de lechones, Ana Cristina Reynoso Robles, quien ha decidido ampliar su inventario de marranas para contar con más capacidad de oferta de estos animales, ante las ventajas que ofrece el mercado.

Condiciones y ventajas
Abundó que la carne de cerdo ya crecido, en los últimos años, ha experimentado variaciones muy bruscas en su precio, que a menudo resiente caídas muy notables cuando entra mucha carne de importación, lo que también contrae problemas serios para los porcicultores mexicanos, que luego sufren mermas importantes en sus ingresos, sobre todo los de menor tamaño.
Tras presentar su proyecto ante la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (SEDER) en una convocatoria de mujeres emprendedoras, resultó entre las ganadoras y recibió un estímulo económico para ampliar su piara.
Detalló que, si se considera que cada camada de una hembra trae consigo, en promedio, de nueve a diez crías, cada parto de una marrana deja una utilidad cercana a los cinco mil pesos, lo que es un indicador rentable porque es un negocio rápido.
También destacó que la venta de los lechones permite ahorros de los gastos que se requieren durante la lactancia de las hembras y el tiempo en que de nuevo éstas vuelven a estar preñadas.
La granjera del poblado de Mascuala, Municipio de Ixtlahuacán del Río, hizo notar que si se procura una observación precisa del comportamiento reproductivo de las cerdas, éstas pueden embarazarse hasta tres veces en un año, lo que hay que tomar en cuenta en el negocio de la venta de los lechones, sobre todo en el período navideño.
Explicó que en Guadalajara y sus Municipios conurbados, el lechón aún no es valorado a fondo para tenerlo presente en muchos platillos, como sucede en otros lugares, como en Aguascalientes, donde son relativamente abundantes los sitios que expenden el lechón ya preparado, como taquerías y torterías.
También informó que está en sociedad con otras cinco mujeres que esperan consolidar su proyecto de una granja especializada en la comercialización de lechones.
Ana Cristina Reynoso refirió que en Mascuala se ha mantenido la porcicultura, a pesar de las dificultades económicas, de manera que hay varias granjas con sus inventarios de cerdos, los que, en algunos casos, superan los cien marranos por unidad productiva. Dijo que se espera mejor escenario para la porcicultura, una vez que Jalisco quedó libre de la enfermedad de “Aujeszky”.
Subrayó esta granjera que los pequeños negocios porcícolas resienten mucho los altibajos del mercado de la carne del cerdo, por lo que en su caso le apostará a la comercialización de los lechones.

EL DATO
• SEDER apoyó varios proyectos encabezados por mujeres en el Programa de Mujeres Rurales Emprendedoras. Este Programa se pretende fortalecerlo con recursos etiquetados durante 2016, lo que se definirá en breve.
• Jalisco es la Entidad lideresa de la Nación, en la producción de carne de cerdo.

Amerita entender y digerir las Conclusiones del Sínodo

Temas para discernir

Sergio Estrada González
México, D.F.

Al término del reciente Sínodo de Obispos en Roma, han surgido algunas dudas en torno a ciertas Conclusiones que no han podido ser comprendidas completamente. Sobre todo, destacan temas relacionados con los divorciados vueltos a casar civilmente que podrían comulgar, o incluso que el Papa Francisco ha ordenado dar facilidades de rapidez de tramitación a las Causas de Nulidad matrimonial.
Ante tales circunstancias, el Padre Mario Medina Balam, Doctorado en Derecho Canónico por la Universidad Pontificia de México, nos aclara en entrevista esta situación:

Las personas divorciadas civilmente y vueltas a casar; ¿podrían comulgar?
El Sínodo de Obispos que acaba de pasar no dijo expresamente que las personas divorciadas vueltas a casarse civilmente puedan comulgar; lo que señalaron los Padres Sinodales fue que, en general, no puede hacerse una distinción gradual de lo que dice el Evangelio y las Normas de la Iglesia, porque, en general, la Doctrina de la Iglesia establece que los divorciados vueltos a casarse no pueden acercarse a los Sacramentos, sobre todo los de la Comunión y la Penitencia, y ésa es una doctrina constante de la Iglesia. Sin embargo, los Padres Sinodales dijeron que los Pastores deben acompañar a cada persona divorciada vuelta a casar para examinar su situación, y acompañarla en un camino de conversión y penitencia; pero los que puedan llegar a una formación de conciencia recta y de conversión, y puedan llevar una vida de continencia, entonces sí podrían acercarse a los Sacramentos, evitando el escándalo, y puedan sentirse parte de la Iglesia, e incluso participar en algunos servicios a la comunidad, como educativos, litúrgicos o pastorales.

¿Cuál es su opinión de que estas personas vueltas a casarse puedan ser Padrinos de Bautizo o Profesores de Religión, etc.?
Los Padres Sinodales sólo dijeron que estas personas puedan participar en servicios litúrgicos, pastorales y educativos, y dependerá de cada Obispo y de los Párrocos el discernimiento de en dónde sí, y bajo qué condiciones, evitando en todo sentido el escándalo.

¿Cuál es su opinión en torno a que el Papa propone mayor celeridad a las Causas de Nulidad Matrimonial?
El Papa no está promoviendo el divorcio; sólo promulgó una reforma a los Procesos de Nulidad matrimonial, y lo que aclaró es que no se pone a discusión la indisolubilidad del matrimonio, y que la Iglesia no promueve el divorcio, sino lo que quiere el Santo Padre es promover que las Causas de Nulidad Matrimonial sean rápidas, sin arriesgar la seriedad con la que deben, los Tribunales, examinar los casos. No está en peligro ni en entredicho la indisolubilidad del matrimonio; se quiere que los Tribunales sirvan de manera más expedita a estas personas que van a los Tribunales. El Papa exhorta a los Obispos y Párrocos a acercarse a la gente que desee que se examine su caso.

¿Su parecer sobre la unión de homosexuales?
De hecho, ese tema no se trató directamente en el Sínodo; incluso el Santo Padre dejó por ratificado que el “Matrimonio es entre un hombre y una mujer”: éste es un principio muy claro en la Iglesia. Lo único que recordaron los Padres Sinodales fue repetir lo de la Congregación de la Doctrina de la Fe, en el sentido de que no existe fundamento para establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el Matrimonio y la Familia, que es lo que la Iglesia enseña.

¿Por qué hay más jóvenes que no quieren acercarse al Sacramento del Matrimonio?
Es cierto, no sólo entre los jóvenes, sino que ya es como una actitud en general. El miedo al compromiso a aquello que es permanente, que exige esfuerzo, sacrificio. No es aceptado, sino que es preferible, para ellos, la libertad; que no se sujete a ningún compromiso.

¿Su apreciación, en síntesis, acerca del Sínodo sobre la Familia?
Este Sínodo fue distinto a los anteriores, y la diferencia fue que en este Sínodo se trataron temas muy importantes, como los divorciados vueltos a casarse. En este sentido, el Papa exhortó a que todos los participantes fueran libres y expresaran sus puntos de vista. Y, como todos los puntos de vista son diversos, se dio la diferencia, y sobre todo en el tema de los divorciados vueltos a casarse, por ejemplo con los Párrafos 84 y 85, que apenas superaron los dos tercios de la votación que se necesitaba, y el Papa ahora hará un discernimiento y publicará un Documento específico.

¿Cuál es su comentario final?
Que no se ha dicho la última palabra de los divorciados vueltos a casarse, y esperamos que el Sumo Pontífice, en su Exhortación Postsinodal, explique estos puntos. Y queda la tarea de Obispos y Párrocos para que realmente asuman con seriedad y caridad esa encomienda que el Sínodo hace para acompañar a estas personas en esa situación.